01911١
اح كوه 6 “64ج نوكم 0ب
[ْ ال سين لفيا اليف
الى ايديا ا لاسا 6 ره 0 م عد
لل بسب
17
0
1
ما للام “7 0م م 0
ماه ع بالف لكين ا عِ
5 لجن يف1 1 46 بتر مه 3 1م
وت )01 11 الف 4 3 ىلا اليد
لس اا زه امب , 0 1 ١ لاقت
[ 60 ظ بدي ”5 ميم كن | ا “ا سيد
لع ل
١ لك رليم ّْ 6 ”)ب 7 الحتنة اعد
٠ ١ 34 ولي تم ا اللي
0 ظ | 0 لماسن زا ”ا
ا م »| او 6 00 5 اد
| نوي دفين انه ١
ظ 05 1ْ يوام 0 6 سحي الا سات لق انيد
نا 7 ١ حم وجي ككىمر الاي قي الاك 51
ظ 03 الولي رز ووو اللنين طلا الا
رون ا ان 2 ا ل ا ا
. 0 13 لل كني 000 ل ا يكاين بلقاي دن |
لسر لامر المرم العوتت رام
وم ا وي 10 ا 0 8 ال كد
: )| صم | [متاكقا انالف
م ْ 0 7 لم سم
|[
مروواتوق إل
فى بو
كل
أ 8 ١
0
ل
1
1
2
3
5
1
3
و0
59
34
3
5
2
[|
31
93
15 جمد مسو ل 0١ يم 3 0
ظ ل 2 1 ا د
ظ بسبعير ظ 7 _- . 7
: 0
ا و 3
نينا
ايد
ا
لديا 39 ا 3 1 ات اعد
ع 1
اي جم
3 ل ا
م مو 6
كن 33 ا 2 ل ها عر كا لديه 6 لب تجو .
ْ ااي ا 0 ليسي ةيسان وا ظ
ره 6 م ان السك لوت اسم
ال اه 2 1 اك | اننا 4 ليه ]م
مارفا ماو ماق الي
سمي ايا لل 1 0
سي 0 111 )مم
اك وال 6 | لان العل '
را فد 7 ١
]هع |
6 ناص اللاي '
لكي 1 لكان | لذ الها
جم كس ]مم |
6 يد آ
عل لكان لي لل
لام لعل حو انلكف
ل لبيلمال! ةك فل
7 ا ا ا رك ل اليد
م 3 وي 11 امد
0 2 ا نيلات ردابي اليف 20
0
7 : 35
لدو اس دعوم ا انع اوم ميا رعراه نل ل عراوه و لتلا رك لحل لو شا للبم تر وفاة تجح 0 اتنا وا لدي يي
٠ 4 ١
' | 0 1
0 7 3 و 0
١ 31 0 ,
١
5 3-7
0 ,
0 01
١ ' 000 1
' 8 0 | - 0 1
٠ | 5 1
ظً 2 : 1 عا :0 1 71 3 21 1
بع ع. 3 0
0
كياد ييا لمانا لدي 0
أء 08
ا 6
ا« /
ممصم ا ادها
اناه «سمتو) جخ نج 0 لق م لد 0
| لناسية د )م ]ا 8 5
عابنا يكنا لله اناه ا لا أ
6 اننم اتناك ا 1 ع لس فطل
01 © نوم 7 0 الى 831 3
1 000 مدا ا
ل ياي انظ لما 1م ١
لب ليم د | بدي 14 من لى ١
واس 3 بام المشلد ا
اا ا 1
مسمس أ م .إلى ١ ا
0 6م م 5 الببم ف وبسم ]سم اما ْ
6 ا مولترصمس اوءا
طم كسمب صنب رصع سمج مومسم الىء 1
11" | اد ع سس ا
ناف 1 01
ل 46 1 ا !ام سم ملل ْ
عي م يا 1 اد 0/11 1
ا “6 مدن 60 ورم هد !1ط ١
لوتب كلمو ملس وت )
00 ا لو “نسو سه ا هي مم هوم -رب 0 0+ سمو |51١1
جا سنب ب الج سس مس ادل
0 ظ 900 تع 11 1
ْ 20 ل 0 انس لد ا
: ظ ظ ااا لمانا ا '
ا
06
وام
سو 0
ظ 1 ١ |
0 لل د
كم عد دنا
01 2
سم 0.,
01 0 ش : ١
2 "500 0 : ا ١
خسن 0 ليا [
صو عمس ماما 0
١ تجهب 0م اما :
10 لافدحوف 0010976
م كس ممم عدرل
ظ تزيلن اللي سي لعن ل 1
1# ةا كت م سام عامس درا
5 0-00 64 لإ ١
ص م ل 1
ينافاك ب 1
2 ا لل يلك وليه دط
: 0 لدوب لا 3 0 3- 2 1
00 يمد م0 0 34 ْ
ميم اراق 1
5 بوب ا م 0 دا [
05
ْ 0 1م 0
ْ وجا ارو 6 ماك 3 1 لفن 1
وم رخو 0 ألما ١
رو مم أحدل
لو 16 فينم م رودم “ىم ١أالا 1
ار [لفا امندلك “مالا |
م ءا ا
كس رن لاله | “جسسم؟ ”7 ]ت؟ 5١ 1
معرم يوطم ا
ا 0 10 (١ ك تن ك1 ات |46 ١
ا 0 ؟ بمو لق 1 دل 1 1ه ١ ظ
ا وال ترم لأا فوس للك لحد |
“رتت وه عسوي رم صصيين كمسر رمد اا
يو ا كيج مس قحلل
ج001 م ا
لق 0 اطاط ١
كم اخيلة 1ت ىالا ا
00 نا م يا لانت داح
ال وتاي اللا
2 الت د ْ
ظ م 6 عبن ]بجو 062
0 موا ماسو 514 ْ ظ
ْ ا ل 0ك 1
ا 2006 لمك لس ل ومس دحال
ْ عن ل ل ين للب لكي الل ان
ه[ لخن ناونة 1 اليد فى 1
ب ا 0 د الال"
ظ 6 1 انعسي م 004 م . ا
م
امك
ا 0
ْ 0 42
57 وود 0 : 8
ودار ام
1 3
تان ال
رتس مقرم وك ا لى.1ة ١
بكسيو رماب ر1ة ا
5 عجن كد 5 ام
لجر ل سر مم
| كر ظ
0 6 مي افيد نو لنيز درم ]جو ظ
| 3 رز لقني ل ١ 3 ١ ْ
10 انام م15 ١
38 52
0
5
0 '
1 8
3 4
0
0
1
0
بإ اك
7 ب لد را تآ( :] وز ن 1.1 0
ا 25 3-2 010 0 7 ٌ
كه مم كنس لومم كرحس متسسسج ع 66م ا
المع )جع ةط مناعمب نم سس دجب امم صمي ١
العداحلهاً يا ا ل 1
لقنا دكات اعن لل اك عه 3 ل الى كي 4 [
امد ا د ا امياد با لاد ْ
الع 125 د ك1 و ل ان ا 9 صودص ييه 4 ١
م لا اسم 53 (اد): ل + لمحب ]نه ملاسو ”م0 ردي ١
اللي 5 00 واكاك 1 :اتن هلا رم رمب (مم) ا
١ يتيده نيان 01 لم بويت سي ا م ٠
الرعدة نالعا 6 سير نر جه بوسر نا ١
ميو 1 ليا عر الحفلة قو ا
377 0 كنف ماري طن 0
كه 1
ل 3
34 2 1 ١
ا م 9 0 0 53 1
0 ل اه الا 5
35
7 - 1 ع
خم 4 كم 3 1"
7 يه 2 قن 4- 4 ته 2 40 1
2 0 0 لع يد" الي" لإ سه“ سوب 0 1ت .نه ليا د ا ات
71 00-6 لسريو 4 5 ا ”| 6 - --
60060 وسس؟م اي خخ يي ره 1
أ دمجم ريكسرمم2 بت لم) مجع سكج م مسو ا
الع > ايل ماله ل و اصجيت 12 م لير
| كمبالب] رمت ليم سب ج01 ورور دم م ملسا , ظ
ا الودييع كت 6 اللا ا ا 1 ظ
)5 او ا 1 ؟ وري )تدس ١
| اللسي ساك وم 6م لم دافا ليان كلكا 0 ا ظ
0 0ك 1كل 00" كوم تمس رول لمكي أدج ع لتنج سي ظ
[ لاطا 4خ ١ بع دم |
كلايد 6 )5 «بعم د حبني مساج ايه 0 0
( 0/1 ب ١ لكي ع ابا" لا 6
الع هات د ا ا ل ةم
لالس هناد مم )> 00 ا [
الل ات سي لي 1 5م سيدا 1 [
60 9 | ]ال له اي 0 00 [
تس يي ا ا و ص ار
لدم ؟ نيدان رد لوي و م ا
0 8 لم رم 60 اك صحع صني] | « لانن لالد كا اام | ْ
برك و وام رضى سمج مركدم وو لمم |
عا وشم ترس م تر م مت ل رم “ا
وحمب رص كر زط تضرم ردك (كما ا
ْ م أي ١ ل ك1 م | [
لسسع ليه ع 20 3 |6 «وك يد » ملامباهد كم لي كد [
الو ازاك ليلاي لعن حلا قي ال ا لل
6 سمي ىم بوم اس وهم [
العلاليت الما الح لما 1 للها هذا [
ا
5 وات حهما
1 م حصي اج« رجت رستم) 60 عايج 1 بعك حلق 12 1
اموسرم رام كوس نس لسرت فص رمتسم سر ||
ْ لبسم ل رحس لطم روم 0م سم سكت كم را كه ْ
اا لدي دع ل كصوكيه جوم كوم سكم ||
ْ سر ومب مم م سرس اسس نوكل لت وواف مادو ||
1 حوري |5 الوح دن ل بهت 60 شْ
ْ ا يات اك
ْ م ل كيم اح ضرع مجه) ححت ول رمو مسي ]د ال ١
ال ا ل _ ل ا ل
أمسك سكسو كه (سصمر) ممدعصري (ضكج) |
الح لعن مط دود رتل3
عمسم بد ()) بعس كيد س الولو رتت ودر
١ لك ١ املع يتك طاو كدان انتدحو رمدت اا
ْ 6 ات ةنا | ل والنان 2 نك 666 باالا غيل 3220 40 إ ْ
| جترصب سرمص ورم سس سوردم و( ) توا سوس |
لي سس ا ا لفرا عي و
شْ : لام دمع بيلق ون نينا نكا امنا عي بودي د 1١
ْ ما ينانا ان 68 2 وميد وسكت 0 6 | ْ
١ مجاه مستوار مع الع |
0 صن لوس بعرم استره سمج تمس رك لجر خس رض ور |
١ 200 كس ل نويج رب سوج رمم نم ارسج سم ان قت 0
مومسم عنس نكوومسونرم سس حص أه |
اعميت عر (مور) جنسم صمح صرمي حت رول مولت
امس كج بجوو مروعك (وو) عضاوم ما
| صا حه. ”| سنن ل ا
ْ بو اي ْ
8 نك انا دل قاد قاع اع دشان
ا مر جح 7 اليه :
8 1 بزب 0 6
01100
رن ود ترام
1ْ 3 اجاج تنه 0ت وكيس سمه مس حت ا | ١
ْ العو حم ي/ 6 !3/1 مم ]| م | )رماي ا ١
أب سكم ممولى مسر مركم تسد كو يت كدر |
اك متجوك نوسح ممع برو خض كو كرت |
الوا 1م عت ب ١ ادن اند ان 32 ١
متتس لمكيو سسب ب نوكر
هن ١ج اوم (نكجو) ماوجضمويىنى
مكدع سمضضس تصبج موكيا ياس ف لجو
ا يا ا ل اي ل لوي
*كتمر رت نسي مم بره مركي سك متردم| عوك «ر وكا
الجا و د ع ا آي- و76 مزا ر آه ٠
اونمت اكمكرس سسجت ص66 (مكاسر مون
[ دةمه ا اي تايف دكة ا ايديف ٠
| كنك 0 5ع 6 بي أبن يت 2 م0 سس هوه تبر الع ١
نكسا دعايدكيله ما
1 | لقني هوا عو م م ام إفدا افا ١
العاينية ال ف م يميت لعي ينوه د خا 1 ١
اكز سوج حم حا ا انام
1 مي ١ امي ليا 2 كر لابه ا ١
1 0 ك2 0 م6 6 لناحينا فين م ١
مكب صر هسم كسفمير مسرن لسنسص وم
ْ عاتم 0 يا يا ل 036 ادام ع يكنا ْ
١ فاضي لسن لحن بزل 9) ع رسكي |
1 لعفا الع يي ل ا ان مهد ما
| اك )م مكحي ب حه إ6 كاج» مونم له )م بم بايث ا
0 1ك 1 ا م تنخ يكين الل 1
0( انهه (50 1 ا كن متمد مجه لادلا : ا ١
0 مده
بن يج ميته شيجب جح حوري ممميات تج تسج يديد يعني
.0
|( 0
م2 مم متت مسبم مزل اك وج مك دموم | لمي ١
ررم رمو ا
دنج قسن عبد ججر م بج سدس احص كسك ١
لم ) متعم تبج مسجو معازم و )سير كسترسن |
عجوم وك سمه لم تدب سس جك (كاب) موسا
| لمج نكم رم قوسم ومس سرك كمس
ْ 1 ل ا اي اونا قوتي للد 2 ْ
أمترط حمس قب (ضيكم») وبيج مك رتس ارين |
أعجرصكسرصر كسم مكنم رعسصور عير "لمجم سوه رمس
ما ومصكيرضع (60) جيم تبجو
| بسكي سن ردصي جرس رمس
بوص (نكجينم و مسمس ووم روسن
امخص تم رض وس ةنر وموزموا تنكسو |
كوم دس ساس مسج ص لكت ومسو م 2
ل ع ال ا اد ل
تب وى رح حمر كترود |
عساو ا لكا لل لما ع سي
كج ب وم سس سم لتحي راج مس دمرس ْ
اأدصرسسم سور كم كا عضنس سكك ير اه عرسم
الامستفايكاة اياي ١ امن وتاي لحن ا
ْ 20006 عند ان نين ينانا ينيك 07 0 اد 7 1ش
اأصحيمدمو كه وجرت خسهدة سكاس
جو تسبي حبصي زع ررحضي تدجل كس و
ممصط) متفم) كوع زم حشر ته لصوت لخدم ردكي |
|| مص سيره دين روك عم كم ل ف
ظ اقيم امي 71 رس رست بسكم بحس حي اج بكت مس] رتةر| ْ
جور م سوبع ابت طوبرم لصوم تست
-. 0 0 0 6 م رك [
ا سا3 لوم 060 0 اناا 1
ْ٠ ا الإ أميتم مامتب رط حسم سبكم رك رمدت صم رص
رج |
1 | متزلهم لسرم لسرم سات |عابو'ان (0ممرو) 0 296 م 1
[ يه سي لا الم 1 ةد 90م ا ظ
ْ | -م و 1 دمن امنا بم 1 [
[ اسل اما ند مكو معي بيه يم لكام ظ
لسعم وسو اللا دي ا ل
مم رس ترد وت بتك كرب ترسو مرا
١ | وت نه م6 كوج إل و هم 0 يق ع 6 م ْ
يد ىد به لاوس 060 تييع سن الل يك ادبا ين ارك ْ
ْ بده 00 كسم 6 م بت | ما" اي م 31 | 0
| مكم رجت تبت معدي احج ووس سمي 1706|
| سومج عجرو تمص سم لج نو ا
ْ يد يم اند جوم 0ب م »مم ماق “6 > ايع [
ْ 0 مم سيط وك يكبم كج بي | ا مم 6 ْ
1ْ ينتفلك 20 كع أت ب |» مي 0م م 1 ْ
ْ م6 ا 6 . اد ١ ال 1 قل 1ْ
انمد السك يد لمك اسن و [
و ستل ركس سم مكب “رام هرا جاعرة |
الوق كس صب سج |74 مت دهي ند ليجرتتر رمن ترس سيا
أوه حسهمب» 0 نا بكيدت ين لها المت إ#ح 0م |
ماس كمع لوبور امم لوسر نك كر
لم0 ال ا 0
ْ ود ايا و1 يليلد لع ية 1 بورعيومو(مو ١ 1
ْ كايا 1 تعد ركنا شخ ني قاب ون عار
ا ا
3 0 9 ملارأ انسة الى ماهو 0 ا قملالقار 00 50 '
| من «له لتعلوه وارشادروالتواضع أص لكل شر وبركة كل ثئ فاذا اتصف ||
لماعل »اذك نتفشعنه هذه المفاسدالئيعت با الباوى قي الوقث م ثظار)
ُ م لمعض فى ا لعلو م وفوا قول د«ضوم كيف يأخذ فلان كذار وكذاو ا كن ْ
١ م4 ع 0 0( ٍ ل حاب الغلافىو 000 1
ا 1 ل ووقسات_دد الوص الذى تقدم فامحدنك»: 0 ْ
1 والسلام من لمن هذه الاعسال الم أ سأل الله | أسلامة 4 والغالب 1
0 هن الانغلاق 1م دةالاأن دك آم على أل ١
1 ْ لي والاساس الذىضة تاجاليه المندىف هذا ١
١ الغن|: 0 أجمين قهااعلت, 0 صعاد ١ ١
ْ د اس كنات عقو همه وا ان اماجهم ضيف مز وا, ذلك 72 0 عدم ا
1ْ عذميهم ولا جل ذلك جه اها دنه 24 دك 2 جمع الى أقواهم وأحدواهم
1 (وقد) أوج الله ثغالى موسي علبه الصلاة واأ.. .لام مأمعناه مومى انا ١
أرأسالدنما | اقدات فقل ذنس تقلت عقوبت-ه واذارأ ينها أديرت فقل اهلا
ْ شعاوالصا كين لاد ددم )موىء. ه العلاة والسلام وطلسهن ربهان |[
ْ غنيه عن |! '“أس فأوى الله ث«الى|! بق بأموسي أماتر يدأ نأعتن , رك[ ل ١
أيقيةمن التاروسشاتثر قدةّمنالثار الى اربقالم وكذلكاوكافال
5 ْ 'فسكان مومى عله الص_لاة واأسلام غدى عنسلررك_ل من د أسرا لل
1 رٍ ميك 2 ندا خر و كان دفر فده دقه أرول ى | 2 المعءق من من الله '
أعليسه اناي رقنتهمن الثار ا نالل |
1 علوم أ كابراوم اموال واسباب (فانجوات )ان مناه لاموا الموالعل على |
ْ الاساب لامع اذادئسل قموأعلى ما كان عليه || أقبارة فى ايلاه عنهم فى عدم ١
1 1 لتلبييااذاهكانا لاسرا وأا ات أوادبرت فانا' قداث قا بلدا سر ظ
ديت حم مووي جوتو لصون سراد جم خسووه و اد لوه ما
جد ا اس ا اوه 8 9 ا يا ذو 11س كل ازول 7 صو 0 00 0
6 سيعت حي ١ ا جره كله ورجر + 2 74 جز زا" وي لزلا بطل زه مك ار 9ك 00
4
50 |
نكن
[ 7 الاثاروالة 1 6 ادر تا بأو ا ار ص نه والتسك 6 انا لام
ْ سه وهمم م3 بخمتهماءسا كان ضصص. مل زاده سولعادهوق الغ. كر وأأخى 1
1ْ 7 رصكة والسكون (وقذكان)سيدى أبرمداا رحا رعه الله ةول 1
ظ ْ هذا #الة ا ختص مرا أعها رمو ل انلهصلى الله عاءه وس وقد رفير برهم ْ
ا 5 أه ىق الغال ذل أن تحذمن اشتغل يأ حدالشيئين الأاشر |
| مالا عر سئيهن | شتغلءالدنيا ضرالا" شرةومن اشتغ لبالا" خرةاضربالدنيا |
[ (وقد) قال عضوم وحم كين االتزعرب اذا صف الطالسبهذه ْ
| الصفات امتقسذم 3 كرهالم»ق مندءالثتقات انز يد فسم ق العاوم اوقعن ||
ا (وكذلك ( يتساوى عذ د ومواضم ا لوس ق الارتفاح والامذفاض كل ْ
ْ ذلاءعسدوسوا اعمقيث أحا أسه الله داس ومأساقها للهالءه رضمه وش كوه
1 ومأم: م نه جدهعل ذلك ورآءمن رمع زول عطاء (فأذا) تقرره. مشامن ١
[ حال ننفت عنه ا (ث انس المدمومة ود العلخا االو الله تعالى راذا [
|أصارالعل كذ لك وصعبه المل رلا حاءميراثهالعاجل وهواكاشية قالالله |
|ثمالى افا طتىلقهس صاد اناه وإذاحصات الي قوى اماق
ص
القمول وانه ماس على متواج السسلامة والعنعة فمسا |اشدسله ون
[ هتماق الثة.ض والع.أذناله كن ارادالسلامة فا يج على نوا هن ْ
ْ مدي فامر ذأ كره فالاقتداءس .م وباسوالهمق القليل وال5:. دالى سأل ْ
| شال 53 من فضْله ان عن عايئاعامن يه عامرمفانهاهل لذلكوالةادرعله
ْ تود ل اللهمهليه و علموم وسل (واصل) مايذرني عليه فى تعلهه وهو ٍْ
ْ 1-كدم نكل ماذ كرثة وىالله ٠ الى فان الله عزو حل يقول فى كابه ا لعزير ْ
ْ و تقوأ الله و نيعا الله وأذأ أ ضفي أ أده وأ قوىكان اله عز وسل معله ْ
ْ وهأديه ومن مكأن الث تع الى معبله وهاديه فلا ” أده أل عن حاله كال أله تعالى ْ
ظ ف كلامز ةلالس ءااش اومء من هر أعدن وهم[ لذما مام فقد [
ْ صل ل.ل ' تامس من 11 اثل لاتوذ بالدر س ولابالت 5 لاحل ماحصل ْ
عن قوإه و بعد الله( و كد /ماءليه والتقرى انناب ارم لقولمعلءه ||
| الصلادوالسلاماتى الحارمتكن أع.دالناس وقولمعليه الملا والسلام أ
ع يمسم 11 0 اشيرق المنة لارافداا ناسوان |
اا
ان
1 0 هن ردن أهل (ومن) 1 كدالامو 1 شاع دمسةه م
إأو در مه وغبرهم اذةليص الْدْمّة هوام طلوبو للقصودالاءنا م[
1 فلموزر رمن ع هين الامر لطر من الاذمن قد عثمه-ماال اوى لسك تر ْ
ْ و ٠» أعل ألا “لأسنو هما ااقمية والغب بمة كأ نمدمة أن تنقل حولل نووم ْ
ْ الىأ آخرين وال لغة ان تقول فى قمية هص ما يمر مه وانكانحة! وأمأ ْ
1 ا نكان ذلك القول نامالا فهو لمرةا نسي 4 ) ألائرى) المقولهعاء-ه ْ
ْ |اأصملاةوا اسسلامفيعةالوداع أى لدهذًا الىانقال وأندماء سسحه 2 1
ْ وأموال-كم و أه عراضك عارك حرام مر 0و هذاق بلدكمذافىشهركهذا ْ
|| وستلقون بك أله دن أعالك الى انال لاه ل يلات الال راغت مرئين ||
1 1 ولاثيانا كدالامرق|ل:_لاثكاترى (واا اس) ف ذلك من#-مون ه-لى 1
ْ أو بع ةأفسام لاخامس لها (القهم لاو ل) السالممنامسع او ولدك الذي ْ
ْ هد الله ,ماهم أذ دلو وألم ايقن ال ابقون أوا 0 ز دون أول 01 ّْ
أ ءلى هدىهن ربجم وأولئكه والمفلدون ( الما “افى) 1 سالاقلوهوا
ظ ْ بلوسوسي و لي حب [ ليه دان سأل أله ْ
1 || سلامةة؟:ه القسمالثالث) 0ن زع ن سفت الدماءوكانت إها اقدروعل 1
|| أخذ الاموال والوقدسة ف الاأعراض وواقمهمامها فق دتحقه الام فعله ||
أوالقى الارلا ينه اذلرلاتحزهصنهلفءله (المم الرامع) منت رعن الدماء | ,
[ وأ ذالاموال ووقم فالا" 2 راضأة -درته علمافمكون؟ قا عالت ا
ْ أمعله له ممعقارا مهداب الدما" والاموا ليل 4 أقولهعلءهالصلا: وا| ادم ْ
ا اذاأ لتق لان بفمههاقالةا تل والقتولقى ١١ نأرةالوابارول الله 31 ْ
١ لقا تلقال ااقتول قال كان سر رصاعلى : لى صأ-دمه ١ه( واذا)كان 1
ْ ذلك كذ لك ذكونء: لوأ إنالصدق ثمن ادا أورح عن الدماهوالاموال [
ْ أب وف : 4 عن الا" 5 راض أن اس :عفى عثرا كاندا. مألا على صا قه ق ترك [
1 العا :دهان وان تعأعلّى || ثالث أ أوبعضه كان ذ لاكداء الاعلى كذيه [
ْ اله الال والثافىةضاف عاءهأن ين هما أ سأل | للها أسلامة مر نه زواعم) ْ
ْ - دءسة كل انسان سب حاله قالى ا لشم الامام 0 مزالمرجه |
ْ اللشية ام لاثم اأن بذ كرناص بين بان بدي ل كلد 0ْ
داخوانه أل
1 0 وكذلك دون ا ا ا ركيد 3 قولون ثلان نعل كذ ا
| ْ أبءض !| “أس فقوإون هسكن فلانواقع 593 وكزاما 34 00 ْ
ٍ امه كأذا ثقر 8 ,هذاوكل فستاج العام و المنعم أن بعك رنا مترةفلين له ا
1 لعل حالم ألامم أ قد لان ْ
1 »نلق ف أورادطاابالعل) مور تيل أن لاضل : فسهمن أ العمادات وأن 1
1 يكوناه دهن كل وا منوساا ذأ سسالا مام على ما أغف سمل لق وله ْ
أأأء .هالصلا والسسلامو استعوابا لغسدوةوالروسة وثوئم نالدج ةانتى ١|
1 وماس ستحان يهلايترك(خانظر) رجناالله تعالي واباكجكهمة١| عق ١
ْ قوله عله الصلاة وااسلام واستعينو ابالغدوة وار ودة وثي'منالدئحة هم ْ
| الطرؤين وحمل من الثالتسزه! والغدوةهوما كانم نمطللوع المع الى ||
!| الزوال والرو-ةماكانمنالزوال الى الغروب والكلف لاع لرحاله |[
1 من أسدبدأ مرين اما أن ١ ةغل فى عل ويه أوق 3 #دكسة اي م من أعسال ١
|| الاكخرة | وشيمن أسياب الدنماإقان )كان من أعال الا”سرة فهى الاستعانة |
ْ ام رقية (لقصة)معاذين جل واج مومى الاشعرى رذى ان ْ
اأسموما ا لئى صل الله عايهو سس لاله ن عاسانالناس الدئنفاذترقا ادلك |
ا م إجوما فالأ دهمماللا ركف رأالقرا آنقالأقر أه فأعاو وأمد| ١
ا رمعطوم | وأذوه تفودمأ ولاأنام وكأ لمهأ ذردى اللمه:ه أما أنافاقى ْ
وأنام وأحتسب فومتى كا أحتسب قومتى فل سل أحدهسمالال عرسي أ:.
[ الى |أننى صلى الله عايه وس فذكرالذ لشفا عليه الصلاذوااسلاملانى ا ظ
|أعوسى الاشعرى رذ اللهعته هوأفقهم:ل تح معاذاالذ كان ايت ١
ا ا
#ررفى الله هذه مامن سن الاواا أ سات و لاست 8 »* ن أسماب
:| أوكذا على سنسل الغرومنم فيذسن ننه الى وكاذلك شف قتوسه اس معلل ا
| الامور ومأشا كاأهاو دنة فا نمنو ا اذأن دتفماوما : فزي تل من را أهماأو ْ
ا
7
وم قيأمه لمكن ٠ هذا الممرم «شارط فيه وهوأن بكو نماث مأعلى مئيا عل :
فى تصمرفاتهم ولااى” مئ كانوا تععرفون وسسننياتوم ذ كاه (وقول) 1
اإد*" ساود لك عونا على الطاعه 0 له ١
لأ أموتيينشعبتى» زر حل أيتفى هن فض ل الله اكير نأمو ب على 1
1 ور مايل
١ وذلك اطول أعارفه وأماهذهالامة نقدقالما للشوحه الله أدركت الثامن"
ْ 4 سه تعلو ماشام أن «تعلوافان وأجرك الله علمسه سحي تعبم لوا إولا”ن ن )العم
راث (وقد)كانبنوان لذ الود أحد هوأ ل : ينانق 8" ام له أ ا
١ أريعين 5 1ل حب 1 لهدقو موأقأءه 5و دلشى 9-02 23 ماك اق ا الع ا
1 وهم م لون الل الحأن يهل أددهوأريعين» 2 ينقطع له 7 ا
|| ونطوى الفراش: انتب ومهنى طى الفراشمثام كانه , به افافة ١
!| والشملام تفعل ال ف العشمرال 'واخرمن شور رمضسان وكان ص ل التمعله ||
1ْ وس ١ تطوى قرأشه و شامعز ره ونوةما أهله ويقوم الاب لكله (واذا)كان ١
ا ذلاء كذلك 6-6 جف أل طلبسه الع أن؟ زحهبالتمداذأنه لس ثممهر ١
١ عاويل فى الغا لس فيه ذا ألزما إن حا تراه برهة مله فعنمى علءه أنعوت :
١ ودوف| اسدب قل وصوله للفصود (وقد) أله ملل | لله . بن مسعودردى الله ١
٠ ْ كالشضرة 11 التعسدكاا 078 أرةفاذا كانت الث رذلاعرا وا فلس أهافا بد: 4 1
ْ الول عدم مثرا (وقا ل )بن مسعود أ بضارضى انهه ه سكام وابا لق
١ ركه لهذ أمرهم, «كثرةالاورادس” بي مشقص اش الهملان الدليهوزلعدةالتى
ْ ظ يول اليش لطالب العسل أن يكون علق علهمئ الى الم فى العبنان عدم
١ مه لم وه والقلء عل مزه ١ وه (واذا) ذلك ذلك مامش له أن شد
1 دده على مك أ وم مه على فل السانوااروا نس ومأ كان منها د :.مالاغرص5. ل
' أو تعلو قأماوار داق امور فضل من ن قعاها فى بده 7 كياكانها. .ة الصلاه
١ والسسلام غدل ماعداه وضدن أنه عليه السلام كان لانقعاوما الاثىنة 4
١ وهماأ لكوع عدصلا الممةوا لكوع ا أماا#مة الى
ا ب تم
ماد وو صم سوم جا ل عور وجوج جب ج31 لج
ْ واكانث دنة|) تظرناعة وقد تفع مر لال وغدره ولك الذئعايه ١
ْ تعرقوايه واع أوايه تك ونوادن أه له اهم لمم در أن تسكافسمن ْ
العمل ماعلرهفه مشقة أو مال 0 اذأن اشغ الم الم أفضلك |
ندم وهذاباب كثير امأيدشدل منه| أشيطا نعل امشتغ اين بالعل اذا تزعن ||
ْ تان مسا ويسذرمتهبوافااه زيمن أترك رسع الىناب!لث#من وهوياب [
5د رخمض على كثرمن ع طاأمة | لد لأنماب شتروعادة |أث أ نلا «أمرصتءر ظ
|أذياتس الامرعل الطالب قل عتاله (وكان) سيدى أو درج الثهثهالى أ
١ : 3 تمن ذلك فى قصرة و كر 00 0 ْ
دود أمجدة وأقدلده عر وقالأ١١ دأس أشسمه | 4ه عن فاته ركم أن من ١
كمال سراق مدر راليهقل بسب ذلك عليه ولا #الوصاءت 5 ْ
اأفى امف د[كانذلائدر ددهلا هل المدع الذي لامر ون مضسةصلاةا مم ة ١|
الاتملف امام معصوم 09 مو عل ْ
ظ )الام ةلانالخالب ممو-م انهم كانواصاماوانم كان فى المدمن اأنساه ||
ا 7 لص أن تقار و لل صسأ حس المدت دي د فأ كأون مع فاو ركع قّ ١
١ الممضود لذ وذواالى عمثه (آلاتر ى) انه عليه الصلاذوالسبلامكان اذا»هم ْ
1 وهوق الص..لاة بكاءالصى عافغى هؤافة أن تفتتن أمه موسا دن العام ١
أوالتعل لانهماقدوة كاتقدّم وهذا كاهبعدةةصيل الفرائض وصسكذاك |
١ وضناء القوانت إن صككا 0-7 هليه لانقعل الان وعليهثئامن ذلك ْ
1 0 و4 نر ركوع| جد بى لقو ل عانشة رذى اللهعنهوا لونشرش ْ
١ أواى ماثر نتيا ومهناءلوأد. .الى وقامامن قر مما هااشتغلت بوماءنوا ا
1 0 على قمام اإاء ل 3 لا على : نمه موه 3 هوهي تسلي_ات قور 1
1 الور وهر ذم أعا «تلساه نْ ٠ اأة رآن كون ىنا اركعات عرسا 14 ١
/ من حزين ال ثلا ةلان أحب لل الىاللهأدومه وان ةلكاحاءفى ا ديث ْ
| قانكانامحزب على هذا دارفال الب اندقى أنيغوت لقلةالمشقة فيه وان ||
ْ كأن ها فقا لله رآن فهف|القدارمن التلاو تمكفيه معاشتة الالعموة نسي ْ
1 امدمة فى الغا اس اذادام على ذلك (وقد)ذ كرا ماح ره الله قشر حا ْ
١١ الموطأمامعةاوانه بز ل الذاس يقومون فى بموتهم اول السسنة مهفا المقداراا
1 الذ ى نقومو ننه ل اروك ان ل الا ااه سا أن كانقى!! اسمن
0 0 القرأن أكله 3 ل سنمور 7 مضآن ف السنة سم« ون 35 دق اأس ادك ْ
أله من ل صمع ل تمة كلام ريه فانقام من اللمل ووددمسه الكل |
1 تقل النردناذ اكان الحزب عل ماوصفنادسر .ل عليه أمره وأ بهورد.ع 1ْ
1 الىالتومانم, رطلمء به القور وعلى هذادرجمن موي ألاثرىامقد ١
| اوه دمر نقانه وردههن الله لان له أن دصاء مهمابينمااوعا عست ْ
| وتدكاتا ديه الصع يامو الحديث مشهورسأم وذا 9 ١
ظ ا
1 لك ش
تون حش ديه عه بجح اندر
ل لياس ل سس سس سم ل
1 دل عل فة فذ الود وهنا 70 اناهن د وربسائيد 1ْ
ْ والاسشياد وأمّاهم النشاط وقوةالعزم فيأض 3 من ذلاعمااستطاع وما وجد |
|| المهاأسبيل فان وجدحلاوةاللنساحاة فى التلاوة ةلوض فراولا تم سعلى ||
[ سزيه المتادواو تدخ المتمة وابّدأها ثاثياو ثاثاو ه حك ذا ألائر أنه 1
: 1ْ أوقر و :لا اركف الاو زب. فالا وح ق 1ل: سأ ننه أن رة رأفساعثل :
ْ الاولى أو أقل فلو : و- سول | تك لاوةفى ١! سان._ة فلم ض لسدمله مادام عمد ذلك [
ظ ْ ولوطأ ل الا مر وان طأ م6 سه القور فلدرسمع #سأهو , صددهالى الاثتغال 1
ٌْ | خرص الوقت1؟ نكمل نجس أساعات عةففة والونام عن سؤيه فأنه بوقعه ها ْ
0 | بين مالع افير وصلاة اصع اننم (وكان )سيدى رت درجه الله شول ٍْ
ًّ قا بل شك و با رءاذاوح ذا ملاوةقمئ أن 3 تفل عنه مكل أن معداملاوةفى 1
الدعاه فية سير الصلاة ةلابقطىه ولايايا رالمغره من الاورادوكذلك ان 1
[ وسداتحلاوةفى اركوع فلاارفع وك اث أن وس -دهائى! امهوودا لاوم ْ
ْ الاأنم: ساف على قوات الفرا نض ف الجساعدة فلرقطع ذلك لاجلواودكان [
ْ ! ماركا ن الله عامر-م بخاسون إن اد لاه المع و ل نهم عر ع «وسامةه ١
ْ راحدتلان اللقصودالاعظم,طاب العم وقيام ال للى وعيرة امقر دم نالله ظ
ْ 8 تعالى اذ إاتكاه لعل انكل ادفي: مسا ةمذ كره من الحلاو وق المناحاة ا
1 فورده أوالدما “أوفرهماالاانعر ص الغر عن فيفه لكاسرق (وقد) ررد ظ
ْ عن النذى صسلى اللهعارية ول أنه مرو فورده يقولم :سالىان تعذموم فأغوم ظ
1 عاد لون تقر 1 وناك أنت العز مزالم حستكي فيق عليه الصلاة وإلسلام ظ
ْ رفاح طلع يدر (وقد) حدق عن ا بد الس طائى رمه الله و قدنا
ظ ْ به أنه خر جل 0 وانصلى الما فرج نملف يعض اثدوانه وهو
: مبشعريهفاذاهوقد رفم رجلها لعنى فوضعواعلى ركية #السرى وقيض على
ْ 4 مهب هوركم را رامة 3 اهنال لعافتو ار مدل ترلقه ؛ ددم لان
1 طلمع أ لابه رثلسا أ نالع عرز مع أبويز يدل ممه داصلا المج قر د ْ
اارحل خلفه (فانطر)ركناالله تعالىوا لكالا الةا لكان قمر أبو» ريدأ
٠ داور كمأكان فهو اثبانه الىالغر' ص فى حساهة مع اوم ١ تدقالرافعن
0 0 فرآن يافات من ان فاه فلقميه لق فال لاريان ذلك
البالالاتؤا ةيه لجرت الاي 11 ال 0
3
| دكلته نه وماذاك الالدركةمتثال السئة ققامال: السما ركان قا انا* 5 ٍ ْ
1 الا "تنه اوردق ذ لمن أبركات واتخيرات (الاترى) الىقوأمعاءه ْ 1
الضلاةوالسلام بنزل عبن كل لملءةالى«ماء لدت فى الثلث الا تومن اللءل || :
| فيقولهلى»نداع وأس مه ممت لاه ل ننم شفرف قرا هأ محنديث الم ْ ْ
ا ) النزول هونا نزو طول ددن وتغض .ل وكرم على ع.اده لانزول ْ ْ
ْ انتقال تعالى اللهعن ذلك موا كبدرا (وق) شام الله ل من عا لغ انج لة فلا ْ :
ا 5-0 لطا اب العلا نيفوته منبائئ (ذنها). انط الذثوب اعمط الرييم ْ |
8 | العاصف الورق الاسم وبع عو اد و عو ١ ظ
١ ادي الومه (الراد دع ) أنه بهت |( مكسل و نثط المدن (الامس 1
أموطعهترا 3-0 نالجام شادى ١ل 000 ْ
: 0 ( روى الترمذىي دن يلال وأ أمامة قالاانُرسولاللهى_لى اننه 1
ات أمه ود قال عل 37 قام الل ددا ب الص اين قب لحسكم وقر الى 1ْ
|الهتعالى ومسامع الاثم وتحكة.يرلا.ا . ت ومط-رده لا بك أء عن 1 ا
سد (وددى)ودا ود سئئه عن عدالله عرو دن العا قا لقال ١ "١
| رسول الله ملى اللمعليه وس » ن قأم دع مآ نات يكت هنا لغافان ومن
أقام عماثةآية كتبمنالقالة-ينو» نقام بأل فآية 5: تسمن المقنظرين ْ
(ولءلك ) تقول أن طالب الل ان فعل ما كرة ووتعطات عاء ل فسن
ٍ الدرس وامطالهة والعث 429 واب) ان ممعةمن هله التغمات تعودعل ١| ظ
| طالب اله را لبرصعك ات والافوار والقعفماقد «ه رالواصفهن وصنه ْ
| ومركةذك#صرلهأضعاف ذلك فعا بعدمع ان هذا أرعزيزةل انيع :
[ || الاللمتتي ره والعل والعمل اغساهماوس تان اث هذه النقمات (د فد)تال ا
1 مله لصلا: واانسلام انلله "فدات فتعرضوا 3 قداث أثله. اه(وما) قدم |( :
1 اذكه فع_احكاء || .اح وغ رهم نأ نعادة العاف مفشس على قعل م لق ١
ْ | الصلاة طول السئة فى البوت بون ذمئهالدلء مل الواه معلى أن ذلكلا شل ا
ىال احدولاق١! واضع المثمرورةالافىقيامر 00 (واذاكان) !
)ذلك كذيك ففسل ال نام فىغيررهضانقغررالء.وت بدعة (وقد)تقدمعراا
ا 74 | عرةأنالبدء دقلا ااا و - ركلف الانتاع(0 اك ادن ا ظ
الاح ا ييا
م تاجيز خيتم
و ]1 ذم 1
جسم 7 ا ا
0 ع با 3 ١ اي ب سط عبسب حي سم مسوم هب
| اهمانم ان ذلكعنع فىغيررمضانان فعل فى غيرالبروت كاعد ماسكن ٠
ْ قام|أسنة ]| مدو تنمسا عدار مضأن عذا اف لقءامثمررمة انق كونه ْ
| شعل عدالثوم قالغالب وقديفعل قيله و يكفى وكثيرمتوممن يقدله قبل ||
| الثوم وبعده رالغالت اث فمله بعدالنوم أكثر ولاصمعون له ولايشمرونه |
لاف قامرمضان فى امسا حدقانه لا نفدل الاقيل الوم (ولاحل) هذا ظ
المنى تال عر سن الطاب رذ الله عنه وااثىيئامونعنيا|فضل عنى»زتام |
| أ لاناءلوقامآخره فوأ فضلمنقام أوّل فقط وأماقيام السلفرذوالله |
1 عنم-م ف 3 لك أ فضل على كل حال الا اميم كانوا اذافر عو من امهم شور
'أرمضان يلون المزد م بالطعام قفاقة مالموع| شر ولاشك انه نقاماللدل
|| كله أفضل عن قام سضه لانمحازفضل الا لكله (إفقمل )من هذا أن قام
١ اللدلسنقسم على أرعة أقسام اما أن دقوم الم لكله ولاشك قىذضملته أو
قوم أو له وآخرهوهوقرصهنالاول أورقوم آثرددون وله وهوااشار,
ْ الده بالافضليةبقولعررذى التهعده والثّىمنامونهثمراأفض_لى واماأن
|| بقوع أثراءدون] خرموهواافضول من قولعررضالعنه (ويتخيله) |
||| ن كاذف على وردالصوم ولاشئى له أن يتدال بأنه مشغول عنسه يطلب الء
اذ صمامثلاثة أيام فى لشم رادس فمها كمعرمشقةفى الغا لب سواعلى ما كان
ِْ توما ماماشريجه الله انه كان بغطر أسعة أنام 9 نصوم عأ دمر ها وهذا مي
تدم ف صسلاة الاي لفان وجدالنشامطاوالةوة على | كثر هن ذلك ادراليهمم
ا عدم وقوعاكخال ماهو اسدءله فان ادع انه ١تدزعن صومثلاثة أنامق
١ الذمررمع طاب ! لحي قنش ذا أن رك طاب لعل فى تلكا لثلاثة ونصومها
| لثلاتفوتهه_ذهالفضيلةالعظمى لقولمعايها لصلاةوالسلام الحسئة بعشرأ
أفيكونذ ل ككصيامالدهر ثم كذلكيكونحاله جع الاعال لال |
)انفسه من ثئمرا مانقدّم وبكون الغالب عليه اشتغالهبالدرس وااطالعة
.ا فوم وا لمث مع الاخحوان الذين مرا تب النفع عه ولقاءمث اعزالعلالمذين
جعأوم اللدسدء للكت واتذدرودواظس على ذ ات
|أء(قمل قز بار الاولياءوالصاك ين)م وينمئىله أنلاذلى نفسه من
اللهالةلوب 15.61 هسه
وجا ع لوي 0
10
فى
3 : 3 ا 01 يب ا
ْ الارم ص ذا طرفت رمم اذو رالضله وي و ون بر و مر بهم الامور ١
1 الصعينه اذهسموقوف عل ناب لكوم ام نسان فلابردقا صدهم ولافن. ممما ْ
1 عسالسمرود لامماد و مر لأغومهم اذهسمباب الله الفتوح أعساده وم نكان 1
1 كذ لك تعن أاءادرة اشرو تم واغتنام بركم-م ولا ذه نويه ادف 1
ْ هؤلا هم ل لمن الفم-م واجقا وه برهماماتد در زالواصف عن وصغه ْ/
ٍْ و لا-لى هل لالع س زى كثراكن انض دف اذ كرله البركةا لعقامة لى مؤي 5و قّ !٠ |
0
حال فلاطلى نفسه منهذ|الخبرالظيم ١ نكن دشعرما ما ان دن ع انملاع ||
ْ اماع اأسئة ذلك كله (تأعذر) نير 7 أسداء: ن أهل المدع وكن ٠
0 لاخخطرله فى المدين الارا غوبهو عض الاشارات و العيارات معانه دقل 1
ْ هذا امانمن خط رالى ذلك من المدعين دل قل دل بض عن للتسمب الى ١
1 5 تعد بدى بسضمن يدع قر والرلاية وهومكث رف الدورة وقد ْ
ْ٠ ل هساها أوقات الصلاة وهول دسل و دمتذرونعنه بأنه زب هل تيه 1
ْ (وقد) رأيت ,عض الفقراءالصلمساء رسمل الىزيارة #شخصس من م ْ
ظ [ 0 9 أنام أ وأربعة حأ نهم به وش وع را أن ادس عليهفية لسار ٠ وبين ْ
1 يذ يه عض قضاةالياد وري وُساماو هذا مر حادم قالدن وه 3 م ادن ْ
١ عل الذوب وار .كابهفاافةا اسسنة وثركالفرا:ض اذأن كث ف العورة ||
ْ هرم وكذإك || م رالموأواخرايم| لد لاةعن وقتوامر ماتفسأوا : قار "كمون 1
ْ رمات جلة وهذا اغساهرة.. لى ما والاا اه أسدا ابى : ور همذ اك [
ْ ا 1 قن أن فرارة- دع ألى قأنون معر وف فى لتسالب فلص لطا أب ْ
ْ الم دل عدن هأء مها ن تكو نالسنة عنسدوأعها مام مطلوبو مسا رعلماان ْ
| تغيرثمعالها بأن ينسب المرامالدسمثها فاذاثءار دم لالب ال اأاة ْ
|أعلى السسمة وزيارة نذا لف شيمم اغالترك لز بارته متعين علمه ولاعموزل» ||
[ غيرذ لك وقس ين الغا يمعتالفمم عدم الاجقاع ره وأمامع الاجقاح قد 1
ْ م دق علءه | 36 دل و عناف عاءسه أن ذل : و نس اأسئة أوعضها تأرف ْ
1 ار نالاجقساع اص عمتاجان ستذرنه أو بألل وه. ذا)أمرا
|أقدعتيه اللو فيه ار مان وحعكار 6 وان 00 0
|ونتستاك أسءل
.وان شهنى فل ا كنا وماه امار :: 50 00006 ى«قول كذا ١
| وكذاو بصادم يذ لك كلدااى دنه الوافعه والطر ةا تسأعده (النتهم) ا
الود قفواءند هذا 4 د لوكان سائغابل زا دواعل ذلك الام الذون وهوماأ ٠ |
| بين أ يهان بعض من يأسب الى اله كم وى مس ثلذونةسل ذمراءن ||
[ عض شدوشه ثقلا تأناانس» ده فقال لله مونم ال فى. صل ْ
|| اللمعاسه ول بردهذاقأجايه؛ تأنقا سمال د لنىصلى!| لله عليه يه وسل أ 3 ْ٠
١ ارك وال بوهم 00 [
بالسئة 99 0 عم يما لضاف اسه فل ل |
6 97 5-7 ى بالشعئة من اإ عدر جاع ةباصواتالأسوة ول أسوائية فد 1
| العورات مالاينفصر بدسترخم أصوامن ونداوتهاهاويبض الشطات
2 -لى زع ون من شعارهن إأسأ والتوتطات لى بها ودندات قفن ١
١ ||| طردةتها (وقدسئل)مالكرحهاللدعن اماس الصوف لارحالف ةاللاعميرا|
| فى الثمهرة ومن ع قاط القطرء ن مأهضوشى م “لل ج42 وأسدم ن الور أه (ادا ْ
| كان) الام عله ذأ دق الرحال غساءا لك به فق الأساديل1ء سان ١
١ ذلك ن »له وشهرة وقمه : سمه للب ا«التصسارى فى كائون أعنى قل تأسمون ١
ْ الصوف والئلىء نالازوابج وذلك كله ضدمرادصاحسالثر ع صأوات || ْ
] اللدعاه وسلامه حجدث دقول سراد | ارأة سن |! تبعل ' وى ومن ٍ
ْ سنال مهل له س أ سن هن أله يا بوالقلىوالتزينلزدج»ا(فاذا ذلك ا
تصل منهان واعل هذ امصادم لاس نك مذ لف طافامى زر 7 ووم د 211 1
١ ستفد وأنتتر ىكثرامن الناس من لمرياسة وك ن لست لهرياسة يتعذنون |||
ْ يفضائل من هذا انا ونون عام ا يذلك ورطرز ون بتعسكرهاعا لنوى ||
ْ أ وسزورومسافى بترا وسستعمأون خطاهم الى زبارمهاأ وتآلىه ى الوم ١
ا 00 ظ
لف باعتا لل لأ وي ا عن با ةج تعد ف د جه واي امدذ 31 10
2
0 1
00 ا
1 (وثد) قاعا. اصلاة وا لسلام اطلمت قى (١ ار رأت] كثرأمايا النساء
1 فل م بارسول الله قال يكفره هن قسل مكفرن الله قال ببصستكة رر: ناعشم '
١ كقزر نالاحسان لوأ سسأت الى احدامِن " الْده ركلهم رأث ثأقاات
مار أمشام نك يرا طاو فد)ةالعلءه الص_لاةوا أسلامكل من ٠ الو اكير
رسكي لمن الساءالا أريع آنسية بت هنا م ؤمر ابت هران
| وشدتعة رات خوبادومائئة انتهسى (وقد)تاللصاحب الانوار ره الله
| احذرواالاغتراريا لفساءوانكننسا كاصامحات فانون بركن ع الممكل نلمة ولا ١
0 اس وحددن دن كل 4:59 إد ند)قال ابراهيم بن أدهمرذى التهعزمبو: ع “أنه ْ
لدس لاسا «نصدس ف الاسلام (والرحل) !امال فىهدا الزمان فى الغالس ١
| اماشعاره لزومنه (لقوله)عليه الصلادر 0 عندماو ورالغين كن
| حاء امن أسلاس برك انتهى فكي ف تر الم رأة الثيل شرع ذا ا روج
اح 0
:ا شه و 1 لمم ما 0 الس دن
ْ الالأؤرورةوةد: لمت واعّةادا لشهذان ١ (بدهم #دعى شرو بعربات! دور /
ْ وفيرهن وف خرو ون من الذة مأ قدت (ولا): ء نعلا نْانهذذ١! 21م 1
ْ سر أنه لدس فى الأساءصامسات ولاعايدات واءغساوقم ال -كاومعلى 1
ْ الغالب هن موا وأا نادرلا<ع 4 (ثم) العبا لهب ف اعتقاد دفن ||
ظ فىهؤلاء الشطضاتمن د النموةومنأفدم هذا لزمانلاعضين اوضع ١
ْ لمأن ع قنك الا دعل أمالا؟ون عن ضأمنسة المغألى ففاسد ص ركءةعلى 5550 ١
ظ 29 هذ إثم) الب أيضامن لض الرحال كن لهاكتهة أوالْسْهة تورعون |
ظ عن”ماع المغافى وعوضونهن ذلك الشمز .تقد مذ كرهأ حر قرول ْ
|| اطالاقهام.. ن المامئةومعهأ حفدث أومرفحن عقيرتونمالة راةوالة كر جاءة أ ١
وقد: دم ماالة قراءة والذ كرجاءة لارحال إقان) ل نفو نول الطلك ْ
المسات ين رضوان العام مم أجعنين واننك؟ مالك إذلاك فى حدق ألر حال ْ
[ وان ذلك يدعة من يغعله غاب لكيه سق النساعوق أصوامون من النداوة ١
والترتعم والفتنقماقدعل (الاثرى) المحقول مالك ريعه اانه :ءالى كاام ١
اأعالة أمااار كالمو اح - إلى م الرطم فا ذ1ثثم سس يعي ابه متو ع وان ا
كانتممها الةةك؟ «قسابه فى الشايه وقدقا ل الشافي رجدالله تسالىمامن ١
. ساقطه عله الاو الاق (وبييع _ مداباتي” ر"ثالر العف ١
1 أهدرة وذخ اليم 1
ماده أة
| وذ كرهمجاعة قرذلكالىهذا حرم الذى يفعلهالنسوة ف الفرح والؤلد ا
|| وشدرهها وززدنعلى ذلك قمامون برهن وسطن وتأعندن الاحوال على |
٠ 4ن وف رقسون من الدويات مالاشدفاء فبسهمن وقو ع الفان وفماد |
!| القلوبوالنثو بش على من فمهد ين أوتيرةا فانالله وانااامه راحعون عل ||
|| عسفالة- لوب واتماح المحوى واستعم الى ا لعوائد الرديةة وقلةاتحاءمن |
عل الذنوب وقلس القاثق واتقلاب المقاصد وثرك الالتفا ن للفاسد ولا
|| كك نحصرها ولاعدها فالليسمنتركهذا كاءاذان الل الذى عند
َ 7 هفو أمرة تجار وفان ل قدر أل مأعكن فى ده التخمعر بالقلب وأ شل ظ
ْ مأ كن ف خسار القاب ألا .شودها المواضع ولاءثرلة] ددا شهدها
ولاترمى قغاها ولاك كزةاسهام بريه بل :عدب ذلك وبدءان مر الجق عَ
ا فيه (وقد)ر و كه الامام أبوا حب نر 2 مده الله فى كاره عن عد قة وان
قرله امعة علس |
|الناس أن #سنوا وا نأساعوالانظلواا نتوى (واذا)كان ذل ككذلك فلاض.قى
| ْ لم رهد قز يار الامسعكابروالاواءاء والصا كين اذأم_ممعروفون
ْ اسع اهم (قألل) الثلهثما لى فى كابها لعزي تعر” فوسو نسموأهم (وقا ل الى
ْ ماهم فى ودوههوم (وقال)علءه الصلاةوااسلام رب امعث أغرمد فوع
|أدالانواب لارؤيه كه لوأقسم على الهلا بر ق»مه التبى (فان) ندنى على طالب
ا العل أمر دمن و إوفلنظر فى تمعرفهقا ن كان على الس.ئه فوسل دده عأمه
ا ا
2 ذى الله عم هاائرماقا لالأيكن سدم أمعه دقو لَّ أنامم أ 5 أس ان
أعسن ا لناس ا حسنت وان أساهوا أسأت ولسكن وطنوا أ:فسك ان أحدءن
أو ن واقم غيرذ لك فامرر. سمئه فأنه أمن (وقك) حى عن ب«ض | امس رذى
1 لله عننه أنه أ ثبي عزدم على هي ص كان ف وقته تقر بج هوومن اثنى عليه الى
ْ٠ زبارته ودنملا| كمعد الذىكان على قسه 5 داه ماما مشتظطرائه ثاما
٠ ١ انحادود مل اأ«هدد هدمو اص مه مدر جح هذا السيدول سل علبهوخر 6
ْ٠ ممه الشهص المذىكان أتىعاءه فقال له لخر حت ول تسم علءه فال أداذا
ُ كأنانسان ل نأعنه اللاه “#الى على أدسمنآدا | لذمردة لضا تأنه عن
71 سب 17 لمتحم
١ اأسوة 3 0 قيدهأ تعطيم ار م أد
- ب .
ارج م جع مووي 1 جو 0-1 باترة إلا ا 1
أأسر م نأسراره (ونقلت) من القوتهكذايذتى أن تكون الحافطةعل
أنه أل لابقا لختروهى أ ره ل دل
عه
ار ل ا وراد؟ | 5-1
1
“ع ع بن
هاما
ْ علوا أن كنشمن اها 2-6 3 أ لاسرم ناذلك بنه أمن كهود ْ
ْ دسل عله عجوو وام درب لان ١
ْ وإفصل ف الاشتغالبالع لوم 4ه 106 و تلص أطالسيا الأ ن مون ا
1 : ااعلى الاشتغالندفان الثركمضر ولوةل (وةد)كان يد ى أبوتجد ا
أيه اللهينةلعن مضه أي امسن الزنات ماممناه اذائركالطالك
ْ | الاشتغالدوما 3 لي وان تركة ومين كانه تر سأتين وان ترك لاا
الاصتىء مذهثئئاختوى وناقالهبينالاترى ان الكائس خطه قىنوم! #دس
ْ أحسنمنه قوع السيث وماذ لالتركالكنب وماحم (واذ )كن ذلك
[ كذلك قلا شي أن ثرلء “الاشةفال الا [صمرورة” و ا ان عله 0
ْ | كان نوم سدم فلاب يله أن بتر الاشتة أله قه لان ' نوم فطل عظطيم لدي أه
[ | أن بمادر الىأذض_ذ الاعال قمهليا فدة رفسل الاعسال الم ١
ا مقلم 4 ن أن اشتغل طفق أو ل التبارقد : 0 ى أت دفونه سه لمك ىق
ْ من وظلاةف الجهسة مدل الغس_ل وقص الشارب والاملافروغءرذلك وادا
ْ كان ذلك كذلاك ثم أه أن كون اشتغاله بعداثمرافه إن صدأدمة همذ
[ | قفتضرعول, والعليق! مجاهم أو 01 وأعنى)؟عاس العلاجاس الذىيذكر
1. أفسهاحلال وار أموا: ماع الم سأفسارذى الله عني-م لاما سن القصاص
ْ | والوعاظ اذ أنذلكت دل 6ك وفد) سمل مالك رجه النّهءن الحلوس الى
1ْ | القصاص فقالما أرى أن تعاس الوم وان القص.ص ا. دعة إقال) أرضد
[ | رجه التمكراهةالقصص معلوم من مذ هس مالك رجه الله ( دوكا)عنيى
ْ | ابنمى قالىخر جم اذى منطرا لس الى |طديئة فحصك نالا دنر لمنزلا ١
[ الام عفنا فيه بي الغناالمديئة فسكانهب هن ذلك مزه قلأ :أ المدينه اذا ١
[ أهوقد أراد أنيفع ل بومما كآن فعل بذافرأبته فى “عاط أعصاب'[:.ق ما وهو
فاج حدئهم وقدلوواعنه والصديان #تصس.ونه ويقولون لها سكات بأحاهل ١
ا | قوفي متصامارأدت قدا تأعلى مألا رجه الله الى :كان أولهُ فى ا
| |أسألثاه عنه بعد أن سلتساعليه ما رأيناه هن لفتي فقسال مالك صاب اارحالى ||
| االؤراته وأصاب الصمان اذاتك واعايهراما -له (وقال) ص وه 04 صما ا
مس مسيم -ل4؛ أإعجداانانك .د سام ل 1
ا #(61)*
- 5 7 دن مبذى قال عل الفقه وكان بأمرهم ويثهاهمانتهبى (وقول) ماناك ظ
١ . رجه اله أمسابالر حالاذلهو اءته وأمابالصداناذات و اعلءه باماله ْ
ْ اعاهوب قعل الرعالل؟ ون المنسا نقد كغرههم مؤية ال 0 ار ذأو! لم ااي 1 ظ
' 1 لدان لمادرواالىال: م تمير ل وه ن اكاب المامع لاشمرأ ىدن أو ز بدرده ْ
2 7 4 مالك لمن ىا الي جا ى لعمر * سن ا ملإماارب 1
1 رذئ الله عنه دع أدعوالله و صو أذكر || تس ذال هرلافأعادهاءه ْ
! ْ فقال أن تر يد تقول أنايزالدارى تاعرفوق( وقال) الامام| اما رماوثى ْ
1 فال» الك وتءت أياة مذامذاأن يق عدا اصلاة .تو لافعاوا كذا 1-7 ْ
ظ ْ (وقال) أبوادر سلا أن أدىقناسية المسعودنارا تأبج أحب الىه ن أرى ْ
1 ْ فى تاجمته فاصابقص | (ثال) عر ا قر زمان الى ْ
/! 1ْ صلى الله عا. يوسم ولائىزمات أى بك دلاف زمات عر رذئ الله ع نا 1
ْ طون ت القت ونه رالتصاص (وا)دخل عل يضى اللهءنه مهدا لرصرة ْ
ْ أخرج القصاص منه وقالى لابقص فى للبم دبى | او بىالىاحسن| لمصمرى ْ
ْ قي عاو م الأعالل فاسهماليهتمانصرف و رده (وحاء). ان عر الممتمله ّْ
1 من | مون فوجدقاصا بقص ويه الصاح |أشرطة | الرسدية ْ
ظ ْ المعو نامر (دث. ل( ل) لسري وقصصت على اشدوانك 5 ألى ول فل ْ
الا. أ م على !| كا سالا متر | ودأموواً وأسدق ولستت بأممرولامأموروا كره ْ
1 انا كرون الث انتهى (وقد)ر وى أنوداودئىسننه عنء ون مالك ْ
1 الاقعيبى رذى اللهعنه قالى»#متررسول ابلص الله عليه وسل » فوللا رقص |
:|| الا أمراومامورا وقئتال انتهبى (وقالى) الطرطوة يأ نضاقال أومعسهر [
ْ 0 أوأ أنا الحم ستاك على راب ال “هيد وقاصاي#ص فى المسحودفقات ْ
ْ ادال أن 0 ونآلء مك فقال اأد ى أناقيه خير #سأهم فسه أناقى ْ
ْ 1 ا 0 الى '
ْ٠ | قاص بص فى ال«مدد قتسأل سود زا الام سه عن أن امعاق عن ن أى واثل 1ْ
ْ .قال فتوسطا الس امحلقة وجل ١ نتف شعرا بهاءه فقال لهالما ص اشير ْ
1 ألا تسم ىفن هل وأنت تفمل مدل هذا فقاللهالاع: نالذى أنافيه حرا ْ
1 ءنالذى أنتنيء ل اد مله يان رات قكنبانالاعش |
لانن 8
1
ا 5-7 1 ول"
[ كدالو وعذابالقرقلة| ُشضترعال نان (قل) ||
| الامام أوطالت الك ره الله كاءه و-ضورالربلنالس. اذ صمكر |
ْ٠ أفضل من صلانه وصلاته أفضل هن حدر وه موأ | س القصاص زد روينا) :
شْ هرم سسول بثأشذر رعق + أ فض - لمن صلاة ألف |
[ رلعة وف اخرلا" ل 850 ددع نابا نالعأ و لم تمسيرآه من صلاة ألف ||
ْ إل رآنالابعر فا لصلاة أذاعدم تا س اله إبالله والتفخقه فى دن الله أز ك١
ْ من «طور .اس القصص ومن ن الاس تاج الى ا لتصساص فان القصص |
ْ 9 وكاثوا ك ردونالقمساص زوعءن) الغضل بن ||
مهران قال قات لعدى, نمعين أ ل تعد الى القصاص قال اموه قات |
[ ال فالعفاه لاق لقال أشعره أت ل«م قالى أثدت أجدمن |
ْ كمسلل ل ذف كرت آه فكوذلك فق ال ةل هيقر أ لصن ويد كراشق نه أ
ْ طب سد رول عسل افعليه وا قات نان رفس قال: لات
ْ ار فرمأ أن مأو لن #دويه مه ل من حضمرا لاس”ما يعمووصوت القسار ي لا ناه
١ سدّل مالك رجه الله عن امحددشقى سثازة عدن معاذق اهترازأ عرش
ْ رحجه أذله لا أضع له تن مه ومأضعوا لان سان أن تالت به وذوبرىي ماشه من ١
1 التخرير قال اين القساء م لاني أن د تق اللهدوكنا نه أنصدتوثل هذا ||
١ قل اه نالحد مشا نالهك ,ارك وثمالى دك فلى برهمن هذا وأحازو ثتر.
[ س) ال) إب:رشدر»»للحديثعدينسماذق الح ش النى أشارليهر|
ديام
050 امهم الناس ذك الاعش عو 1
ْ واحتاموا وله وقللوا حد ثنانا أنا سد . (دفال ) أعدند ل ]1 كذب || 1
1ْ الما سس القصاص وال ال وذ حو |( نام الى قاض مه دوق انرس ْ ش
ْ اذالمي«مومفالغالبا نبعضهويةوم و هذد هآر مه فى اعةةاده (دمن| اية) | ا
1 وعن حديث ان اللّهخداق آدم على مورته وعن الحديث ف اأساق فقال| ظ
؛
لويد بي مسا ِ
صريس ع م701 :
5 3 -
آْ ركعة(وف خ)قيل 0ك قراءةالقرآن :قال وهل تفع قراء: ْ ء
ْ 10 “ألله دات فأن ل قمل ل أهدردقالة: حللنه م وسكت انترى (وكذلك) لاصضر| :
[ الكتس الثىثقر 1 وقمرسا ا لاحاد يثالمشكلة عل | لسامع فى الطاهر ولس | 1
1ْ م من يمين أحكامهساوم»ناهسا ويل مث كاو اول كانم رتل المشسكل ا
ْ ل .انوس لاقهعا ا 0 ْ
معاد واه قال اهنزلهعرش الرجن. وماروىدن أن أمه يكت وصاحث 1
الود سار بد فة سال أوسارسول الت صل التدعايه ول يرقأدمءك 0
١ وهس جر زنكفان ولدكأول دن ذه كَ الله عز وجل له واه زله لحرن “لم 1ْ
أوماروى دنا تجبريل عليه السسلامحاءالممرسول الله صلى الله عليه وسل |
ْ تقال من هذا العسدالصاء الذى مات فقت له أوابالءماحوقرا " 1
1 العرشس قال فر جرسول الله صلى | لزه علءه ولب فأذاسعد من معسأذ ةد مات ١
|رواتحديث) فالساق الذى أشاراليه هوماير وى أندسععانه يقل للغاني ||
أفمقولمن تعددون ف.ةولونر بنافيقول وهل تعرفونر: 9 يوون اذا ْ
٠ تعرفف أله تأسسهد ا زه هر" ٍّ تاساءقالف»: دذلك,كشف مساق فلابيق موه هن ْ
ْ لاخر سجمانه وث» ليسا جد (واغا)نم. ىه االشرجه الله أن نيدتم دين ْ
ْ اده يمن وبأ مسد ؛ د الذى سأ «ان الله تاق آدم على صورته وثدوه من 1ْ
ْ الاحاد يشلا ننلأه رهانةةذى | 1 ديه (وسدأها) اذامعثالرواءاتهها ْ٠
ْ انهه أول على ما و سه عن اللهغر ول لدوىدن خاقه ْ٠
آم( عنم ساسا فى الث رآنما يقتفى ظاهرهالتشسهوهو وكتركلائيان |] .
ةولهه روسل هل متطرو ن الاأن أتوم الله ظطال. ن الغمام واللا.كة شْ
1 واله ىع قوله ع زول وحامر يكوا الك صقاصفا | تموسى (وذلك ) ل 1
١ ودين (أحدهما) أ بكوناار أد وله هل مارو نالا أن يأ تممم الله أى ْ
ْ أيه ولقمةوأ ن كفرنه وأحدق آنانه وكذلكال«نى فى قوله وحاءر دك ١
١ (الوجه الثالى) أن يكون رادا اهوراذلافرق بين الدنيا والا ١ شرةبالنسية ْ
|| الءهسسانه وثعالموامسااتمابمنا فاذا كش ف سيانهو تعالى ا ساب ْ
١ :ورا :يأ ات جع أيه وتعالى من غير ولان.ك. مق دل لاله عن | أهورة .٠
١ بك غة إقال) بن رشدرعه اله وقوه تعسالىماستوى عل 1
ْ اأدريد 0ه ناماس ةولى قا لاوا دما و لور و العامة قو ل ْ
١ ارب تنلات “اليا 0١ ل”6رهم الا ار 1ْ
ْ ود أسكوى الم على | أعرأ أي »# ون فيرسيع ودم #هراق
ْ اه ن اعرش أنضاما نار ن هرانا" فيل كروع
سمس حم وشجوبطفة .
1 11
ا ل ل" ا ا 301 21
سادونهاذأن ْ
00
ظ |أمادوهتسدله ع٠ 20 - (قال) أبن رش درج الها كفل أ بشاجماماء ١
0 1ْ من ذلكفيا لسردتن41 وائرة كالهدك والازول وس مك ذ مسال تك دروايها ْ
1 لدواثرالا ١ ثأر مم أه (أناالاقتك)فووعيارة عا عدر م نالته ع يذلاك ْ
3 فئام»: نالرذئ والاحسان(وأماالنزول)ثقد ندم اندإقال)! 50 ْ
1 1 جه الهلا نسداها كاهافى!قتضاءفلاه رها| اتشبهو امكان "أو بأو كلها ١
[ صل ماش ره" سما عه االوعر وول دي مر تج خلقسه(وأقر بها)كاماأ عرش ٍ
ْ الرحجن قدا هتروت سعدلا نالحرش اق من تماق الله عزو .ل ذللا؟ اس جو بلي ْ
ْ داه امحركة والاهتزازر اضاة:ه الىاشتمالى اياهو عم لتقن ؛ 5 1
١ لمكايقسالل بدت الله وحرمه لا انهل له وموضع لاستقرارها ذلدس قمكان |
ْ كان قبل أنمناق1! كان فلابدقه هر روحمل باهترازعرشه ماوق من ١
ْ أشترع رشدهر ناغخلوقين وهوحالس هله من ضرك ةج ركنه #مالى اللعن 1
| ذنكغلوا كبيرا (و تحقل) أنيكونالكالم تعازافيكون اخرادبتريك ||
ْ العرش حر لهاس .تدشارا وكرسأ ةدوم روضه وهذا حائز كام م[
شْ العر بأن .قال اهتزاماس بقدوم فلانعلءه أىاداز أهلهلقدومهمة ل ْ 1
| قوله عزوسل واسأل القريةير يدأهلها ول قولالنيس_ ل التعله ||
1ْ 9 أسمده ةا جيل مثا وقه. مه أى مسمتسأ أدله و ممم (و أمَاحدِيث ْ
| الساق) فلم:ضف!! ساق فم | الى أ حدو. معناء عن شذَةلان مل هذا الكلام [
1ْ مستحملقى| لاخ ة على مءنى شد الاعركاقالى !١ شاعر» وقامت ا حر ب على ساق ا
ْ وقالاءن عماس في قوله تعسالى بوم ,كشغ هن ساق أى عن لس لقم 4 ْ
1 وقال 41 زف ةوإه تعصالى والتفت الاق يال اق أىالتغت ساق الدئما أ
[ ساق الا 37 هه وقال! لهاك معنا «أعرالانيا بأمرالا". 35 وقا لجر دن 1
| الطاب رفى اللدعنه لعسال الدناتمعاسية الاكخرة وذاك أعرءظام (وأمًا) |
وأ ان اهداز ىدم على صورته ذأئه حديشتروى على وجهان أحدهىا ٍ
ظ أن الله ثم تى آم _لى صورته له “فى ان انلهخدا: أدم كي عور ارهق 1
فَأما رايةانالنهثان آدم على صو ريه فلاثيلافي دن أهل النقل فى مهتا 1
لاش_تيا رنةاهاءن غيرمن كر ذاولاطا عن قيرا زم أما) الرواية الا شر ان الله 1ْ
خا ادم عل صورةالرعنفن عه افيا أ كثا ا . ا
ا اف ا و ام 5 2 7
)» ظ
1 1 از لك وغل انه غاط و وقعمن طر دق لتو بل أمعض النة "توهمان 1
ا الياءترسع الى الله ' تعالى فذق الحديث جمسناه اما الرواوة الغ وغلة:' دوس ا
| ان الله نات آذم على صورته والهسادا ثدة على ربل مرا لين م لى عله 0
1 وس-إ عليه وأبوهأودولاء عرب وجوه اطما ويقول أب الله وجبوك تقال ْ
ْ إذاضرب أحدى عمد ه ليتق الوه فان الله نحا ]ذم على د ودته وتدروى 1
: ْ أيه "ممه بقول ذم الله وجوك وودهه نأشهه وحوكفزسرها لنى صل الله 1
1 2 4 ايده دن ذَلك .قوله ذلك وأعلهانه دسب آدم لأيهقذلوة قي على صقن 1ْ
|أومن دونهمن الانساءأ نضا (ومتها)انلكقادة فقوله على صورته ترجع الى )أ
|| آدمفليه ااسلام ولذافثلام تأوسه:. ( أجدها). أن كون معن الحديث |
[ وفائدن: الاملام رأنأللهل شه شاف سنن أخمط الىالارض (وال* اناق ْ
ْ أن كونمعناه ونا دنه | بطالل ذول أهل الرْدم الذي يقولونانهلااسان ْ
ٌ الأمن نطفة دلا نطفة الامن اأنسان ولا دحاحة الامن سضبة ولاببطةالامن ْ
|| دطاة لاالى أل (الثالث)معناء وفائدته بطال قول هل الزسع والمتجمين ١|
١ الذن »هون أنالاشسياء. 2 مرا أهممروأ افك واللل والنهارفأءل النى ْ
ا صلى أله عا يه ولبلا محديث ان الله ثعسالىهوامثةردضاق ي دم عا ما ا
ا كان علءه من لصورةوالتركب والهيثة ل بشارك فى ثئزمن ذلك فحل مليم | أ
|أولاثارفلك ونعص آدم ا اذ كر من سائر ا لخ_لوقات لانهأشرةوا فاذا | 1
١ كان الله هوا لنفردتذاقهدونمشاركة هل طم دم أوثأ رذ لك فولدهو»ءن ١
1 سواه معلى حكمه كذلك رول لا لس برا أن قا ئدة ْ
| امد يثتكذيت القدرية كمازهتمنانصفا تآدممثراماث انو ااه |
ْ تعالى ومنب أماشماقها آدم عليه السلام 1: دك مرا لنى صلى اللمعلءه و ْ
ْ٠ ب كذيحهم وان اله خا ق آم عل جع صورته وصفته ومدائيه وأرامنه ْ
ْ وم ا كاثتول عرةنى ه - ذا الامرهلى صوريهاذا اود أنه فه على ١
١ الاست.فاء والاستةصاءد و نالاستئناء(و أما) الرواية! | المأ تي حاءتٌ وهى ١
1 أن اله ضاج آدمعلى صورة الرعن ةذ كرناان] كثرأه دل انغرلرسم| 1
ْ الروابة يذلاك وانالراوىسافقا مدنت على ماطنه من مهنا ه وعلى عضر ْ
ْ٠ المع كونالآسافة اشانة ريف عل بار اتاو سه ا
1 وذلك 1 تعالى ناقة لثمو سقماها 000 مر لحر ,9 كينا
1 فيد الف لير وار دمر نالجر ض اها 9 من ذلك قوله عر 38 حل وتقدت أيه
هن رونك .وقوله تعالىوه.ادالرجن الذي عشون على الارض هونا وثول
ْ ْ الثساس المكفية: بنت | لله واأسأسود يدوت الله فشعرفت مبورة أدمم ن أجل
1 ا ان الها تترعوا وش اقوادلى غبرمما ل سيق اكمم., 8 ومن ذلكمأخرجه مسم ظ
1 من سوك ومسا أأسءن مالك رد اللهعنه انذى القهد_لى للها سل الي ا
1 لاثرا لدو م تقول هل من مز سد بيد فس ررب! أعزة تمارك وتعالىفيربا :
1 قدمه و 5 دط وعر وبأو ١ برو كي عع | الى ن«ض (ذ م) 0 العناءق /
1 موو نه وحم وماعدة (خمما) انال كفرع 5 العرب نمي قد ماوا | تأرموع وده 1
١ جود وفان مقصاهم فى بجوذوابقيت مأهوة هامو-م كافى الام دين تفقد| ١
1 أذ لادهافاذاحصاوا فى «و فهاثةول قط قط أى حسمي حسى لاهاتدأعذت 1 ١ ظ
1 أولادها قال الله تعالىفى كايه العر بر فأمه هاويةوالمساو لهم لأعددى ْ
أطيقسات النار أعاذنااللهمن ج. ممع دركاموبثون وحهه الي بمانه ولىذلك |
1 والقادروا.ه 4 لوسه الم فى )ان ذلك ول على ما همع تسدتامن ان الذي | 1
: ا امحقسدرا لنافه الذى لا اليه به بدجر بم بالقدم أمامن ةا لضف ما ف وأمأ 1
ْ 51 ا حقارةأه > االاعرق ص دذلك وهو أن الاشياهالرفيعة و لطاهرة 1
1 كنذا ول با لعن و اهل إذياك ماوردق الحد دث عزه عا, الصسلاةوالسلام ١
أ حو .ميا بولق ث, والاسودهحن الله ف الارض وهو هدرم عى تسوس |
ْ ْ فهدتاذا. ل مبردا/ ارحةوائماأرادالءا ده ة تعأتصدرين ١
جه ةالمين كاسيق_الاترى انار الاسود شود للامسهوم القيامة |
ْ٠ ْ ومن شد له رح وغفرا له وُضِدُذْإِك ىذ مك رالقدمسوإةسواء ادأنه ١
1 مدايه تعألى عن الهورة واللكفية --- الو دوه 2 قد ) محصل ١
اأعساتقدمذ كردمن ال كال فى الاتى والاحاددثااتظاهرها الاثاحكال ١١|
1 0 2 فالعسم والمحامل أل: تحمل علمواءقنمة وكفاية 50 اذا كان) ١
1 ذلك دك ل ززع فالامرقءه على لوه أقسام (القس الاتّل) وهوالاولى ا
١ والأحسن. ل الذىلا؛ 3 أب أنيعر جعنه وهوالرجو على قولمالشرجه ا
١ 0 رفك 2 جهاللهعل الضعفاءأن ا
2 اج سد بم
سو سوه سه
ال سياه هادم
اب [انمي نا ا ١ بودن 25
ان 990
ْ 55 1 نذأ عقب دتهسم ك2 2 قرأ ذلشعل ربوس العوام ا
١ والنساء -1 معن هأ اغالبدو ل أب يدشدلون زه موم: عون ١
آ ع رج ون وهممقتكدون (السم أل "أنى) انها نكان ولاندمنذ كرالاعادييث ْ
ْ الى و3 ع فى القلب معنى من النشيمه فلايدمن لسيومارف عالمنا.: :4 ١
5 ممنافماأنهتوى عليه صم أب اله وسذة رسو ل اللمسلى الله عليه وس ||
١ و 55 نمع ذلك جوبرالطوت نهعهاأقر بت والبع.د هه لم كاوأ و بع ٠
ٍ مناه يلي عل هذا التعليل أشيكون! اشم بعال أفلى هوطع راقع ْ
2 .| مغو صوه ممع كم تفرم فلاف ماهم يفعاو نهذ الزنانفان ْ
١ القارى ماس على. كرمى فيه ضونه |4. 4.-عفى الغالب وا اشيم جأأر هَل ١
ْ إلار ص وصويه عق فلذسر ماقا لالامن كاذقر بمامنه اقم الثاأت ( ا
ْ دان عدم هذا القسم الثافى فقنع قر اءة الحكتب والواء. .ل ا ى ادل ش
ْ وان ذغاها أد_ دأدس عل ذلك وز حي وأخر جمن لد (واذا كان. )لامر ٌْ
| كذلك لات 1ل قدرةانارام | عفر العوام #دضمروذا اماس يقتدى ١
ْ به ل مدر ورة ذةدتأس ف ع وذوهومر: ن فدقوم وعنده شك وريب فىاعمةاده 1
ٍْ ندم فمكون ناا( لا لعل هذ رمن هذا وأشاهة (هذا) ) وحدقا ليوا هه
1 لاووخه نان) ووأ ن العلساءقدكره راتركالشغل بوم الجة وأن اص و
إٍ الم»ة بل لك , ملك م ن اأنشسيه بالوودق|أسدث ونالتصا 2 فى الاددكا
| تقدم فصذزهن هذا كلهزقالى)مالاكربةهانته كان نض أمنداب النى صلى
ْ الله علمة وس ره ون العمل ور لجسا ك3 تعوا فدهك ضعت ظ
1 لم ودوالاسا يدق سات وال 0 ل)ابن رشدريعه الله وهذا لأروى
1 إن| أذىص_لى الله وا. دك ؤنسم كان بأمر مالف ةأه_ل ١ 5314 و دوسي عن
ْ النشدءه مم إروىا)منه عليه! لسلاة والس_لامازه قال تمد وأوله تشقوا
| ْ فان اللعدا تأوالث: لغبرناأى لاهل|! كناب (وانه )قله ىما وينصيامنا
ْ و3 صنام أذل ال كان | كاة ادفو ل ومثل هذا كش
1ْ ذه -ل فى قففا طالبا له لمن العمل على الناص ب أر التشوف المرا)»
أقد قذّم جنا الههواباك انه ماص لمأن لل ادر دس ولااني#ل
ا عأي.ه حت اطي له وى على رديه الساتم مر عامن عار أن بد ليهو
5
يات
ا 1
ْ 0 علمه لان ذلك بد ندل 3 عب (واذا كان
١| ذلك
ْ سك ذ كفي أخمذ الدرس ناب الاولى والا أحرى فى الاسكام 3 ١
ْ الاحكام أشد (لساورد) فا لحددت منو ل القضاءفق لذي يفير 0 ١
' 1ْ انتهى (فهن ذلك )ماذ كرهمسلم عن عدذ ا هين عر 7 ف ىاللمعنوما الاصاءار: ْ
١ حاءاميقسابران خط بمافتطر ق الخط. يا قا للولاانه حك قات أن ١
١ ْ احنقا اح نْ من الا 0 2 سول الله صل الله عليه نوست ١
اقول عسشرا سا5 ويداءمغلوا:انالمعنقه لايفكى ما الاءدله وأناأ كره |
| أن أحششرمغلول اليديناوكافال (وم) يرال افرنى التهعنسم أبععسين ْ
ا رون منه | هرب!! -كلى دبي اد حك هر ناعضه-مانهتولاه فىالطأهر- عت |
ش ْ 7 0 فع عنه ذلك (وقد )حر ى للامام أى حنقةر ذر<ما لله-دن اب للقضاءةقالى ا ظ
ظ [ اللاأمص فقئل له لايد من ذلك فقا هد الامحدل | قا لوالمقال لانى, دا ١
| أحمدامريناما أنأ كونصادقافعساقاته فلافمل لم أن قزرا منلابصلم |
1 وان؟ 0 روه (و<ما شرم ) قيهدا 1
ْ أكثرهن أن ضمر وأشهرمن أنْتذ و وكاوا»هدونولءةالقضا عدن ١
ْ إلا بتلاءوسة-سذون من ذلك <تى| 0-5 ل 61 عدرون ذ«ضن من تولى» نُْ ٠
معارثهم إوقد حرى )ل يدى ااي أ امسن الزءات رعهاللهث«الىاا |
| أ نطاب اةطاساقدذ كر إوقدسرى) أبيدى أ مد رجه الله تعالىق ا
ْ 559 4 أساان طلس لاقضاءو أجبرعلءه طلب منوى أن ص علوالمن وال شاوه ١
١ من الرحا للاسهلاص الةوق الشرء متمايقوم ,كفسايمهم قت لجال ١
1 لوا و لذلاكقا للا ن على !أ أملأن أن نوصل! كل ذى حق -قه وأدس على ْ
ْ صأ دب 5 فى أن «طى من داه شيدًا وهذهالس ةلهم :صوصة ااذه ا
ا قدذكرهاانر شدرجه الله تعالىقى !لانو اص وله لاا نطاب 1
ْ م ذلك أوأ حدس سأب مأتار متم #ومولو دمالا ؟: -” دوا أسرا حد كه ١
| وخر صستكوه '(وقدقال) امهم امي ان ولىأى نمطا لة أن مها رالم ليله ٠
ْ هوم عزأهم هأ ولاءاما رالىضومنوأء: 4-7 أه وماذا لك الألانه اذاثما يايد 0
1 قولءةه ه لاك فى الغالس الام نعصم الله وقاء .لماه م وادادها راليهوم عرإه ١ ظ
ْ 0 2 0 0 1 بريد يتناس ان السام ان جبرا سس ندرا 1
: 1
0 2
لبج تا
بارحم اليه ج- صم 0
“نت عا با 3 53
36 ا
0 00
ا 0 01 ل ا نت للقن مس لاه ملا الممشدنت ورا سا سات
اعد ا نْ 0 عران عل القضاهفاستثار. ادم كارن تافواد له ونال 021
' عضوم لاتتول وانتوقءثالوت قال لهآخرونانتوقءت|اوتتول أ
1 وام بالعدلو هم يع زونك قممع من | لثافى قتولىو حك بالعدل قلي مق ١
ْ إلا أرامأ أسيرة وعزاره ف سكابةبطولذ كرها(؛. عين) عليه مرب الكلى !
1 دن الولابةو أسامبااذأممااحتوتسعافىهذا الزمان على فاوما النفوس ا
أمن الرياسة الموجودة فيرب ألاترىان الما الذىهرمماق بالقلوبق |
| الغالبسذل قا تاصب رلاث ل ااناصب فيه فدل ذم 3 ١
أو || ولاجل هذاقال عض الا كابر الؤهد فى الرياسة أ فضل وأءما لذلا أل ف زهد 1
[ ادال متعم من أن؟ ل لى خماما انس والموان ريسة وال ١
| ||العيئسة لس .طان عليه كدر لإدافية أُوأحدمنذ كرأنه من الصنف
. كلذناى الذن يتعين هامرم الولايذا اممرعة فمقع بالقضاء فى الغضاء الام ||
ْ٠ ا عأره ماحلة 4 قط اع عأءه ماهو امبددهون الاشتغال ا-كثر لامها أل
1 أايكان شان ذأنه درم عاءه اذاسا؛ | اصع أن أن شتغل : 7 تأاعة الاساثل
ِ أوغر امعازو: "سين ) عأنه اذذا كيرا كالذر ورات كلهاالامااستثي ثم 5 اما
اأورة) فىاتحديثعنهءا مه | لصلاةو|اسلام من قوأه لا . دوي القاى وك ْ
ْ فضبان. أم ,وعد اءالفقهاءالى غيرذ لاث و نكا نذاسن م تأشدمن الال ١
.. || لمساتقدّم ذكرممن ا نه ,كاف اذا بلغ أحدهم الار يمي طوى الفراش والعزل 1
1 ا عرأأ أسأس وتئل للجيسادة وترك الاسة تغال بالعرا ذذ الث فا بالك ,لد ول
فى التضاء وهذاهوااغ.السفيه أعنى انالقضاللاعى تسن الا عد ا
ْ | الماع فى الس ن حين قوقع هعوم اموت عليه خا بارنا) مهف امحديث عنه
1 || لول قد لاما امه مامين ا لستمن الى!| سمعدين ١ أأعء مه ال لاةوا أسلام حيث
ْ |(تكق قي) » من التنفرعته ماح أن بعض القضاة كن اذاأس سكام أ
ٍ جاس الى عام ردل أسودالوحه أبدض ال.دن 0 كان اذاأباد أن فصل
0 دمن الماعمين نا رألى ودههم بغصل السك مد ذلك فبثل عن 2
ْ ذلك فقالاسا 5 ب ألوه فأخيره م اهكان يشش القبورةاتقاذى ال ملك قألى ١
١ ||فدهيت ألنه مه أملافنيشت لطي وصات امه 3 اث أكعذ اا كفن واذا 0
ْ1 لأشتصين ردخملا رر هيب مثيج ا : ثٍ جعت فناحيةمنالقبر فقا ل أحدهما '
0 خرقةم 1 ا مهما قال هانان قدمان ماعصت ات ذا 5 ١
هشمقا« افر ده وجوه تقال هذافر بج مأعهوى الله قط ١ 8 قال لءتقذم | ْ
ساء الى بسطنه فمها فقا هذه بطن ا 21 رام قطفةال له 2 أ “الى ْ
بديه مهمأ فقسال هساثان بدأ ماعص:| الله قط و3 ]ل زه : لقم ذم هال مه ْ ١
ا | فشيهؤة ألهذا لسأن ماعمى انه ما فقال له دم ا«الىعنءه فعهما 1
ذالهانانعينان مأاعه. حأ زنه ؤما فقال له :ه. .كم 3 ذاعالى أذنره قوهوا ْ
|افسكت فقال لدمانأيك سال له ها تان أذنان ماه نوي دهان تأصجى الى ْ
ا أده ا كم خرفارف عا بضربانه ريت مفصل لهف ام ن هوي" ١ ظ
| القمعةفاصع وسهسوكاترى اه( (فانظر )ار :| الله وا ناكالى هذه كاية ْ
30 أن الما كالذى مكنون عل «ثل ماكان علءه' هذ السيدهووالله ا
ْ أعزثوا ون خيركة ن هع ل مها رألى كل مومنع ١ اهام 9 فبه الى |( 2 ورد 5 ٍ
ْ٠ منه لان الشس يدقى! اغالب ماحزة عن الصيرفان وقم م ١
ا و١ دجمدهأ رألءه فالاستفاثة اذذالفير نه لهل أن نصمره على ماأبتلاه رهة. معك دمن ْ
باب الابتشلاه فاذافعل لكرج لهاندانوان لمنلا قات امنوطة | .
هبشم-دلذلك ماوردق الحديثعنه عليها للاة وا لام من قوله لا تسل
ْ الامارة مأ ناذأ أعطيتوأ عن 01 دل وكات المرا وان أعطيتها عن ل تارمس ةله ا
| أضتعليها وقدقالعلءه الصلاتوااهلامانالانولى أمرناهذامن ماده /
اله (فانظار) رعناانته الى واباك إلى الغالب من أحوا| ن|الموم فى نواءة ْ
ظ 0 واأحمل علموسابل؛ ذل عضنا! سال فى تصملها فاى نس-مة بن ||
ظ هذا أ أل ود للد ره من قوله علءهالصلاة واأسلام انالافول من |
هذامن طليه وقوله عله الصلاة والبلام لانسأل الامارةاحديثقاذا |
0 #رر ذلك تمعن يه ١ تدأ عام أذ اك فأن 2 0 امه بتعمنعاءه الل 1
ظ فذلك لابراء 257 أهلءة “ريت 8 0 فاجو ب عنه من 1
ودون (الاتول)انىم -ذائرٌ “كم لئس وقدنهم واللّهءزوجل ورسوله ||
صلى الله علره وسلم عن ذلك (1ثالى) ان التعرص للاحكام ف.هاشءال [
الدمة بأمرلا لهل اقداص منه أم لا وخلاص الدمه م: تعين (فان! حت ) ؟ عا ظ |
اا ن ثيه يفا سفت و 0 قال مه
داك
ّْ جعي | عل شما ن الاوض الى سدة ا عام ١ الام 1411-6 لان الانساء
5 صلوات اللدعاموم وسلامه معسعبوم وك وأدس كذلاكضره 1 ألائرى) الىما
شْ .ّ» توت ماه قمة اله لمان عايهأأصلاةوالسسلام -. عث طلم هاسكا
١ لام ادش لاد بهن ع تع و شه له علء ا
ْ 9 |أدوقة علي 0 قير اتا أطالء> الله هسام ن أنهلا يكو نف الاثدساءبعدوئى
ظ 5 ْ ملياث ناس | ن عله لى الله عاء بدوم! 15 شاف على غيروان أعملى ذلك مرلاث
١ اسدما و او
ْ (الوجهاا: ثسافى) ان ني الله ويف الصد ين على المعاءه وسل لمان هل أنه
< ْ كعك 11 ساس شد ةوفلامخياف عامرران توي فيره ذلك أ نمو اكما هلاه
ْ استتصال: 00 ف عاسم دن 5لكقطلمن امال (11 ثناات) ايدقليه الصلاة
ٌْ ْ والبلام شثى علموم أن ا همروا ف سقه والءة صرف سي الاندياءكفرا اذأيه
أرسوله نط با لع امينقال اللهء زو جل كيه العزيز ولد ساء موس فمن
قل اام ات( واذا كان) ذلك كذاك لكيه عل ال اللاي وقدقال
ٍ عض وم الاأء ل ناأس الامة بيه دثأوا أسلامة غالياامًا تتوقم قي ثرل الولانات |
6ك ات أل فم االاموال لاع م انه سا رسع الامرؤمرا الى يذل الاموال
ا صار بطامراء نأدس: 9 نه أهامةفاو لا عر ف الاسكام ذمنا مت أمورااساين ْ
١ سنس اميا ودشول الاموالفرساوصارثالتولية انلا سقعةو | (ناذا) ظ
١ : (وسم دلكه. دمن أرب مر: نالولامتفوها أمكروا! لعمل على اليراءةمثر اوهو
ا أب [ا مه وأسخاص من التبعان ماجلا وجلاو لول,كن نما الاالتفرقة ن |
[ لاشتغالء العم والاة “الي 0 ا اله تعالى ا نكان بعدالار«ين ْ
1 :هم (وهذه) مسثلة قدع تم اا .أوىق هذ الزمان سيب الأقتداء 1
٠ بفنوق دن وهوم أ قار شوةالى شَ نباب الدحث وار رام باب المهالة ْ
| وانحساقها باب الممالةلاسوزافة دشمرومااممعالة قمر اا ذأن ممما تعدا
ْ العلساءةاثمروما أريعة أسدها أن يكون| تحعل م لوم وااما ف أن لاقل ْ
ْ وا[ نااث أن لأيكون ةيه منفعة لماعل الانخياءه والراد مم أن لا وضرب ِْ
١ للعمل امول 5. ممه ألم في ارم أسده وا “مروها ري ْ
ا اننا بهذم شمر 0 محص سيد 2 ْ
50 0
4 1 را
1 ا ا 0 وتدصدة
أبقول ديل لمن الاتماع يلالا تم عنه ف الاناق (وقالكتي) |
١ |زلةالء1/ مثل الكسارائسة. 7 نه تخرق وتغرق ا ماق اه (دلاعبة) أن يقول ١
ان القرماماهو ؤسقالا” خط لارشوة لس الالانّالمطى قدتسسيق |
ِْ وفوح ا مهال ددا الغرم نصارثريكاله فى اممذلك (وةدورد) أن 1
1 القالة شر ون وأعوام «تى من مذفْسم مه قأذا كان من مذ ام مذ :مسر ْ
1 معوم قسابالكي ن أنعذمالاء نأخيه المع ون همأو بأن اقمه يفن ْ
1ْ فرءوصل (دقدروى) أنودازدقسئئه من أ اهامة رذ اله مه انَّ 1.
١ رول الله .فى الله عليه وس إقالمن شفعلا سدكفاءة تأهدى ا مدية أ ْ
ش. علموافة.أواتقد أفى اناه وام نأبواب الى أزدمن) )كاب !ل: دارا برالامام أنى ١
ْ .د دين ملف راج وى موه ايه تعالى 1 أن 0 له ثعالم«ماعون | ١
الكذب !لون معدت ما ل امحد نهم سكام الم وديس قمون السكذ يمن | 1
بأتموميرشوة (دقالى) عررذى الهعنهرثوة الماكمنال«هت (دفال) ْ
أن مسعود من شفع أر- صل ل يهقم عنه مفالة وأهدى اليه هدرة فيليا ول لك ا <
أدهت فقر ل ل كائرى ان العصث الرشوةق القضاء فقال ذلك لكفوا
ْ٠ 0 وله تعالىوهن لمك أنزل هأ ولئكهمالكافرون وانماأراد ْ
ْ أنه نأ كل الرشو ف القضاءأ كل | أههي و م , (دروى) من شل بيع ال شْ
١ لله دن ني و دن أله أص رذى الله عنه عن الى صلى أ لله قله وس الهأنعن ْ
ْ الراقى واارتذى وارانش فالراثش هو الذى ىا ! رثثي مز مال الراشى | ظ
ْ فأ لها لرشوةمنه ة كل مال كسمه ذوا لوحاهة متدالءاطانمنذوى | ؤ
شْ 7 1 مه تدأهه أو وعقدما لك رجه اينهم «قدت وال#ضساءة. سه انير الى 0
| أصدارهقان “لوا رفعه الساطانالىبيتمال المساين(وروى) انالتى |
ْ >لى الله عليه وس قال هد | با الحمالى من لمعت (وقال) ف رض اقدعةه | ِْ
٠ هذا باالاما مغاول أه 1
ْ «(ذسل فى العدالة)» فاذائةرماذكرمنالحربمن الاصدس نْ] كدها 1
ْ أرب 2 ن الهذالةوترك التشوف ليبا ذأن لاما رقماأءنا م ساقدّم ا
١ ف القضاءاذان القافي ادس لهاعرولام. سى في لها لب الايشم شو ال وله ْ
شْ أسيرضملائةمسبم افا جم نمم!! باون لمعل تمتك د ا ها ْ
لا ع لحار رو ل حب 2
: ١
5 مشعءة مش ف لدع 55 ٠. الاشلة تالالد وسار روا اغالب توا تدوضم ١
١ عضوم حا له لا سحأو أو 5مواكن المفاسد أت .امعد يدة فى هذا الزمان لاككن 1
٠ تعهالان: اك «طاول. وقد عدم قولعاءه [اصلاة وال_لامانالانزلىأ مرنأ
1 | هذّامن طايه اه (تعلى) هذا كله من طلس لهند ال 5ع وقدس فى عدالته ْ ظ
]| ساق هذا الزمائشصروس أ سا اسموت عامه من الامورالفقايعة ولول يكن 1
ظ ا ذموامن لقا الام اد نود هن يذل اسالى فمرسأوانكانخ اك لدس 25 1
0 ا لي فى بوره امن أم مسا لد نأ مة رسعت الميذل المسال والاسة تعانة |
: 0 عن لاعرفى حاله قالثمرحالثر يف ذكان ذلك سدياتورا فأناعذاً [
0 ع اولصي امي ل الاعرق|
ظ ْ ذلك الى أشياه فطيعة من ا بطال الا -حمة والعتودوغ يرذللكمن أمور ا
٠ السويناذأنالر, م والم ل اغساهز بالعدول كن أسكثرالء_دول |ل.
ْ 3ه ذاال مالي 0 ف ولاحدله ذالم
١ كثرت:مرسارات الزوراذ أنه اوأعذ العدالةوغيره_امن | اناصب الدياءة |
١ | أهلها لقاتالفاشدبلتسندمبالكاية (وقد) ذكرت لبعض | مارك
١ ' ماو ئتدتعاء مله وقات إهان والده, طلس 4 العدا لزن فال لاحول |
1 ا.ولاقوة الأاللهالعلى العغاي هوالاً نهدل سكيف مرسويه نثات لها
| العد لتر فقا نم هذا لزماذثر لم الهدالقى العدالة (وما)ذ 5
١ 1 اث (ألاتر فى ) المرحال بعضهمق الك “وناذا كته ا
ْ وبأشاسقى ذلك وأس سأن لهل عذعه (أذ ذ) أن انجسألس لامضلوهاله من نأردعا
ْ عرائم(أواسا)وكى أعلاه| أن ماس اضأوده وات المسلين والتف ريه عنم
ْ | وارشادهم واس عقودهمماال. أذ لك الثواب من الثهتهالىلالدثيا. صمرا |
ْ٠ ولالعناء وعتروامة “الالقولهعامه ا لصلاة والسلام والله عون السدمادام ئ
ْ اأعيد و دل عون 3 به أه هأذا أعطى سدم أ تمرعم؛ نه وأغاط مل وأه له ودذا!
١ عزن الوجود د .للايهاأافله | ئ
ا قن دنه وأ نقطاعه للم عملم اذأ ند سمرمةة 3لاشموانه ا سين ولامتتاف ان |
الث التعذى أفضله من القامرولى ار #نفسه :شرم حلام فو الا "نات ظ
ظ ١ ١ ى تود ذلك 0 1 ثاثية)أنصاس لثموادةفاذا. مراع 0
7 0 01
0 00 0 11 2 0
ار
ا 00 -
1 ا 0 لاورقة أو ع الايان راد دغل ذلك شاوه له ا ش
8 وليشيلهو قاور تصهنأأر ةلا "قمر سود (وه- -د)كانسيدى أ ١
3 أو عند الزن عراسر سوه ايلم الى عدي ؤأس عالساق المدول وحأءه| ْ
١ انسان كاسع اللممجؤه تأعطاه رهم همأ ؤرده وله و قال لالسهدة» فقأ لُُ 71 , ١
ْ عدي عر الدر 8 م فالا آنل مالا سفمقه فقا فم 5 6 لير لع ْ
1 دره مقالىماعندى د 5 لهسا نأر؛ وهم نألسيصم حأ" مرة 1 ره لاداء ١ ١١
لشو ارق لمندكانهلادا هنافأعطا شيا انتوره وزحر, 26 قالى نطه_موث 1
ا الا س أ رام وهم هالا مسال من الغر زوالا-شاط إد --4تعرم من | ْ
ا ذلك وقام من هاس وانعزل ناته فعسلى مذواله امم ان أردتا! ال لاص ١ ٍ
ا (الرتبسة الثالتة) أن قاس فاذا حاهه سل عله ولا بطل هليه ثدثافان ْ
ظ 1ْ أعطادوا «لارذى نه وان أعطاء كثيراء ن طيب فس م رده وهلءا ارثية أ ْ٠
أ ادها دذ سنا لهمت ينهم كونب احائرةشبرعا وقد آل ودودها فى هذا ٠
1 الوق (المرئبة الرادعة)مايتعاطوزه فىهذاالزمان وترم اثة اقاوموآن ا
ظ 1 تالت اليه ا بأخدذأ] كثرمن ذلاك حت 1
ْ 0 ار دض |ل: 00-00١ لال الاعا ف |
00 تدوقأم ناما تتومعلى أكل ار ام و2 أ( )من هذا انه اذاطلب من يعضوم | ا
1 ل 1 7" 8 وي ارالمما؛ تناساها كا بيك لا سوا ا
ا اذا عا ش ا تذكرهااززالثم نَغْم! اوتاب (سعسا) فصا قات النساء ١
١ ُ قعل لمع قبا قملاقبهاو دوأنكا أصداق عتسده فاذاطلب بمئه 1
قول نالعال سني اذا اضطرت(ام أثاليهعوتزوسهنا ا ْ
١ أوطلاقه اناهاأو تطلى ندتهاالذ كو 9 فيصدافهافءطلسمئيااذذالما | 1
ْ تار ه 9 انكانت ضعفة ممالل و بششدتمنه أ بضاانكان! اصداقعندما | ْ
ْ أن تقغى ماترن يله مهام لخر بره (وكذاك) : بفعأو نبالا رأة أ ف الحو من هك وما ْ
أ شاكله فج مر نأننذكروة 7 زه المكتب هن كر هأوا لادلامعن كته (وقد). 1
ْ ورد فى الحد نش هن الذى صلى انتهعاءهوسم ا ْ
ْ الأول امام يصع ار «مؤمنا جم يكافرا اوعمى مؤمناو :هه اثراسعديته ||
2 7 كلمن ن الدئم ا أمه ولاه اومن أخمالسفمقه ف دواع دينه ْ
كدلمان انام 7 اا
ةا
البما شيمم سف 0 نينت .ا
71 سحو نان 6٠ ال لخر طالب اله. 5 زدا له ٠
0 رامال وم ««تورههن ا لشسروراتلشبرعية(قلةذات برع ْ
| مناصوحه الىذلك (فاهواب)ماثقذم' قبل هذا وه وأنما كانه نأ» مود اا
/ البسلانستأ كل بهالدئيا ذن أضطرالذ للك له فى غ مره من الام .ناب ْ
ظ ْ لير عية تشاع ذه 0 بى كثمرة م تعددة وأمور الدين وال" حردقدر له ن أسناب 1
1 الإندافلاضشر ورد ظؤالى التسيب ف الءدالاو حاوس اساذ كر الهم 1
ظ 1 الاأن يدشعل هله ذلك من غهيرأن يقصده وكاس يقصد أسدالوسوه الثلاثة ا
١ لم3 01 هأفلا نأ س اذن 7 حى له أنه ق طاعة اضر ور النناس اليه ْ
١ 0 وم ود لك بحر عيسة لشممس4 و ولمه_ذراذ اا س أن يف على مأبحرت ده ماده ْ
8 فض أهلالوقث هوي سدقم اداه لكان لني مسلى الله دايسه ١
وا تبسى عن السترف وعناضاءة الال ولاش كان كتسالصنداقق ||
١ ' و ما 2 7 مئاب! لهاو اضاعة المالوا نكانت الرأة مروزاها لمن ْ
انمرير واأتمل بالذهب .كن أما يون لد ا وضليائرعيا وما اصداق |
اخن انال ُذرواك. ملا' والماهاة وااافة إن قريسمن هلا كثموم لذلاك ١
0 | ىا لنصافى وا نكان مراحالرسه | زحالوا لنساءوهذ اليس بلدس والسرف 1
1ْ 9 امو درداام ى جذه كا هدم و همق الرؤ ف وعارومن ال ع 1ْ
ثم )ذلا ذرمن هذءالمدعة الاخرى وهوأن 200 راأوس.ط رن ا
0 تامارها عن العادة ل سا 1 سال وا سرف | 1
وا لاوا تكان ذلك فرق أ ورف ولول: حكن .ه الاعذ_القة الب افأ
| المساضين رف اقهعنسم ! كان فمأن م ذلك #وهما ف كيده مصادمة ' ْ
ا |التصوص الشمرعية السائعةمنالسرف (:1بيهآ عر) واذران صصر لب |
0 فذاق فى مومع مذر 0 بر على مايقعلونه فى الغالتاو عدأس فى عل 1 1
1 أو رستندالء.هأوالى وساد:مطرزة و عل ما شعلونه قى هذا الوقث من ' 0ْ
ظ ْ وم عالطرازه داور بر بر وندْعمدُم القدرالذى يماحو يتسا فى ايا حتمهمن ظ
١ اخريرلارجال (وكذلك) كمع لانن نالدخو لست اأسقف امكف هسدومن ظ
١ المواضع التى فيوساغسا” أءل أؤص ورم نوعة شيرها (وكذ لك) لاسدو زأن#ضر
| الكت فى موطع فيه مشسكر بان أ ومن ٠ ددعاما ذلك جورامثل أن يكون '
شرب راو ةارعلماعرين ورهن لان الطرب وكشف لوت
مص مهم ممم 177-74 11 0 0 0 سل
1 ا 7 1011 2 2 2-1 0 0 1 ار 0 1 0
ع و 72
وللقافة
ايه ب
دض و 0 59 اخ 1 2 3
13
2
1
| شْ
أوهذا ام قد اهل »|
ْ و لا 2 ذلك افمل؟ بيه فون فمل ذلكثو لان وى نه ) 3
| وبالاصةزعلى الا كبرؤاء مزلم ن يتنه وله الى ونا باليافسه |
1ْ حا *ه جمدم ان شود عايوم! مله دالفاظل أوماما كل ذلكم سأيقم ليهأ
ٍ حب لشاجوة أوالر ل وزوجة-ه بريد ان افر 0 اك 1 م
1ْ اماه م أديكن ارجات 7 قاط ارجا لاملا لق ١
0 ا ل ا 5-08 ١
١ (وكذك) يعدن على من هومن وب الا برو الصلاح و المزأو اعت" ْ ظ
ثلاصب اليرت ف وقوه مان ذلك فح فى : ايه ٠ ظ
| وصلاجه وعله لاه حوب عاءه ثة, «مرذلاك وأقل ماعكن فى -قهحن أ وار أن 1 ش
ْ الاحسبب لوطع فيد ومن ذلك به سد أن يعرفسه أن امتنساعه من | كنا ظ ١
أ وكذانات ذل ككاءمنو عشرما وانكان هذا فى سق النا كلم منوعاق ||
1 الشكاح وقيرو لسن في عق العدل1 كدلانها ذ اضر شعامن هذا وما ١
1 ما سأ كله بين تَدت علره مفس د تان عفاي بان أدداه.ما وه ى أسْدّهم اسةوطا | ١
ْ عدا 8 فق نفسك واذاسةطات: عدال:.ه بطاث المقو داانى : شجدة سا نكان ْ
ْ الغصاب ل بكم لالابه والثائية أنه قدوة فيقع العوام سيب تداطيه ذلكقى ْ
| امتقادجوا: زوف الفس ع فس ون ذلك سدا أ حداسى الدير أدةبالس ْ
ا منه فدهل مدت ذم ا لشر 4 حمث ةالو عن سرع س6 لماك عله ور زرها ظ ْ
ْ ووزر دن ل بم االجوم القامةمن رن كور نوناد مق آهة ْ
[ ار رهم الموم وذ. قعسهمن أ غزما رمانقدم ذ كه |
ْ ((أهآمو) وكذ اك فارز 7 |! تأهدمق أفسه مسأ ماده يعضوم قهذا ١
1 لمان وهوآن القاذى اذا أغمو دعل نفس فى ا مضساءا مم قام القوود 4 ظ ْ
| اذذاكو افك نواحتي شرب بعضوممن الركوعاللمنوع لغبرايله ثمالى وتكاموا ||
ممذلك . بألفائا مؤقةم:ومة فى لذي ع أساقوامن| نز كية لاني بالباطل ؤ ١
0 ار من قمامه غئد عطاس القاغى ومن" تس هبالفاظهما لى اعتادوهسا ْ
1 البورو 7 دف ااي ع(ده قد)ومم زعوذالدىئد كرا لتمهبالاقلعليالا كثر |[ ْ١
ْ | فوا كه أن ٠مس
ْ رضاء تعدوأ لوص الله علءه ولبسم ول «إثذبيه أخر) ٠ ورافي لهاذا أ 1
| المملصهكاز 92
| القاموس #ماولة
١ تسويةا# لعل
ظ المعير أه
4 اين 01 2 د
١ 0 24 وترعايها مل هده ويل 5 اماق | اصطر هن ظ
]/ اخنروالمركة (قال)اللهثه الى قليها لعورن زلا خدرق كثبرمن شرواهوالأمن ا
| أمربصدفةأوممرؤف أواص لاخ بين الناس (وقال) يله سالموانامأة [
|أخافشامن, هلوا نشوا أواعرا أضنافلاسزاء اج علمو. مأان لعتلس | بيشيم | صلا ْ
ادالملم خر ( (فلا) قل )أ ام :دعام مأ ماده الأنه الا أس من ||
0 3 بي إنالة رةةضبر امار الشهاد:أو. لس تابرطا ايزا ممن معدم | ١ ْ
أناب التزاع يتما وضير هه أجاف التقااع والندا بهن هن الا نام واذا ذلك
انلها واه ار دل لامالا قات الس:ة 8 :5 ذلك و 4.3 00 رلاالاشتثراف أ ا
اناف أ يدي الثاين هن امحطامود نه همل البركة انام ويدف اتحديث |
| الضيزع ءاه الضلاةوااسلام حدث قال ان هذا الال خغضرة حلوتكن ||
ٍ | أتمذهث#ضاوةنفس بورك له قمه ومن مزه اشتراف تفس ل دارل له فيه اه 1
أإوقذ) أدركيت امس لشو 53 م به “يس اذأهاءهوءن3 كن من ومين ' ْ 1
[ | لإدجاون هامرم الام دسي تدرا سه مذو كان لون اناي [
ْ واليركةول: جسعكدن ل و شتساغ يرم هسم فيه م مم ذلك كان مهاطسمأ لهال ا
ْ فىالسار والسمة قورت عأميم كات الامتنا لاقام عليه لصملاةوا انلام ْ
ْ ف الحذي اندم اذاالرحكة هى المقعدودة مادأ حصاءت فلا بأمقست الى [
ْ | الاشده ب فاتدأ و كار (ولاعل) ثرا 53 رالى هذا الع كثرتا ل وم ا
ا ْ | الاشفال والشياداث وأفهقب البركاث سيا انهف اششياده على ْ
ْ أماتفعلونهال, دوم من هذه اأصدفة | الملمومة فىاأتاء لامها كالترباق ارب ا
ظ ١ | قدعلت بالعادة اأساضية فده وهوأن هن نعل ذلك وتعاناه من ع الزوصن /
| والولى والشرود ساطعاء ,ه الققرولاجل ه ذلتقودارا خفمتر, له صل له عليه [
١ الوم لمن الفضسة ومع ذلك حاله مذ قو - لهأب دين و اشسة مك ْ ظ
| ْ اناأفقر و لفاقة السكثرة 0 .4 اسال١| 1-8 مرمتوم كل ذ اعسدمه ألا 87 [
ْ كنْقدْم مه فيا لحسديث (فان ) قال قائل أن اأشاهن لعل مذ كن ١ ١
ا | دقل عاءه [لشغل وقد ,تعدم فى | حك ثرالاوفان ف, ممع حاله وممألء, أله ْ
| (فاتجواب ان الشغن! لقليل مع امتثال الس.نة أمر امن الكثيرمم عنالفتها 1
١ يت عات ركةأ افوا با عط لمم سي كوت َك |
1 ىس و زر زهان وا 5 9 وأجأواق لطي ١ 5 (نارث 1 0 عه 1
1 الصسلاة وا لسلام لسافيه صلا أنه دينا ودنما ذنحأول! رأ سوه قٌّ سيره ْ
ْ فقدرام مططا وتحس وأتع (فاعذر) العاف ل منه ذا الاغ ريانم تار 1
١ ١ن( مع ناز “شك عن الاشغال! كير دل له الركة و3 فراغاأبسر و بل
ْ اسه ءل الى امطالعة انوس وذو فى دكازه م .لاف حاله مع كارة الاثغال
١ امك وهسة ثعرهافان البركة قفن مثراو؛ معوق مهأعن ن الاش تغالياله و كل ٍ
ْ تدم أن الاشتغالبالعي أفضر الاعالواز كاهار أبرك| فلشدعل ذلك
أندملانهلاثوخ أبس لكممساهوفيه (ألاترى ) الىمافى الحسديثالذى تعره
١ ماغك ناب و تر لمي رقتدى رجه الله الى فى قضل الوا ماهمل
ظ ْ حامله وبركده والتنويه,قدره(دهى) ماروى عن معاذيرقعه الى النى على ا
1 الله علءه وم تعلوا العم فأن تعله يله حسلة وطاموء. 5-0 و مل! 21 وه (سايه ْ
١ وتعلهه انلا ليله صل 59 ود بذ له لاهل» ؟ ذر باه دلانه محال املال وا ران ةناد 1[
1 سبل أهل المنة والا "لس ف الوحثة والصاحب ف الغرية واللهدّث ف الخاو: ا
١ والداءل على المعرلء ؤالمه بنع لى الضراءوالسلاحعلى الاغداءوالزن 1
| ْ هنك لا ختااهيرة 9 دع القديه أقرامافهيءلوسوقى| 1 قاد وأعة:ة 1 تأرهم ْ
ْ وشقتدي بأفمافوو, توس الجر أمممثر فب الملاتدكة فى خلنومو, بأحمدمرا ْ
ومو ستغة رفمكل رماب وباس تي لمان فى اأهور وه واه وسراع - ْ
الطير وأثعامة لانّالملحياةا !تلوب من !هل ومس باحالابصارمن للظلة |[
١ ماله لم تماغ مثائر لالاعمار والدرحات| لعن ف الدنما رالا" خي: والتفكوف.ه ||
ظ ْ 8 معلل العسيام ومدارستهقام وه توس ل الارحام و عرف الملا ْ
1 و2 رام العم امامو العمل تانعه بلهمه | أسعد أدو حرم الانق.أه أه 1
ْ #(تصبل فى آذابالمالمو اللتعلرف ته مع اهله)م قد :دم أم هأ قد وة ْ
ا لم حا وأذافه مسا لو حساك أحده.واشيمًا سب ذلك اشر وصارعه-ة 1ْ
١ فى الدينفا ليآ ومن على كل مثرها أن فنا على : (4 مرقيا أهله مادقدما على ١
ْ (همرفه ه فنفسه ةدم (وقد) وردف لد :شعن الب صل اللهءل. 4١ وس ْ
١ ١ انه قال الأساءشةائق الرحال «نى قىاه ال الاوامروالنواه ى (ناذا) ئ
1 اه نوما النموت من الذوق قا الا ١
لت عا جيامت ملاب يمراد ب ملعل جح و“ ثي أمطوة ججيج ذوبنم بلطا ناالان: “عن اسيم سبج هورم لواحا عاودع الث لزه سح زيم جل سح
ؤ ار رمال بوسر عضن الاموقيام رار أشنعذانباعورة و ركتبا ا
|| زيادةفى اوور العورةلارٌ ف قيامهابرى مئها مالاحاحةتددوالمارق: ئها ْ
) لوم لة) وان أله دام ق سقهاأشد» نقمام الرسجل وانكان ذلك منوماله | ْ
1 و ها استاق أن 1م لم أفذر ) أن بفساس مم إوقد) هام مالاثر. سوي | ري أ ١
1 | تعالىمن ذاك ف سق غيرالعالرو لمعم تكفيه فو ستهمالان, ماقف وةإقال) ٌْ '
[ امن رش درعه للها كرمء الاك رجه الله ذلك لامه يكن من ع لالناس ألم ْ
101 الانساطعساث»وزشرهااساع فلاضرورة تدعوا ليغيره (وأصذر) ان
ا رين زر زوسته بالزهب والفضوق فير يرما أيهم فسا اذ أن أشرعامسا | ماران ْ
ْ انساس ابره 7 و هل بالتحبمل اياون داذا كان)ذلك كاذك لاوز [ْ
الهان ركسا قفا 1ك لآو أمء ال وار وك 0 فض ة اذأ ن ذلك لدس ْ
1ْ 7 20 شرغية ( وكذلك) عنهو اماع تيه أملوى فى هذاالز مانس صار ئ فاه [
ِْ شهمرة بينم وهوآن الزرجة لاتدضل دل زوجوا فى الغسالض الإثلاتثدكك |
أ ذكةنضة ودكنى ساس أبيض وأصفر وه-ذا لاقائل م سين أعنى |
١ 0 ما كان من ع ذلك اذ أنذ للك مهرم على الر حال وااثساه وان «عسكان قد 1 [ُ
| انلف فى اقناذالاناء! مغرلا رأةلكنه قول لابعولعله وهوام ىنمل أ
ظ < وادخاره وق ال كاةعايه ذ. مه كل سنة كفي قاءة (دشسن) على الزوجأد ْ
1ْ الول أن جنع ماحد نه ال.أدمنر ٍ يدمرن للعواسب بساعنع وصول اأسأدالي ْ٠
|| الشرةسهاان كان تسااذ أن ذلك هرم اتفاقا روأما)النقش والتكتب |
| فلاشكٌ ف هئم لانه 4س وحابل ور : ندد ماد كر كدف اهوزؤلا- د ٠
| اذ أن المرأةاتحرة كاهساعورةالاوسووا ركفا (واعتاف) فى حافسامم |
ْ ا الأسناهمة أهأمن اأسؤسات:2, لل كار لهم ا ةلاد 9 و قلكار لي ْ
ا مع الر-لي وام هر الأشويه اميق النقيش واللك لاب من بشدرن يه المدن ْ
ْ و الأسسمه ذلك سوه : وذلكةسايتغص على الربجل فى الاسةتاع وقاد بؤول ْ
ْ د لات الى وقوعالمفضا*ييترسما وانعقات أأرا معن نفسهأ ذا يدم ١
ا 4 0 ب بأأ «أما وألغنا لسن يدم أ يدض قاز, يل أمعاسة وبكثر دمأ ْ٠
ا عمل عليه وس مدعي و أماه اب 1
سدح بج جرب سمخ خوج ب ويه ريج مويه بدت و2
ا »ا ل ترا تم منت نتيا تسوك ا ابل بار رودا خا و
1ْ ستويا هاس انام العبوي(د أشذر)منهذهالمدهةااق اقنذها |
أ عض التسسادقى! اغا لب وهى انهسا اذا أرادت ارو بج لست أحسنثيابها |
ْ و 7 داشاو #طن ت وأُسشام*: ن الى ماقدر تعلسه منسوا أو سال ْ
١ وتطسيفالى ذلك فعلاقيعاشن.ها وهوأن تل ادال قوق لماو بل
ِ ٍ) كي هر و15 مر لس زر دايأ 5 الغسالب قنه.م له دين وه دذأ .لاف ١ ١|
ْ م داق د وهأ 4 ب العزير سادميا قول سسهعايه وثءالىي ولا ين ل لمن 1
1 الاماظاهر م االمقوله”مالىو 2-0 نيار صواونٌ ممما ع ” عون 1
ْ (وكذاك) مايفعلنه من لدس هذا الازارالرقيمع ا لذى لوعل على عردلا ين إ
ْ عض الرحال قالغا لس حسنمنظرهوصةالته ورؤه شاب »4 وقد:قدمان | 1
ِْ ألم نه ساق ألرا أ اذا أرادت #2١ روجانة أدس حشفب ثرا موأ ومعذلك | 0
ْ والس-نة في-دةهاان تر عر طهوسأشافوسا هوا امن شيرالىذرا ع وانكفى مع
1ْ جد ران ورك وسطالطر بق وهذافىسق سائرا اناس (وأما)ى ست العام ا
١ واه حل على #مدل سال جأائ بر ضما | شوئهن ذلك وقد هد نمامهما قدوةللةتدينفاذا ١
شْ رك د وح العالمأ والمتعر تعمل شيا ماد 51 الأنمينا ذلك الى لهم 2 ْ ظ
| كانةدم وهلهمفسدةعقية مكيف تسب الجمن لهل معاذاله(وقد) |
ْ 2 م أذاار أ سا ثلان رجات فانكان ولا .دمن ان بادةعلى هذا( د ١
1 0 على مانام هن 6 سان الشمرع فى ذلك(و علو )ا لسنة فى لخر و وك 1
ْ الأقامة فى يدمو أذ أمها! ذا كانت فى يترا فدسسقهس لاا نفع 507
1 تفه له يتروس لقوله عليه اله لاد واأسلام هادا رأة عدن || 1 5 ومن ْ
| حسن ا لتمعل التزين وااثهلى والتعظطرق بنتهالز وجهامع حت نامخانى والتأنى |
ْ زه ولهسا ف ذلاءاسوة 0 سلف وا كاف الساض 2 ديا للك له ممعم جين 1
5 اا 1 عرو بار ا لئام
جح يد يني 6
(وكذلك): مذ ردن 5 سذهالدءة1ا: يا عتادها بعضهومن ام -ميثأمون فى 1
[ أ سم و اسبئة الفر) سس و فر يدهن الميابمالممأوز ألأر عن على 78 عدم 1
[ زوقد)جاءالحديث حلم 1 «مسل مأ شومر يرق الدلالةعلى القوريد ْ
1 والغرا ص ل (وقسه )ه نْ هااث. ةرذ دى الزمعمرأ اموسا فأهمي م ثرا فراممأوالت ا
عسات در ف رأسى واثقرت وثتنعت ازارى الى أنقال فانسيريل |
1 0 4 تاصيه. عد ...2 ال م كولكن بلجلل ََ ا
م 0
1 ةا ا 0
01
اي سميتسيجسا
ْ وؤل وضعث نأنات وأهذر) منه_ذهاليدعة الا حرى الى دايأ امم ُ '
ا
م - 8 9 ْ - 5 ٠ ا 0 9 ٠ ىم 5 ْ
آْ وى لمع «اسحيوو م4 وهن ان الزو<ة اذاحاءثالىالفراسش 1 سن أ سدم 1 ٠١
| سطيسه لهازوجهافى الغ الب غدير:فقتهاعسب اله وحالهانحق الفراش |
ْ ْ 8 مابرع نو هذ متك بدن (إوقد) وقع عديئة واس اام أحد وا نالرحل 1
اذ ادش لعز وده سطىقضة عتسدحل لماو يل فياغ ذلك العزناء |
| أفةالواغوشسهالزناومنهوه وهذ ااا كانق أل لللتقاالكنه فكل|
ظ ْ أملة (وامذر) من هذه المدعة الاخرى بل ارم وهوأن| أرسدل نفليدن. ْ
| ْ زر و م4 فى لغساابولا بس الوساءن صملائهار لاما بازموا ف الفم عوذلك ١
الاعف م لقوله عليه الصلاة وال تلام والر ل راع ف ياه وهو ول عن ١|
١ |أرسته فهووسثول عنس لاتب وقدتقزمت حكايةس يد ىأى »درحه |
" | ان مع أهله والغالت قىهذا الزمانانالرجل را سق نفسهاذا كانت |
| لعتساية يديشه نمأو مر ج الى السام وير أهلهوهن نت ولسن |
اأعندهنّموضع للغسل ولاآلة ثم عليه وقد سكت بعضون وهوالغالب ||
!| أن رجن الى اتسامفى ثل أوان ف كان ذلك سو التركالصلاة وهو ستقد |
| اتبرىء الذمة من حهة أهله تر كونالص_لاةولسن الامركذلك وان |] .
|| أمرهن مها فأعرمطاق اذلايغكئ لون فى صمل لغشل من غرمضرة ثلدقهن |
٠ و لغالب انرا 2 صلام ارو وهأ كسأهوهن دونه لآمن سموتهأ وقضء 2 همعان ١
أ الغالب أعنى الغفلتعناوايثارهااترلالصلاةوقد يكون لواف الميت ||
٠ |أماككنها الغسل فيه الك ن تستعى من العائلة الى ف البيت أن ”تسل وهم
0 1 شار ونسافةثرك| اصلاة لال ذلك وه.ذا كله من أغرمات التفق عاما ْ
|| ولاح اءفىالدين واغاهى عوائدحرت واس حكمت وصار سصىق |
|| الغال من قعل الوا.ات ولاستى من فه_لالمحرمات عافانا الله من ذلك |
ْ٠ ذه وكرمه (والس) من أ "كثرهم ان الواحدمتون سثرى الداريالالف ْ
١ أو موسا | يشداه ثم توضأفى ات ولادهمل موضعا للوضوةه فضلاعن ا
٠ش موضع الغسل وماذاك الالاجل العوائد الرديثةالاستهونة القبهرة وهوأمم |
الافشكرة أوسوق الغسالس الاقى لاس د .ساهو وما كان من أعر الدين فلا
ا شكر 3 ل انوامتقنى هذا الزمانفان أصاأ 3-2 | محداية ١
ل
اج ولبهيمظ 535 ا
1 ا ااانا 2 3:0 :5101 +7 دع جيه ج عحو- ( رايا فرلا نو د ل ليس اي يوت
.
6 ا
-- يك
0 |
همل جع
©
ىّ اهما
5 9 امم
لاه ا م 2
اي ا 1 4 1 000 وق لارام طم اي لوا إل ا ا
يمصم عو بوجيخيسايج بابح بيه : صل عع اعم ١ حر أب توي برسم سيو 3 1 سال ويديف ينيولت ابن
0
ظ ١ بدض فظن مث على د مط خوج الى| #ام وترل أهله اندم و اام 1
أغ نكششف العوراث ومالاتووز أشي ستعدّدة (وكذ لات) قود يعضوم يسملى |
ا صداق الرأةااثين أدالا لاف ولادعدٌ موضها لاغ سل بشئ سيرهن ذلك
| وكذلك ا ارأةئب. اعد معل تركذ لك كانم اصطك واعل فعل الاس.ابا لت أ
1
ثرك الصمللاة لاسداها والصلاة لا سقط بشئمن ذلك لاحرم أن التوفيق باتيما |
' قل اوّيقم وان دامت الالفه بينهما فعلى دشن وان قذريدثومام ولود قالغال ْ٠
هليهان نش المشوق وارة كاب ,الا شق ثل ذلا سدسترا لك مراعاة باضخ ْ
العنسق اللهتعاكهنيمام»ا (وقد) تقذمانالرأة لوطاءت من القاذى أن ||
نعل لوا زوسمه ام وطءاللغسل لمك أو ابذاك عليه (الائرى ) امال كارجه ||
1 لاسأ أن سكل عن الغس-لى من مأء امام فقيل لمأءا أحبالءكالغسل منْ ٠
ماه اجام أوالغسلبالماءالءارد تقال وااشمناد مول الجامتصوابة كيف |
| شتسل من ماه (فهذا) دليل واضم على ان غساومكات ف وترم لان أهل || ٠ .
1ْ اتخازما كافوا ا قونا جام (ألاثر )الجومار واهأبوداو د ف سسلزه عن هيك 1
ا الله عرد بن العاص وذى الله عنه أن رسول الت م._لى الله دلءه و قال ْ
سم لم أرض الهم وسقيدونبرسابوتنا يقال لواللحامات فلاينعلها أ
|| الزحالي الآمازار وا منعوامنها لنساء الامر يض ة أونقساء(وروى) أنودا ود ||
ْ والترمذى عن ما نه وذي الله عنواان رسول اللعصلى الله علءه وسلم موسى 1
ْ الرهال و لاس سأءعن دشمول اام قالت #رخص لارحال أن دثأوه ْ
زر إوقالل) دخ ل على عانشةنسوةمن تساءأهل الشام فقالت لعلكن ||
امن اكور 5 بم يدل نساؤه ا الحامات ةن تعيقالت أماافى »ممت رسول أ
| اللّعصلى الله علءه وسلم يقول مام نام رأ: قاع ثباموسافى فيريتها الامتكت ||
أ مأبدنواو الله تعالىمن هاب (ددوى) أبودأ ودعن حابر رذ التوعذه ِْ
ْ أنرسول الندصلى الله عليه وس فاليم نكان نوم نبالل واليوم الا شرفلا !
|| يدشمل اتام بشبرازار ومنكات نوم ن الله واليوم الا ”خرفلايدت ل نداياته |
| نمام الامن عذر ومركات يوم ن بالله واليوم الاخرفلاساس عل مائدة بدارا|
| عليرا لخر اه (وقد)كاتسيدى أبرعد ا رعاف رجهاللهكثيراماصانط على |
أ مافسن سدله وذلكانمكان اذاعزم عليه أحدمن الممتقدن له أن يدل
0 0
ا
9 0 وال امات دون 1و0 .
“بمنة فاب و هم مسخا اي ارقي الج ل واملمطه ل أو بام سارت 1
5
جسرعيوججهو د
شا ور
ا ا
0 ا 00 4 الروم
62 ف يد مسد قلق
أأشة 65 :-دلاجام قت لفان لأمممشىا ْ مدوان فا ل
ْ لاامتقع من ع المذى اله مه فك ن ذلك سدم الى :سير لطهارة وعلى كل دن عرقه
ْ ف الغالب إوق-د)قال! لامامالقرة ثى وه اللهاذا أرادالله بعيذث عر سي
1 عاره أسيات أ أطوارة هو لشت انم ن كأن فى دد: 64 ضع للغسل و الوم صو وول
ْ ]| لام تعلمه الطهار 5 اذأن ذلك من أعقام أساب التضيرلها
١ أء(فصلق دعول!! رأذاام)م وشو لاذلا أن وحة-ه دنهو ل
١ يديد مه ق همأ ال مآن من!| لفأس.دا أل بلس و لعوا ثدا ارد لك
الانعلاءنارجة الله عامهم!. ستافوا قار كمع امرأ دل سكموأ لالز حل
مار راد ال لمع لمر ْالاجئدية| أوسك ال لمم ذوات #سارمه
أودن ودث رسكن ذلك كلهوحوة. ن جاع الامة يدث لون الحاماشناد أت
| العرياتوان ودرباان اعرأمنون ثرت من سرروسا الي ركيترساعين ذلك
عانهأ وأم#دزهامن!! -كادم مالا لض حبى ”7 رادل المسترتعاها يضاف
مسرم آشر وه وأنالءهوديتوا أذصمراة. 5 ةلاصموزا ا أن ترى بدن
| احرة 0 المسلة وهن نهدن ف الناماتسلات وص أ سات و21 2 أ
٠ ١ || فكشف يعضونءلى عورا و مسالل 3 كف بأذن أحد أ هله ف دتدولهافان
قا انه أن ذلاهله احخاوة ساد كره ن اللفاسدلاذهيه اللو ا ذْأمون دين
لفاس نخوض | | الدعمول قمهأوا خروجهنهاوا كلوس ف المقطع مكشفن على عوراتفرهن
اذى م1١ عوك |
م قطعغ: أسأه
هم
و رحسكة فنعاءون الاهمالا أن لكوق ا قا خارسة عن انام فك ا
سام مستقل بنفسهفه ذا حائز نشرط أن يكأونكل من دشل سمةثراأسارة
| ابرع يةولاءكنال. مللانهكم نالدخول على أهلهوهى مزاستسي د 1ه حدر ١ ار
| السثرةالجمرعءة فهذالاضرورةلاباس يه( وكذلك)لوأهلى هاه # امداء 1"
وأس_-مكرن قاد ُ س أذْن على مأثقدم فاتخلو: أصعي ولا أمدل الم لام
شيا اذأن الغ لف اليد فيه ستر سصين ود لباب الذريسدة الالمفاسسد
| ألاثرىا نالواحدةمنون اذا أرادت| نام ستعدرت ممه امقر ١ “أمهاوأ؛فس
1 أحاموسا اسه حينة رأغهام نالغسل فى اتام حدى, براهاعار, برها دقع , يذلاك
الفاترةوالياهاء اام اتترى فلع غيرعامن ل
58 00 1000
|الأمثل “لذلا أوما اريدرة لا أرن عه ادر 7 ذلك ك قتشا لفاس ا
أورء عا حك ان ذ الع سد مالافراق أوالاقامةعل شنا ضوةالطوللاد: ١
ْ ه - ذاحال ا لمون 3 ذلكضدمةصوداائمر بخ لشم مف الا لقه والودا د قا ْ
ْ »له الله على ومن ال و دكن 1 موه عزو ل ف كابها ل«زير بر ؤدن «أنانهأ أن خاق ٍْ
١ لسكومنأ تفسك أزواحا لنسك: واالعراوحدلن: دك مودة وروة وق دكدول. ْ
١ اتام مفأسدجلةو #واذكرة: عن ذكربا ةرارش د #عندال:أملان عرض ْ
/أذلاتعل أسانالمم فمقمين هما شرهدن 2 (ان) قا لمثلاا للق الدت
ا نص سي عأية به (دقد) تقدم أنهاو ا سملهاقى!امدشمن عض ما ١
ْ 55 0 الفداف أومن عن الأ لانسد ت هذه لاه (فاو) تآ أضاان ١
١ الفدرف لبت لابكريكام مساق اام البرد لواب )انأ ناما ليرد 1
أعكن المرأة أن تستذنى فرواء اليل 9 و شاكاء اذ أن أنامالبر د|
الاممته م فيه لوست ؤولاالغاركثيرافاذا فرغت أنام البردكان الغ ل فى اليد |
( لوث ]لء. 0 وكفمها فيلك الدةا نوا تفتسل من! خضكا ا
١ تغدسلمن الم "ا لمكن يرما ط أن عا زوسته سرعةا لغمل فان ذلك ]من ما ١
٠ دوقع من الضرربه-اوذلاعمن السنةالساضية (الاترى) الى م أسرده ١
ْ العذار ان الت صل التعليه وب أقمتالصلاةعلءهومافس.وىا لأس
ْ صغوةوم ممذكر | وليه عط جنب فقسال عل ويلك دنه ل بيه وخ بج ورأس 4 ا
ا قطرمأءفه. على م/م توضاداء ول واضم على سرعة غلههلى الله عاء وس أذ ١
أن عله الصلاةوالسلام آم الم أ بأمنه واشفقووعليها فلوكان زهان : |
١ الفسل 43 طاول لامر م ماجحاو بسن حي كسماو قد يون فووا أضعيفف ١
ْ و اشع اكير و 020 اللمعليه ول أسوة (وكذلك) 5 م 1ْ
| إذا عسات ف المت أ ثترلك رأسوامغطى لاك نه ست اذا حاءثالممة له أ
ْ كشفته ودلاثثه ررأسها وأناضتاللأهءا وك عه ثم فته فى الوقت وغط: 5 ١
١ معد ذلك تغب لسائر يدنواواا بأرهاذلكث. أن دصبد دعاق رأسهاام ا
١ النساللات. وفأحدى تقر حَ من عسل جرع بد زعأو لها أن تر كراسها: 1
ْ معرط لى حدى دفر شمن ع سه لي م ممع بد نو سأ تغل رأسواعل ماتقدم ذ كره [
١ | رأيس ذلك النرك انتيب جره وف الف ل ليس ياب وو كان ١
00-7
0 2 ندر و 0 1 7 سيم وا ب جد رز سارك لل 2 اودر جا ةم سر
جل موس سس سسسب رون 13 لالسسففت سمس :"ررب تف ني أ تالس سس حو جور وباوي شف 0ك عدي "سير سي ري نوضري بوبيك نب + وبزرورورورربي ات ابوه م يب ب بي بد ممم
الا ظ
٠ || الفتسلنه للق رأس لايقدرع ل كشغه رضلاكان أوامرأتفانه يشل جممع
ْ و - على رأسه من لبر حائل فلو من اطمرة الهم هليه مدوم على العامة
| أوانار وكزيه ذلكماداميهالاذى وكذلكان كان الالمقغ.برراأسه
ْ و ليس علنه تم عتسدءالاثر سو | لله و مدهب الشاذى ر. سيوك اللّه مم بين
| الغسل والأعم ولركانلا:ةدرعل اس ةعمال اماه فيشئمن يدنه ارضبه
١ ٠ أوسرس أ ولسافنتى أن زليه من عرض فله أن يأمسم وان طالءه ذلك || .
٠ ا (وقد) قالعلا ؤنارجة اللهعليوم ف ارأةاذاطهرث من -يضتأ دعي فوسفر|
امع وها ول كن معهما من السا'ما يكفيرما لغ لهمامنا تجناية يعد فساها |[
|أمن مدءضتوا فلس زوجو ا أن ,طأهابعدالة. ل من حيضترا<نييسسكون |
[أمنوجان اماما نك فما الوم الا أن يطول السقريهمامع مدع لماه ||
| فضوز لزوجهاان بطأماو يتهمامنسنابتيها (وكذلك) فعاتعن لدان |
ظ [ كانت امد ةقصرة مر . مها الزوج قلاعوزاه وماؤهااقرهاعن! مع الى ا
| المساءوانطالت لذ وأضمرؤلك ,الزو ب فد للش سائز (وقد)قالىعليه الصلاه|]
ْ والسلام المعيفوض وال وان 1ت دالمساءعمرسة ين قاذ ا وسدمفلوسه ْ ظ
يدنه أ وكاقال عليه الملاةوالسلام ولاقرقبينانسدمالماءأريتعدرا
1 علءه اسستهما له فوحه من الويحوه الشمرعية واللهااوقق وها كاه مارعلى ١
| الامتثال (واذاكان) ذلاككذاك فلاء ذرله فى دول السام على الصفة ||
| المأمومةشرما (فلى) قالمثلاالغالس على النساس عدم محدة والسكني || .
أالكواء فلايتأ لا كثرهمع ل موضع فا لبدت نال فتسال يه (فاجواب) ||
| ان الغسالبقالببوتانيكون فيراخزانة أوموضم كنينقيقظ ذهالغسل )أ
ْ تمل فيه اناه شعد فيه مكل المساءدوروغيرووالمتصود أنّمن «صككان جف 1
أأصلاح دينه عل احيلةف سلاسه ودرأ المفساسدعنه وهل امتسنْعليه والله |||
ْ » ( قصل ف أعليم الزوجة أحكام الغ ل وماضةاجالبسه فيه 0 قٌ ليل ْ
| على الزرج أ وغيرهمن بلى أمراارأةان يعلها أحكام الغل وماصب ومافيه ||
ٍْ من الفرادض والستن والفضائل وأنكانهذامودودا فى سكن الفقه ١|
| لمكن قس امساح ةالىذ كرمهنا متعم فى أو ل اللككاسمنذ كرفرائض |
0
١
0
١
0
0 عا 1 201
93 عدا
0 0
1
0
18
_ ا ال سي سم
1 1 1
مادم عد عو حر ا 01
لي ١ 0 0 12 1
كج وسسائه خط ضاله 2:1 الا “داب فق ذلك كاد أن ثاءالله على ل معاي تعلى | ١
أن الغس.ل من أحدار, بعسة أشياء من الائرال وأن ل كن جساع. ومن |
ءام سن ن وان بسكن ازا ودندم أل 5 ومندم النفاس ْ ظ
6 فرااضه افق علمراف امهس 9م ى أأنية و الماءالطاق و د 1
| الس دبالسأه واختاف شان الفور وا| :دل بك واليدن الطاهروقل ||
المساءوامراراليدمع الما ودوام! ليه بة والمشوع وااقئاء ل وس له جس |[
سل !ل ملسن قل أدخافسمافى الاناء والذمنة والاستاشاق اد
وصمم الممساشدين وقضا بل ' "سرع الكممية واأسواك و ا وضع الطاهرا
وأ لمداءة سل أعضاءالوضره والمهاءةنالا” عل فألا" على واللداءشالاعن أ
| فالا من والهجتالاعن كر اللهتعالى والتشوسد د والدطءعدالغسل | ْ
[ والحختافف السام قى الغسل والوضوءهل ركه لمصل المسأءالىماقيته أملا ١
ِ على ثلاثة أقوال شرق فى !| ال دن أت يكون ضقاقصركه أوواسهاقيتركه |
ظ و[كذران استنهى ودوق يدها نكأنا مهاسم من أمعا* لثم الى أ واسم أ
ْ من أ «قساها لانساءدام -والصملاةواأس لام وأنكات قدروىعن مالكاحازة || :
[ ذلك سكن طق ى دوانةمتكوة مندأهل المذهسون] عره, ليت أنلا سرح |
| عامهاولا لفت البالان» دلهذالاشئيى أن شب الى احادالعطاءفضلامن ||
ْ الأمام مالك ريجهالله تعالى لا كان وزدهم نالتعظام ء انس الله تعالى |
١ وأ نمب 1 ديه عليه الصلاةو|اسلامكاهوهمي ورم«روفه: كه إنانما طْ
||اارأ رأدق اسمن ه. مثالا تصل يدها الى موضع اأفعاسةمترافلاسونا أن
ْ رك برها بغس ل أهساذ لك من حارية أوغمرهاولاتعوزان كدف عامرا: فر
1 زوحهانان] كن زوحهاأن سل اذ ناث قرأ و تج ما وله الاحرق ذلك ١|
ْ والثواتا حر سُّ وان أفرفلسعاء.-ه ذلكو احساوة هس لى شي الفساسة 1
ولأمكث ف عابرا أسد لانسرا لعورة واجب وكشفها »رم دم أثا وازا زالة أ
١ | الفماسةنى الملاتعةةاففيراعلى أن سة أقوال أحدهااناراترامتق.: || ْ
وه ااشتلف فيه فاز:.كابه أدسرمن الذى لصتاف فيه (وأماالرحل)فاتكات |
ا و صر موي بو ا ٍ
1 1 دارو ستاك اانه رامال أنيكنن | ْ
علدا 1
ظ ١ عورته على غيرمن 3 كرفان مصد فصلائه بالقباسة خف من كشف عورته ||
١ وه ذا كله على مهمالك رجه الله تعالى (وكذلك ) امتلف علاؤنا |
١ رحعةا للمعامر-مق المر دامر ْأوالرجل جتسكونمثاوا فى الو ضع الذى ١|
لانصلانالمه بأيدسرماهن ماو ورهما اذااغتسلاعلى أربعة أقوال (أحدها)
| أن ستندسمن لى ذلك منه (الثسافى) اله يف ذخرقة | وير هالبمايم ذلكبما ||
1 ُ الشنااث) أيه :تعجر 1١ بأ اساءولا دس عامه رذ لاك وه ذاهوااثوو ترا
| (وارابمع) الفرقنبينالقل ل والكثير (ثميعلوا) الثعروطالتويسةطبها
ش ١ عمسا الوضى وق الغسل وهب عامنا اليم و تسبي اهما أن تدم المسامأو
تعدم بعضه أوتس ةراس ت+مالمع وجود, ووجودامجدثُووسودالمعيد
١ ودندول الوقت وأن يكونءتصلاااصلاة (ثم) #علوافرائض ااتمروهى
أتجس النية والغوروالضمرية الاولي بالارصض وممم الوسجه وممم الردين
||الىالكوعين وسثنه ثلاث الضمريةالثسانية بالارض وإخمم من!لمكوعين
| الماارفةينوالترتس وفضمائلهأرسة الأ٠مةوااسواكوالمعت
١ دذكرالله تعالى (وبعلها) موائع انمض والنفاس عل ماتقذم بائه واننا أ
ْ و ودع التأسيهعلى| ليم لاه لاسا ان هاه لهو له عاءه | أصلاة و أسسلام ْ
١ والرحل راح فىداته رهوه5ول عن رعيته وأضاانه شم لعل أو العسالم ْ
ْ أن .كل رو مده كن د #سأ تاج المه اللساء قاأد بن فلا لون عند هماء
1 ذلك ميركوقه متعمنا عليه اذو امن أقم الاشراءوأرذها|ذ أنه قدو :القدين
اكأتقدم
1 (1ه ل ف دشمول الردل ا #سام ) + وأضذ ردو أ ضامن دخول اتمامههما ١
استطاع ترك سسكا نيهعاة أولابل أوجب اذأنالعلةااتيتة_دمذ كرها ا |
| ْ في حسام الأسساءدموصودةف الخال فى سام الر حال وأنكانواقى إ من ار» َ أو دل ١
أمنالنساء (ألائرى) ان بعضهماذادخل اتام استتررا لفوطة فاذا استقر
١ قدسه ترزعوسا وبق هكشوف الدورة وكذ اك اذا خوج الى | اسل ألتى ماعا.ه 1
ا وى »كشوما حت شف (وقدقال) علا ؤتاريمة اللمعايوسى انه لايور
! أن تمع مس ورالعورامع مكدوف ال«ورةقت سقف واسد (دقال)انت!! َ
١| أرشد رج الله تعسالى قمعنى كراهة رماء الجسام ثلاث معان
معو يه جع اليا ع وأ 2 انحر لحر و اا يل الا يت جح ب ار لبه ومع ل مامد بار مح يخس“ رومع ح 1 رتل سس ذه خاو در 8 - 3 جع رج بع 3 ب تو
: مه سب 71 اسجية أي رفم أت لطا روي سيا روس مب 1 لس امال 11س لي سج 317191 مقر بابب ل قسرقا ووو )لياس ولح اقم لطباي "اسار اي ارقي عدج م امو جه سي شاور موو ص بوه مس جه نج و ولقاية نا خاي كزين يك اأستفاسريه عبس +0 بلع علد لجز دامع جالجسيت !بي ليبا 7 بي
لاك ل
ا
ا (أحدها)مافضن شيلو وهو اوأزهلاناءن أن تكثف مو عوزنه د وفطي أو ا
ا نا كشفهورة غير فيراهاهواذلا, ل من ذلك من دتءله معاأ ناض ١
1 قل ففاوم وهذا اذأ دشمل هه عرامع عبر رين وأماه ندند ل غير هبه سمه ابر | :رأو ظ 1 ظ
: امع من .6 ن لاستتر فلادل ذلكومن قله ذك لاك حردة ى حقه و قدحق شرادته | ١
(الءنى العسانى) انماها جام فيرمصان ءن ع الاندى والغسالب ان يد تملا
١ يله :4ك من لافها من اأمواسائم سل الصبى الهخير والحسكميرالذى 1
ْ اعرف ما, زمه من الا سكام قيصيرا ماءمض اناف امه الطهورية(الثالث) ١ش
ْ انما“أتحام بوقدعاءهيا/قداسات ولاق ذار: دقل صترا ل نا'م2ت. أفأمن د ماما ا
ْ فتسليه الطهور بذ أيضا قم اه وه_ذاحال أدلو كتناق العسالب ْ
ْ وه وأن بدتدل مس رالمورةعم» كشوف! لعورة كاهو مشاهدمعاوم مع أنه 1
ا | قدذكريعض | :ساس انه دوز دشمول سام وا نكان: هه 00000 1
ْ ذلك أنه كاصونله أن بدشعل لماج دوف هامائيا (وهذا) الذىذ ا جه[ |
١ أيله تعالى ت# ول عل زمنه الذىكان فءه وأمازمائنا هذا ها ذا للهأن يديره 1
ْ هو أو عبر اسأئةدمة كردمن| نالأساءيادياتالعو 7 أت كين لدس مون ١
ظ من أساكر واأسكرة الشمرع.ه ب عدسس هم ده نك] :قم ونام الر. حار امسا ْ
|أمنسه قيتعين على الممكا ف أن يتركدمااس ةطاح جه.ده (وماذ كره 0 من
ا الغسلق الثهر والدخول قااسا ع واردلان!١ كات ١
[ 0 هه أن يد شاهساا بتداءالا أن: (صر هأ رالمهاعلى ماسراف انه أن شاءالله ْ
| تعسال معان العالب في هذا اوقتا نشَاملي التهرضهه م نكشف!لمورات |
ظ ماهومثل مسا وما ومنه على مأهوه شأهد مرءى من متك دف دورات 1
|| او ليس يال اومان انق خرن ن البردفذ نكأ كثروأ شنم ْ
ظ أورود النساس لاغسل وشدره وقل من سمثرة لاسا حة تدعو الى !أ كالم على
اذل كاشاهديه عمأنا وهأ ف على :عض التأشربنالااممسم صملون الفام]
| اللساء على عرفومق زمانمسم ولس الامركذلاكيل كل تمان ضتص بعرقه |
أوعاديه و الله لوذق ( وكذلاك )عدر بي هلا المعنىفىالفساق الت فىالدار س |[
ظ و كع حت ل 0 عه 7 زمانومنناتما... ْ
نه
' 2 ااام ام ف اأشالسمنالصورااى يعلى نانه واي ف جدوانه لادب 1ْ
1 لأعليهمن!| تغسرازالدّرئ ههه فمتعمن عليه |ْكارذلك والا* لدعلل 550 ْ٠
ٍ 3ك ف يدخله الغالمأوامتء وسككان الممغدير ةلك من ٠ الفاسك وهفى م 8 ا
وان) كان قد أماز: عاساؤنارجة التهداءهمد ول مام( [ امكن) اشمروما 1
إأدهىأن لام شداها أخد من الرحال والأساءالالاتداو. (الثافى) أنتعمد ||
|أوقات الأو ودلا نأس (1له ثالث) أن سترعورته ازارصغ. بق (اأرامم) ا
ا أن مما ن قر ماهر والى الا رد ضأو ةمل اسائط لاقم د دصر عل عوطور ْ
< ْ 2 امس) أن بخبرمارأى من مف برفق بقول استترسارل يله (اأسادس) ْ
|| ان ذلك أ ح_دلا>كنه دن غورته من سرته الحرركءئب+ الاامرأته أوحاربته |
ظ 1 (الشاجع )أن يدشلهاسرة معلومة (1ل: امن ) أن دسم الناء على قدر] ا ١
زا نأسع) ان ل قار على دثدوله وحودو | :ةو مع قوم فون دينم على ا
ا للم )أن ,مَك كريه عاب سى: م (دبليق )أنه ١
1 مهم استطاع أنل أهلهيالغع لكا نأ ولىاذأنه أبلخ 07 وت ق نفس 1
1ْ 00 0 ا “كواسدطي [
ط: ١ اغب التقول دع مدع 9 (سكل”ئ : ا بأو لىهن ا
| القول ك: تقدم من انها ثدت قرا انفوس (ويأءشى )لهأ بلطيل هاه أن د '
١ أهله كل ماعة اجون ل, نه من الاسحكام فيرما قم اذ أن ماذ كراغا هوةة: 41 ْ
ّ صل سائرماسةور ه-ملان| ل سأءق | أغالى شعز مدنا لاسكام #واوقع ئ
الونناذا كنماهلاتما؛ عالق 8 نه فقد يكون ذلافمن ,دا بك م العم (م)اذا [
ْ دشحل بده وين أ 3 أمريث (اما) أنيكونءة, لا ىلعالا لبسده4 شكزة ْ
١ فباحمذًا فيشتغل ساهو اد دوو لاحر ج على قير “كاحي )عن القاضى ْ
١ عه الوهاب رجه اللّهانه لا أن دثمل ممروتأهل م أوقعد م 0 [
١ م ماشرجه الله الى أرادأهاها نمز وسوها ؤة.اأ ا" 00 زم ظ
١ در و دوك 02 الى و فقالوالها كدف وو وقد أ متسنين معهفة] و ار ليله ١
١ دمحمل غلى "صل ركعةين وسأس ينارق كتده وإبرفعرأ 35 ثم كذلك ةسائر ْ
ش ١ أنامه فةمت نوما ولاست وير ينث واعيت ان يديه قرف-ع رأسه ونظارا |21 ْ
ْ وتسم وأعذ العم لذع بيد ظحل وج وأنسديدز ىمأ كس رأسه ا
ل ا 318015100 1 11 ننه
2
.هك 1
5 0
حرجا جاده اب ا و ا 1
مك
00 ١
0
سل
هه
21 ار ل
اط لجا سي ا 0
ا على اكثيه مير فبة عد ذلا حت اقل أ ريمعزو دل ريا اه ١ ظ
أسنية فليم همل منواله (وقد)قالىا لعطاءانطا اب العللصتاجالرسةة أ
١ شاه لامدلهمنوافان نقص منهاثئ نقص منع١_ه.قسدرذلاك و في هيه ٍْ
ْ تأعيه وذهن نأقس وإضدهر وحده وشهفةاح وعرطو هل (فان) ٠ش
| أراد أن ستر م فكيفية النية فى ذلك أن وى يلك لاسستراة امتثال !|
[ المينة لقوله ءايه الصلاة والسلام رو وا القلوب ساعة بعدساء ةلم و ى) 1
|أبذلكا دخال السرورعل أهله بالاق.الءلمونو لمتشم دون (ردينيق )له |
| أت يكونمع أله وولده كوا حد متو لامز يدله عليرم أعنى بذلك ف سه هم أ
أأوالتواضع معهم وينوى بذللككاه امتثال الس_ذة (وذلك) كله حائز يشما |
[ أن مون لادحارضه عتسالفة أمر ولاارة كاب تبس لان النبى صل الله علءه ْ
| وسل كان عزح ولايقول الاحةا وفَدتقدّم ا نالفراش والتعرىمن السنة أ
ظ (وقد) كأن صلى اللمعليهوسم ادادخل به عدص لازا لعشاءو شر 2 من ْ
ظ ركوعه فى دنه دأمر «قدزمع أهلوساعة م ) اذاعزم على الدولف [
| الفراش نالب أه أ نيتوض لانو وان كان عل وضودتم بركع ف اوضع ||
| الذى ينامفيه وحذامالموترفان كان قد أوترفالاول أ نلادس_لى سه داوترا
ظ الأند أن قوم هن زوق على المشهوررحاء أن تستغغرله الللاسكة مادام قْ 0
| مصلاه وانكانناعًا لقوله عليه ا لصلاةواليملام اللائسكة تصلى على حدم ||
مادام فى مصلاه ا أذى صلى فيه مالمعمد ثُ تقول الله اقغرله اللهمارع» ران أأ
كانع:_دارادثهالةوم قد تأقلمنو لوصو بهن دع الحسدث لك طم نه ا
الصسلاةاتفاقا (واكمة) فى وضوتهعنداراديهالنوم فى أنالنوم نارة شْ
يكون من باب الاضسطراروتارة يكونمننان الاختماركلا" كل والشرى أ
منسه مأهواضطرار ومنسه ماهوإثت.ارو رس مال المؤمن امُساهوعره فان ||
مره العمل الصساح ربحعرهوز كافشررع له الشساو ع صاواتاللعلءه 1
وسلامه الوضوء عند ارادةا لنوم لكي متيريهالنوم من أىحهة دوفان كان ||
من باب ضرورةالشريةفهولايذه.ه الوضء" وا نكانم نباب الاخء ةيسار ِْ
7
١
والرا.ةفالوضوه يذهيه (وفيه) وجءآ رودو أن الوم هرالوت الاصذر
مر عله فرع من الطهارة كاليت (وفيسه) وج هآر وهوأنهة-دعوتف ||
ا ييا ةك
0 اااة
1ر١ !زان بي و ٠+ ا ا ا ل ابل 23 ل لحك رأ 4< 1 كز يجوز :: وتنب نمك ل وي جار ذا ربا ١
8 15 0 شاي 6 ظ
ظ [ 527 تنشرع شرع لهالطهارةاى ؟ونعل | © نلامحالات وز 7 1 ظ
|| وحه رابع وهوأنالنوماذاو ا "اجتز الكافه:مرالقليل ١|
١ | لاحل بركة الا: تماح (دوور. عليه رأس ماله وهوعره كأ تقد (م), و رأقلهو ْ
| الغأحسد والنؤذتين ف كفمسهوينقث يسما ومشبماءى سائرج.دهم أ
١ تعر كاسم ويدتدل قىة واه م على سه الأعن , بعد تمعد4 ا لله ١
| تعالى ومن ريك أن بق على الاعن بل نفس الدثمول هوالذى يطلب |[
١ !| فمه التون ثم بمدذلك يلتقلى الىماه وأ اسمرعاء ,ه أن كأن نه موف ع درعلءه ْ
ْ أن يدتمل عل الا* عن الام ل أن ٠ تمل ااثدقة فى الدنهولملى الاءن 1 مم1
ا بر حدمج عن ذللث من سدنه وان تعذر عليه ذلل قد على الحنس الا خر 1
١ ' لاضرورةا لداغية المهذلاك (وقد) كانس.دى بوت درجه الله تعالىام 5 1
ا مره , رلة رات له ىا ساس الاءن ودد_لى له من ذلك سدة قأسأان مياه ا
1 إلى الم راش لدضطم م صعب علءد ه أن يضعلمع على . تذاجية فأرادآن ١ ١١
ْ ْ 5 دع على الأ شر لال اأضمرورة موقم له أنه نه نمو ل ااشة قد تلك ١| ْ
١ ةالصلل رصخ الامثالم ينقل الى مانب الا شرف ا لوقت |
ْ ولفاضاومت عل لابن بعري فوأ نّمم أ عله -لالالمارقفم ونلوصول ا ا
/ رأدى الى الوسادة أو بعد وطوله دوسي وماذاكالالبركة امتثالالسنةاذ ١
أنه | لاتدتحل فى شن الاودلت البرك فيه (ثم) يقرأ آيذالكو» “ىم ماسج الله | 1ْ
١ أثلانا وثلاثين وعدمداللّه ثلاناوالائين ويكرالله أريماوؤلاتين وصعل يده || ا
١ البمى حت ده الممين ويدها لدسسر: معلل وركدالا نيمي 9 قو »مك ١
|| اللهم وضعت جنى وباه#لثارفعه اللهمان أمسك نقمي فأغفراواوان ْ٠
1 أ سلتواناحفظله ا عا يفاره عادك الصأ كين اللهم الى أسات تفي اله ١
| وفوضث أمرىاليك وأا تماهرىاأء ووهت وحهىالء شره.ةهنك |)
|| ورغ هال 25 لامليأ ولامفامزك الأ1ل. ل ا 00 فول وأتوساء كينت
| يكمايكالذى أنزلت ورسولك الذى أرب اتفاخة رلمماقةمتوباائرت
1 || وأسة وادلئة |13 ولاالهالاانت ريب قتي عل | بلسا نوم :. سا بادك َ
المح 0 يول الوم اشفىيالةا. دل من النوم و ع امنك| 1
ان 4 لل ار 0 10
نا 1 0
" وغير فر هها اذأنه ٠ اذالمنمها فسهحظو امن الذو قل أنيتأ لدم االتوفة 8
٠ أمالأموراتعل أنواعوسا سمي اوه وط او بياث ورة الطاماتسها |
ٌْ لو 1 النوممتء_ذر (الاترى ) الممقوله | 1
ظ ْ ع به آم وري ع لق وهو ذهب [ ل فأيرقد <ي د لهب تروك 1
ْ 0 نوم أن أدد اذاصلى وهوناءس لاندر ى لعله بل هعيب السدماء فر 8 فسروأ
| ْ ولوك ١م بشعر نفس حين الد تعول فى الفراش بالدخعول ف قير لان!أ: 7 ا
| هوااوت الامسغر فشر عله فوع منسالة الوق رهوالتسر يدمن ”ياب |
1ْ الاحيساءوالدخعول فى ثاب تشبهثيا ب الوق اذأنهاشدوةيال-كفن ن(قاذا) ْ
ْ أ راأره نفسمه يذلاك قل مزه الاسة< راق ف النو م وخا ف الفواث (اذ) أن ١
ْ مسأ م الول فيه فواتك منوسأ أنه يرال ةيرلان وقتالاول شسه شللة القير ١
ْ ذكان ارا هماسا لة امه فى ظللة اللء ل (وفالتعرى) كم خرى وص |
ِْ أنهبر ب البدنمن مرا ره تسركة النبسار وسهلعاءهالتقلءب ماوعالا ا
ْ (وقمه)ادخالالسر ورعل أهله (وفيه )زا بأدةاأء تع بالاهل لاف مأشعله ِْ
!| | كثرالناسالموم لانّ التمتع مندهماغساهوف اهل لدشالا اذآنالرجل ١|
ْ سايم عليه واأرا ةد (وشه) ال ضع زد فيه) ممما لأس له ك:قدم ْ
ْ (دفءه) ) امتثالالامر لان الثى صلى اللامعليه وسل نوت عناضاعة الال ا
1 والنوم 26 “وس هاوه من ذلاكاأء سأن قا نالثوب لد مر دمه.ةةاد| اميه 1
ْ نقص عن ذلك (وفيه )ةلةالدواب ب لوث به ) قأعد دمن قواعدال» سالة وى ٠
ٍ التطافةاذأن !لدوب الذىلما مومه د راتت ناتك الى قمه هوام ندنه ورد ةذرالىغر |
1 ذلثم٠ ن الفواشوض له 9 شق أه) أن مدير ف النوم وحالةه فيه اذأنه أ ١
ْ يهاهو ا مغل وام من مد كأم مومع دصار" 18 ُأوم ديرأ لى عار دلكمن ا
١ الأمون مأ عليه عاهة النوم لامعر مهامن أن أثنه ولايكيفواف. عر رلك الاك 1
أماءكه وتدديره وسياسته فيه والما عله والمتر ف حرفةه وكلم نكانقثئ ||
ْ وعزمء لى قع-لإ»ه رسكهدة رالاص لهذ الماهةالى أثت عليه #مبراغلى ْ
ْ ذلك لوس أدسبل الى الامتناع نه ه ولادفعه هزه فسان دن 4#رع, .أده ١
ْ اموت وهذاه تكو رعاء -> شكل لله وق ب«ض الا نام وهوالك كربااوت ١
١ ولالكت اانه الى كابدالعزير :وى الانغس -بنءزتا 0
1 داق لقت ف مناءه ا فعس كال قذى علر|الموت وبره ل الارى الى ِْ ظ
ٍْ | أله ىأنْفىذلكلا "ناث لقومءدة 000 كل ذلك هل كرة وم عركآن ا ظ
ْ لطن و لعقسير قألعر ودل ىقاب الغز: 7 د و أنفسسم أذ أ تممص ون دا ْ
ظ | هومستءةها مدع إلوه وااسطوةاذ أتأهمالم ,قد رعلى دفعه 33 قلم ليسول 1
لها به وف ل أعضاؤ. وصصدث وهولا شعر بنفسه والغنالب على بعضنجى أنه ا
١ سقىمة لداذذاك ولاجلهذا الءنوكان من الادبق النوم أنلاينام يبن ||
| مسشيقطين قال الله تعسالى فى كاب العز مز انسدخءاقناالانسان ق أن ١
ٍ | نوم ثم زددناه 00 سافاين قال العلاء رجن -م الله ساط عليه-م الذوم 1
| والنسسيان إث) _شذ كريدم ا انم اللهتساى عليه سدده اذ أن البقطةفيها ||
١ أخرار 0 ساد عل الشر, بدلا “ملكتر| سوا و كشو من 1 ساس له الرف فر 1
| فعسأهمتصدده من طلسبدثيا والعم لق أ مامأ 3 6 أوعل ال ىغيرذلك ْ
ْ فاووكلالامرال. ليه .4 رم تغمره الثوماليئة عقوا حرص على ماهو اسد.له 1
| مقهل الله تعسالى الوم تأيه ورايعةيه هاوه (الوجهالثاني) أن |
| التصعرف فيه حراية واأنوم ذ. به سكون وبرودة فيعتد ل مزاجده بذاك (قالك) ١ 1
| الله تعاليق كيه العزرد توه نكل ثم خلة نسا زوجو نوه ذهفنه يقظة ونوم ||| .
| جرارةويرودة ذ كرو أت مثيم ومردض طا دع وقاص مؤمن وكاثر شق ||
| وسعرد المغرذلك 2 (والةهو د)أناللهتسالى ججل ذ كرجه للع يفيخاه ْ
| وحوسسهمع ذلك فى فومهكاسبفغله فى حال , 00 (فال) لله تعسالى قل من ْ
ْ | كاز وال دل والهارمن الرعن (وثال) الله الى ومن رقته مشهت ل ل ا
| الله 3 والخوارات مك ل أيه ولند: دتو امن فضله ولعا-كم سر و ن قسهان ١
| متعم المنان 1ْ
[ | #(فصل فآدايهف الاجقاع باهله)», فا كانت لمحاحة ال دل والسنة ٌْ
الساضية فذلك أنه لا تك ون مه أسود ف اميت فبرزو. 5ه أوعار نّه 1
| اذذاله (دتدكان) عد الله بن عررذى التمعنههم ليد لمحاحة الى ٌْ
هله أخريجالرض-م من ال 2 (وقك) قالوالا. 57 شأ ن شعل ذلك وهر فى ١
ا المدت وذ كراد رمنهم تنسيهعل غيردوالاقصودانه يكو نسالسامن عن 1
١ ما اران اليه لذأن اك جوية وأ ات ار ,هأ را (وخم) ع 0 كر -د|
١ 1 0 ١ 1 0 9 كك
1 : 0 )5 2 ا ١ 1 ١
١ ١ 0 ١ : : 1
:4 ريديو يلجم ال لاد يئرم خا +13 ع ونا ل 41 ع و ترام ا وم
1 : 0 :4
الي
38 لوو
لمن 1
ولشسو هروصو« سيغيت سلسو بو اساي 5
ذلك أل الائل أو1 خرء احسكن أو ل اللءل أولىلان وت الغسل موزم:
متسعاضلاف]آخرالليرفانه قد يضيق عله وقد يؤول الى تفويت الصمفى |.
ْ مماءة أوالى ارا جو لصلاة عن وقترا تار ١د وحهآخر ) وهو أ نآخرالال 1
أذافعل للك فيهكان عقيب نوم وقد يعاق بالفم والاتفغئمن هارا لعدة ١|
أمساءةررائة الفم أوالائف تاذاثعوا دهم كان ذلك سمالكاهة أ
ْ أعددهما ثى مأ -د.ه وعرادالشارح صلواثاللهعلهوسسلامهد وام الالغة .
[ وال.ة وذ اك ينافيها (الاثر ى) الى نهيه عليها لصلاوالى لام عن أنيأق |
| ادل أه له طروقا لملالئلايد نل عامون قل ان دتأهين للقساثه فنوس عاءه
|الصلاة والسلام عوذلك للك قنشط الشعفهوتذهن وتتطى ونتأهس
| فمكون ذلك أدص المررةاءالعصمة والالفة والموةة (ألاترى) الى قله عليه
|| الصسلاة والءلامانهكاناذاقدم»نسفر بدأرا سودفصلى فيه وذلك |
ْ لفوائد (أسدها) انبودأءز ارة بدتربه و بالمخضوع له ذءه الركو
1 والههوود (ومتوا) أن يفضل ماذوهتوبالىريه لمثمه أَمْده عملى الله عاءه 1
ْ وس على تقدص مأهوله على مالانفسهم فده فا ما (ومنها) ان أمعاره
| ومعارفه بأخذون سوم منروٌ ته والسلام عليه حين قدومه فاذا ءا
[ ودتعل بننهلم مكنم من دوه الى المخروج فى الغالب (ومثها)ماثةدمذ كر
|| من أن أهله يأنمذ ون الاهية لاقاثه (وهنوا) ان لقاء الاحية بغدة قد يؤدل
31
عفدم
1١
7
00 5
3
' 4
ْ المذهابالنفوسم:.د الاقاءلة.وةماهوالىءلى النفس اذذاكام نالفرح
ا والسعرور (وقد) حكيعن كثيرمن النساس انهمماتواسدب ذلك فاجأه._م
| السرورفسانوامنشدةالفرح وقوم غأئهم الصا تب فا توامن شدّة اهم والذ. |
|الاومن) هذا اليا ب مافعله بوسفالصذيق صلى اللمعامه وسل فق التاطاف
| بالاجقاع بأبه يعقوب عليه اللا والسلامئى انه أرسل اله الدشيرأرلا
| نيعل أنه موب ودق الاحياءثم أريمل اليه ثانياالميص له درصمي]أنم,
ْ .- و جلف كابهالمز رفزاد اسه يشم رائةهو ار 5 ثم بعدذلك رقم
الاجقاع (وياض)أهاذاعزم عل الاجقساع بأهلهان يقد رزةاءفم له بعض ||
ْ العوام وهومتهبيعذه وهو اقزر و-ةه وهى عن عذلة لست بلاعموا ا
ْ٠ لذوماشا كل ذلاك سي اذارأى امراقد ||
ا ا ا د ل ين ا اي 0
000
ْ | به ا هو ,7 ا وا لاخر مايا د لاك و وأقماتء ع أسهقة ل 1 0
ِ ارحكمة) الثمر ع ف ذلك دنه ودلك كا ناذر سه ناجل ماصبمتها 1
ا قاذ أناهاعلى غفلة قد يقطيهوحاجته د به فد مشو اباك وقد 01
ِْ الاياصان ديئها فاذافءلماذ؟ رتسمرعاءه | الامروانهناندبنها( ثم )اذا أنأها 1
ْ فمثل| أسنة فى ذلك وهوأن : دقولماحاء فى 1د يث| امهب منه علءه أأصبلاة :
أو أوالسلامح.ثقاللوآن!-تىاذاأق الى أ هله قا ل نه م الله الاهمسة ينا 1ْ
ْ الك.طان وحنب أ شم طان ماررثة: :ساف رز ولدال شير الكمطان ول .ان ْ
ا عله أه (دلاشك) انع نامة؛ ل اانه ةق ذلك شرج ولدمكاذ عليه الصلاة [
ا واأسلام إفان) فا قائل قد ند كثبرامن ن أؤلادالمءاركين عدر حون على 1
1 صغذمن الصفات الدمعة إفانحواب) ان والدلوامتئل السنة فوساتقدم شآ
ْ 1 دما حصل تومن ذلك والقليل: من :سأس من ع لمت لامةةا ل الس: :4 ْ
ٍْ ذلك الو قت لغلءة قوتباعث| نفس على تفيل أذامواوشوواتها (ه وش ٍْ
١ لاثم اعى-ق زوحت فى ا ساع وان ١ أثراليصونديتهاو »كن تفسأء ْ
١ احاج: نه تمعالغرضها فصل اذذاك ف عوم قوله عليه الصلاةوالى .لام والله ْ
ْ عون العندمادامالعيدفعز أنه اه (و عدر )من أس مر لا ارقا [
السدنة فى ذلك باز وله على عله فمةفى حاسئه منوأ وه ى لض منه ْ
وطراكتفعل الما م ؤ#تتمتك ون ذلاتاس د بالأس لمشيةدنامافساد ديهاداما 1
تق ماشوشة متشو 5 (دشض) له ان لاصمامعواوه_مامكث وثان ْ٠
١ لت .شلا دون عالمما 0 (لان)!!: أى صلى الله عاءه سم اد ْ٠ : :
١ ذلك رمه وقالفبتكا. يفعل اأعيران (وقدكان) اصرق رضى اللمعنه 1 ١
ا على رأسه اذذا لاحماءمنالله تعالى (وانكان) قيرية أوعلى معلا >
ْ اصامعمتقيل لقي 'ولامسةديره هازد ان كان ) قبت نتاف ف هما وار ا ظ
أ والكراهة وااثووراواز )2 بأبى) لهاذاقذى وطر «أنلا بقل بالقيام 1
لان ذاك قاسشوسش ماما ال 0 5-00 م الهأ قت حأسةوسأ 1 ؤ
ْ والمةهودمراما أمدالا نآ نم صلى الله عليه وس ركان نودى عام وعدض ظ
ا على الاح ان اليه وهذا مرضع لا؟كن الاحسانالمهامن غيرو فأهوترد فى |
١ الكجوسددواه اول لازم ايع لو 4 7 ف له أن ْ
1
3
.م 5 بباسسمو- :
1 0 0 2 لع بط اح تس جر دك حول وبر و وايية 2 ١ باس جر يذ مرا +4 انهم
جحي 10 / خا ا ا ا 0 ا بول مياه 2 11 الإ + ا باد ل ا 711 د شر !ار ( م اا ا ا م ,6 41# يفا هر ا ا
ا - ار ا اا ١ ١, 1 ما 1 ف الام
ع سورج ب م0 وجو رس سنن
- سسسب سوس َ
مبمج ”ازور
تتحويت عسس ةعس سس سي في
0
تدان
]| لاسا 0 ا نساس لاوة قد) ل ماكر 0-0 اع ارا ١
1 وهوالغيروا! كالم اسقط (قالى) امن رشد رحهاللهواءا أ سو مالإرسجه إٍْ
|| الله ذلكلانه ل كن من عل السلف (ثم) اذافرغ من قضاءآريه تموعضيريين |
1 لفل أمر 3 اما أن ستل لينام على | كلافالاتواما أن توضالب: ١ أمعلى ١
ْ احدىالطهارئين (واثتاف )اذائعذ رعليهالغسل أوالوضوءهل : 5 مألا لاا
١ (فال) ابن حيدب لا ينام لمحتس ستى ب وضأنان ل درعاللء مه فليم ولاءنام ١ ظ
١ الابوضوهأو ونيم اد بشي) 4 أن ينوىء ندا اع رجاء أنيكون ينوس ١
|١ وأدكثريه الاسلام ويكونمن العناه لصا مين (وقد) قالع رين ل#طاى أ(
1 رذ اللهعنه الى لا زج النساومال ان ماجسةوأطاهن وما ليون ا
١ 6و5 قلأ و دلاك ىا باأمدرااؤه:-ين ةالى رحا "انر يما للددن مأورى من ا
ْ با ابر يعمد صلى اللهعل به وس الاثم نوم الة. عافة 0 شق لهاذانوى ١
١ سدم وفع لماذ كرأ 7 كل لاثالى ٠ش ؟ةربهعر ودل وان يغتقرا اليه ا
ْ فيسه ويثيرأ من سدح نفسه وول نائره وود د وأن سكو ن اذذاله ١
شْ مروأ ضعا 111 امل أن#دى مان ه (وقد) حادق 41د دثأأمف. عن ْ
١ أى اللهسايمانسداودعا. همه أ الس لام أنه قالىلا” ملوة نّالاءلةعلى مائة ١
ِْ 7 هكاونٌ تأنى ,فارس ماهد سد ل سالا للك قلا نشاءالله 1ْ
ْ 7 2 لان ثساءالته فطساف عا. ون جمعسأ ذإ تمل من ّالاامرأةواحدة ْ
ش 1ْ حاأءت شق رجحل (قل) ديول الله صل اللهعليه ول والذى تقمرى برده ١ ظ
١ 1 را لي أن شأه اله اهدوا فى سس لاله قرسانا أجعون والمأ صل من هذا 1ْ ظ
ا" ا يعاق ار سالك لله تعسالىو كل | لاعرالهو: :برأم ن مش ملانه كي 1
4 1ْ تدم (ث) !تبداله نمال الاجناع انان سكن مناغ ْ٠
١ أوالوضور فمفعل ”م تقددمأولا وأ نكأن 5 قل ذلك فا +سلد كره لأن ا
٠ ود ف أن الننى صل اللدعاءه وسإكان اذا أرادذ لكءغسلذ 0 ه معاد ْ
ْ٠ (قال) القساغى عياض رجه الله تعالى وامسافعل ذلك لانغسل لذ كر ْ
١ يتنوى العضو ونشطله وك ثرةه_ذا كانم نشأن اعرد ف ن :8 سدوابه ا
1ْ واد ر وأنهلائهدا مل على 3 نوه ألر- .ل وصدة بد ره وحرأ ره (وف-ذا) العنى ْ
1 7 بل الرمز سوا كناد ادي زجعن علرنو وا ١
١ ١ لنات)قال: | ١ فات)قال: اء 7 “ل فاذا كان : لعل ماقررم انكاره هز أده
ظ ا قله تدأ به وس أقط ل الاندياعوا مرسلين ذا كواب عن ع نوي أ لنّه مام 3 ا
حا يول افروع*- »رعو بصا لصحن لون ابح دج وا سو عاشه علي لاجرلا أرطت ويج جد وس حون لاص رخ أو يز «حو بعص لوو سر لبوا ساو واا مقس ااام و االو بار ار شو لا « إل لي ع #ررسايه. عه اسيم > + مو جاه بويت فد درس ور :عر ربو ال 7 امبطبهمانا مون" اله تان اي ب تتا ادع اال مسجب سمي ة يستتسسسة
وه ل ريت ١ مي اموس يد الج ووز ابه جل لو مامت نع الجر أبعت بويج ب ا ال را رب الاو ]تايب طبلا حم كر ا ولع ادم موصي متححره همسمس كد موي أو بد جهات ١ إبها بويا ئس فس موسا ل ل “سيم جم 0/6 67 ام. .بيت وح ف :ابيط االو بج الرصفبي + جه ,«مؤانجت نو 4 إل الا رست امح ينه الملا" الى المسيد
ْ الصلاة وماذا لك الالسا|اشجات عليهه ن المع فى العلية القر يفة فسكان عليه ْ
ْ الملا و أسملام اشمرى |اهلاهرماكى ال مسأ مأ 9 5-7 به الصلاةوالسلام ْ
|الارأالمنئ نأحوا ل الشرية الث ندسالاتهو: نش سنال الا أنه عمتاج ||
!| !لثمن ذلك كأنقدم وللعولجوفه الا وضاف انا إذوامخصال امحيدة)
أقالى ماهلا سكين مال هذا الرس ول يأعسكلى الطعام و عثى فى الاسواق [
ْ ا المقواه و للا أقول لك ءندى ثرا اس الله ْ
ْ 35 امه أل مس ولا 27 لإزمك ااه واف ف 0
| ماسكا أ ونس اعد افاشتارأن يكوث تماعيد افأءطى صل الثدعاءه سما
الكل
الي 1ْ
| أصيلاهوا لسلامق كونه دمل لىماءمانة رسل (فانواب) أ نكالامئ.ها ١
صلوات| للمعامره أوسلامه أعملى مقصده ومطاره فى التدساهسان هأه ْ
العلاةوا لسلام طلس ملكالا يقيقى لا "سدم ن بعد ومن شأ ن| امول الزيادة أ
فيهذا شان وكثرةالنسساءفأعطى ما يفوق,هستائرا ا موك لان الملولك وان |
واد وا القدرة على عل كثرةااتسادخي عا حون عن ماعرس لى واءدد ْ
وف لاعن ماه ماثة دل وا اذى ص. الى ! الاعاء يه وس شور بين أن ل لون كله ب 1
بقضاو نك ٠ واشكات 1ل ى صلى الله عا. كك أعما ىماء أريسين رسلا هالهئى ْ
ذلك كاقااتماسة رضى الله عمسا إساسئاثه ن القيلة الصاح وا أملاث 1
لاريه 0 4 وس 3د ل على أنه عاء به الصلاة و المسلام 1
كان لاء ألا سوال الدشسرية لا أحل نفسه | اكرمة بل ذلكمته علءه الصلاة ْ
وأأه.لامعلىطر دق انس النشرية لا ”حس ل الا 3 لدايمعاه الصلاة ١
واأنيلام (الاثر ى )المقول عرالتقذم ذكر, اخيلاتروج النساءو مالا ليون |
حأ داه 000 به | أصلاة وا أسسلام درب الى" عند 0 الاش | أطه عمسا ْ
والسساءو حعات 9 سسا جر تعمئى فى العلاةا مسو (فانها ر) ا سكمة توه علءه ١
الصلاة والسلام حيب و لويقل أحيت وقالمن دثياكع فأضافو اليودونه |
عامه الع لاة وا لسلام قد على أنه عليه | أصلاة والسلام كان سمه خاصا ||
6و مع روسل بدلهاء سه قوله عأيه |أعلاة وإ لس.لام وسعات شروعه 5 ْ
اه
1 0 لهذا) قالمسندى الشي الا ل أنوالحس ن االشساذلى رجه الله تعالىفى |
|| صفئه عاءه الصبلاة وا أسلامه وشرلدمنكلا'؛ إاشاركاان 1ل «سافو تر 1 0
1 52-7 وسرره ا ى فاذا كان هذاطريه فى هذا سال لقأء ممويدوهواً
١ ١ و مسنأه 5 كيف بسسمد الاين وال حون ص 50000 سك وريس لامك
1 معدي لسع يدنه فسكان يأ عامرم ذلك فق الت الع 2 وسود4 1 كم |
ظ 1 - ثب سس سلام دمأ
لأى از الكعة اذأنه عله لهسلاة والسلام ىق لاسر هما قالشر 1
1
ْ | كالاتسار (وهذا) منه رجه الله على سدل التق زاب لال" هام (فدل) على ١
ْ | أنهدمي»الصلاةوالسلام "كان ملكق!!. >سامان وه نكان ملك |. مسا ميا.: نملك 1
ْ لادهذاوياث همنياب 11 تدس لالمة (دمن) ا | 7 ١
| أأعلءه العلادوالسلام فعرضه الذىمات فه ا نللوتاسكوات قال بعص
ْ | العلساء فءه ان ذلك من ,اب شدٌةّالا "لاموالا وجاع ارفعة متسازل1! سلين ْ
ْ وه4له قوله غليه الصلاةواللامافى أوعك كاروعك الرجلان مم امحديث | ا 1
ابي وهذام الي امه و ظ 1
[ ا 0 7 .بك 0 0
١ |ل: ذى صل الله عليه وس ويه غابالاك, بأقسأعا ( لومز اشحيه ار ا
١ الو م قلا عل نفس مأ أخفى لهوه نْة قرةأعين (وه ذا)موضع تقصر| أعمارة || ١
1 أأعن وصع ندصه (فاتحساصل)منهذا أن سوا لالشرية بو مأ د رأعلياا
1 من الامراض والا* 9 راض اغاذلك على الظاهر فى الظاهر وهوعليه الصلاة | ١
1 والسلام مشغولبردهمة,ل على أ أنريه ظاهره مع اخاق وباطنه مع رب الخاق | :
1 ومنكان كذلكةي وقانس دن ألا ل فلأهر (ومذا) عدمعسويساق «ض |[ ١
1
١
١ (الانرى) الماح دن نعض | أء ساف وهوعرؤةين الزبيررضى الله عنه سا
ْ أصساً. يمد بله الا كله فى رحله فأرادوا أن دقطعواا لدم فىنوجت فم هاشلا :
الك لاتدرونعل ناك الأ نيكونف ا لصلاة لاا نكان مسي طّ
لالد اك
١ ْ1 ثان) نالا كأذاكان ذلك على مقر 1 06 همدو والنى طق ا
١١! لله عليه وس أفضل الاتداءوالحرساين هااجواتءن نأي لمان عليه 1
)| اصلاةوالسلامق كونه أعما ىماءماثة بعل إفاتحوات) أتكلامم. ما
| صلوات! دع ماو امه أعلى مقصده وتطايه قتي الشامان داه أ
|| الصلاةوا اسسلامطات فلكالا شي لا"حدمن بعدمومن أن الوك الؤيادة |
1 فد |اشأن وكثرةالنيساهفأعطى ما يفوق مه ستائرا لوك لان امول وان ١
ظ ْ وحد وا القدرة هلى #صمل كثرةالساءفع -معاحزو ن عن مأ* رس -ل وأسسد ْ
ْ قط لاعن .ا" مانة جل والنىص. الى | الما قلمة وس دير بين أن يكون تديسأ ْ
٠ هلكأو تسمه افاخةارأن يكون تشاعن | فأعط لى على الثهعلسه و د م ْ٠
١ اأشاورية وأ كان ذى صلى الله عا 4 ود عا ماء أرسنرسلافالهقى ْ
ْ ذلك كاقالت مائشةرذى الهم الماسئاته نالقيلةالصاخ وأمك أمك 1
ْ لأاريه من رسول الله صلى اللدعا انه وس فدل على أندعل مه اأصلاج واأسسلام 1
ْ كان لا تألى لا "سسوال] لدشميه لا حل نفسه| سكرمة دل ذلك مزم ها نه الهلاه ْ
| والس لام على طردق :انس البشمرية لا جل الاقتداءمعليه الصملاة |
| والسلام (الاترى )المىقول عر التقدم ذكرءافىلاتزقج النساغومالى! امن |
ا جاده (وقد)قالءا به | أصلاة وا أس_لام جرب الى" من دثنا كلاش الطيب ْ
|| والأساءوجءات تترةعينىالصلاةانتيسى (فانطر) المسكمة قولمعايه ١|
1 الصلاة والسلام دمب و يقل أحمدث وفالى من دثءا؟ فأضسافع المرودونه 1
ْ عأء..ه |اهلاة والسلام قد ل على أنه عليه | أصلاةوا أسلام كأندءه اهيدا ْ
ْ كو معز وهل يدل عاسه قوله عليه اأعلاةواأسلام ودعات قرةععنى فى ْ
ْ الصلاةوماذا ل الامسااسسؤات علءهم نالعال العلية القر؛ دفة ذسكانهأ 4ه 1
ا الصلاؤوا أسلام 5-3 1 أعذاهر م الء سأمان 9 سكانها.ه! لصلاة والسلام ْ
ْ لا أل الىثيئ هن أحوال الشريدالانا سالا نه ولثمر بعأأ والاأن قتا 1
٠ 1 3 ثئمن ذلك نخدم والعولبودهالا "وضاق|2ا لذ وا قصال يده ١
| قال الماهل ا اسكدنمالهذاالر سول يأ سك ل الطعام وعثى ف الاسواق 1ْ
ا لاترى) الىقوله تعسالى فى كابهالعزير قلا أقول لك عندى خزاة ثنالله |
ْ 5 مه 3 ب 5 عافمك ااي مسح ا عي ١
2000 00
[ 1 لف اما لكمةعثه الانالأسية المر, وأعى ف مفسانده عليه الصلاة والساو” ل 1
ْ لاف ناته ا لكعة اذأيه عليه ا لصالا والسلام يلق بشي تسهمايلدق النشر|
١ (ولهذا) فلس ندى الصهر اجا لأ نوا سن أ اذل ره الله تعالىق|
1 صفته عأمه ا لصلاه و أ ملاع هوه لمركلا أعيد شاركا نال «سأقوته راس |
| كالاعسار (وهذا) م نه رجه الله عل سمل التقر بس اده 3 ام إفدل) على ١ 0
' | أنه علمه | اصلاة والسلام كان ملك الء مداو ون تا رهاق السنانان ملاك ١
ظ ْ فيه زو 1 ن هامنأ ل ا قوله عليه |أصادةد ١ الام انرس الذ ف 1
1 سدسم فليا سانا لأس لال 26 (دمن) ذلك قوله ْ
١ عله نه العلاة والسلام فعرطه الذىمات فبه ا نلاوت| يات أل بعض ا
١ العاء فمهان ذلك من,ابشدةالا *لاموالا وجاع ارفعدة منسازل ار سان ١
1 وله قوأه غليه اصلاة وااسلامافى أوعك كانوعك الربجلان متم الحديث ١ ظ
/ سس وهذامن يناب 10د من النير به كاثقذم (وة-د)كانس. بد ىأبرتهد |
1 المرحاق رده الله بقول فى قوله | مه | أصلاة والى._لامان إلوث| سكواشان أ ١
ايه اس ما |
ا 0 لفح عرنه وقال واطا رباءغدا لقالا" حت 4 ١
1 عهدا وس ره وم ى فاذا كان هذاطريه فىهذا !سال , رلقأء مويه وهو
56 ذى صيل لله عليه وسل وسزيه غايالك. لقاع لنى صل اللّدعا. :| ١
١ [| الو لاقهل اس ها أخفى لومه ن 9 قر أعين (وهذًا) موطعتقصرا لعمارة ١
|| عن وصعب ندضه (فا#ساصل)منهذا أن |سسوال النثمريةوماهما رأعليا 1
1 ١ من الاعراض والا” 3 راض اغاذلك على الطاهر قى اأظاهر وهوعاء 3 الصلا: 1
|| واأسلام مشعول بريه مة دل على أ أنريه ظاهردمع الاق وباطتهمع ربائخاق ١
| أوهنكان كذلك ذهوغائب من 113 لاه ر(د هذا) تدمعسوساق «ض
1 0 و يناء فا كيف سيد الاواين والا” حون فل ادا اندها بسهوسلامه |
ْ (ألاترى) الماح فن عض]!. ساف وهوعروةين الزبررطي الله عنه ل ١
١ أصسا بده الا كله ف رده تأوادوا أنبةطعوا لقسهم التي رجت فيه اللا[
١ متعدقي بع يليه فسكان أ دالبو ذلك فقسالت لومز و- سوك | نكم ١|
0ه 0 درونعل ذاك لزيد اناس 0 امه سني | 1
ْ 30 )2
111 1 0 7:1" 2 5 لخ 0 37 00 1 1
ا فقساموهاله فلا : ”3 من صلاته رهم محدقبنيه فقسال مم ظ تريدونأن ْ
١ اموأ لى ف سس هدداكر: نشااته:. الى ثقنالواله هاهو انال والله ْ
١ مأشعرت 111 كذلك )ما ماحكى هن على بن أنى طالب رض اله عذه انه كان قى 1
1ْ |لمعد يصلى و الردمش اسطوانة فنه ذهرع |ا: باسهن أنيوا اقهمباطرون ٍ
ْ 4و برلشدة أ زعأحهم لق ووعهاو مره رهم وهو ف الصلاة ل شعره اذى من 1
ِ 537 و قد 1 تُقدّمت سكا بة عض أ سور بن انهاذا كأن ق يهلا ١ كام أسول 1
ْ ل مت مره ره فاذاد تل فى الصسلاة:_كاموا ولغطوا نمثل أهلدء ذلك قال ٠
١أأاثهاذاكان فى الع.لا: لأ شعرشثئ (وظاهر) 0 ْ
١ و سانإ شكالهةانه اذا لدشعر دشواماذ كركف دأ منها! ولك ركان ْ٠
ظ ١ الفملاة (ة 3 ) كانسيدى] وتهدره اللهبر , لهذأ الأث-كال فمغرة 2 ْ
بسن الفرض وا فلو شولا تكانثر ضافلا بدمن!| شأعندض حال النشر؛ ده 1ْ
ْ علنه اتوة.ة أركان الفرض وإنكان ق النفلفقيقةالحضورة. مه أن في ْ
||الذاكرف اذ كور " [
1 #(تصل)» وقدتقدم فى ا درش الواردق أن المؤمن دنأ كل بشهوةعساله. ْ
ْ ناذا كان فالا كل به ذه المتامشفاءالك دق اماع اذأنهمن | متك ارر ْ
1 الكلذوذات وااث هوا عمل على أن يوق لهاذلك اذا أرادته وهولا إطلع ا
1 2 -لى | وإذتوسا لاهسا لا'طلب ذلك فى الغسالب وا ن كان قدركب فمرسامن ْ
|الشهوة أضعساف ماف الرسل لكان أعطاهاالهتالىمن 2١ مساء ما شر ْ
3 ْ ذلك كله واذا رأئمتهسا أمارات الطلب أذلك فليرضها وذلاك مث ل أن تين ْ
8 وتتسطو وتاس الىغرذلاك (واتخاصل ) أنهدكو 7 مه تأ سسالغر ضهحاأ ْ
| 1ْ قنتص ف اذذاك عساةقلم ذ كرهمن قولمعليهالصلاةو السلامالؤمنياً 9 ْ
١ تشهوةعساله و فولأيهليه العلاة والسلام واللهؤىعون الد.دمادامالسة ا
|أفعون أخه المغيرذاك وهوكثير إوهذا) اذالمتكن م ضرورةا كيدة)
١ لمماعفىو نه ذلك هل انيكون قدر أى! م ينه قير نا وليه أنعتثل [
|[السنة. لقولمعاءسهالصلانوالسلاممنر 0 م اعرأ ضيه فاء أت ||
أأهله نان الذي عد دهتمع:ندهذه فانكان 20 رأمارا تطلبها ا
ْ تكن شعي يئر 3 سالا 0 باتني ها ِْ
2 م لا 1 مك 5 010
00 0
2000
0 ا خم
1 - 0 2 2 35
[ 7 دور 5 عن انسل لله لول 5 كنه اه لافار |
[ حوب اكالم +السلاتوالة)
١ «لنسل)+ و لهذ رأن يفعل مع زوسة-ه 4 وحاره: ركه ذا لفل اقبي
ْ السام سم اذى أسسد”ة هعض السفواءؤهوائيان 11 رأدؤىدبره-أوهى مسد له ْ
ْ معم.. [ه فالا لام (ول *وم) وأفتصر واع ذلك( 000 ذلا الى 1ْ
ا وار وشولون انه مروى هن مالك رمه اليه وم ىد امم :عزه لا أصل ١
ْ أهالانم دنا الله الكافا نسوالسخاها لمر وات وجا لتك فض قور ١
1ْ متقول عاعدد أصمساب مالك ربعه اوتهمطبةونعلى أنما! كا لمكن هقان 1
سر وقيه مر: نغدرهذا أشا «كثيرةم :سكو ة صل فيرما للشعن اباحترسا كرف ||
[ مه ومأعرفب مالك الابتقض ما نأو أيهم ن أن عاص امخايقة مر: مر ْ
ٍْ د ون غدره دلكان شددعاومو بأل همالس مأسة حت يأزأوم عن درعاتهم ْ
ْ المدرعات غبرهوهن اث المسلينمة_ل ماحرى لمع اخامفة فى أقراءالموطأ ا
أعليمكاتة دم (وقد) قال لهال ليفةمرة باءالاثمازلتتذ ل الاعراء فهذا ||
ٌْ هوأ أدروف وإأدوودمن حاله معوم (وقد )سثل مالاشر»ه اللهق الكتب ١
ٍ الأسهوره أأأرو : 412 أ#دوزوط ١| ١ رأتفيدسرهاثقال أماأ : 9 (وم عرب ْ
ْ ام“حمواقولالقدتءالى ناؤكسوث لك فانوا حرم افيش ةم | «حصتك رن
١ حملا سات ١و و 26 تعسألى الى شام ناكف شع مق له 2 72 ْ٠
١ أوم ديرة أوناركة فموضع الح (وقيل) نامي شاع م من لل وتوسار ْ1
١ روقيء ناعساس وروى عله أ دضسا أنه قا لم قا سرك 1
١ هدم انم وأعزلوا وَانْسُمَ فلا و روى عن عدالتهن - ١
ْ كرأ نمس لعن راز كا لايافأ شعسل دلثمومن أو أل مسي
اوقد خرج أوداودق ستنهعن أىهر , زه درذي الله هنهةالى قال رسول الله ١
آ صل اللهعليه وا ملعون م نأف مرأة فى ديرهسا (ومن)!ل سان والتصيل | ا
أروىء نالذى صل لى اللمعليه ول أنه قا أن الهلا سن من أن | 1
| للميهاة ف تعاشون ملعونمر: نأ التساءقي غرثغر جا ولاد (دقد)د.-لى
! ل الما 0 قن ١
مسمس سنب سي بيطا ربع جب ييسسيه 1
03 وا 0 : - 1 0 0 0 000
ل ل قي سل 5 2ن زرخ ا لم ل لح نا مد ب ليو ال 213.721 1011 0 1
<1-05-4 وجي < خل السلا د 10 ا 7 و 0 0 3 / . 8
أ | قوله ف قكاسون
١ أي أداريهن”ا
| قرواءت أه.
0 على زلة مالل نعم عنه والها أر #دلارب ء عبيره (ومن) التغسرلاقرما
1 وسلقال» دان ذف ديرها ل ماطرالله! امعبومالة, مأهة (ددوى) أنودأود
ا ا الطيا أبدى فى مسزده عن 3تأدفعن عرو نشسسعن 5 4ن مقاب 6 نتن تك دل
00 أما عام أنسالاونيةالصغرى (وددى) عبد اأرتعنءنالقأ هم أن شبرطى
ا ذلك ففرق يث. ما( وأما) ماح ان قوماءن نأ أساف أساز وأذلك فلا لمع
3 _ مت
7 ا 15 15 0
0 وتألرةأخرى كذيواصلى ا ١
1 | الله تع الى ولأ سا ؤكسرث لكر ذأفواسرة-ك إلى شم هل بكون اهرت 1
ْ | الافى موضع لزي ولأيكون الوطاء الائى موضع الواد (ومن) كاب التغسير ْ1
1 )| لذ من عماء .ترجه الله وق معنف الساك فذ وردعن النى صلى الت عليه ْ
ْ وس أنه قالىاتيانا لنساءق أديارهن سوام :(دددى) ممه «أندقالىمن أ ْ
ْ / أىامرأ: ديرا فقد صسكنرعا أئز على مد (فال) .رجه الله وهرً| ْ
ْ | هواحق الع ولا لمش امه ننائته واليوم الا خرأن ترج قهدوال: ازلة
| 8 رجه الله: وثد دوعن إنعرة غيردن ذهب له قالوروى اتردذى أ 1ْ
ْ 1 00 سعيدان مسارم 5 4 مس هر نأش هرم ر 0 نالثى لي الها 54 ِْ
ْ اللهبن عر عن الى صسلى الأهعل.»ه وسدم قال لك اللوطءة المغره وأعى أ ١
1 أ :أن اخرأة ها (وروى)عن طاوس أنه قا لكان بدمع -لى قوم لوط ١
ْ اه ن (قالى )ابن المنذر واذاثدث التئعن النبىه-لى ْ
الدعليه ود 0 من )كاب الشسيع الامام الحاء لأىعدا ْ
| انتهتدامعروف ءا نظفرروى أنعا ماكر الله وسجهه مثل عن ذلك تقال "١
1 المدئة دشل على ماللكن أ فس يف43 ا عن يدل برقع اليه أنه قدأ ٌْ
1 مرأنه فد بره سافقسال أهما لشن أنس أرى أن توه ذمريا فان عاد الى ١
ا ماذ كزمن اضاة:ه الم بلي تسمل على سوءطيط اذمل والاشتيا «عايوم فان [
1 | الديراء مم الور ا المويولرن الدب دقاوم نيوامسم! لوه فد بره ْ
كناو 0 وأارأة :وم ن 5ل ومنديرا' اموه ى عي امسانؤق فى من جيه ْ
ْ تاورضا فقأوا( وسرس) تر دالا أنه أن رحلام الوا الا“ زوج امرأة 0
ْ أن ن أل فصا قسف شب ب لصح بإسأمااعة أددالهاسر و نمن انومكانوا؛ لذذون ْ
1 مننائدومقلان ومديرات وسنقا ع 2 > دقا تان [
ااا 000 ب ا 2
1 ا و ا ب 1 ا ا ا ا ا عن هذه ا تي ل وا سس لط بيج وميه ا اه ني
ا ا سس عا ينا لياتس جات يل اس ل اي بطامات
باسح "0 رعسب فز 5 الذي اح لاب د مرسبجب و بطم أ دنم
١ 0 ظ
/ على حزف تأصستع ذلك والافاحت دن حي مرى ا نام :1ك ول 1
| اللمعليه ول فائزلالته تعالى نساق ع سرث لك فانواسرتدع اف شخ أي ||
||مقيلات ومديرات وهستلقرات ي«نى يذ لك فى مومهم الود (ددوف) انأ
المرود كانوا واو امات لجل أله فرج وسامن درائا كان ولدها
دول فأنا ل الله تعالى نساو كسرث! 28 7 5 اشم أه من المنة ا
لا داود وقدأخره البذارى أ يضا(هذا) ماهوم نط ريق التق ل (وأما)|.
طرق النظر قد وال علا وتار»ة الله عامرم اذامئع لوطه فالفرج قحال
الحنض من اجسل لاد لقوله "الى و سألونك عن المحمض قل هوأذى أل
فأعتزلوا لذ اء فى الح.ض ولاثقردوهن حثى بطهرن وهى أيام رسيرةمن الشههر ا
عاامسا 0 تفارقه| أفماسة الثرهىأشدهرودما حيرض (وقد)
الوا نضا انالمرأة هسام ل لاس تناع الاما كان من الوطاه فى ا لدبر؛ وو
روم مطأقا وثعساتهت الازارق أنام الح.ض (وقد): قم أن شهووةاار- ل ١
3 شي أن تسعد ون تابعة أشووةاارا أة ووماؤهان الديرلامنمعة أهاف.ه 4 أن ْ
تتضرريه من وه ين سد هما رلك .اع تس رتوامن فيرأن ' #سال. ١
عرضها والمسانى ان الوماء فىذلك اغل رما 1
#(دمل) »و بتعمن مامه أن نقمةطفى نفسه نال مدل و9 ىقر وبألقو لمن وده ١
طلةاقبعة اتى مج تبم-اابسلوى ف اغالب وى انالر حل اذارأى |
أعرأة ته و أ أهلهحءل 5 عه تلك اارأة الى رآهسا ومذافوع ْ
من الزنا لا قالمعلا نار جة اهعم قن أشمل 7 اشرب منهالمباء|
ْ غصور ينعي يه أنه جرشريهان كسرع جام ينها ا
ا م بأن راذا جعل مر وآها ين ننه عزوي
ا حمل ذلك وعلاسه أن قال اذافمل ذلك صسان ده فأنالله وانا!! له
ْ راجعون على وجودا لهل واتموسل ناجول (دط) لاص الل ١
ْ وح دويلا رأثداضلةفيهبلم ى أشدلان الغسالس هامسا فىهم| الزمان ا
1ْ [ظ روجأ والنما رمن الطاق فأذاما ااه ن نتقدمأ دن نهذ طر» هماأفاذ كانت
اا 00 رجو اجعات تاك الصورة ودام بين » : اه الخ
ا
مت ْ
| ذاشايس إلا ال له عليه أه هله وشيرهة وعذيره.م أن ذلا تسرام لاوز ْ
| (وقد) ذكرااط رماوثى رنعه الله فىذ لك سد بثاءن أشهربرة أن الى ْ
صلى الزمعا.ه وس قالىاذاشربالعسسدا لامعل شبه لكان ذلك المأ ١
|علهسواما ْ
ْ٠ | م#(فصل)» ول شيأ أنه اذا اجهم ناهله ركان يرما كان فلايد ارلا ْ
ْ أ من ذلك أغيرماو؟ “مر ماتقعل عض !|| مسي أقعاره ا
| وشيره سهمأ كن دد' أ4 ون روحته أوحارينه وهذ ا ب من أ غم ا ْ
١ ايه 1 دق لعل عدو والماعركله فالا تباخ .مقا اصادروالوار 5 ا
م وكا لاص ث أسداء ن الئاس عاذ كرة_كذ كلاه هن أهله شي ١
١ 0 سر لمك و بنغيرهمكا” :أما كآن و هذا الذو ع أنضامسا, شأ هل 17 0 ْ
من اأنأس وهو فم اذأنذ لدت نار حال الاحانب 3 لا غلاودة آْ
0 .ل الى أهله فى لع وعلى من ار الهو ساعاء 1 ْ
هته والسلام تحدثالودّة والمية (دقد) قال سص || ساف رذ الله ا
| عترم أدس لاأسأءقأ أسلام تصد مس - كان تسد أ ودر مجك أزناء 1
يقول كيفك ن أن يلخ الانسان ان السسلام فانهصدت اهن الودةق |
ا || الق.أوب ودشول وسواس ا لنفس وافوى وا أشيطات وترعيا نه فاع ذرمن ْ
هذه العادةفاماشابعة (وقد) قال علسا ؤنارة الثمعاءي,ان السسلام دس ْ
| شرو على ال أ أسّساية ة قالابه_داءهها لاوم الاأن سال #عساسرى له ْ
أعم2 نارم طيه رسا الزاراء الدالكائة بسن ا ظ
الادات فهذامندو باأءه و 5ل تس إلى نض ألواما ن(دة ل 1 2 دم لكام ْ٠
| على آدايهق تصرفه قىينته [-كر من ذلك أزلل اله تدتعلعاءهالزوحة ||
أو مساريةفالتصرف ذلك منغ زم لكان يي 1ْ
تأصيةاوالنام مه مقلم الرأً: ىروسة كانت أوهازية ,كرا كانت أ وتسافيثى ْ
١ || عل الله تعالمىو بهل على التي صلى اللهعليه وس مقو لاوما أسأاك 1ْ
ْ٠ اده خبردسا و“اره اماما 55 لنه وأء الالو ار فى /
- سدم له
م بحا نحن 11 ان يوا وي ردابي يمام 1 ا
0
ةم
1 1
1 5 ' كه
ا 0 ١ 1 0 ظ '
9 17 0
: 1 1
0 5
02 © زه 4 0
١ زر ٠ 8 0
با ا 12 و00 3 0 1
|أ+(أصل)ءفاذا استقظ من قومه #لوريده على وسبوه م يتشردع رسع أ
| المائجانت الإكنات يكن عليه ثم يسعى اله تعالى وباس ثيه وير ني
يدهالمنى ف الم قبل اليسرى فاذالدس فيه فان كان على عبر ناز
1 ان ىساق الدعوات والارض الى" حترسورة لل عسران ويدأه رن 5 ظ 1ْ
|أعزعيليه كذلك كنا لنى صسلى التمعليه وسل يقسعل. ثم يسع الله تعالى |
ويقوومن الفدراش فيتظرالى السمساء م يقول الله لكامد انش ورا
| هرات والارض ومن فين وللكالمسد أنت قيام السعوات والارض ومن أ
أ ف.هن ولك الجسدانت ربالعوات والادض وعن فين أنت امن وقولك |
ال ووعد ل ث انمق ولقساؤلئحق والجنسةسق والنارسق والساصةق ||
| لووك الت وبلنآءنت رعايك وكلت واليك أندت ويك خا صمت وال.ك ||
1 ماكت فاغفرلىماقدت وم اوت وما أسررت ومااعانت انث الهى لاله ْ
|الا أنت وب قفىع ذايك ب تبعشعيادك مكذاوردمن النى لكان أ
| عليهوسل (وكان) أبوالدرداء رضىالله عنه يقولاذاقام من لان نامت |
ْ٠ العيون وغارث الفهوم وأنت اح القيوم (فأن) كان دلا فلادقر أششامن 1ْ
ٌْ القرآن وية:صرءل اذ كرااك كور ةك تدم ما شعل ف وردهالامل ١
| وغيره وكذ لك تقذم بأى نية بابس نويه وكله فيه من نية فى أو لال عا ْ
٠ فأغنى عن امادنه (دما) :#دمذ كردم نالذ كرعند الاستفاقةمن النوم الى 1ْ
ْ غير ذ لاك أنعوذ»ن قوله عليه ا لصلاةوا لسلام يق دالث..طان عل قافية |
|رأس أحدم اذاهونا م الاسعقد يضعربمكانكلعة-دتعايك ل.ل طويل ْ
)| فارقدفان استةنا ذل كراللهثعالى اممات عقد: فان قوضا فدات عقرة ان |
ْ صلى | نات عةد مكاهاةأ ص تشب ط أطي النفس والاأصيع خدث النفس ْ
| كسلان اه وكسل التغس ف الغالبامساهولاجل المقد الك لائنان مر
| ذكرالله عزوسل انعات عقسدة كاقال عليه الصلاةو السلام فيذهب من |
| السكسل إقدرذ لام أن توضا مات العقدةالقانية فيذهبممهامن ||
| الكل بقدرذلكم! نصل ذهب الكسل كاه وبق كأفا عليه الصلاة أ
| واأسلام نك طاطيى النفس (فاافاي). رحنسا الله الوا راك المحكمة |
| الشرعف كونهشرع أنه اذافعلاللردماذ كررصلى رسك مين ننفتي نم |
إينا
م 3 1 متخاولد صجزها باعلال مم خم دم دمعي ع + حب 1ل 1 بع ليم
4 مل ع
يي 0 ه-
ناه
الوا
- بمدذلاك 0 1 ثم دج لاقل من ذلك على ما ماع ْ '
لد دث ١ لتمرع له عاءه الصلا:وااسلام أولا ركم ةن خفيةةين حى تلهب [
شْ عقذااك. رطأ نكاوا وذ هس اثر ها مردوا حد: اعد ! السامب! أشنا ما الذى ||
| مص للممايقدر ه على طاول القيام الذى شرعه عليه الصلاةوا لسلام فى ||
و مامالا سس وما مذ تمن أنه دشل بده الى كه انلمأ وز ْ
ا من قول عائشة رت الله هرسا كان لنى ه._لى الله عليه ول تعب المع نما 1
|| اسسمتطاع فى شائمكله فى طهوو وترسله وتامله نمت الافدال كلها بقولهاق |
ْ شأنه كله ثم قصلت ذلك كلدعلى القاعد :الشرعية لان أا_كاف لامخار, لم ْ
< شْ من اسذئ ثلاث اماوا حت أوه .دوت ب أوفماخ' :فل كر تالطهور مويه هآ
|| المحاس الواحسات والثن جل أ 1 اوبات والتنعل 1 سن || حاث ١
٠ واذاكان ذلك كن لك فى ! الدسث, لحي أن كو نعكاسه ىا زع قأذا ' 2 لود نه ١
1ْ قندد أطزعا اومن اليدالسرىة, ل لدف على ما ةدم من نرزعا الم رعندا 1
ْ د مول اأمهود وا رو جمنه
ْ # (ذه -لى)» وسقي أن يون الطالب مشي اميق الاجتاجيد أ
ْ دارا للاوقات| ات , ا أن الاجقاع ره فموسا ذف عاءه قر رام نأنصد ١
ْ للاجاعيه كافة فهرم الم مسدب ذلك أ ويرك ل
1 المع دوق ذلك الوقت مأهى ه_معلءه من الاجقاع ناام دس وهلأ ْ
.٠ النوع ع كثرامايفهله عضن النأس فيهذا الزمان تدهم ستقدو ن الكفتهن ١
|| وبقولون بسركته مانم معنت رون الاوقات الفاضلة ف.أنون فميسا الىزبارته ||
|| فشغلونه دن افتنام برحعكة تيك الاوقات فيص يرهووه, بالسواءأعنىق ||
| بطالة تلك الاوقاتالشريفة ولاش كانالث.طان لمن ٠
ْ فقده,مةالفين لا كانه 4 لس غير ضوان الله عام_م( ألابر: ى )الى ١
١ ما كانعليه سااهوق شور 7 شان ذأنه اال طم ار لمضؤمهن ا
ا دمص و يفرقل رأ من ل ا سي © من صأحيه د اذأ فرم]| موأ وأقل سعضهم ا
ْ على لمن لاف مااتحال هاي الدوم انه اذادشل لمم شهررءضان كثر
ْ ا #مسادوموور بأرثسوفيهذن تمن الى قر يمس اه أوصساسبه أومعله ْ
٠ * تاك ون عأ.ه ويقع النشو دش يدمرم فانا يله واناالمه را<دون على هكس 3
ا الامورو و 1 ا 0 0 - ارد و لذ بر و 9 ١
ا أن اجقاءهم فى هذه الابامالشمر يف قريدا لىاللهثعالى بتةردون مامه ْ
ولاصل فى نقيت إنذ كريد)ء خنرانطالب العراذا كانس 6 ||
1 قٍ ه الدرسمة أو الرراما و ا نسي له أن 5-07 من أمورةئسا . نلاردع الوضوه ْ٠
1 لكان عل الثمرن لالاؤضوهو الغسل وقد تقدم انه قدوة أخيرة وققل قتدى ْ
ظ 1 ده شمكون ذلا ذر دنة الى ذه مالاتدوزو.ض !| 3 200 وهو ْ ْ
١ لاروزاسا :قم (ويشدى) له أن لايتوضا على ال ملام الذى عل السقوفلان 1
1 ذ للضم نأل ملامط و | مشا وهماوقف )2 شيل أنلا سكمرياكارة ْ
30
4:
1 ويدعوساف الموضمع لانالقي اذاو د هاة :ا كرما ه ساق اأميرب ٠ به 1 ْ
أ بأتسارة وذ لك ضير وبالوقف (وكدرم )عا, أن سكم رعدائط الوقف أو ١
ّْ 8 لك رظن ما أصاره فى انما ثم وهذًا النوع قد كتروهوتكرم (وءاء عام ْ
1 اذا رتوم أ الفة. 5 :أن كون له وعاء. موضأ: به وكذ لكاذا احتاج ُ
|| الى الغسل مكونله وعاءغتل فيه لثلايضر,السقفكاثقدم (وشى)له ||
١ اذاهضارة لأ نعثى برفق اذأنالثى يقوة. كربا أملاط واأسقوف وهما ْ٠
1 وكفهوااذا كأان: بق ةأب:ه ذرمن وعدا موت لول مارت | لم ١
أعلى سمل الاصماز والأ "سارف لآذاب | لعالموالةهل ل ليثنيه عاذ كرعل ||
مالميذ كر والهالموئق
أ (فصل قن ةالامام والمؤذن وآداميم!)» والحسكلام علروامث ارك
مل ماتقدّم فىالءالموالت.م فالامام له آدابقاصه خنواماهو وأحب
١ ومنهسأماهومئد وب ومة-له الؤذن (فالواحب )على الأمام ء ل اه
| العناءان يكون قمهعمانءة أرصاف وح أن يكون هسل _اءاقلانالغا |
1 ذ سي راعدلامةكاما قارما لله رآن أولا. م القرا 0 ن فقمواراحكام الصلاة ْ
1 (والؤذن)شعرماو فمه أ ضساما: .ة أوصاف وم ى أن كون مسلاعاقلا ١
باأغاذ ذ كراعد لامتكاما عارنانالاز قأتسالمسامن لأسن فى الاذان(وبامى) ْ
اللامام أنيئوى الامامة فى تعس ةمواضم وهس ىكل صلاةلانصم الافى ||
ْ جاده حت هل أ 4 6 ااا ا هاده ١ ْ
من ماءا لفسقية أ و ١ عرولا. 7 قاف مأءأ لصوريمأ و زرأ هل و اسربلا 8 ْ٠
ا 0 رو 9 5 ناز ور ١
1 اف هذا الذى دساو بدئمة الامامة وماعدا ذلك فلاموب [ك ناذالم ْ
لاما ةلفطلل ةس واه راثازاها فزق لان يتسب |
مع ذلاكنيةالاعان والاحثسابكاتقدّم فرحق الءالم (وأما)الأموم فبازمه ْ
ْ أن “وى أنه مأموم فآن ل وذ لاك ندم نه ديه (والامامة) فرضع ل || ظ
ْ اللكفايةفاذاعزم ءابا فأبذق ذلك أنه بقوم 2 ض المكفانةبى سقط ْ
|أذلاك عن اعوائهالسلين (وينيق) لدأ لايتسارعالبياولاشرهارفية |
1ْ عترأ (وقد ورد) أ نجاعة ترادو الامامة بيهم مسف وى وكثيرمن النأمن 1
0 من تون عن الامامة وهوس ظ أو كثيرم موعن : دادر المؤباق موعطأأ 565 1
ْ زو َأما) قزماننا هذا أعنى ف الدباراامس. به وم أشموافيذبئى ١ نه أهلية 1
|| أن ساذرا لسرا اذاكان لادعرف«ال الامام وأمامع معرفةه فيعمل عل مابدل ْ
ْ من ذلك اوةد)كان سدى اوعد ره الثميقول اذا ١ أخذكوقت الصل ْ٠
ا كدص من الكساس وان كنت فى بلاد امغر ب فصل حدث كدت ولدسعاء افيا ْ
| اهادة وان كنت ف الديار| !مر نةوماأشروافيقع التفميل بنأن محال [
1 الامام ا ملالتعول 6 -لى مأ د لمء من حاله فأ ن كان فسه أهاءة معدت ص لا أيه ْ
شْ والافتعسدها (وكان) رسجه أبته بعال ذلك فءةولان ملاد المغربلارة وش ْ
| الامامة فى اسهد لاع الامن أجم أهل تلاك البلد على فضيلته وتقدمته فى |
ْ العليوا مير والصلاح وسائر ام ساس لابتولى الامامة فير االامن أ جع أهل [
٠ إلء ألم على ص له عامرم وأمااله بأرا اصرية وما أشمرهافان الامامة فمبا ْ
ْ الدراهمما أمأوم ىاذاكانت كذ لكلاءتولاها الاصا حب حأ «أوشوكة ا
أومنا تصف يذلاك فالغالب هاءه رقة المدن فا ذاصل خافه وهوا لا 7 فحاله ||
ْ أعادصسلاته لقولهعاءهالصد لاوا الام تكش فماوك تانطروا ان [
ْ تس ملشفهون )د بى) أهاذانوليا لأمامه أن لذونذلمنهاء 0 ْ
صادقة قدت ىل ياب بذاك وا متنا اراح تدزيويذولاصوية |
ْ مير يمن | لأس بل صمل ذ لك لوه ريه خا لصالان الامامة من | كترمهمات ْ ْ
ْ ادن ( وقدورد) في اللحديث عنه عاره | لصلاة والسلاء أندها لمن # ل من 1
١ ع 0 2 اا 0 7 رف ا منه وخر 6 ٍ
رعو ا 1011 باد وما 0 1 3 5“
0
ا دي من هنا عزنا رالضلب (وقدورد) و
[ 1 امد يشان ةعلءه الصلاذ و وإلنلام رسيي أن الث بوم ْ
ْ القنامة بة,طووالأولونوالا رون عد أدى دن الله ثعالى وحق موا ليه ْ
ورجلأم قوماوهويه راون وردل بادى بالصاوات#س كلنوم ولءلة ْ
| اام (فان) اف أن دكون قامساعةمن كؤداماء:هفتركه ااذذاك ||
1ْ أذمل له وذلك شرم أن تكون!|! كو اهة على موحساثر' يي د راأن ْ
ا 73 أحد امامته نمف دثيوى أونفسافى أوما أشءه ذلك فانكانت !لك اهة ْ
ْ شسرعءة فلانقدم (1ا)وردق ديش ان! لنى صل الله عليه وس لع نثثلانا ا
1ْ رج ل أم قوماوهم له مسد اردون وا مرأ: تباث وزوسهاعلياسا حمطا ورعل ا
ْ معن على الغلاح لدب إثان) حك ان له على الامامة مهاو فلا ١
ْ بأخذديلءة الاحارة, لى امم على نةالفتوحم: ن الله ثعالى لا على أنه عورض ١
| على فعل الامامة (واذا) كان ذلك كذ لك فملامته أن لابطلبسه ولاعيدالقاى ||
ا ْ حوين قطاهة عذه ولا («كثدر ولاشرا لاهو دصدده ان طلس أو كر مر + 23 1
| عننابالمادوبالى نابا لكروء أوالشرم كاتقدم فى أمرالعالم ووتكاوق ||
ا ذلك يمه الاعربالم«روف والنبوىه عن التي و ارشادالسلءن لصاح ديهم ذلك 1
١ حاع مام تعنويه ويا مانن صحمه فيو وأو دع كسمب | + سال زم لبق )دان أ
ا رما عل الاوقات] كير م نظ الؤذنءاءبا!ذأنهةدمذما ىالؤذنق ١١ ؛
1 عض الاوقات فيكون كسد الايقاع المسلاة ف غير وقتهاوالمزه كفل
الاننعيه فاذا كان الامام دكفماعلى الاوقات تقل ان بدأ في طأهمامعابل
1 اذا أ طاه ذا أمسان هذاف الغالب وم همالك رجه الله أت مجر و
ظ! الارقات فرض ف حق كل ماق زو ذا) كان ذلك كذلاك حاالك:هن لله
|[الامامة اذيهاتحل والريط ف الصلاة (و شق )له أن نقفظ على متصيب
١ الأمامة مايالاه دض || أس م نالاشاءالتىثن رى بصا حمرأ من١! رام ْ
1 وكثرة | مد سجامع الاحائب والثى فى الاسواق لغيرضرورة شرفية ونا
جو ند زج اه اعماج الا صن جرت لخ شين جب ريم تنو 07ج لاح بيج حو جو بج انراز جز مين تن عي تخت تع بم« دين
| أشسه ذلاثمنالا.ى. اءالنى تزرى دممأ حو أولدس ذلاثكمن توصت الامامة
, ا فثئ(وةه)نبى النى صل للمعليه وسلء ن حاوس على الطر فاتك تقدم ا
النسية ال ا ممصي اه زط يام ١
يق : --:
٠ 1 1 ]نوش البىكاتقدم(د 585 له أن عكون أدضلء الجاعة قلق وشدونا م 1ْ
' ْ علا ودش ءة ورةه وقد درد) إنالصلاةترفع على اقى قاب رجلءن ن الجاعة 1
0 ْ فلج أن ,#حكون الامامهوالة.ف بذلك<تي مل يوا من شدأغه 1
ا معيفته وف فارته (ويئيى )له أن لابرى لنفسه على من تقدميو فضلا ْ
' وس ى | لفضل أهم عليهو وق على ذ مده لقولةعليها لصلاةو الس لدم ْ
1 الامام صا من وا دن مون أرانالطالصلاةوالسلاء (وليق )له بل ا
1 بتع عليه أن يك رثأ كبرموم أنه التدفطا من العواأ وك اح وال مم ْ
1 الددلة الث مد | كثرهن الناس ست منارتكا"موامن السنن الممول ||
1 اعد همسر تركها دالو ارحب واعليه وقالواتركالسئة ففاهر ذلك 1
ْ 1 ما بير يمعلينه الصلاة والسلام حي قال كفيك ا بأحديقة | أذاثر م ْ
1 مدعة قالواترلك سنة وما عنه هذا الأماططر بود أذأنه ع لإعامة فى ْ
٠ | المحصدق الاقتداءرمق الغالب 1
1 «(نصل فى كرض البدع ااثى انه تاق الممهود والا مريةة. بمرها)» فال 1
١ الرشولعاءه ا لصلاةوالسلام كاك راع ولك م “ول عن رعمته ولاشلك ْ
1 ان الور وما يفعل فيه من رعية الامام والمؤذن والقي الى غيرذلاك م نل 1
1 اليه ف الاثرى) الى ف-له له علءه الصلاة و أمب. لله حينرأى قنامة ف القرلة ا
1 كا سده وروى مئه كرا هرة أورؤى كراهيته لذلك وشد م عله وقال ْ
ا أن نهم اذاقام ده_لى فأكساء بلاج ريه أوريه د م4 و يان القيلةفلابيزةن ْ
1 قث لاحي اك مأخذ طرف ردائه فرق ثمه ورد ١
:لأ دسضهه على عض قال أو شل مكذا فتطردعايه المسلاة وااسلام لذاكمن ||
1 عض قوائدانّ دمن جلةرته وقول علءه! لصلاة واأسلام و 58 :
ظ ١ دَنْ اساره أوضت قسدمه انسا ذلك فى متسل ممه دمعلءه | لصلاةوالسلام ْ
ص اأذى هومفروش بالرمل وأهاغ رة#ساهومف روش اتحمرأوبالرخام أدا
1 ل ا (فات ) قال ادل اذهب هق تحدت أره قا 1
٠ صر دنر :دأ خصير: برعامراوذلات وعم من الْده نأهاماهوا ذهب (تا واب ب( ْ
1 أنذكغر لعل ما كان عه المدرالار لمنسكارة : عدينات 1
1 5 وتو - 5 قرام ليأو ةرمن ولو مئهز؟ 5 ا
ْ لثددة التعفلم لاف ماعاءسه اال الموم ودام ى القلمءل مم4 دؤدُفافق 1ْ
|| الكثير(وذلك)لاشتى وسو (الاقل)انقيهاس سق اراللمهود( الثشانى 1
ظ ْ انالتنابصة. ممع الات ذلأك» افنشوشس على من ف اسهد فأن ل ١ نق ْ <
ْ فود ندفونم لان الملا نكة تتأذىمابتأذىمنه بنوآدم (الثسالت) ا
ْ أن اناه ش اكثر سدمها لانه يتغذى بها (أأرأ: ( أنه لماعي لط 7 ا
شْ ولا مهي دقكسا (الخامس) انهل كن من فعل من مضى (الس سادس) افيه ا
ٍْ توعامن أضساعة الس ل لان المحصير اذا قعل ذلك ته مرة نهد أخرى 1" الى ْ
ا تقطيده 19ل سابع ) أن دلات نصر ف فى الوقف فى غدرم احمل له لائها اغأ حمات ِْ
| لاصلاةعامما(الثامن)انذلك؛ كسس الرائة الكو ميةفى العصد وقد امن ||
١ بتطملءه وهذاضْدّه (الناسم ) أنهذاف أن مز خر جمع البصاققئمن الدم || ْ
1 وهوس أوغيره» سارب رض تر «فونبق |
ْ ان أمنا أيه قئم نأثرها أ كلاذ أنه اذاعا نمه وأزالة فلا , شاعة لآن | لعسالى |
ْ هذا لطاته ا ومن دم الاثات (وكذاك)السواكلاستالايه قبل أت بشسلهمن أ
1 المرةالاولىأوجون (أ-«دهما) خيقة أن مون قد خالطه ثيه من الفواسة |||
ْ له :سألى) أيهاد أسلمم من اماس ففءله ذللكمكك ودلانهبر باق الى 3ه ا
ْ وذلاتم.. :قر واما أمربالسوالكلاجلالنطافة وهذاضْدٌه (هذا) اذاكان 1
ٌْ فى ا لمم دحصرفا كان ش.هر خام أو لاط أوغير هماع الاعك: ن الدذن قمه ٍ
| واس عليهةئ فون البصاق فيه أيضا لقوإه ء مه الصلاةوا نسلام المصاق ||
5 ْ فى امود حدما دم وكفارمرادفمها ودفنهالا»كن لم دق الاأن تكون تعطثة ْ٠
٠ (فاذا) تقر رأنالمتعدمن رىة الامام : مم اج أن يتفقدوفا كان ذ. مف على [
اأمنهاجحالساف|الساط .ان أ اه وما كان مرء نغسسرذلك ازاله براق وثلطفان ١|
ْ ودر على ذلكما تقد مسن فعله ع مه الصلا:والسلام فى |أقؤامة (واأمهود) 1
ْ من صفته أنلا يكونة. سه حأ تل دول بان | ساس نرق و يه تعضو ليعص ْ
ْ )ْ لامر ى الموفعله عليه الصلاة وا لس لام دون ادة.كفف ف الممهود أن اد 1
1 رومن ع مدصير و لصب رمسالا يديد (وقد) '#لى هسه أ مق فى الا--كام ٍْ
ْ 0 تألم إممائثةقا تكازر سول دصل ادل د ْ
ْ 0 عكري ره 0 لق 0 ناس؛ مسأون ,صلاته
اد إسطه لسار الحد مث هذاوهو اضرورة الاهتكاف خانالاكيه لخر
| شرو رشرعة مله خا نشل التاسروااازيزن ابدع اد
١ وذدثر ترد سام ذلاكبلةمفاسة ١ أواها)انالمو ضع وقف [لص لاوما عل
١ فيه أغير عرهافع وغصب اوضع صدلاة | أسطين (11: “فى )أن فه قط ص اأصفوف
ْ وذلك حلاف السئة(الثااث) اندلا؟ 59 نأسبة قال الخطيب سنال تمطرته 1
١ ولارة , ينك له دمب اذأنباضول بنالأموم والامام (وقدورد) اذاقام الامام 2
١ هاي اموه ه وجوهك واروقوهياعي ومع ودوده. مده المقأصيز
1 والدراء نلا كن ذلك فسكائت سساخالفة الي.سنة (الرابسع) اولغاها
١ ىام 53 الخو امام سخا يون وهو أنه نلا سميرة © إل لها سمل الى
00 اعون 95 راضده الأسسة اركاب رم أوم وهلكويه وار
ظ 1 قرأ عن أ بن 1 اغارين (انامس )اذه ول تدينام فاعض الغر ”7 زه
ْ فورالاص | أ. ديل لىأ شط متاعه اذاه ليس ثم هن نظرا المه يسام,اوة وه م
ا ذاش سيد عير | (السادس) انوقد مددبء«ضالناس اسم ل الى أن
نمو لق امود سدمراا ذأنه اسغر بها فلابرة ى اذذإله»سهاالمد.ا ا الشار
ْ الذين لا دما مما حالم ف الاب (الب 1 م( ماق ذلك من شكًالفة اأسئة
٠ (التسامن ) أن ذلك من ناب تخسر اك مسد وذاك هن اشر أمط ا لاعس
١ 3 “ساسع )قد دي 9 ى لأمبتسدى يلاك الانواب الضسيقةالنيق المدر ارين
9 فسكانت سالاد خال| أضمر رمل فصت “ارم نالمسلين من أعابالاء ار
أأ(وكات) سبباتناذما ان امخلافة لارجعت ملكا وتنوف !مولعل ||
1 أتفسهةه من العثل علواه لمهأ أ قٌسأصير مر اخضص: واموسا من أ 2 نه ا
١ بدشدأها الإخاصة الل واره على نابا (وهنا لعن 060 امالك أولمن ا
١ جعل القمورة ونين امك يانه ابا -لى م# دورمن طان ْ٠
وحعل قم تدكا (قال) ان رشد رجه الله وا لقم ورة قود 0 "سان ءلى 1
| عهدالئى من الله ما يه وسل ولاعلى عهد ا خلقاءبمده واما| حدمو الامراء |
ْ اذوب عل أ نفسع ذم واتناذهاق!/ وأهمه ومؤان كانت وت م | إٍ ظ
١ يت أسانافالص.ف| 20 سس سه
2
قم الجبا 11 رن 1ب يوط رع ا راج ؟2ة؟ز م احج
ا ذا بنجت اه
ْ اا منوعة نااضف الال موللا مق #دارالقملة ف داضليا م و وئ ىأ ظ
| ذلاكعن مالك (وقوله) وحصل قبا تشدكابر يدش رعاريةه الناس )|
ْ رحس وعه و“فوود, للاقتداديه! تب (م)كثراستعمال ذلاشسى صارث ْ
هل اخمرضرورة فصارتكا'خبامن زى امد وكثره ناس صارالامرالى أن |
ْ ااه أن عل ملوسة و دقف لهاو وم ان | اه تأحمة سءث مار ْ
|| فيه ف .ديرها بالدرايزين وصعلوالاشية ادر وا مرق ار المذأنه لوحاء أ
1 0 المسماين من غير 1 الفقواءيدخل ذلك اوضع قرو رذااء ا#ضداها 1
1 ساد هندع هن ذلك افر دقو كت ادر ع وه 59 عهب وأددداتٌ ٌْ
١ و هم © فى ف الوقف لاشك ذ. «صك ١
ظ ْ وزندل)» ومن هك !أ ما ال ل باك مير لدى ساون فى المسامع ١
١ ود بدوثه وهأ. مه الموف للك يقرأ على || اس ولا مرور مالك ١
| الوجفين(الاقل)انهعس اكه من ال#صدموضعكبيروهووة فعل ا صلين ||
لعلام, )1 ؛“ألى) مهمقر دون عدا شاع النأاس لانتطارا لصملا نرم ْ
.٠ المصبى ومتومالثالىوم رمم الذا كرومترمااة كرما ذاق را لقارى اذ ذا كقطع ١
ْ علمزوياه.مة. به (وقه)م سوى © مه الصلاة وااسلام عن رقم | أهدوتٌ م رأده ٠
٠ ف أله لد بقوله عاءه ا أصلاه والسلام لاجو رضم على فعض بار أن
ْ وشواص عدن الس لة ولا! لتفمات الى من فرق ا أن بكون ا حون 1
|| ]| كثر من بتشوش من ا اشتغاينءا للا ةوغيرها عنقم ذكرهفان شوش ||
1 علي واصدمخوم مع من ذلك ارود زر وو د) عليه الصلادوا أسلام ْ
1ْ لامررولاذمار (دقال) 8 مه الصلاة وا أسلام من ضارضازالله به وءن ْ
ْ سساق شاق اللمعاءه (دقال)عايه ا أصلاة و أسلام ملدور: ل من مسار مؤمئا ٠
ْ وو هاا لير مذى(د أو ل) من أده ذه المدعة فالهداحاع أءى ١
1ْ الققراءة ف الصف ولكن ذلك من عل من مذى (فان) قال قا أل قد أرسل ١
ْ عمان 7 ذى الله عنه | اصاحف الى الامصارتوضعفى الجوامم (فانجوا بات ْ
ْ ذلك اعمأ كان اميم الخاس على ما أثدث فى اعدف الذى أ جع عاء كه حأ ص ْ
١ ْ أده لد ازع ف الغرا" لاخر لذن أهكا العدفاذا. أخدةا فس فى #ومن 1
ْ 1 لوآند ل ماعداءلانه امام لأسف وقدا. بال
عا 0 0
0 , لماي 9
4
لم هذ لومم ادي بسي
1 1 لك مص ولكعل قا نود (ومن)هذا اليا بأ افمساماأ.-
- 0
ْ 1 و المهصدمن الصنادنقالؤدةااى قمعل قمرأ بض الناس أقداموم وقير م 1 ا
ا و 5 وذ قصب اوضع ملى المسلينك تقدّم (قال)العار طوثى وقد 0 ظ
ْ كرهمالاك رن جه الله ا ادو تالذى حعل فى ا هود لاصدقات ورآهم نحرث ْ
|| الدئما. اه(وفن)التسرفات ف الوتف والتغبيراساله لغ يرضرورةشرعية ||
ْ دءت الى ذ لاما غدله بعضهو من سرس دارا لدي «ول فيدموضه ا
| كا لزانة الصغمرة هل فماماعنتارمنتقة أوكاب أوغيزهما ذعلى ماذكر ا
١ فس كل ١أعرد علءك مسا أحدوهق امد (دمن) هذا الياب لد كةا تي ْ
أ مصعد عايسا إلاؤذنون للاذان نوم اتمعة ولاضرورة تدع وال الاذانعليها ||| .
|| له ى دمن المنادش انعكن تقل الصناديق ولاعكن ثقلها اذآن ||
| السسئة فى أذان اممسةاذاصعدالامام على المئسمرأنيكون المؤذ نعل المنار ا
ْ كذلافكان على عودالئىصلى اللمعليه وس و أ بعووعز ود رمن لولاقه 1
ْ٠ عمان رذىا للهعنوم وكان المؤذفون”لانه «ؤذنون وأحد انعد وأسود كمزاد
ْ دشان بن عفانر ذى لمعنه أذانا سربالزوراءو دوموصع بااسوق 1ساأن 1
| كثر الناس وأبق الاذان الذىكان عل عهدر سول! لتدصلى ابره عله و ١ ْ :
١ على امنأو وال ط.س عل المثراذذاك (ثمانه) لساان تولى شام بن عمداالك. 1 ْ
| أخعذالاذان الذىفه. لمع شان عفان رضى اللمعنه بالزوراء وسعله على | ..
أ المناروكان الؤذن واسدا بؤذن عند الزوالثم نقل الأذان! لذىكان عل 1
| المنارسين صعود الامام على امثيرعلى عود التي صسلى اللمعليه وس[ وأى كك أ
أ ور وصة رمن لاق ة*مانينعفان رغ أنتمعتهميين يديه وكانوا بؤذنون |
| علاثةشماوم يؤذونجاعة وسستر دون قالعلا ؤنارسة الله عام وسنة أ
٠ أ لذى على أيله عأه 9 سس أو أن تنسع 235١ أن)| ل فول ذإكقى [ لمهم 1 ان ١
| يد لاطب بدعة وان أذائ-م جساعة | بضسابدعة أنرى فتك عض ||
| الناس جهاتينالبدعتين وهام أسدثه هشام ينعد املك كاتقثم (تم) أ
| :طاول الامر على ذل سي صارببنالناس كا تمسئة معمولبهافزادواعلي || '
|العلاثةالؤْدنينأ كثرمن ثلاثةوثلاثة كأهومشاهدذو ل ميدعة ثالثة مم ||
نل
ْ أسدوا الدكة الى عدون علءوأد :وؤذنون فود هيدعة رادعة وكل دلاث
ال بج سسب عبنيو سساو .هيا ع يجحي ٠ د
هكد رد درو جك اها محولا اة ميا يا ع :نه [خا + لام مز جدود 1 1يزخر بدح
ا ا ل سا1
0
ص2
ممم 6 0
ظ ْ لس له أضل قااشرغ (هذا) ما النقل إوأما) ماهومن ا
طن دق المعنى فلا ن الاذان انما هوند "الى الصلاةومن هوف »هد لاممى |
٠ | الندانه اذهوحاضر ومن هوغار جالمتمعدلاسمع النداء اذا كان التدامق ||
08 امعد (هذا) و جه (الثانى)انالدكة الى أحد وهاض_يقةمن غير 0
١" فتدتلتوى رسل أحدهم أ وسترفيقع فتتكسروةدسرى ذلك فيكون مسثولا |
إأعن أفسه مع وود أله (الثالث) الالاممنى لهااذالمرادااهوا»ماع ||
ْ إلحأممرين وهم لوأذنوانى الارص لا #معوأدن ف الممهود واشساهى عوا يد ١
| وقعالاستثداس يا فصارا لتكر فا كاله ,أنى ببدعةعل زعهمقاتاللهواثااليه أ
ا واح«ون صلى قلس الحقااق لانم عتقد ون انماهم علمدهوا أمتواس ْ
|أوالا فضل ولوفملواذ كمع اعتقسادهم انه بدع.ة لكان أضف أن برج ||
الاحدهم نيتوب 1 00 ِْ
أأء(فصل)» ثم اتطررجنا الله ثعالى واناكالىهذاليدءة كيف حزْت الى |
ْ أعرمئوف وهووةو ع الخال قا لسلاة(ألاترى) انهم اسا ان فعاو الاذان ْ
ظ ْ جهاعة مضواء-لى ذ لكف التملغ فى | أصلاة واتماعةاذا بأوامثى عضوم 1ْ
أأعلى ضبوت ,«ض مع رفع أصواتهي بالك .يرف الصلاة عل ماعل منزعقات |
|| المؤذنين وذلك يذهب المحضوروا#شو ع أو عضه ويذ هس البحكي: ||
|| والرقار أيضا إوقد) اختلف العلاءرجةاللمعليهم فيض ةصلاة المسمع |
ا الواسدوااملاديه وبطلاماعلى أريمة أقوال صم لانم الغرق سن ْ
| اتيأذن الامام فتهم أولا يأذن قلاكم والفسرق بين أنيكونصوت |
1 ' الامام يعمومفلا:كم أولابعمومةتهم (فاذا) كان هذاف تلسغ الواحدها ْ
بالك فى ليسغ اجاعة عل صوت واحدكاسى تأولى كر بأنالخلاف قصدة ||
أصلاتيمو بطلائهها بتبلههم (وهذا) امامواذا أذا كلومناةتكبركاملا |
|| ف جسع الصلاة فلوستكيرو ا سدمن ا اسمعين الشكببركاملاف جع الصلاة |
| حرى ف صلاته والصلائيه ا تخلاف السابق ف المسمعالواحدالذى ليس ممه |
١ 2 و(هذا) مالم:عمدأنعتى على سو تقر وفانفثى على صوث قرره ثفى ْ
| المسثلةالاولى (وأما) على ما بفعاونه! ليوم م نكوتهم ينوا كاونف التسكبير أ
| ويديرونه بدثهم ويتطعونه وبوصاونه وذلاك ىالتكبيرفيقول ||
8 صر جع د رسجو واشسسيحي ب اناد توس
ا ا ال 1 تعر مم ا وف ا
اللموعدصويهث يحّدى الأتخرمن أثنا*اللكلمة نفسو اواصلاطويّه بصوث ||
|أصاح.ه قمل القطاعهم الغا رفع صوته على سديل العمد وفاءلهذ لجأت ١
عالت كرعلى وجوه (واذا) كان ذلك كذلك فو وشغل ف الصلاتين ناذةغر |
| ممرعية ولا لفمزورة شرعية فتمطل صلائوم واتحالة هذه منغ رحربان ||
امخلاف الاب (ويقع أيضا) يذ لك الترويش والتشو يش والقئليطسهاوهم ||
لوأتوانه منغ يرقا كل أوتوصيل وترديدلا بالك لاترم أيضامنفيرتملاك |
1 د لكأ نهم ار و5 صم التسكيير لا م يوون ألله فيز يدو نعل الهمزة 1ْ
مده وكل أ لديا : ل فأ كير و لعفي بر اليد المامم نأ كبر الفا الي قير ١
ذلك من سليعهم (وان) أف يعضوم بالتكييركاملاانه لابفعل ذلك سيمع |
تكمدراتالصلاة (واذا) كان ذلك كذ لك ف.كمه حك انث لة امك كورة! نفا||
وهوالءطلات (واذا) علرذلك فسرىا ال المصلاةمن صلى بتبليغوملان ١
1 رن بر بدأن على شاف الاهام لالدو له أن قتدى الاناحل أزدمة أشاء اوها 1
| وه وأعلاها أنيرى أفعا ل الامامفان ثمذرذلك فممساع أقوالهفان :مدر
ذلك فرؤٌ به أفعال المأموميئفان تعذر ذلك فمساع أقوافم نان تمذرفلا ||
أمامة (وفهفا) تكتة أخرى وهى ان الامام اذادتمل ف الصلاةية كييرة |
1 الاحترام كبر و اشلفه إدذالكء ىلي أن بد شاوائيا لصلاة أسيدوأ | لناس بِنَ للك ا
تنعلوا بشكبيرهم ان الامام قد أحرم باله_لاقذن أسرم من الناس ديلا |
٠ مي ىا ال المسلانه منه_ذا الوسده أذ الا تقدم انالاةتسداء لاعيو رز ا
الاماحد أربعة أشياءوهذالس. برا حدمتيا (ثم) ان تليغومقالصلاة جاعة |
أدى الميتفالغة السنة لان السئة فى لصلاة أن .كون اللأموم ت.عاللامام وق ||
حكمةه وى هذا الفمل بصير الامام ف حك المأموم لان اللمكيرين «طولون فى |
التكبر وعططونه والامام يتتطرفراغهممنه وسينثف يلتق الى الركن الذى |
يليه (وأفضى) معو جاعات أ دضا الى مفسدة أخرى وهى ان الامام |
«سجك ب رلاركوع فى :ءض الاسيان وبركع فيكبر ون له ودطولون برقع 11
أصواتي عليه فيرفع رأسه من الرعسكوح قبل أن :نف تكميرهم وأ ١
المسسوق فكبرةكبيرةالاحرام ومركم ظلنامنمه إن الامام فى الر كو عنعد |
الكوزه:!-هم صوت اكير فى الركو بم”
|الطويه »مع صوث المشيرينن الركو مم
3 .
00 خا 01 57
8
' ا 20000
- 6 ا ا
ا ال ا ا ا ا به بج ابل رجي ادس عر ل اق ات اج أن تكح جز نه لانت عرسا حب ا بعر مي م مسجم ويا اج اندر 2 في لاربي اي فا بارس با لت م
الغس مايه هناد رن 3 هولا 7 اد ْ
: /
3 0 3 1 لحن طراء اك 4 لك ونم وا | اأنام شان م جا حصيو بمج ام ا ا 11
عد 0 لا ا ا ال ريد
4
ا ا
| لوه ذلك لتدارلكماوقع لان :للك الركمة "صن له [
أأ»(فصل])ه ومن هذا الياب أيضا ا لدكةااتيتحت مذ الدكةالتىيؤذثون ||
أغلنراللعمءة والتعلمل فمرسامائقدم ف المقاصير والصئاديق وكذلك الدكة ||
| السمدونعاءوافى الصلوات نس والتغاءل فم كذلك رم الب )كيف |
ْ أب عنيم أل موضع الصلاةاذأن| أميلاة صدله" من | لسك وربه واذا ما 0 ١
ص لذن شأئهسا كثرة التواضع وقر سغ الوح لك قلي الارصض وااتراسان 1
١ أمسكن ذلك نو وأفض ل وأعلى فان تعذرذ لك فلمكن على امحصيرالفلظ |
| (وم هس مالك) رد الله ان الصلاة على الثوبالكان لغزضرورة مكروهة |
مع وجود الحصيروبه ل الاسءة تصسكون الصلاة على ف القطن مك رهة |
اذا ود لقان والصلاةعلى الثوب الصوف مكروهة ا نود-دالتطن ١|
أ إفاحاصل ) انأعل الراتسمءارةالارض بالود ثميلنها المحصير ا
الغليط تمماهوأرفعمنه ثم السمّان الغلرما كذلك ثم القطنمئله ثمالصوف |
١ ور( اللقفدود أناغل عمل واضع وتمساغر وذلةو تبش وح و لسو ع2 هل ْ
| الدكة يناف ذلك كلهلان المص_لى عامهابرتفع مها عن الارض ريغا عا كثيرا ||
1ْ 5 صلى على ال#شس ولدس من دنس الارض فانالله وإناالمهر! خدون (فأن) ْ
ا قال قال اغاحعات الدكة الاذان للعمدة وللهمس لدسمع الناس (فالحواب) ْ
| انم نكان ارح لسسع دلاسمع ترليغهمفى الغالب ومنكان فى السهودفسواء ||
ْ كأن الو ذنون على الدكة أوبالارض هم معدو نوم غالءالإفان)قالىقا دل قد ٌْ
ْ دكون اجام ع كببراوفيه نجع لكر ولاسمعوى المؤذن الواح د(إفاكواب) ||
ا أنهة رق دن صنوث الوأ د و امجساءة بل صمو تالوا_دف الماع أ المع ْ
| للكونه دصوت| كثرما,قدرءاءه علا ف مااذاكان قجاءة دلخ معومفانه |
يحتاج أن وافقومعل أصواميم (ولاجل) هذ المدنى مهم الوزن الوأ مدق 1 ظ
١ التاهدولى بعد ولا تمهع اجاعة الا ماهوأ 70 دن ذلكق العسااسه (دف ْ
أسوادم مغرب .د فى الجامع الوا دأربسة مؤذنين راسد حاف الامام |
أ والثسانى سيث,اتيى الندصوتالاون والأالك حيس ينتوىاليه هوت |
١ الثانى ثم الراسع كذلك على هذا الترتيب وهؤلاءاالاريمة حكموم حك الباخ ْ
ا الوامه.ى اندي وقم فلاف :دم فيه والمثهور<وازه وم ة عملانه وأ اله ٌْ <
سج ميد 5
2# ا :0 م م لي 9077
8
اط فاجو : :1 ١ جا اوج جا أن م د ا ع ل ب 7/7017
]2 اج لا امغر نج 402 لمن؟ وات جو جات رارج انق رام ودع وذ انان باكرا أو اك دق لولج 2 20
ا ا ا ا
ء! ١ ]اجر ١
مم 7 لم ا ييا جز
ْ 8 (نمل)» ومن هدأ الياب أدضاأعنى فى امسا لموامدم ق المعهد ونةط.جم ْ
| الصغوف با اقطاذهذا ااثبرالعالى قانه أخشمن اعد سرء سيدا وهو
لوقف هلى صلاة السنلينكؤى يه انه تكن من قعل الثنى صل الله عليه وسل || .
| لولامن نسل الف سا معد واذا كان ذلك كذ لك هومن لاما حدس ||
| الم احدوفيه قط عالمفوفاهوءثاهدى هده البلاد(قال)الامام أبو|
أطالب! لكك رجه الهف كامكان هندهم ا نتقدمةالصفوف الى فنساءاائي|
|| بدعة إوكان )الثورى ربعه الله بقول ان الضف الاول هوا كارح ببنيدى
|| الحنبن التونى (وأما) بلادالاذرب فقدسلوامن :قط عالمغوف كن يفيت ||
|| غندهمييعتان احداهما كبرامتيرعلى ماهوهنا والثانية انهم يدعلون |
|| المتمرق يدت اذافر خالخطيب من الخطية وهذميدمة اتاج (ومنيرااسنة) ||
| أغسيره ذا كله كان ثلاثدرمات لافسير والثلاثدراتّلاثث..غل مواضع ||
| المصلين إفان) قالىقائل ل تشغل ووه وضها واحدا (فالحواب)ا نهدا ||
١ مستذئ يفعل صا حب الم اح صلى أنله هأره ونه وهوأ كل الحالات وماعداه ْ
| قمدعة لانهلاضرورةتدعواليه (فان) قالىقائل قدكثرا لئاس وا تشع المجامع || .
| فاذاصجد لطس على اليس وهو تلاثدر عات قل أن سهم امخطية ِ بسع أو ْ٠
| أ كترهرق الغالب رفالحواب) انم نكان عل متبرعال هوااذى لاسعدهم |
ْ أحسحدوبه عدأ عنوم فسكانه فى سطع و مداه ود دهم من ددن وهكامشاهد 1
ا (ألاتن ى )أن الخطيب عطس على اهنم العالى وكشي من الئاس لاسعمويه أ
واذا دخدل ق | أصلاة «ععواقراءنه أ كثُرمن تخطسه وماذا لكالا سكونه فى 1ْ
أ لصلاة وامغامدوم على لأرص و فى حال ا خطية لان معووكذ لك ولادر 5 ْ
1 على هن كا علوا من رللاذان وس أن با نه انث الله ثعالى ْ
ْ 50 من هذا الاب دضا لمر 5 فى المهور لإتهسيب لا نصجل 1 7
|| الممشعدطردقارسدعهاستى يدتتعل النس ءالما وقديكون فيو نا نحيض والخزأة |
|| الشايةوانكانش طاهرة والصغار ومن يازا أمصدهن أمثالهرمن لفط |
اوفدامتنع سمدم أمواضع فى اند للد ين قمه5] :3م فى قسدر: دولاضرورة ا
| دعت الى المثرهنا لكلامها لست حالوة فمتتغم را لشعربمنها ولوكانت كذاك ||
ب
0
ابد
0
7 1 7 3 ان 4 7 ْ. +771
بياث
إن مم
]الانتق الناسبالشربهنة هن فير ا قد المعدمار (واذا) كان كاك 1
1 دق ال: نمع مما الالاطهارة و غدل الفباسسة وذاك مذو منه قا أمتعد وقد 1
ْ ودع ودم الله تعال على 1 ناس بالا ثار حى ذي ف وعض الطر فى غرالء هم ددؤايا 1
ظ ْ إلا نار النى ف امسا سد فلابنة ل المساءممو الي غير هالان ذلاكذر, سه الى اقناذ 1
1 الس ددم رهًا ماتقدم الملهم الاأنتكونالمترقدعة وما'من ع نو الأمقدد ١
|| هناكوترك|امثرق وسعه فانكانذللتكذ طرق الى رايس "مود ١
!| ولاتممة. دالام كان "' ١
/ [فصل)» ومن هذا " مأب موطع| لغسة. اولحر مذ عليه اوباعاها ْ
م نالطيقة (وعى ) لام أواماأن تكون هن امد اعلا فان كا تمن ١
١ المبهدك ا اح الوصو عمزها و ققدم منع حعك شف العور: ه عند | لفسقية ١
١ ف الدارس وغيرها واذا كان ذلك كذلك فت كد ف العورة هنا أعظ.م|.
ا فىالئع 750 م هذا اوضع |-كونهمن اأعهرود سما ورءض! | نأس دول هنال ْ
0 و فى ( وان تكن )من امهم د تمنح الوضو" أوضالائم-م , توضةون. ْ
١ هعانق :لأ قداهوم وتطر حون ذ. مأحولون ممأ هود برقدن وذلك كنع (وأما ١
ْ الطيقسة)فاتل' 5 من المرفمد فألام: 00 وان كانس من ١
١ | معد فلا : ندم لمعة فموالكوئبات دور :لوف) #موطاع | فسقية مقسدة ١
١ 7 أجوى | رص من دمن كرء فى المامير لان:«ض من ن لا مرق فرك اسل سام ا
ا ذلا الى مأبر نا بدو من ١ راضه الخسدسة اذاأ ئها كترسترامن القاصير لاما ا
| فى مثنرام تعمد والغسالب من النساساثم-مرأنون لصف الال وماقارره أ
1 فق فى مؤخر الممودق الغالبخال ,يمان كان ليلاوهم لايةعدون فلك ْ '
اناس ة الا ولبلا ا
ْ «(فصل)» د أماموضع الدبو ن فلاطاى أرضااما أن يكونمن المجدأملا ١
1 يان كانم» ن المع د فلاعور: غلقه ولامخسره ولاب لوم أهلى اإددوا ل 3ه 4 ١
غ١ ا وأ نكأن من يرا مسفه. لغيه" ثهالاكافا ذَأن» ن شعرطة ا فول ْ
|| هدم < ١
ش ْ بلك / وش له أن غمرما أحد تومن الإشرفة ف امراب وغيره ون ا
7 || ذلاثمر نالبائع ده 2 مزائواا السامة(دمنا الما طرماوئى) الاسم ا
١ و نودي ها امالكارل كر كماد لد ثة وماق لمن - زد يق فىة. فقمانه فةسالكرء ا
1 || الل ”0 أومباأتطرا اليه مه [أوضه ل مالك ) عن أأسأ سد 1
١ هل ٠ أن ١ كنس انالك مخ متسل آيهالكوسى ول هوالله سد ٠
ْ وام«وذثين -10100 فى 04د ذو من | لقا أن 1
|| والتزويق وقالىان ذلك يشغل المىانتبى (وكذلك) قله أن ضرا
1 ْ ادا 08 سيد ْ
ْ الستكعة 2 اب 23 ل 1 من قعلى ْ
1ْ فطق ١د أمالما بق بال عفران ف المهد ذه وماثرا ذ أنه من الطيب 1
ْ 3 نقد قالمالكرعه امه ا نالصدقة من ذلك ا تطمليو و زتخامقعه ||
ْ٠ مسرا أ 2 على ذلك الامن د وزر له تع ولا أ“«قادت_لْرأهن ٠ أن
ْ ل كه له حالم سما ذلك وام :طاهر:قن زط أأد ناس فى منوضع ٠م لاهم 1
ا وله بي منوعة من ذاك
ْ از مرق سدران اعوط لاه ٠١ »(نهل) « وداج له أن بخيرما أسدد وه من ْ٠
ْ من ناب أرب ره 44 ها و لانهلاككن ذلك الاعساميرا أومايقوم م تادهافن
:]| نادو م 0 ور العا أن بكون ١
5 ْ اقم وره :ارادام 0
أشائع فكل وقفولاج.ل) هذا ا عرمن الغقهاء اذا دخات 1
. 1 1 ادل تشمويلة نه فى المدرسة تمدكل ما له من؟ مما و تأتّبالا رض حشية يمان كر ْ
ٍ من لمعير» #سسأمخر ثر ددم هلم اشيةامنعامة ا ار عرها أوكذلك) كام 5 دي ْ
عن كانسا اق موض ولف يكرا وم اذ وسيم ١
ْ ا لان افده لم
ٌْ 0 (فصل " 1 فأنطر رجا الله وابال الىمقندضى اي ف عكر 1
ْ / اسجرقى فى العصد المساضرال. كار والا وتأدو شتماهون من ٠ أله «قجده وأضع ا
1
م
7 1
و ٍ -- بام سكنون بادا ئساوينامون 5 0 ١
ا أحدهو ا لافلا»كنه اشر ومن [أعمندفهاس ' نقد وهوجتس ظ ْ
ظ ْ وذلك عدرم ولا سر فيذلك ولاهن اسار 4ه فأنا اله واناالءه را دون ًْ
ْ وفاءل مأ ا عل 0ه ميم علمرا 9 و أبس قأءه و لوطه 0 يفارثها ْ
ْ 8 مقسامرأ واف امسر لئره ممع هلها 0 1-3 لابه عامس او اضع ااصاينقكل ْ٠
وقتمادام مقيماعلى ذلكستى ان يعضوم اذاخرج من لقصورة أغلقواعلى ||
| متساعه وأخذا لفاح معه صتيى نابي أبيه أوسده (وقد) اختلف |
ا علساويا 7 -101 عايهم ق الممدث فى امعد لاخر أءاذا اضطر 5 !] له ذذْهب ١
مالك ره اللّهالىان ذلك تكوز فى الساديةولاعدوزقا محاضرة وأعنى |
|أبالبساديةااتوليس قيها يتاه رأوى اليه وأمابلاداريف تان وجدفيها |
مو|ضم شير مهد ذم تدع الضمر ور :الا لمحت فى المهور ْ
»فصل )ه فانقال قال انالمههع_دلاء: “الئاس سجرمتادوا اتلك ْ
١ المواضع ا أي أسد ثوافير اما أسد توا(فالحواب)انماأجم عليه اس لمونمن ١
| الساسمهالقصورة لاسوزسعسكناهاولااءارت,اولاا-:-كازها فاذاكان |.
| ذلاك كذ لك ان سسلهمن نا بأ ول والهالرفق ار
ْ (اتصل )م ومن هذا الماب أيضاما أسدنووفىسطو فدهن لوث ٠
امهيا سس ص مع سد
لسسسميه مس بس سل
ماخ مم 4د1 هب 0
|وذلك غعساواضعالمسلمينف الم عجدوا-:_كاراواواداثق الوقف |
| امرض رورةشرعية وفيهمن!لفاسدما:ة مذ كر«من أمرااق.مينق امعد |
| وغصهم اتلك المواضعالبوسكنوها بلهذا أثدٌ لان تلك المموت التى || .
ْ 6 السطو سمؤيدة لاسكنى عذلاف مان ةدمذ 0 8 وف.ه مم ماذ 0 من الفأسد 1 1
ا الاقامة قا هعد و دحك ون-:سا كأس..ق فحن دن دم كه 1 0
!| (وقدكان) عضا لفضاة ان تولى وهووالله اعلالمءروف .ابن أت الاعرا) +
٠ حأه اليس طوس اجامع ومر ف جامة وهدمأ امو اعد يعن أ شرما دم ١
| سألان هذا المت ولاان هذه ليساب بل ألما وج ده ذلك وفيره |
1 ووما وق مدن لامع ومثى الامرعلى ذلك مد :من الزمان طورلةم أسمدوها ْ
ْ أ ذأ امد وامن يذو أهموءن : لك ولاهن يكل ق.ه )4 صملاة) ا جمعةف.هأ ١
1 وق غار امن سطو ساامم.د لا "هم على هسام لاك ر. عه الله لأنمن ١
م"
: 5 3 5 0 5 0 :
ْ 7 وآ المعةا مجامع المسقوقيوق من صقفءة
كا بف 111037 وامت و لثم نم لم تخي و
|| لاثثرا كو ماف !تمي رعلى «ض النساس دون «ضكتقدم. واوقدرناآن
ا 1١ 4
1 وأ غالب أنهنا وو على ن«ضس النأس دون نض 5 :1م سأي
ْ أو عد ذو أهرة متراهل دور له أن و توطأ ف المتعدفر و ى عن ابن القامم أنه 5
ري دور 0 1
ا 0 1 | «
١ 5 1 اهل )8 9و دمن بك 5 9 ونارجة ايتدعاممسمالوضوء قأأمفمد و :نكان [
١ 5 ل لسار أنه . 0 :وض ذه اشرورة يداه ان 0ك سس فيه |
1 ١د اضف ع1 اريت شعلب ف الس اذا سد تاس له ْ
< ْ لا سن أن شوط أ مه نه وط .وا ساهر وكزممالك رج_هاننهذلاك وان ْ
1 كان فى طشت ومن اتوضأفى السطوسأوفى السسوثالتىفيها فاعسا تومأ ْ
د ت مسدورةعل أ سدفالوف د ذهب لكر اللقالب ا
ْ | فعساهوداخل الممهدد وذلككاهمنوح (وتدترتدت) على بذ] *|أء دوت ل ا ظ
أسطوس)! وك مشأ سد ص له (كنها) ان عض )!ل ناس من «تسكاف ف السدوت ا
3 في أوق سطو نامهد قده مأو شوررمضان أو ]نزثضان بتقدمه ا ْ
ْ ام من عانواو انك ذلاو قال ” اشردك الأسأسددرا النهوت
ْ سلاة وثلاوه وفك ورد عيرذلك ولدس 2 و علهكالصلاة على المنازة ا
١ 9 نمدا ردقه العم أن كان عي السه و أماا سلب مك يشداه وهو! عه لا
ظ وأ نه هما عي مذه ب مالاشر. بوك وله زد أما)الو افق فورة مسادي |
أطره و رورة لشي ل تروكنت) شف أن عنما حدوو يه أ ا
للعع ا نارهو ف
|الثرن 0 والغطاءو الوملأءو اضماب لبه ته مناجتم قعله ىا هيد (وقد) ا
8 مالك ربدنه الله أن يأ الردل بوسادة ف الممفعد تدك ءاي أوبغرو: 1ْ ظ
السرم وقدمئع مانا رحة عليه للراوح اذاناقناذماق |
ا المعودييعة مان نعضهم اغالب عليوم لوم زرا بأرة ا لعةكف فى ممة. 4 ا
ا وكر: 3 السكلام ف امهدوااغطفيه(وة ودورد) انذلكا كل #سنات كأ 1
َ :أمسكل الناراماس (وقد) كان|| سأف روا ن الله عاموماذا أءتسكفوا 1 1
دأ 8 ومع حطسو #رسوامن اعتكاذع.ماذأن حال 80 006 رس |[ 1
ع يفقت بت حت ا ل يوي 2
2 ال
ا #قدد الرواك الث لاعاعمتهم نعو الغقرانوااسا كبن ح دهن تون 58 ْ
١ الغروب والناساذذالاق|لسهع د بنتطرون صلاةالغرت ثت.ق ثفوسهم |
أ اذذاك مشتيية أذلك الطعام وأعيتوم قمه سيمااذا دعلوايه من باب السنطوح ||
لوعي سه
ع 0
0 :. 0
0 ا
١ فنعا
بن
| الذي فالت._لافائهأ كثرىه_ذا المابمنغيره تمع ذلك فيسطوم |
|| الممععدمن الفقراء لماجي نكثبروي أذون بلك الروائ كثيراوصناف على |
فأء-ل ذلك اماما حلا وأماآع_لار اام كاب ادل لاءة.كافمازن اده ||
1 الفضل وهذا صن #لدضزها من هذ أكله والله الموفي فو ذا المكلام) على 1
0 بعض ااواضع الثى وفعت شنهاعتالفة|اسنة ك5ئ:عدمذ كر ٠ مترجم|
|| الاانالىيقيةماأ_دتودف يعض الموامع (ذن ذلك ) السهية التى أ سدنوها |
1 وعاو الها صندوقا: كون قبه و جأمكية لقمهاو حاملها و الذا كرين علءها ١
أ وهذا كله عنا لف اسئة المطهرة ولا كان علءه اأساف رضى التمعتمم وقد ||
ا تدم ذكرحااوم فى الد كرك. كان مان بعض من قتدى عن أ سد موازاد ْ
| فيوساحدنا ترود وان سمل لواشجنا يعرف بشي السبة رخادما يعرف |
١ مادم السوةالى قير ذلك وهى بدعة قربة العوداتمحدوث قشهلامام ||
| المع دأن ,تدم المازالية كل ماتقدّمذ كرعلى قدراستطاءتهممانهذا ||
منوحن على ساثرا د من دكن ق سدق الامام]” كدلا ل الممهدل من وعبته ا 1
ْ وكلك راع وكام مول عنرعيده واللّه اوفقي ١
١ و (افصل)» وقد تقدم فى آداب التعلانهلاعدلس لقاص ولالموساع قرادة 1
| السكتب الت تقرأ وليس هنالاشيج بمينما بشكل على ال.ابع منها ورتهين |
| عليه بيان ذلك وا نل سلغنه وهذاقسق امام امود كداذأثمراع |
ْ هليه اندم فسنم من ذلاك حهد مسو أاذا انضاف الى ذلاع مامش له نسمن ٍْ
| الخاس فىه_ذا الوقت وه أن #تمم اله الئاس لماع الكتسفيه م |[
أل التساء أمضااماعيافة_هدالرءالمككان والأساءمةا يلتم سسماوثد ||
)| حدثق هذا الوقت ان .عض النساء بأخفهن محال على مامزهن فقوم ||
١ ْ إأرأةو قعل وأ>م يبوت بدي وقلهر١ متواهورات لوكانت و قينا مهما [
| كيف بوافى لامع صضيرةالرجال فتش أ من هذ امفاسدولة ونشو بشات |
1 لقاو ب الاق 1200 شسادوا لير واذهادعا
2
ارا
1 12 1 1 1 1 1 11[ ااا 000000000
ينيز ار عن 2 ذإ إبنوخ نبا عرد بابر
|| السبلاموئنه . ا ظ 1
أوإتصل)ء وشغىله أنعنع ماأحد فومن | لصأءظة بمدسلاةالصع ودمد |
أمسسلاة|لعصير ويسدصلاة الممة يل زادعضومق هذا الوقت فمل دلك بعد
١ الصمواث اس وذلك كاه م نالمدع وموضعالمصانقةفى اشر عاماهوا
ْ 0 لقاءالمسي لاحمه لافىادمارا لصاو اتانوس ودذلاك كلمن الدع ميث ١
٠ || وضعها القى ع تضعهاف .وى عن ذلك وم سرفاءله 1سا أق يمن خلاقوالسئة |
ْ «(نصل )» وش له أن ونع مأيد شل به بعض النساس إلى المع حي 0
| اتمسائهم المت الىا لصلاة علءه فيه من لقراءوالفقرأ»الذا و بن والسطير بن
| أوالمريدين اذا نذيككلهمن| امدع فى شرا معد نكيف سق السعردولان |
ذلك شوش عل المتففل والتالى والذاكروا لتك والمهد امابني لمؤلا* |
١ دونفيرهم(وقداس_تفني) الامام الذورئير»ه ابن فقيل أ»ه ماءوالقرا 6 ١
ْ الف بقراه سأ بض ايو الى على الجنائزيد مش باأقطيط الفاحش والتة-نى |
ا الوأ 2 رن جما لى سر وقيرا ندم وكاسات وفعوذلك مساهوم اهد من هلىهو ْ 5
1ْ مذموم أم لا(قاحاب)عاه. ذالفظه هذا مك ظاهر مذموم قاش وهو 1 ّْ
ظ ْ حرام يا جساع العاساءو قسدئة.لى الا ماع قرهالساوردى وغيروا ود وى ٠
ا ا وى الامرو قه الله زحرهمء:ه واجدز بر همواسةنا مو قم | :كار على كل ْ
ْ مكاف كن من اسكار. «انتوى (داذا) كان كذ لك فمتعسين منيح زاك كله ١ ظ
ْ - أن الص.للاةعلى ألءت فى المع دقنمع فى م مهب الأمام مالاك رح الله ا ش
| لوكانت سال لقولمعاءهاأصلاةو السلاممن صل على ميت ف الممعود فلا ]|
ْ 2 له أترحه أوداودقس_ أنه وه_الدأ اذى خر-حده أنوداود شويه #-لل ْ
ْ٠ السلف التمل دل لوا تفرد العمل لكان كافنا ومن قا أنهد و الله ْ
| الوفق (ثانسم) ششرونالص_لاة على المت ودفنه ست يفررخ الامام من |[
أ شطيته وصلاته ان كان ف اتمممة وانكان فى ف يرهاف.ئ:ظطرونرهانقضاء|
تلك الهسلاةالتى تنكون (وقد) وردث السنةانمن! كرام الب تتقيل |
١ المنادة عا.ه ودؤئه او قدكان) رمن المزاخحرج.هالعن كان ممأ دما ١
أعلى لسن ةاذاجا*واباليتالىالممصد صل عليه قبل لطيةو يأمراهلة أن |
ْ رب االىدف:هو كلهم أن اتجمعة سأقطة عنم ان ليدركوها د48 ١
زا زه اللمشخرام عن دعل ل عم فاته عل السثة و الأيفعل المدعسة .' 0 ١
١ انا لعلاءماك.ن على مامت ى عليه هف لسيدلا: تسمل ب هركو له الثلةالي قدت ١
1 ' هى أن من سدث شد ا كت ؤم داءه فتزايد ا لامر مذ لاك فانالله واناالمه 1
ْ و عدون م( انمعماذ كرتر د مفاس دعل كون| لمت يصلى علءه و 3 ٠
| |المفعد (الاثر ى) ان الغالب على بعضهم يأنو ناليتالىا معد فىزحام |
١ 1 من الوقت قهددو نا أسعد قدامتلا يال ناس فه دشل اماو نهو ممسفأة ١
١ امسو ادام م على الفجساسات على مابعم فى المارقات هذا الوقتم ١
بد تدأو نالمصددل ذلاكا اليه درن عار أن عدو أقدامهم ا ْ
ْ ا 5«مطون رقا بالنأس ملك الاقدام وكسوب مها على #مأمع- -م وقد ١
١ س «سش أ وعد وه ”.سأب من وام +4 بل لإ (د هذا اوضع )0 م 1
ْ 5 يمن صاجب اأشر: وك قم -أواثاللّه عل.سه وسلامه فى تأءلل ذلك 1
|| انمو ذ(قال) عليه الص_لاة والسلام اذى قطي رقاب ال: نساس قوم الجمعة ١
١ ْ اجلس لقدا يهن وجه( الوه الثالى) انالغالتعلى عضوم أنه 1
| ذو ن قد مه فى عدر يه أذ 2ه دقرا 1 القدم حركنهو غدل مهمه فى نعم ١
ظ ان كانت5ة ممه 2دأسة وهوالغالب وقحت فى اا بول قمع _لى ل ناس علا ْ
ْ قتطل صلاتوم يد لاك (الوحه اله ثالش)انموضع مربراليت؟-ك مواضم 1
١ لمن وذلك قصب أو ملا نالوم وق على الاين وهم لامأ حدة أهوره ا
| كليةالافروقت | أصسلاة المكدو, بشحم_أاذا كأنت ماده | جيه فم كك ا
1 ا تيان لحب داك [الوجغار الع )ا نالغسالب على عض اموق[ سق 1
ا مم هئ من الفضلاتواا, “مالا كب ل ذلثو 5 ودر ج ف المعدد وا أفياسة ْ
ف الممغدد م دج 28 [الودهاغناء نا ر دمع ع صوتث ال املين على ما نعم معوم عدف
ْ ارادة الصلاه على الى دث ولعد هأ دين تروجي م امار ده الشمرع 5. دمو لون ْ
ْ بذ[ سرمة الممعددالىغبرذلك وهو وكشيرهةعددلان هذا غ4[ لصدة لانن مير 1
|| وامخركله ف الاتساعله عليه الصلاةوالسلام ف الدقيق والمايل (وسئل |[
0 مالاك) عن انار دؤذن بها عل أوابا ل احد سوه ذلك وكرءأن صاح ١
| شلفسهراستغفرواله يغفرالله كك وافتوافى ذلك .الكرادة (قالى) ان
| 1 القنا سمس لما لكاء عزامجنان تأ بديه او ادص ديس بلح اران ظ ْ ْ
3 أأدكرهه هه وقاللاأرى: أرى بأسا أن يدارف انما و بؤذنالنساس 6 فراع [
| 7 د ل |
1 اا النداءيا لحناثرق داخبل المعصد فلايايى ولاتعوزنا فاق لكراهة رف 1
أ اأصوث ف دود ذل كرهذ عب عبتي الم هٍِ أماالئداه موساهل أبوا اب [
ْ الممفعد فس جهمالك ورآه من 1ل ني الموسيع:ه 7 وى أن رسو ل التهصق ْ
1 له عليه وس فالا مأك واانوى فان | تي من عل اججماهلية وال ع متهي ْ
أ نادي فى الناس الاان فلاناةدمات فاشهدواسئازته .وأماالاذنيها ْ
1 والاءلاممن غبار ع ريد انو ذلك حائر زيأ#سا وقد فال رسول الله صلى الله 1
1 عله روسل ف اار أذالتي توفدت للا أ فلا]ةنقوىبما وقذروى من سل بقه ْ
ا 0 ابنأ لمان رذن الله ءنه أنه قال اذا أنامت فلانؤذ نوا أسدد الى اناف أن 1
1 لون نما وك ”"ععتّ رسول ألله صلى اللمعليه وسم. موسي عن || دق وبالله ْ
||التوفيق اه (فان) قال قائلان لفاس ةلاقتريمنالءث فى امعد ||
١ [ افعاويه من سه قفار مده و ارسالأاأقطا نمعه(ناواب)انق فمل هذا ْ
اأعبرماتأخر منهاهةكسيمة اللؤمن بعدموثه ولافرق فى ذلك بين سساته |
١ : وموره لانبى بره لون معه القطن فىيقه ويدث“أونه الىيصلة.ه 2 5 ْ
ظ 1 لاود أوغ بره في عاشواساتهبالةمانو نزل ذقنه الى أشفل ونطام أنفه الى 1
ْ 7( 35 عاثون ذه وش.يك قهبالقطن فسق مثلة 41 نأظار 0 علو 9 1ْ
١ فأنقه شر قرأون فنه أ وان سم فى متعاظم أثفه ثم يغعاو ن ثعلا #مها فير سلمون ْ
١ القطن د بره لوجم أوفيره روه ذافعل قبع اسع لان ذلك سرام ثى-. 1 ْ
ا فسكذ لك بعدمويه زووبهآشر) وهوأن || شاد اع صلوات اللهعلءه وسلامه ْ
أمرنابغبهل المميث! كراماللقا «الملائكة فى القبروهم وفعلون به ماذ كر فاذا ْ
أأجادوا يه الى القيرأخرجواذاك منسه فيدر جالقعايد هوملوْث بالفض_لات ||
ْ قاأقااى و حمق الغومفة توحالا :كان فاقه أن مامذر جمنه فى اغالب له [
! رائة كريرية والملائسكة تتأذى مساءتأذى منسه نودم وهم بيقون.داك [
|أأمعه فىقيره فى ااغالب فذهب بذلكالمدني امذى لاجله أمرناا لشار ع عليه أ
|| الصلاةوالسلام بشملر هرالا كرام بغ له إاقاء االاتسكة لثم العب )فى ||
| كذ أنعا« رفكب لابين 2 0 ذابدتأن 1
١ لان اليب فار مسقا يذ يعدا ا لاق القيرة يعدتو رب سا ا
ْ صلم و لوو يسوناز أخطة وشترهناق ا
ْ الدقيد لاوروماأهو قا ءفد بدعة إأسأو رد) 4 علمه الفلا والسلام 1
ْ اه قال ثواس اسد_صبيا 0 ام و شوك وما :م و ب ار ّ 1ْ :
١ وسل سيوف ورفعأ قم أصوأ واقامة حدودم وجعروها أ يام جعك واجعاوا ْ ١
١ مماأهر على أواس مساجدم أله او (وقدكار) و فع لاصوات وا #صومات 1ْ '
ْ ف أأساود ق هذا ان موا جو لنت تقول -كثرة غوقاتهم ا 5200-7
ْ اذذاله إوكذلك) أن له أن شر علم-مماأحدنوهمن ٠ اليصم “قف حال ١ التصفيق
ْ الضةاذأن ذلك فعل قدص و ولدس ذلا من عسل الرحال أقوله عاءه الصلاة 1 ١
' والسلام وانغالتصفيق لل !ء وها كله سنيه |( سكوت عا |حدث لد ا
ْ اود وى و ى) أنوداو, دق سساره عن عمد الله ن عر ون العاص رذ الله عنه ١
| قالغالى زسول اه صلى التهعليه وسل حضير اتممة ثلاث نغر فرجل سضرها||
داعو ف ذلك سه منبا ورجل حضرهايد عاءفهو رب لد عاالله أنشا* ْ
١ أعطاه وأنشاءم: ع4 فو رسل سيره بانصات وسكوت ول: و رقمة مس 1
ووذ أحدانهى كفارة الى اتممة ااثىثلمبا وزيادةثلامة يام وذ كأ نالله ١)
١ وقول من حأءيا سذه وله ءعشرأه ا مثالها اهاج نان عار باأصدوومن ١
تردق الريع ةين اسبقساعالناس اصلاةالجمة فاذا كان عن دالاذانقام ||| مطاء
| لذكفرق مع مافرق متاك لجز فيطو رقاب الدا يسبب || ريق ار»:
1 أشذهاممم-م(و 5" حذا)|فبه ثور اتسلةمئاان ذلك مالف للساف | ش
ْ 9 رضوان الله عام ماذأ نهم بردءن ن أحمد هترم أنه قعل ذلك (الوحه أ “أى) ١
زم لى رقاسا لناس سرار تصاصوولاناناأ رصلاة! جمعة قرم غرورة) 0 1
|| اأشرعية وقدتقدم النبسى عن ذلكوانفاءلهمؤذ وقدو ردان كلمؤذى
الْمْأْري (الوهه الثالث) انه قدسمى المتمةان لاسن .أن كر نقد “4ه لله ١
١ ندل تسدب ذلك وهسله أذية وص اس على بدماب م كان عت افيفني (الوسه ١
١ ا الرأنسع) أيه قد يكم تعض أ لاحر أو ةلا , اموه فم مومع على الوقانبت (الوحه
اسع لاا بر لن الات م ١ ٍ
12111111101 11 1
والدحادات ظ
' مره أ سس ست '
وا سي
قرآءة الا سباع
0 1 ها ومتسارأن مص هو جنفءته فنشهاماأئقسه أولولدء أوةيرذلك [
ظ 1 ذهب على الوقف (الوسهالسادس) أيه 3ل , أى عليه ثى يعض الاس.ان انه ْ
ْ يكون٠شغولاقىج مم تلاك الا سزا وا خاط. ص أذ الامزماب ؛ مأ -كاام 1ْ
أ وامراسعةيسيب جممساف مال الخطية (ديثيقىه) أنيتهىالناس أن |
< ْ 8 نوات الأو 49 الاخدهمرا لادعاءو وكذلك عند اركان امعد اذ أن ذلك يدعة |
ا من قله (ويايئيله) أن شمن النساس عا أسمدودمنار, سال الدط 1
د 0 لالسطا 1 واأدهوادات وغيرهساة. لى أن ,أل أمدامسا (وقد تقذم) ماف ذلاث» القع [
ٍ 1 وعتسالفة الساف المساضين رط ادعوم أجدين فأفى ذلك عن امادنه ْ٠
٠ وألله الوذ قد نئل )أن . موس من فقن در أالا كاد وعير مهايا مر والئاس ْ
كر “رالا 'عشار ا يأتظار ون مادا جمعة أوغعرهامن الغرا ار لانه هوشم | انهىلةول رسول ْ
| الهم لى اللهعاءه وس لاتمتور' سضسك على عض بالقرآنانتربى (ولا) |
ا ل ظطانانه-ذا السكاراتراء :العا أن ال كمد وسأأءه شرم أن ْ
| من التشو يش على مره من | أصلمن والذا كرين والتالين وامتغسك بن 5 ١
| وكلمنكان فيعنادة (واتخاصل) انذلاكيام قالدااطر ودطلةا ظ
شْ وأنلل: بإتتسعك رن قن له أسدلائه معد ومءرض انا تدم ذكره من الهمادات ْ
|| امقصودمراو ماركان فعسم دعهيو رولسقسهقرا اسامعي نأوة |
1ْ موس.4 أورماط أو اث فك لات م :دوب اله نسم الحسال بثمرط أن ظ
ا لاريكون مغر || هعون ا سم ها ن كانم غيره مكمنع لاح سال أن ظ
ْ كون من يدرس أو يطالع أويه_لى أوأشذراة' لنفسه ف.قهام عأيه ظ
ْ مأهو صدلده وقدةةذمماورد فى انمد يشلاضررولاضرار اه(هذا) اذا 0
ْ يه د من الا أده أوالئقهانهة_ل أن عذالةهور أو «#ممراامد ود أو: ا 0 شْ
ْ 2 فاسع اأمدة مانا ف أو مم
ْ مومنع الاغةاءالى غير ذلك وأنلاصل بالعشمرائة أخرى ف درمته لذ هلان ظ
1ْ ذ لك تغبير للقرآن ق الظاهرعن نفامه الذى أجمثما الامة و )|
ِ أنه عق عنقراءة الاسماعسها الوق الممهوداسا: ل مه من ان اسهد
| اتغسابنى للصاين والذا كرين و5 قراأءةا لاسرا فى ال هود مسا دسوشون موسا
١ | اساوردف الحديث ار رولاضرار أذ 595 0 شوش م دانه
3 به
ا مسحت 2 1
سه أو شاور هوض الادام أ رعكمه أ شور ظ
كم لامك
ا
22 ا رن
2 0
2 1231
0 م يا وملا يبي ومجيديم سهي بد سبي (ا)ا
41
| الموثق ادويق له) انيثوى الفقراءالذاكرين ججاء ل الصلة: أ مطل سس
وبعدها أوق غيرهما من الاوقات اائقدّم٠نمنم ذلكق أل الككلي | الذا كرينبعاءة
ا لوشقيله) أنعنعمن سألف المصد اوردق امحصديث عتدوليه |
| الصلام والسلامائءقالمنسأل ف امعد فاسرموه ومن كابال#وتقال || السؤال
امن هسعوداذاسألى الرجل الرسل ف المعدئة_دا مسقدق أنلاسمى واذا |
| أسالعل القرآن فلاتمطوماتبى والمدد ا يمن للسؤالنيه وامابتىلنا|
:مذ كرهمنالعادات والسؤال شوش على من تسيدفيه (وشض ||
ْ له) أن ني ىعن الاعطاءان سأل فسه اا دم من فول عليه اأصادة 1
أو السلام فاسرمومولان اعطاءمذر سة المسواله ف المعد (رينيق له)أن أ
1 كنع أسقساين الذين يدخلون الممع_دوشادون فيهعلى من مل لم فاذا
|أسبل له يناد ون غفرالته ان سيل ورممن سعل المساءلاسديل وما أش.ه ذلك ||
ف له
0
00
2 ليت
عد #2
اهدق
سبل
م 22001
ْ من ألفساظه مو «ضعريون مع ذلك ثئ ف أندم-» !هوت اشسيه موت ١
| الناقوس وهذا كله منالبدع ومسايئزهاام#دعن.*له (وق)فعل ذلك ||
ْ ق الممهود مفأسد > لة(منها)ماتقدّمذ كرهمن شمهالناقوس لو منها )رفع ْ
١| الصوثق ال مهد لخيرضر ورةشمعية (ومتها) الع وااشراءق الممهعدلان |
١ حضوم يفحل ماذ كروعطهم عثى ترق الصغوف فالمعود كن احتاج أن ْ1
[| .شعرب ناداه شرب وأعطاءالء.وض عن ذلك وه ابيع ون لدس فيه ||
|| [أواسطة تسميل ولاغسيروسعاوالمعاطاة ببسع عئ_دمالشرجه الله ومنتيعه
1 (ومنوا): عاطى رقأن اناس فى حال انتظطاره, لاصلاة (ومنها) تأودث 0
ْ٠ الممخجدلانه لايد أن يقم من ااساهة تبهو نكا نطاهراالا أنهينم فى امعد ْ
على هلل |الوسسه وقد :نلم مثى بعطهم سؤأة ودتموأوم الممهه د بد لك الاقدام ا ْ
| الخمسة وما ذلك مناغ دور كاتقدّمذ كره وقدتقدم أدضا ماشحاويه |
| فا سعد ف لله الاسراءو ل.ل التصفسمنتعنان ووقودالةناديل وغيرها |
|| وساف ذلك الاينيضى. وكذلكما يفم عل فى لي لالم فى أواترثهر رمضان
0ش مسوطا فى مواضعه فايلمس هتاه (وأما) الميسعو ال اءق امعد نقد ا
|| أعمتءهالءأوى هل ااهل وسكوت العالم حت مارالام ليجو لام
ق-ه وا-ق_ كمس العرائد-ي | نأماأقرى»كة
,وسوس ببس اشاب ا يبي
ا 1 0 بر اك موحي .مف 4 إن زط وا .٠٠ج د ر م] أرجب [ ]بز خاخ 1 1 5
!لم1 لازت 0 نت بخور هل مدعا فلولا | ب لمك انوع كي لجل كز وده إوفلء راك 1531171113 انم لاد
ل ملم ك
أنى
ل ا اا خط أنه ندري دع الخ تناو ابرط
أوسامن الشعرف ماأهأ ا
دطاء
تمدق الة أل ثأد ايوم
مما
8 الغزل
ممااء سس وبسجسوه
الما مات
3 بام ةوكو: ا 77 روث ن يها مر )دون ابئه 0 اأسلع ظ ١
1ْ روس الا دوادو انمع أومه: )الا أضوات السة هن ا ولا تركون 1ْ
ْ الا ويه 4.5 من ساس وعقق ود ة. في وسدئطة ون ولوز واك وعود ْ
ا أرال وفديرذلك وعلى هذالا س_ةالامن له ورع:»ودالا راكوانكانمن ْ
ْ السئةلامهسما سا بعونه قاقد 000 يتنه نه أنه أشثراه ْ
1 خار ح اعد فس ليسا ةذواللهالموثق زد ل أشله)أ فى عن ان تعادق
ا || القناديل امه ذووةودهأوا اتزيسنمالان دمن يأب زشرفة ا ساسك 1
فال ممست أ | 'طقةه وغ ذلكة: قو 2 ( وب بخا)أن. 57 فى ا ا
مدعل 1 “كل مار 9 امشيوقالشيداقنا. وتوم وأومطر د سواهدوان كانت أعدميه ْ
|أنبسى عنه لاسقعمقوه وقد يتأذى يسيب ذلك فانالله وانااليه راجعون |
1 غ رأ وموه بد دل !1 الي وم ادر ل فبكاهونفى اجامع ودشأو رهن |
بع ل ب 0
ْ اناد وصاراذذ الكل كلو بقع يل |ك كثر اكلام والزيادةوالنقصان قا
ْ أله على رمم سنس ذلاث فى | امد هن قأمه مر 00 د السدل الميما
ْ اك ا الا رامل الخسيسة و شن بكونممهاالاولادالمغار
١ :دون فى اأسحد وقد رى ذلك عبانا(ويننفلء) أن جنع الناءاللاى
ا 5 وارحال والازواجوة 3 احضو ررد ع الاصوات كاهو
إأدذك 5 تسرام ١ 00 ودوترماذآن 0 ْ
وام اذا أسعدمار امن اثساطال ساعة وهاه وذا قدشاع وكثر وقل أن قد ْ
سما الاوة ارد ووطر ةا ودلى من بنهسى عن ذلك واوةدرناان أحدا ١
| دي له) أن 5 ع االنسأ"الاذفى بدضار نالحساءع وعداسن فيه لانتطار بعسم 1ْ
١ مث أهد عردى والقساذيعهر لي 4مخار بع المععدوة لل تقدم ماقد لاك من
ا المفساسدةمنع من مهدأ 4" وق الا شاوةما الى تن ال«مسارهة وأللها أستعاب
|| #ديث ف آمر ١
]دين 5 آناس الوم اع عي د"
اكاط اله عه
59 من أن الكلام: اعد شرق كر الله #مسالى. 1 كل المسنات 05 ل النسار ِْ
| عاب ايها شر فق صمو م (وقد) وردء ن الى صل الله عليه وسل أنه ْ
قال الفا عوااز مأ ن نأ س عن أميى تألون المسساس-, شوك ون فمرا افيا ْ
| سداةاصم ره. مألد مأ و سمومالد زا لاشما ل وهم قلدس لله بومه من صأ-رة 1
وروى منه إشاءا. هأ له_للاة والس._لامانهقال اذا أ فى الرحل احفر ا
1 | فأ كثرمن لكام تقول أه| الاتسكة اسكت ناولىا همان زادتقول اسكت ||
ياب »من لذ فانزادثقولاسكت ول ام (واةسا) اس فى اأمهود شْ
ا 5 قم ذكرهمن الصلاة وال لاوة والذكروا لتفسكر أ وتدر دس لعل يشر ْ
| عدم رفع الاصوات وعدم التو دش على المصلين والذا 90 (وأما)ىغما
ش || المهد فزع جساعة وعتوزجع رأ شعرط عدم النشو اس على هيره (وهذا ْ
| ا النوع) اعت ءهالساو كي ستو قالماحدال :أن وقه ذثر. مرا ال#سديث ْ٠
1١ وااقلى والعا ل ورة فسع الاصواتسالى أنام الموسم ١ ددرة ثم الاضوات عند 1
| قيرب.دناومولانائ#._ دص اللهعليه وسلموأ لحديث السكثر: تحرث امنتوسى أ
| حم نأوقات الر يارة لمعيه الصلاة والس.لا م (وكذلك)فىقضاءاانا مش ||
ا ١ بع قد لوم ونا م نهم قط ماهو ق هناد وكذاك )تعدهوق الود 1
1 الادمي على مأء. ددن عواكة هم نالوقوف وم عرفةوالنفورء:_د 1ْ
|| الغروب وذلك يدعمةممن فهلهلانالمدت المقسدّس محالم لسه أحدةطرلا |
ٍْ | فرضه الله ة.ه وما كان اليم عوك آدمعليه السلاةوالسلام اليا لنى 1ْ
عليه الصلامو| الام الالءدت الله ام رأم وعر كةومئى وااناسك|اثهورة ١
| المعروفسة ول يكن فى المسبمدالاقصى الا الصلاة الى السفرة فى لقءلدالتى |
أكانتثم -ولتالىا لمدث محرأ لقوق )بالمضددالاقصى ليس شبد قدا 1
اقاضين ولا! اتوي ناذ كر (عى أنه )وليه لهذ أشمررعة اديه ْ٠
لمر أن يفعل ذلائفيسهاليومكم أنه لاندوزا اصسلاةالىا لمضرة يسدسطها [
1 | (وقدشة) بعض الناس فقالى دوازالوقوف معدن أنه مثساسلا أنه صزى ْ
ْ أعناجعالشر (عوهودو ل إل بر. برجم الره ذا عام ادر ادل ٠
افيه مايقعاوتهليلة التصف من شعيان وأول للتجعةمنرجب فسعيلم |
ا صب وهرج ربد كبرةحينصلاةلزغائب والشدت أت فك وال اذى :ْ
مطاء هبه رسعو جججعه
دقامة إ .اس
8 قاد الاقم وه ومئة مشادت ف الاقالم عل 1 1 ماق لله الامام /' هارم 7 2 |
ا فأنه ابلقمه في المهدكد دن سار 75 قله لان الرذوة ل متعدككان وأمول 3 ٍْ
1 طقمن أحدهم دلقه و الاسه قٍ, تق المدوأ الوا ف المع أن واذا كان ١
' بالق يخم ناا دكار باد مع الال برل د ا ف تاه اباب ل ال 7 11 0 ا اذ ا 0
رجه ادق كاب 21 وادثوالهدعله قادا كان الأمامدم 5 عن ذلك أو 1
ا 0 لا سمت الادّة أو عضرا رالله الوثق دم ى) ْ
1 ن قو قْ ا أم شل لم به أنه سجأ ما فى أام| مر د بق هدو 89 فيالقمس 1
ا أو الو ل شاموم وه الاصمل اجامالان جلد: المرة عالق فسا د الدى هاا الانسآان ْ
١ الاسة و- سوادة القملء تحسمة مطلةأوهم : دون ذلك لأ لءفود لع ك مله و و 1
إأفرضنا أن أ سى_بد | منرم لمعه و يلقيه شار يع الم«همد فذ لك لأمموولا ن تاها [
الى ال«فمد 8 وأن ١1 دأقعا ١ 48 أ أنه سا مل لأفداسة ف الل«هود هن مذارا ذتأها ْ
٠ 000 المحمن الم امار اله دلغيرضروزةشرع.ة إوءن الما | ١
ْ امالك قل القهلةورممرافى اهعد ولادما رس أمن نويه قى “هيد ولاءةةاها ١
التعلين ف [امعدات, ى (دقد) قال علا ؤناريعة الله عاموم ف المهلى اذا ا ْ1
|| أخذخلةتوهو فى الصلاة فلاتععوزله أن ,اقيهافى امع د لقوله عليه الصلاة ْ
| والسلاماذَاقتامم فأحستواا اقداة إواذا) رماهاق المتعدوهن ناحساذقامًا |
[ نون جوم واف وسكلفمماء ان ذلك» رع اممو 1
فى طرفه حتىة مرج امعد 51 أما) المرغر, اذا دوو 8 فالصلاة ظ ||
لت ل حم
ديت نيا اا عم عو مج وب ب ب
ْ || يلتلق الغالب ورعاخر جمن ع اسغدد هذ اوسه [الوجها أ “أنى)انهلر 5 .٠
فى المععدقانهبا كله اائر الوقن يعن اينو كان الاعولة [
1 أفاتها تعطقت من دم الا نسسان (وقدحى)ء عن سمف ى سن رديه ل رجه ١
| داري برام امال عي انه فلا ركان ف ءالا" راق ردم ١
| الى ته وأمرأصعابه أن يذهءوا الى لحان فسألووعن سدس رسوعه فقال ٠
ا كانهلى” 3 قي صأسيته فى الددث وفيسه دواب نففت أن عوثوا وما فر-ءت 1
مان أقتلهموامًاان ألبسه زوهذا الام ) قد كار رفس | سوأ المغدد 1
الاقمى فترى الغر أ* يأنون الءهبدلوق تغلى قلاثردونهاءنهم ويلقوئهسا ْ
فى اام -د فقدس تس رارة|أذعس تقر ج من الثوب وغوت رااتعسم |
زو
ْ 5 اممف ئهسى عن هد| وأمثالهةذ.» ان اله دوعوم ْ
ا الواق زد 23 سى الناسعما أحد دم نالا دشي ا
اد فلم ال ا لمر ل وا
اي كويد ؟ 2 ار اديه
١ هوم زع النين شو لله اء سواءوالا كلف المه .دم ذهب الشره ا
اساي فمه الاالئئ !ني فكالسويق ونحوه (ومنالطرطوثى) سثل |||
أمالك رحد اللهعن الا كل قالمع _دفقسال اما لقي" افيف مث السويق |
ْ 5 سير لطعام وأريدق أن ون حفر ةأولوحر جالمياتا-منكان أب ا
ْ الى وأماال سعد ورفلا لقمنى ولاق رحايه (وقال) فى الذى,أ كل الله مق ١
|| الممععد ألدس نرج اغسئل يددقا لوابلى قال فاخر جلمأ كلانتبى (وقد) ||
ْ 1 مالات رج ين ذا وهوا! كلام يدان أبسه حا ١
لخر ب فالمعد_دفقالوأ كرهأن:- كام يأل | لهسم فى امهم 00 ْ
وا قساذلك لساقي لق لسن ةالاعاجمانهاخعب قال ولابفءل فى المحدةئ ||
لأمن الب قال وهولن سن العربمة أَسْد اه إوهذا) الامراليومةد " ْ٠
رشاع حتى ان القومة اضر جون من امعد ىكل نوم ععافا كثيرة وأوراقا |
ْ٠ وغسير دلاث م ن كرما دؤ كل ف الع اك و ثكم .ةمع سسدب ذلاك الذراب ا
ْ والمخشاش و بكثر القطاط وبر ان ياه م الطمام من ناب المسنات ||
|| فتسكثرالقطاما فى الممعد فاذا | كل أحد قى الممحد | ستمعت علءه ا لقطاطا فى ١|
| الممععد سنب ذلك فسان قمه وولون فس وقدرأت ذلكع.ا نا الصف ||
| الاتول كان ذلكس دا الى صلاة بعض الئاس على المماسة و ,طلا نصلائوم ||
ْ بذ لاك و ى آل الاعرق ذلك الى انم نكأن عنسدمهة رمؤذارسله الى بجسامع 1
ْ 0 -كان) أ خأس بوث رون بءوت رجهم وعدترم وناو نزهونها مسالا بام اعرش ْ
ْ سأ وكانت الس احد كا وردق اد نثالأ«دديت كلاق (فأنع س0( ٠
ا الأمر الىانصار المع م ماوق للها ما ااؤذيهوالا كل سلس ذلك سمأ ١ش
أ الممعد الاقم قانه يحسكترورودااغرباء اليه «قعدهمياً كاون الا لعم |
ْ وبرمون العطام ف ألم فد و َ كلون!ا: اطي وبرمون ذشوره المغيرذلك ١ش
ْ عن فضلات اما كولوقل من تله ىذ لكف غار ب امهو ولى ب ماوت ١
اأقبدبامير سيب ماصتساجون اليدمن اليثنان والعمارةقتيول المرفيه |
0 هاا امات كوهد جد
ا
ا وروت كانه عدهم ار راى*ن عن الطرق ا لمأو كة ولوحسكان كذ اك فلن ١ [
|أمأمورون ,تنظيف الطرق تتكيف المسال فق امسا جد تعسكيف الال ||
| المعد الاقمئ الذى فمه من الغضنل مافيه فانالله.واناا له راجهون ا
| اذا كان اماما لمعدينوى عن : تلش الاشمأه وا دا.4 امنا فسمث المارة ا ْ
أغان الخروا تحدم ل ,عدمءن الناس فان ل1-كم واحدنهم كتر(دقدورد) |
اد وسح يه 0 مأندقال لان مودىالله الشرسلا
1 وأسد اشر [أكامن حرا را نهم (وا لكلا م( هذه الاشياسيب ادا يتبعض || ١
ا 3 ناس (وكثير )هنا سس دن عتم عن مكلام فى مله الاشاءوة عل ||
1ْ ذلك ان يقول ان الغسالبعلى || ساس اهملا الدكمون ومن عو : بك 1
0 || لابرجون (وسوابهذا معدم فى الحدنث لا" ن مودى الله بك رسلا 1
| واسحدا(ألاترى)الىماوودق ا ديثهن|| فى صلى الله عليه وب .م أنه قال ١
| يأف النىيوءالقيامةو معه الربدل الوا سد و,أتى || ذى ومعه أو لان وااقلاثة |
| الغ سيرذلك ف اضفر واد نهل »عدم من هل ولاه ذأ نا يرفموا كاه من نان ١
ا || به متهم تنيه ورغ واثقاد واستخفر وكنتأنثالسرسف ذلكواللهالموفق ||
١ كذه (وينوسى) ا أحدنودمن لوم في التسدسيما؛ - صلاة 7 ١
| عدم وكزلاكق أثنما“الار بس ءا فى : شور رمضان نقد السعودقدا 7 تنص ْ
|| ناس فى اغالب (وقد) وروق الحديثاناللائكة تتاذىماتاذى 1
ا | منهنوادم (والنا) قل ان سل من شروج الي منهةة: تأذى ا للاتكةى | ْ
(وقد) م يناعن دتولا هود براتة الوم أوالرصل( لقوله) عليه الصلاة ْ
]| والسلام» نأ كلمن هلما لدع روفلا دشر نمس أسدنا بود ناير مم الغوم |
| فاذا كانه ذا ئ-ق الوم نياب أواري اسارج من ارج دقرا
عتم امات قبيق ص فى أ لمم 55 وكمه مفسدة أخرى وهوأن ذلك ذر : جره |
لان امع ا وقمةمن ن المفساس سل سما ه فيك ىه وعاول تسيا
|| واكساصلمنها أ نكل ما كره. 4 اأثر مود فره مذارف 1 ” ركه ْ
١ ناذا النأس ذلك من تممسى الامامارتدعوا عنه واللّهال: م ( دياس )1
مطاف قلوع أأعسا أحد تومن خياطة قارع 1 راكب فى ال« رلانا قدثويناعن الكلام | ْ٠
اق - | ف اللامجدف ف يرعبادة فيك يقب باله_نعه تعمل فده فذ لك لا دور 6 لم
جع اج بوسر ليسي ! احم سنيف ساب يشي وسيب سيز ني ع افع لاتحم سو اس : 8 4 بعه 4 05
م را ا 10 اا 1 لي كارا د يمل وم عو مووش عه ويب بس يوسب ب 5 م جعت عدخ يب سند م سه فيز :0 8 جما
ل دك او ا رك ا خا ا ل ل تا ا اجا حاصو تاه وزو جر دم موي را 70 ار
2 ا ا ا 1 ا ا 0 لك
5 نمع عشاؤتايءة هليم 1 فال ردواسمر انر ناذا لكو ١ ! [
ظ 3 و ده التسذسة مه كاناأ لك نغ مهما أفثم فاع.ل ذلك سيلا سود الى مثله |
ئ واللهالوئق (ونوسى) السةاءالذى يدض ل امل فى الود لانولهفلى ْ مطل دخو 1
م لم هم | أ ساي رجه الله دس وعلى هلم هس مالك ربعه الله باون امد | ادوم
ْ وان كانطاه راق نفسه فوزع لان المسصد ينزه عاهوأقل من هذا إوينهى)
: عا أ<د تومن الثنى ف المدخم_درالم لانها قدتمولة. مه والسكالمعاءسه ْ
' كالكا زم على دخولالسقاءرا كل ف الممعد (وكذلك) بنش أن بن عن مطلس الشو إ*
دول الشواءف الءعدلانق ذلك مفاسد (منوا) أن مهل امعد طر رق ْ
وقدةقدممافيه (1ل: كان ) أنه يد تل بالذة رالى | ذه دوا مود نزيء 0 ْ
١ من هذا قاكا أنراقه قوزية فقد حك ون فى العشود من ن الغقراء. ا
جا اندم ما ل “نوه وم
الت 0
المتوجه-ان من دتسوق فق تقس لد لول مومع 4 أله - قر كاده 5. شوش [
|5 انه (الرا.ة) أنحاملهالغسالسهاء +4 أنه كن فى موص مع الم يم وه وتلى 1
الفاسات وهاماهاحا ف هنا ويدخل التصدعبي :لا كاتالة(اتخامة) 1
ان امن ن لهالغااس عمسم كثر السكلام ويرفعون أصو امم بكلام ْ٠
لا تميق غير إ أمهول فلم فيه قي لور( لصادهة مأفيه من التو اسن ِْ ١
على الاين والذا كر نوهذا اكلام على 4م د ان الشواءطاهر وأماادًا [
كان فسا فلايد عل بالنقداسة الى المهد اتفاقا ( (فضى) عند ول ْ مطايب دثدول
الرهسان الى امه دح ين يفرش ونه بالممرالمضة ورةالنى ضغ روئهافان 1 لهات
مه سمأ لاك رمه اللهم: دتدولومالى “جد ولاضمرورةئدء والمد “*وأوم ١
لان الله ثعالى أغنى اساي نرم اذ أنغر هريقوم مقامهم فى فرشوابالته |
التوفق دي ىال ناس عن ماعو الى اهوت ولادهمالك., نلاسقلون
مأدؤعرو نيه أومْ ونع ذأن ذلكذر دعة الى الْتسو: دش على الصا ين
سان ص لاس مع -م ) ألاتزرى) ات ساس أ وفون ف صملائهم و يمك الصسى ْ
شوش عل الاين يني ا 02 مم 1
أمبه أوغيرهم نالرجال 5 أما)| نكانمم أمه فلا «أسن نه أو<ع ١ بنإأءدث 2 ْ
ان! [قا لس ب فى موطع الأساءأن ١ د(اتتشوو و ١ نالف سمش لا ا سن ذل[ث علي ا
الرحالى | ثانى) ان الغالبفالارلاداذا كا 3 5 نمم قل أن ل بسكلون ||
ب قراح ج بابز #هه باجالتم مه اب 00
بر سرس ا
ا مامت دحول
ٍ
فاك اام
أ ممه
عند 4 00-6 ا ل 9 ا بست 7 :لمم أذواذر 1 العامة ْ
أ ق المعد وصلامها فى ناما أغض ل (فأن5. ل( ل) قذكان | سأء م رسنال ْ
ْ المع دق زون ا أنى صلى اله ءاه ولد امن ممه ساعة (وفد) ورد ١
[ | أثيشىعنه وبر حرقاءله (ويتهنى) النأسء ا ةا
]هن شهررمضان ف حال الخط. وسور ا 2 |
للح ون كخم لذ يل نا 1ن اللا #مارط اورم التي ناما ةرات 107 كس هار اكد ل"
0100 مم بسي
ْ أنالتىصلى مو سم ككل | لسىعؤافة أن ْ
ْ تن اه (فاتجواب )عن ذلك من وجهبن ١ أحدهما) مأقالت مانس ةرذى 1
/ اهعم الوع ل رسولا اله سل الله عا 4 وسل ما أحددث الت أعانسون الساحد ْ
1 كام 3 اسأءدٍ بىأسرا :. مل (ااثالى) ان اأصلاة اف الى لى اله علءه ْ
وس لانواز مسا ثئ وكلاالامرين قدذقد اذا رج بعالام لام لذووالا تان [
1 الاولاد لأممصددون أمها رم عنم (وقدقدم) ) اأي4 ىعن الذ كروالقرا ا ١
دورق أأه هداذا كان شوش على | أهاءن والد 0 فه امن يأب أول ْ
بت "نان ذخم
من | لاغا الأعحى (وقد) قألماناك رجه الله 1اأن سكل هنه ومايدر. لا |1 ١
[ لعل كفر ا سانى) ان فيه الاغوق حال امخطية (الثالث) أنه يشستغل ||
ْ الك دم عرد #عساخ | لاما 5 (أأراا مع )أفه ا عل بمدعه كم ١
[ فمه || ناس من الاصغاءقىحا لالط ةهل هوفرض أوسئة مؤهسك ر: ||
|| إانخساء س ) مأ أس. بط نومع ببعها وثمراثوافى المحعودةيئهى عن ذلك وير سر
ْ فأعل»ه وبعض ال 5 سن ب#صستك تمأ عدم لا ةعممرا كمه وذلك يدمة أ نضا ||
ْ 53 وا أخقان السدعة الت ا هأاذ أنه لس ثم خطية ١ لفله تتفرعنوا
!| ولوكتمهاو اسقط منهاالافظا الاتعحمى ول :كنذا كما بتراوقتامهلوما!-كان ذلك ||
! ْ ا حأ ثرا والله أعل ويم و لصيو ل أن عه من دوفن الى اا
مالف دتدول 1ْ صلاة الجمعة فىه ورا معو انكاات وم فورز اوه 51 ها كالعدم ||
التنساءاه_لاة |أسواء إسواءاذاالائ ترون واأغااب عام ن خروون على مأ 5. ل 61-6 نا
ش الى والاء اس :ةدم مع أنه لاضمرورة تدعو المذيك لانموضعونق || 1
الزبان تقداس تغنون به عن دتولا معد رالةربدن الرحالةهوألءق بإن/!
1ْ مالم مذ ااطن | أرما ل ولافرق ف ذلك بين ص لا:» ة وأ دس انسار
١ 2 ”2 !. اجا نل الواجسء بن أن لابخر نوكن من من
١
أ ذإك لان علاءنارعةاشمعام
اع هيه
وقد قالواانص_لاء رأ
0
| خروحه وعسسه دعض من ا«دم صوه من فى المع دو ممم أهم تهج توى ||
أ نزه | »دعن تلاك الزءقاتف.ه ولوفعل ذلكق السوق أوالطردق لكان |!
حاثزا أومند ونا لمه سب تحال وأمافى| مد فينع افيه من التشويس ْ
1 ْ 0 مادم 2 كر “مد ايها لوال ( ويس ) عا أسدر 50 يخال ا باحس
[الركةئىالمعداةص الشاربوتف الس وف «رذلك مماهومش .امد ا قص الشارب
من تعاوم وهذاءاممنه فى ٠د وقد دم واه علمهالصلاةوااسلام | ونافالشيباح
أواسعساوا مطاه رذعل أنواب :سا جد؟ واذا كان | لطوورعل الماب #نوغا |
١ فسكيف يدمه_لى با لفض_لات فى المهودو عمل قمهالصنمة و قد ثُقدم مام ْ
سم الختمة أوالعل ىا أءسداذا كان ذال على وح ه التسيب تعسسكيف ||
ع ذهالصامةوما أشروسا والشعروا نكان طاهرا فنفسه تهوعفش ينزه ||
| الممصدعنههدًا اذاكانالشءرمقصوصا (وقد)قالمالشر>ه الله تهالى ||
ا ولادقم أافارءق امعد ولادقص شاريه وان أده ف ثوبه وأ كرءان ا
يتسوك فى الع دلاجلا ماخر جمن !أسواكناقيه فى السعد (قال) شْ
1 ولا أحس أن مضمض فى امهس قالواظ رج لغ.عل ذلكذ سسكره ||
| الطرطوثى (واما) اذا كان الشعريادله مل نف الشدس انا نحا ةمل ||
| أصله ف سك ونذلكالوضعمنالشعرة سارل أن سلمنوةوع |
ْ القسملق الهداماساواماميتا وكلاهماء: فيه (وهذاأم )تدعت |
نالب لوىفى أحسكثراواضع سه ات الم“معد الاقمى الذى ترد ليه الخاق |
30
س١ مد | الى
: بتباوسدها |
أفضلمن صلائها فى ال هدق جساعة وصسلائرائى م ندع قينا أفضل |
ْ من سلاما 2 باترساف؟.قما راد سير ها و ماما كأن أفضسل لصلاما ْ
| (اللهم) الاأنكونممن>كنها أن تصلىف ببترامع جاءة ف المسمودا لذى |
١ مأ ور هاو ش لامر جهن اموأ فك للش أفضل لهامن فرشخلاف مل هه 1
! ماك رجه الله تعالى او لذك) كان أزواج اذى ص_لى الله عليه وس بصان ْ
]فى سوتون مسلا أميرااؤمتنعر ين الطاب رفىالمعئه فى اعد |
١ (وذهىاا“اس) ]كلوه من دتحول نع هم! لى اهديا املاة والنسام ْ
١ على | لنى ص_لى الله وله ون. لم ابرقم بذ لك صموره عدن دوه وحدن 1
111 ”و 2 اام م١1
1 مر ١ الإوقد و روس متسس الى المشة وا لسك وقدنسمل: ولك مر
ُ على 1 ين :على رجه هوقاءد على : ابالممضأة وهو ق امم د فأى [ْ
ْ م كر بس حاءقص ل أظاذر «أوثاريهوأنال شع راذا احتابواليهو #أقىكل ْ ٠
ْ ذلاك ف امد وذلك لاون وقدهضعمالامن نعل ذلاك قا لمهدد وأن ْ
ْ كان صمعه وذرنحه مزه ة ذكرف بالق أيه فى امود تمانهمع هذا احدثزرع ْ
ْ داامةء اس فى الممعد فأطعت وأثرت وق اذا وود عدون 5 بذاءا لديم أخمل ْ
ْ من صما ا أذ هداج لمعل سيل ]ل له وتوفدق. هماه ومعلوم ْ
|أمسطام الدئيا وهذا الاو عم ادو ست : ثرا قا امعد الاقمى ||
ْ اموا فيفدر 5500 ران لاسكي وهوم فيد ولاصموزة ومن ذلاك ||
افيه (وقدتقدم) ان الساسد العمورة لاوز بهاو لأ نحدث نما 1
|أحدث غرماشت أء (و ينهى البياعين) للقضامة وغيرها ف طرق سعد |
مطاء سع بيس سسجتت وا
1
ْ وعل أبوابه وى ال بادةاذ أنمن كان ماهم مس ءاسك ا أسعك ثرمن
| مس ا * وص .ان فكك وين اد مال ا* 18 وأضع سان لصن :10م وقيرااصيل ْ
أ نامو وذىي
ه :عم ينمي اديه وز حره لاعرم بن أحدهماانه يضيى على المسسوين طربةهم ١
وأ[ *ألى انهتارك للصلاة وتاركالص_لاة قداعتلف فيه ه-لى هومريدأو
7 3 1 وسعاان كانت صلاة حعة ذل لك أعها م (وكذلك) بتع عليه
أنعنم غرماذ كرعن يه بسع أحلاوه أوا لله ماوق ذلاث سابض.و مف
ره مأ ردق اللساين وقد :دما نه لادا. جى الارسا ان أن نترى عن ذكان
[هسامسطية هارحةْ َس شار حالمسامين وهذام نبا بأولى وأحرى أنعنع
و اماه أن مهم المساطب ا ملاصقة > .لأ راس أسدد اذأن ذإاثك
يو ا لمرو ا د بو ع ا ا تي 2 حير لل رجن © سيرج
ا ا ا م و
ل د ار ججح تفضا ب با ماب حو د صحفا وؤدح مبنؤه م حب +[ خداله م لل م نعه عا دابع ” م جاوز م لحم مار رزج بان
لسي8يعمهي-ه
ربق لاصلين والناس أجمن
00 وى الال نأن عملوا فى أوقات| لصلان سوأ وقساثدان شْ
١ | نساس لص لاة المع ة لان الشارع ف وات اللدعاء 4 وسلامه قدأمر |
| بالتتظيف لهابالغسل واس د نالثناب واستعمال الطيب وقيرا
ُ خالا افدلا لكات مأأمره يدص اح مره م لوات التمعليه وسلامه ا
1 وشر ع ليصلى المعة ابى ى اأزال دن ىمار ه م9 أمفسدونعامهه. 3-1 اهأ وهذا ٠
ْ ضور كثير 3 العا اهلان والسلام لامر ودلا مرا ر شمايي » نْ ا
خخ او
عجن عو ام “1 اواو و4 ايخ الى اس يهب ببساراسوهاصمياج زوجاك
07 دل ماج بجا ناكا 00/0 حل د ماك لسر سسا راسي :204
ع ع با بج رتنا مر 0
ا تكب
0011
اندر انار كال جر وم ابد مرا ان
000
ا ذلك وم نوفا لملانه موق واددوك ع ط لقنا رزدينهى)الناسمنا |
١ أخدثوه من وقوف الدواب على باب الأ“ ا 0 ها
ْ م ريقهوسماأءه وبر دثونبمساو..وأون على أ نوأيه وعدىال: ساس على دلك ١| ْ
1 بأقدامهم و نثدأون أده دل #مفدسون اناه بعك ض ١» دالسعدومذا
#رم وقى ق وكوةهمعلى أبوا اباللءفد ]أ ذية كثيرة وما الشهالكيير والاعى )|
1 وغيره.مأ من أرياب الأعذارالذين ه سأ طمون د باجمعة لرعاازركاً
ا الركس و أمكدم الاصماء 5ل عقب عن سوأ هومن الك وس وغيرهممن |
الدعناء (فان)قال قائل الضر ورتداء. به أودوف الدواب سمالا دل الغلان |
| الممسكين لتلكالدواب (قالجواب) انه لاضرورةتدعوالذاك لحكارة ||
1 المواضع الى فى معد ةحمل الدوابة. بها كالغنتادق والاصهاء لاتوغيرها ||
ْ أو يكن م مواضع ) كان يعدن على صا سدس الداية أنهاذا أ به الى ||
1 اأهعد / علهاالءوطتهيا 2 : الي قمده و لذ بره من ته موساف الوقت | ا
| الذى صساجوافمه قتفصسم مادةالضمرريذ لك والله موث (وينمى )البباعين |
ا هيا أحد روم اجمعة من بيعم وتمرامهم وا لناس فالصلاة أ وفيسماع|
| لاطت وه ذا قرم اذْأيه ا ذاصعد الامام على اتير حرم عامل البيع ١
ْ واأشراءس: فى تعقذى العلاةوعص الئاس |( دوم مكون الطرب على | اثيرالى أ
ار ا لمكي لالز ليا 2ت
ججح
انقضاأه الصلاه وق دون واشارون وك سدجى, “و لياحت )| ناس »عا 1 وهاا تسيسيية
ْ سد نوه دن لاثم الجمعةف المدكا كين و ذلك لا #ورعلى متهسامالاثر. وف ا ©
ْ٠ اد لان امه لا دم :يده فى موضع تت ورواةا نمم ع:.ده فى المه_د
| أوالطرق المتصلة يدان ثم ردضول امعد وبعضهم بأقالىاتمعة فمقعد ||
|أفىالاكان ينتار اقامة صملاةًا لجمعة والمحديعد!»:. له بالنساس وذلك ١|
| بايد
ا الغل وأدس
العام وقد كافوارغى التدء 'ه-ماذا أراد| دهي أن وكد الامرامما ا ١
امور مكل حال (قياهى)!!: ناس عر أسرد به 0 ن الائيا تلممعة
من قير سل ولا أغردرهية فان هذامن ٠ ألم تدخا اد ركه م نمدأ مام ارد ران
١
يقول له ولاتحتك نمز يترك الغس ل للهممة (ومن) كاب القوت وكان |
| أهل المديثة ينسابون فيقولون لانت سرع ن لايختسل فوع اتحمءة (وقد)قا ل ||
مالثفى موعاله انسل الجممةواجب ومونلاه راكديث من توه سلى ْ
! مطاء
| وقوف الدواب
| الكدم العض
١ وزتاوممي ام
| مطاء
| وق ثالصلاةوعءند
35 اع اعخطة
1 صمأاة لمعه فى
| الدكا كين
أله امي"
3 0 نكا 101 ظ
١ اللفعايه وا دل ا لحفعة وا بول كلصت .كلهت رواختاف )لاه ذلك ذلك ْ |
1 هل #ووا دس ودوسا لم ا (واذا) ا
1 كان كذ لك فد الوا فون 0 رلا لومراره , لس ٠ق ذلك أحسكدوره سنك ْ
أو للاخمتلافيفق.ه أدض اهل هووا<ت و- ح وده لم راض أو و سووب] ادك ١
اام كدة ومأنريدبفسق تاركه لغ -ديرأن مرا ذنا عل قله ولاءترلةالامن أ
1 ضور شرف وندفرا! نس قدأ هماوا ذلك ..: بى حصت انه لاد«رف بلذع-م ْ
١ أعى 5 0 العا مهدو توعد عض الغقيأ*_كايه : كحت كانم مأدسوا 1
من أهل الخطابالغسل اها( (وكذلك) . هاه م عاترسكره من لدس ||
ْ 00 دن العاب أواواس تعمال الل نان ذلك من سأنعاالموكدةأدضا ْ
١ (قال)الامام أوطالب لتك رجه الله كاه واء "لومب بأعطاء 5-5 سمه #أظور ْ
١ رعسسه وتعفى لوذه فل لك عامس الرحالى وط.ب! أذس أعمافاء رلونه وسو ر مده ْ
ا اوقد ترك ذلك بوم وهوعكس ماكانها. ]اب اف رضوان اللهعليوم [
١ أ عون (- ى انك معد بعض الفقواءق الدرس أوق دكانه أوحيناجةا كه 1
١ باحد ا لقضاء أوغيرهم» نأرياب 1 نأصمب على همثة من قراب ورائدة اءدب 1 !
٠ ور «ه أ وده قصلاة الحمءة على ه 5د وموساو سدب هذا عفاي الدن.ا ْ ظ
٠ فى القلوب والتهاون بثعا: ثرا لدن والغفلة سدس العوائد'لرديئة )يقن 7
| 1 ظ ملأن تماد ء لسن امون منأ شاب هويااء: الس تس ق هذا ا
| الزمانبل ذلك على مادر جما. هأ سلف وكا تارم وان الله عامهم على ماثةله [
|| الامام أبوطالب امك رج هالله فىكايه أمٌسان أنوابهم القمص كانشمن ||
١ افعة الى العثيرة غساشهسماءن الامسان وكان جهور العذاء وار 0
ْ ل سأ رين #ع# ةم «سأجهمما: من لعشم بن وال ثلاثن وكان عض العلاء 4 ْ
ْ أن كونعل الر<لدن الغ «أبماككا وزقيته أر:عين درهما وبعضهميقول ْ
|| ال اماثةو يعدّءسرفافعاماوزها اه (فهلى هذا) خسازادعل ذلك فوومن |
1ْ / 5 بعدهم (اللهم) الاماكانمن ذلك اضى ورةشرعية من دفم ١
1 حزاور حرأ وبر أوغبر: همأ فق دخر برعن هذا || أب الى نابا كسائر أوالئه وبأو 1
]ارا جب تست الحال (فاذانيه)الامام على هذا وض على فعله وج ركه
7 تمه 1 انس لاارة كير فاه أزير جعراأد بعضهووائه اا : ف(متهه) |
/ الناس ادلم د اركوع سدالاذان الاول ال.ءة لان غنالف ل شْ
ْ .كان عليه السلف رضوان اللهعامهم (لانهم) كانواعل أسهمين ذفتهم) من ||
كان نركع دين دخدو| مهد ولاسزال كذ عستي بصعد الامام عل اشير ٠
ناذا اس عاءه قطدوأ افأهم (ومثيسم) * من كأن برك بركع وكدأس - ني ام -لى. ٠
ذا الجمعة ولععدؤاركوعاءعد الاذان الاول ولاغيره فلاللتتقل بسب على ||
|امحالس ولاا الس يعيب على المتنفل وه ذابة-لاف ماهم || و يماو ْ
أناتهوصاونحتى اذاأذن وذ نقاموالاركوع ٠ (نان) لاله ذا |[
وقت عدوزةء مه اركو ع إوقه)روىالذارىء نعمك اللهن مغفل ركى 1ْ
1 انهه نه قال قال رسول انث د_لى الله عا يه وس-ل بينكل أذانين ص لاة قالوا 1
أثلانا وقالىف الثااثة ان شا* (فاتحوا ب)ان!أ سلاف روا ن الله علمرم أذقه ْ
باتمسال وأعرفالفال خاسمناالااتهاعوم فقا فعلو: (وهذا) على ||
| قاعدة مذهسمالك ره اله تعال لان اتماع اسلف أولى(فان) قال قائل ||
1 الركوعاغاهواعيءة (فالمواب)انالسنة فىهذاما كان!! ساف يغ دلويه ْ
ا منركوعم لتقم ل ى) انوقتالحمنة قداخدافالعداءفيه ول أ
أأهومنطلوع( ثعس كصلاة العيدن أومن الزوال نذّهب الامام دق ||
آْ جساعة الى أنه م 20 واذاكان| مخلاف فى وقتّر على ماوصفئا 1
ْ كدالاة: :داه قعل السلفال:قدم (فأن) قال قاثل فعلى ما 9رر» وه ١
1ْ لاوز ان ركع وجاس 3 رصلاة الجمعة أن يقوم عدذيك فيركم وهذا 1ْ
ْ اريك فتن« وه (فالهواب) انالانم ذلك لانهوهت عدورةء مهالركوع أن ْ
١ اراده واعًالائعمء عر اذا ذلك مادةسدالاذانلا : له فاته دوز وابلها موق ْ٠
العلى )إن هذا الاذان الفمر ل الموم أولالميكن فزمن التي صل الله عليه ||
٠ وهل ولازم ن أى بكو وعررذىانشهءم_ماواغ افءلعة ان رضي التهعنه على ْ
ْ ماتقدم سانهقالاذان اذى نعف وق . والر 0 ْ
١ ا كانؤابركعون , دهده على أنالوقدر: نان فعاو ذلك فلاهة 1
|أفءه لان ف »ل شام لس سم (نان)قال اولان لناس ل دون ||
5 اليمفهاام -- 01 عدك وأا سنوي بيار ال" مر ون ووو 0 ب
0
15 111 4
ترمد 1 1 0 1 3
510 0000
2 0101
1 0 حل تال مه جره 7 0 !| ا أل | 0
:)| انسزبالله هم المفلمون (نان) قال هلان الناس لارسعون بذاك أ ا
1 (قاحواب) انرمان 1برجمواعا :دم ذ «فبتدين عليه أنيوص لكل ذلك | ْ
|| لأمعتسب جنع منكل ماذ كربا ليد ا لقو يدفان فعل فيهاونحمت وقديرات ١|
١ ذمته وذمة غيرموانلميغعل هذ افقدي رت ذمة الامام وأماقيل |بصال ذلك ْ !
ْ ان الذمةلا” أب رألا حل انكل ماد كرمن رعيته وكا داع وكلسكم٠سثول عن أ (
ْ رعءةه و قدتقدمانالمعيد ومأعدوله و ماتاج اليه مر عه الامام زد اذا) |
١ ْ كان ذلك من رء. 4 3 ان عأمه أنء يها عاذ ركاه مره مله على ماد تقسدم ١
١ (وكذاك) ينقار رق أمرالمؤذ ين لاهمه من لهو عه واثكان الاذان أفضل | ٌْ
1 أقوله علءه | أصلاةوالسلام الأمام ضامن واأوذن مون فهذادلء الداضم | ْ
1 على فض .ل المؤذن واه له فوومن رع 5ه وااؤدن و الامامكل ماذ كر : فهو ظ
1 رع دحم أهسأة تعن على الامام أن.كون] كثرال: أسس تقوى وأفضاهم || :
1 وأورعومالى غير لاهن الأوصاف 2م لان احتعت ان تعطراجقاعها ١ '
1 | ذا كثرهاثمقخدم. نأتصف يذ لك موذنا و5 ندتقتمتشروط المؤذنناكى |
| ذلاكهن اعادته! لمكن بقرت الاوصساف الماسدوبالمجافيه وهى أن يكون
|| صيتاح. ن الصوت ويك لها لنما ريب ف الاذان وكذلكلقعزين وكذلك أ
ّ اه له امال سروده واة راط اا دغر ذلك مساذ كرما لفغقهاء
ص «(فصل فى موضع الاذان) » وهو لعن الما مه أن' بودن الؤذنعلى أ
ظ | امتارفان تم ذوذاك ذعلى سطم هود وآن ث» .لد رذلك فعسلى بأيه (وكان) |
النارعنداا .اف رض وان ليبن #بدنويه له على سطم قور كو 1 نه الوم ||
ا كانهو :أحسدؤافيه انهم علو مريعاعلى أركان أرب ة (وكان) فعهد |
ْ ام - اف رون الأمعاء -ممدورا (وكان) قر عأمن الب. موث ثلافاا
ا أحدثهالموممن تملا سار (وذلك) عنم أودوه (أسدهامةء عا لفةااساف
أده إل سبوا بعال "الى سجر اوج ا 6
:
د
إٍْ
:
1
ا
ْ
1
ا
ا ردي ألله كنوم للد 1 فى) أنه كش ف على حرم |1 سأمن ا تأأث) ان صويه ١
1 رمعل عن أهل الارض وندا ومامسأهوأو-م(وقد) بو لض المأولك قالمغرف ب
ا مثارازادفىعاوهفيق لذن اذا أذ لاهمهم حدم ن فوته مدونه (ومذا)|
ْ اذا كان تأرقام وجوددمل بنا دازو أ مص | ١
ْ والم بؤذنون[ها على اأشهوورم ن سيك سن | لل لالا” خرالى طلوع الُدرق ْ
ا كم
ا م رو
شال 0 > جات . مو لفن عت
»05 يشميو عن مسي
1
ْ
5
م
3
5
3
١ 1 ا انارو لدووس و دسيث لقا ١
|| المناروراى الناس على أسطسة بوهم لاعيز بين الذكروالائثيمنيم فون حائز |
1 على ماقاله علا ؤنارجة الله عامومثاذا كأن 1 نار أعلى من ا لمدوث وا امم |!
اس اذ أنه دعم كشرامنهم عذلاف مااذاكان مرتغماك ثرا والسستةال:قذمة ا || ْ٠
| فالاذا نْ أ.ء ن نوذن وادد ده ل وأسم مد فانكان المؤذنون بعساعة ف ؤذنون ْ
١ ا 2 بدأ بعذواك_دق الصلوات|ل: ئىأوقات امتدٌة فمؤذنون فى الطهرون
ا م2 رقن فىأقطساره وأذكان صغرا وقفواما وأذفواوه فل ود ْ
1 3 قرع دترم انم بى (وأذائهم) جساعة على صوت واحدمن آل مدخ الكو وهة ١
شْ الالفة أسزه | اسان 0 فى الاذان وفعرهمة«من ونى الاذان] كد ْ
ْ أيه م نأ كبراعلام الدين(أ لاثرى )ا نالنى صل الله 5 »> وس-لم كاناذا ْ
ْ أرا ادأن 2 و9 قوما أمهل محتى يدل و قت الصلاةفان »مم الاذان ثركوم وان ١
ْ -- 0 سما له + تين" ب 0 1
/
1
العثرة الما لخمسة عشروق الحصرون || للاثة الى ا لخم سه ولى العثاه 357 ١
:3 ذلك دود وا دك بعد وأ سد وأ لغرب لابوذن أها الاواحدليس الا 1
»(فصل ف الاذانجاعة) »» أن كثر ا لؤذنون ذزاد واعلى عددماذ كر وكا وا ْ
عون ذلك اأعواب وخادوا أن وموم لوقت ولموسعهما 86-7 نأذها ْ
وامدا تعدو احدونسق مم ومكان أو لىفاناسةو وأ فده فأ مهم اوداق ونا بسع ا
١ ل( عل ائنارجة هعلوم ومن ري ذاك أن كونكل وا بلى وم ١ اؤذن 1
لنفسه من غير عرأن؟ثى على صوت غيره ( وكذلك) الم فىمذهب الشافى ١
رع الال (قال) الشم الامام النواوى ره الله فى كاب الروضة لهف |
أمهالاذان هن كا »الرأفى ره الله فاذانرت سلا اذاناثنان قصساعدا
باسك أنلاءترأ .لوا ول آنأ اسع الودت بريه وافء-هفان تتازعواق ْ
الاهدا «أقرع دد: م وأن ضاق الوةت فا نكان الى د حكررا أذوا ١
0 تلاف الاصوات الى نه وش فان أدّى اليه بوذن الاواحدفان:: تنارعوا ْ
اليل أغارعاهم (ولان )ف الاذا نجاعة» لومفاسد (منها )متا لش ُ
ظ 3 0
ا : خف أ مره ذلا *هم (الثانث 6 ان القااب قالمماءة اذا أذاء صو سوتأ
| واس دلا »ما سسامع ماوة ولون وامرادبالاذانانمسا هونداءالناس 6 ١
ْ |أه لاه 3 ه. ىء وأنط نهدي قوله تج على الصسلاةخي على الفلاح أ(صلاه 1
يرهن النوم (اأراد مع )أن بعضومءثى علي صوت عض وااراد بالاذا ن أن ٠
١ برعا لان أن يهصونه تدموما أمك زه وذلاكلا: عكنه فيا لجماعة ك): تدم |
ْ (الخامس ) أن الغاليسع. الى إعطوسواتدلا. بأقىمالاذان كاه لانه لايد أن ْ
ْ 3 4س قا نه لهل قير 0 سه ادي دنه فستاج أنكثى على صوتهن ا
١ قذمهة متركماقاته من ذلاك ووا فوم قعاه وثنه (السادس) أيه قذموات ْ
أعادةالوٌذن على السثةائهاذاأرادأن مؤذن 6 21 من من "فخ أوكلام ما | ْ
8 ْ من حمث أله اشهر ه أنهسر بد أن بودنم عدذلك شر ع ف الاذانهذا 1 :
ْ ْ وهودودك واسد ةك .قب با جماعة وماذا لك الاحيفسة أن بودن ومن سدوله ْ
١ على 25 ل إل 2 دل امسا ديه أبعم ومرل- ذه وأذا كأ هذا دق 51: دن 1
| الواحى خابا لك تواعة برقمون أصوائم-م على غتنة وقد تكون امل أ
ا وأ لها الرحفة يذلاك «3س.ةها وترتحف بذ لك الاولاد الصغار وكذلك كل أ ١
[ دن لد لهءةلى اح أشو اهم 1 مر ليان امسر (وقد ةدم )انأو ل ْ
ْ من أسودث الازان جافةه شام ن عمد املا كفم نين الثلاثةالذن 1
ا مسصك أنوأ «وذون واسدا دمدواسد عن الم تأرق عو سد رسول اللهم, لى الله ْ
ا عبرم وأنج 2 عروء مان رفى اللهء؛ سم افون بان يديه جدتسا ْ
ْ | اذاصعد الأمام على انير وأخذالاذان الذى زادمع مانن عفان رضىالله ْ
ا هه أما! نكثرا! ثأس وكانذلكموذنأواحدا هله على ام تأرفوذاالدى ْ
ْ | أسدئه اهشام ين عرد ا الكو يزدعلى اله يلا لذن كانوافءن قله رن 1
أواحدا بعدواحدشي اام أسدفا )فى هذا الزمان على 1١ لاة جهأ أ كثيرا ١
١ كاهوه شاهدز وكذلك) زأدواعلى المؤذ ناوا دعل ااثار شماوه جاءة ْ ظ
أوثء لهم ذلك لامذاو من أسحد أمر ين اما أن يكون ذلك منهدم ابتخساء الثواب |
ْ نوات 555 الامالاتاح لارالا: ادام وأنكان لاخ ذا لمساء جسك.ة ْ
ْ فأما.كة لا تمعرف قد عه كانه كل والودقفب عأما| بتداء ود الحولةة سكل ْ
[ واخاان أشرح هفأسد ولا ممم الغا أعساو الندسعسانه الموكق 1
2
08
4
0 1 وسيب دينع 017
و ل اا ثرا راح أرر طم ع5 زو قل وا لك اف و ل و ساس وعدن وساب سد لجسو سيايت ساد سي + و ل ا
ا ل او طن ا اناق ا ارق ل اجر اي لمي لاتناري رز فخره رن توا مده رزج واردزر| ف اخجيك؟ #اغوية اد :111181 اوه زاك بز قمر ال فدلا لمرو تجا ار و ا لخدا 11
٠
اه 2
.
شنا 8
9 4 د 0 2 0 م ماحد ادي 0
١ صقف النهي 5 عن ان الاذانءالامحسان) م 0 1 55 ل سه أن 5 لذن نل
ْ رالا سآن و يوحي غير عسا أحدنو اقية 6سا سس .»ا لغئاء ودذاماروكنة ع ْ
١ جاعة «طربوننطرء 7 رشي الغذاهئولا هاما وار لفن ن ألفساظ الاذات |1
ُ الامو ا نشم و "مض وه لعة "ملست ةقر :. فده 5 المهد اند و ب ْ
ا دبل ها عض الامراءعد رس ة اهام سرى ذاعم 71 الى فرهارهذا ا
2 |الاذان هوا لعمول هق الشامقىهذا لمان وهى بدعه عاذ د أن الاذان ١
ْ اغالتصوديه النداءالى الصلاة فلايدمن تفهي أ لقائله لاساامع وهخاالاذان ||
١ | لايفهممندثئ لسادخل الفاظه منشمهالهنوكوالتخني (و5 كو 86 6
١ الحدرث عه عأء يها له لاه واأسلام انه قال من أسعدث فى أمرناه ذامالدس ا
ْ هذه ذووردّ(وقدروى) ابن جري معن عطامعن أبنعءاس قا لكان لرسول ١|
' الهعلى اللهعلءه وسل مون «طرب فق الرسول التدصلى اللهعايه وسم ان ا
١ الاذائسيله؟ فأنكان أذانثسرلا-هما والافلاتؤذن أخرهالدارقطي ْ
0 فسثنه (وقال)الامام أبوطاب 1 سك ره الله فى كايه ومسا أ سد نوها دين ُ
ا ىا لاذانوهو 0 نامض أمه والاعتداء (تالر ل من لود انلاب عر ا
| اقلا .لكف الله تقال لها -كني أنخغضك ف الله فةالى و ل اأباعدالر قال ١
الايلت: تضق اذانك وتأذها يه أحرة إوكان )أ 0 21 حرى رجه الله يقول ١
٠ 54 ا من ؤداد و21 ل لا لقام موساقدا بشدعواقى كل تئحتى فقراءة ا
[ الغرآن وق الاذان دعي لاحارة وااتفين هم (والمب) من يعض !| دس ْ
[ حمسا بر دوث عل مالك ره الله عالق كر فك تعمل أهل ااديئة ْ
[ والردوع المهم ماهم سةدلون على جوازهذا الاذان | الك ررانه ْ
[ #سأمذبي علء مل هل شام عل أن القاعدةتتضي أن كونكل ماحدث ا
[ من حتهساك اثمرلا حول عليه ولاءقة_ديىي مه لقولهعاءه الص_لاة وااسلام ١
انجس من ا سس 1
ظ إلغد من ه أهذامئد. ث اطع قرناأث.طان وأشارالى الشرق ويا -دتٌ ا
ظ 1 شام الادن تلاك مع -ة (م انظ ر)رحناالله واناكالىا لد عةاذاحدثت ١
يان الث يطان لاقم عاير أ وحدهايل يضم المايدما أوممر ت(ألا ترى) ْ
إهملساان أحدواهذًا الاذان تعد شبدءةء الى تارم وهوأم مم امون ١
ظ اأموينوهوف الصلة ببنااغا درت زر يا الا ١
َ المدلا لمر ثم شرع 0 ذلا ال ْ
١ ام نانم فيو سم أساتق مهن و ا 7 ١
1 أرعة أث.اءفان عدمت فلا "قم فى ” تك الهلاة وه أن رى أفعال الامام ١
ا فان تعذر قمماع أقوالهفان تمذرف رقي ةأفما لا اأمومينفان تعد رماع ْ |
ْ أقوا أهموه ؤلاء لسوائىه لاة اما :قدم سأ يه لاف ماتقد مدن ع كمي 0 ١
ا ماعة بالالها طٌُ المغهومة فأنه فدائد ةلف فى ممه صلا همن صلى د ْ
1 , على الاختلافى ىه لاشومه ل هى هد أوناسدة وقد لم أنه :
1 #(قصل فى [لذهمىء عن الاذان قالمع دم”» وقد تقدمان لااذان ثلا نه ا
ْ مواضع أ م نأي واذا كان ذاك كذ اك فمنع» نا
١ الاذان فى حوفق| أمه دك أوحوه ) أحدها) انهلريكن من قعل م نمهى ١
!| اللهسمالاأنيكون! 1 بدن اأصملا لام قلا ب
ْ م 0 للما.س ا
ْ | ولاضنا دايقنالا دعة فا
ْ المبدعأ 0 ١ ألائرى) ) انما ان أسد فوا الاذان قا لمعيه قتدى الدوام شْ
به مفصاركل من خطرله أن دوذ نقام وأذن قىموضعه والغالب على بعض ||
| العوام امهم لاحستونالنماق بالفاظا لاذان ير يدون فيه وين صون ويكثر أ
١ اأغذاء هل ١ه ىا ننعض ااصد.ان الصغاراءؤذون مهمون دن تخ.حرالا ذان ١
1 وبين النشو بس على ه ف ف المعدمن المتع.دين معدم برانه ومع ١
١ هده المفاسدفيتمين أن صنب بيت الله منه ١
| *«(فص لف الطواف الؤّْذْنَفى أركان الممعودا ذامات)» - والؤذنيق ْ
٠ عساا- .لم لوه من اط واف بأحدهو فى أركان امهب د اذامات (وكذلائ) | ١
ينهاه وجا اديس ع را 0 سه ت المزعة دين شْ | 1
3
ا 00
نا ىرج » سايه :لوه سر عيم نغ عجان عوجت م "رسال
35
َك دتمل رامث فى المنمهول اسل نهو أصلاةحامه فر كقارة خا دما أ
ُ لدس بغر ولاسنةبل لاه »مث والم أ ترك وأقامنه ف المعددتى بطوفونيه ||
مسا أحد ثه بعض اأشمرناءفى اعاز وهوأمسواذامات لهوميتذ كرا كان
1 خا وذلاع» الدع والامورالحسادثة وفيهمن ن الغا_دماهوأ كثرما
د ١ من أندل| لغلا دقان المدت وحرمه د عند على 2 بره و1 17000 43
5 ف الدخول المهواذروجمنهالممغهرذ لك
لللسمهة
حا الهاي ج اج أن 2ر2 2:1 نب ما ,ساد مي زد 311 م سج حي م زمياوح 5
3 +
١1 أذان| لامعل النارلا نه ان من قعل دن مضى (وقد ٠تَقدّم) فى أوصاف
0 الوذ ث أن أكون من أنه هم ولا عرف داك قا شأب 0 وؤنله قي لأوْدَنْ
| الدى بع عد على امنا داك يححكون مثز حا لازه أغض لطر فده وإلغالس
للرعدل اله سام ولد “سن أأصوت قاب من الامام أ ن .أذ نولدمق
الصمودء_لى الثارا لذن فمه الى عليه فقسال أه ولة: ده قألاناائار
ا هأء ك عام تسدنا الامن شاب ذرا عاد لانذلك دل «ل على أ لطدن قا لسن
واعمنات فقدترااعرأ: نشخ فيه وكذ لاثهوأ: دض ةدسرى مالامكنه الصمرأ.
ا ممصو
كيح زروت لوجخ جنوي لي ببجأمنة لسالس يبس مدص مسج جا ما 070 نك لجراي بل لا رخ اه جا طارر وخا لمجي سشرس ومو حرم اا سيان جحل ا ررد بايتة ”فرلا حيدم دو68ة ريا ان هنج
|84 مككك دخ
اج عد ١ ميم عي ع عيمم
كي 5 م +
جيم سرب ب"
10
» (فه.ل فى أذا ن اشاب على المنام) م وغ- المؤْذنين عا أ د تومن :
عن ب ا الا 0 اعنم فى (انشر)رعنا |
1 | طوفون يدنه (دذاك) > 0 [
ْ بعد الصلاة عليه لاوز اتفاقا(الشنانى )انهلا!نصل عليه لم ند خضري ورهة هِ 1 :
ا الى! 95 توق العم د (1لها ث)انفيه تأخيردفنه ومن| كرام ال. -تالاسراع || 1ْ
ْ به وقد قس مان بعص الام سةمن المتمدينكان ره الله اذا أقوابالءت الى ١|
ا الممد_د ف له لاة لجع بدأ الس لاتعلله وقاللاهله اذهيوا المذلتة 1
ا ولاجم عاك ان لتدركوها بعدذلاك (اأراه دع ابه قد قثر جح منه ئ هن 1ْ
1 الفضلات ف ذلك الزمان ا لذى طوقون هف ه فس ذهسال«نى الذى لاجل» 1
١ أمرنا سه (امخامس )أن فيه شو شاعلى من فى الممودكائقدم ومذاوع ا
أ وأئئ صغيرا كان أوكيرا دشاو نه المع_رة «طوؤوين به المدث العدم: ٠ق |1
م ود عات سر 0 ا ووه ووب ا ا
اث 5 عدم ذلاث وا نارلا دصعد الامأمون الغاث: (وقدكان) ل :
1 الصامحين مدياسة فاس وكان ا" منالئوكان ١١
-510 حي ياو ديس شا ره لجالا واو الاي مج يي بوب السو
أركيه ف ذلكفاءه مدع من وقال أتريد أن تدثالغئنة فيداوب !اومن || ْ
1 الله الوا يالك كيفكان قورز همق هذا المهدالقر. 8 ل ركفاقوا محال 1
ْ / بوم هذا وهم دوذفون الاذانالشرصامن غبرقط مط و لاة. مل ولا تصنع الى ١ ّْ
ْ فير ذلك مسا أحد فيهذا لمان قمنم من ذلك هاده اذا كان عل :1١ ازا
1ْ وأماعلىياب|ل١هم و 8 ذلك وكذ اك عل سطل-ه ان أمن اأن. بكشف ا [
|أعلى أحد واه الوثق ْ
1 د صل ق الخ ى #سا دنه اناه لمن شمر أسنة ) » 9. 97 ى الؤذنين ْ
أأعنا أحدثود منالتس ,الل وا ن كان ذ كرابله الم سس: سراوعلنا |
ْ لمكن فى المواضع الى تركها الك ارح صاوات زه ءاء مك ونه . ألأمه لسن قرأ ْ
١ 5 مهلومارة ودر "مت | أنه أر عضلوات الله عليه وب_لامه للميم أذانافءل ْ
طلوع القدر وأذاناه:دطاؤه 4 واكان ان فهنا لون وذو ١
قل طأو ع العم ركنم يفعلو ن ذلك علي سددل الاخفاهلتركهمر فعالصوت || ١
عد تلادمعم (وهذ) نْدّماششرع الاذا نك لان الاذان انايرع لأعلام ١ |
الناسبالوقت (قال)عاء مه |أع,_لاة و السسلام ان بلالا كاد 3 ل فكأوا ١
فاضي بو ص بنادىاءن آمك وم (دقدورد) أذان بلالكان ينوم المقفلان 0
٠ وتوقظ الوس_ئان ومعنى ذلكان من كان أسماال. ,كله هاذا مهم أذان بلال ١
نام حتى تخصل له راسة ونشا ما لصلاةا لمع فى جاعة وا نكان نام اماذاسم
1 أذان بلالىقام ونطهر وأدركوردههن نا لول (دقد) اختلف العلاءر»هم 1
لله فى الاذان للصمع متي كون فقيل بعدنصف الال الاول وقيلمنأقل |
ْ العاف الاخير وقسل اأسد سالا «روهوا اه ورأعنى انه ككون الوقت
| -كلهالميطلو ع القمرع_لاللاذان مه (واذا) كان ذلك ذلك فقدقالرا |
ْ أن امؤذنين ا :ون ف نام م حتى ون الناس مإ ل «قساسمن أمرا لوت ١
7 ا 1 م فاب مسب م رجيات 0< 0 0
0 بحس وده حي 011 ايد يجي لاني انه يان ملي ع لاط رك إل ل سم لا :تبر يح وال :رجي لب اتا عاو وه حر لصم سر
| التدهم قنهستىيتوثوالع دقرت الؤؤنعل حماس لوقت أ
1 الا 1 1م كر 3 نيكأون وقتأذانكل ناش معلوما ْ
1ْ د قد مه ولاتأخرز «اتستك ون |[ مسأ من ذه رفون ءا اعادة الاول والثانى ١
ْ٠ وا عالت وهكذ! الى ااؤذنالاخر الى بؤذنء:. د طاو عالفمروهو|
| الرئدس صاسب الوقت فمنضهما الوقت بذاك على المهلين ويعرفكل انسيان ١
١ ممم بق" نالرقت ناب الغسمل أراليشه أوالريد , أالا برا« وير 1
ا لاق 00
مركن
ْ كفي التظام عل هذا 0 مألاو كثرثواالا حل الائرا «ا. ْ
ْ 7 :لاف ماأد_دنوومن القسيم ومأدقولون قمه حي انب«ضوم لبد 1
الما مردفه قزيزقن انوج قاكارس لساك نأ
ٍْ لور ف ناس فى الغالب أى» وقت هم فيه كن الله لبالب ال طاوج قور ْ
ْ سو | وه م 9 ديك أحدنواز نادة على ماذ كرأ بهذا قرب الوح ألكم ك1 1ْ
ْ مرحسكة طاو بلة ثم يؤذنون ذن افاي فى حالس كوثهم 8-8 ل المعانه ْ
| فى أل الال سدفيقع بذلك الغررلبءض الناس (مالعدب )من نهم ,انون |
ا بالاذان الاول اأسيم الذى مل طاوعا افعر وعنفون ذلك فاذاة 0 4 ْ
ا رقعوا أصمواتمعسا أسمد تووم ن لسع نانالله واناليه راجدمون الس نه دق ْ
1 وغر رماشرح 4, ر(فاف)قال قاثل اغامذفون الاذا نالاو ل اسيم لمقه “أن ْ
ظ هلي | 7 عه #مملاة الصيم 18 بنمملامهمنا مله اموا قل دخو لََ 1
ظ الوقت (فاتجواب) أموملوام متثلواااسنة #عاتقر رمن ثرتدس الوذ :من وإسمدا ا
ْ دعند واححد وان الاؤلمعروف وقته وكذلكالثافىالىالمؤذن الذى بوذن :
على القمركاةه_دم لساانهم الوقث على أحدعن نموم وكافواشعين لسنة ||
ْ دم دل بطري ١ (وكذك) دام ايا كي مه ْ
1 الصلاة والتسابي على الت صلى الله عليه وسلء تسدطاوع القع روا ن كانت إر
ْ اأصلاووالته لم على الذي على الله وليه و مْْ يك رالعمادات وأجاها ا
ا 13 أت أن بلك هسام اكوا فلاتوضع الافى م واضعه التي دمت ذها رلا ْ
اتر ترى) أن قر اءةالقرآنمن أمها مالعياد ات ومع ذلك لاسوزلاكاف أن يقرأه ١|
[ فار سات لاا لمهدود ولاق اوس أعنى اموس فى الصلاتلان 1
1ْ ذلك له س كول لاثلدوه (فاأصملاة والتسام) على اأ: ني مه لى الله عاءه وسل ا
ْ اعد رعلا حدر ضع لك ن تفعل قموسأ فى عع دمن ممى وا ركلهق ٠
| الاشراع لوم رضىالتمعن ومع أنوساق ربب ةالعهديالحدوث جددا أقرب ما ١
1 00 كر مسا| حدثه يعض الامراهمنالنؤني اذا نك اقم (و م ى ) عمال ْ
ْ طاوع الثم ره نكل أء ل وسمد أذان| اعث ١١ له مة وبعدشروج الامامق ْ
ْ مدعل الناس نوع امجعة ابر قااثير وعم :دصعودالامام عليه اساون عند ١
ْ كدرب سعد اوااكل فالاجدا تقر 0 وقريب أعنفزهائناهذ ١
ا
ةداجا مدع اهادي بده :1|212
0
ٌ || وأصل اسدائه. 7 لتر قوقدم حدبث نه علمهالصلاة والسلام
|أقوله الغتئةمن هاهناوأ شارالىا لشبرق (وقد تم )فى أو الك نكيف |
١ كان تموف العدابة رذى| لله عثومم نا تخد ث ف الدين وماحرى أومه من جم ||
ْ ل رآن وماجرى لعبسدالله بنعررذى اللمعممالما انرأى الطسرالذى
أ هنالاوقع على القذرتمارتفععنه ووقع على نو 0 ذلك الوضع على انه ||
| اذاشرج ,سل فلاانحا" ليذ لقال والقهما! كونبأول من احدث ا
1 بدعة فى الاسلام والصلاةوالتسلم دلى ال صلى الله عليه ول لا يثك مس ا
1 أنهسأه ن | مححكيرأ لسادات وأجاوسا 0
| والسلام على الى ص إللهعليه وس داسروعانا دكن لدس لناأن ضع
| العنادات الافىمواضعوا التووضعهاالشارع فسر_اومضى عماس افالامة ||
ا ألاترى الىقولء. مدا لله ن عررذى التمعتهماان الله قد بعث ليذ ادامل ا
1 التمعليه وسل ولانعل شيثاواغسانفه ل كاراً. ينأ يقدل (وه ن )كاب الامام أبى
“| تسن رزين قالى وعن نافع قال عماس جل الى سئب همد الله بن عر قا
١ الحسدلله والسلام على ر سول الت صلى اللهعايه وسل فقال ابن عر وأ اأقول||
| اد لله والسلام على رسولالثماءكذاعط:ارسول اللهصل اللّهء. سل ا
| أنتقول اذاعمسناواغاعطنا أن تقول الدلزهر سالعالمين | ثتوى (وما) 137 م دم
:||| ذكرهفووسواب لقولمن .قول ان الصلاةوالتسام على النى صبلى اللمعاءه ||
1
ا
ا ا لقان
7 واد مو الي ل 2 ا لمر ب مامه
نعارسب 07 لكشو ايا
ام
سا ان سرت رخن
١ وس مشمروع باص || شاب واأس نه سكيف عع وقدكقدمجوابمناتسف أ ١
ْ ١ بالانصاف وهوه».دومقاأغا أب ألاترى الى قول مالك رجه الله ادس فى ْ
زمانناه ذا أقل من الانصاف فاذاكان اال ف زمانمالك على ماذ كرفانالك ١
1 بهاليوم ىه ف الزمان (وقد ) ودع لمءض الاحسكابرمن| لعحاءائه نات ا ْ ْ
١ مهم الحديث الواردعن ال: أل صل ألله عليه وس-لمم سج اللاددس" كل صلاه 1
١ “لانا وثلاثين وسعسد الله ملا ناو ثلاث.ن وك عر للم ثلا تأوثلاثين وحم ااانه ٍ
1 يلاله الاالله وده لاثربكله ا كئقدير ا 1
1 ص راث ذنويه وان سك | نتا مل تريدا أيه ر فقال هذا العالأ ناأعلم نكل 1
| ا فاده تل د لأثرمأنا و رأى فى مسامه انالقامةقدقامت وحدر
| ا[ الناس ال اشر ناس ف أمرنووا فووا ولداذاونادينا نادى 0 ساي ون دير بل
الات
ش 1 ]| صلاةفقامناسه 3 سقال نغ تممه قثا الم وطعف وك 5-39 عاد ل 1
ْ فقات لى أوم وما كاثوا يذ كرون كذ .كرو مما فوا هون الله 'تلاباو” ا 1ْ
١ ات ت أناوالته كنت أله زكل واحدتناثة تةالراماه؟ ذا أم. 0 ْ
١ اشر :» كه ص أ إلى الله دلء عسي ودس ل أعر لات وثلا ثن ماللكع: فا وال ْ
ْ فا ناموت مرءونافئدت الىانته تعالى أنلاأ ريدمل ماقرره صاب اشع ٍْ
١ صلل الله عليه وسل شيثانا أصلاة واا»_لامء ليه صلى الله عا. > رسام كادة ْ
ظ ْ فيجءسم امالات لحن امذازهاعادوم ن الود نس على الل نأرءندطاوع الفعر 1
ْ وغيره ما :ةدمذ كره ليان ذلك مشروعا ولافعله أحدمن »أ ساف لاطي ْ
1 ره ى الله عترم #قترى ذلك فى هذهالاوقاتكالا ادة على الذ كر المشسروعكم ْ
ْ عدم زوه مع )ماذ من التعلء ل تنس عام مه مقأسض م اا ا
1 ||الص_لاةوالسلام اقول لاعخور بعضك على بع ضر الترآن قامس عليسه ||
٠ الصلاءواأس لامع ناهر بالة رأنوتلاوته من )مكارأ لع.أ دات وم ]ذال ٍ!
ْ | الالايد لم ن لدجو س على م نِْ فى الأمهور م ننتسمداذاجهربه انالك ْ
حدد جح عجر اتويت هن اميه ا
: || (دلوقدرنا) أنّا معدا فيه أحد ثونم أ اضالانه سدد أن ,أ النأى 1
ظ |البهزنانهذا) م اروف من سعد بوه لسع كا الع 1
١ ف و لجن دحل حبر عبس العزيزرجه اللموكان اذ الله ا
ا قال تخادمهاذهبالىه ذا امصلى فة_ل أهاما أن تفص صوتك واماأن :
ْ ترج من ادم أ ةيل على صلانه مشاءا تارم فوحدأاه. الى برب تيك 1
ظ 0 5
0 ب
ديل ايم امم 2 ور 113 0-8
| تأس توا ذلات» كا وكنتأً زأسومدومو عماومم ولا ١ «طونى شا شازلت ْ
ئ |كذدن ا بسع قات وطلبت منرم لثواب ف ةالوالىمالاكامندنائئ |
تومو أعطيمّ أوائك: وى هؤلاءكازايز ادن المدبرال لاه ْ
عا شعاونه فيه من هذء الطرق ااتى نماو نجاف الأسدج ومايقعلونه فيه ||
شمهالة تأدقىوقت وال: نوموقت ويد الا الال فى وسساو دون ْ
١ فمه القصا"ء يك و فى الودمن التشعدين ماهودعلوم فلايق أحدموم لأوود ْ
|أوسلاءمواتنشوشالاخفاء بك ف مغرق أمره -م وتاصوش ثم اطرهم ْ
لد برفرجع رارقل لمشثافطا ابامدائيي !00 ْ
اللي و ا ملفا نا د رما ا عن دو زرب اع 111
١ أ أل لاشثتببى. 23 0 ماهو شمل قال هو 5 عر 1 عبد دا
١ العزمقالي! ذهساأيه وقل له ما أأشممر كمه فذهد الم ةال4 انسسدا ْ
1 دقل لاما أن ةفض موك واماأن تخر جمن | مهد تفف فى .لاه ا
ْ ااانا مذو اأخذ تعايه وخررج» من الل هدد قالى ان رشد ره ايلهوهذامن ١ 1
ْ تواضعه فى خملافةه هذا وسه ( الوسده |! كالى )أن عض العوام تأنون امهم 58 ْ
ظ ْ لال مساح الس! 1 لاك الا مانو النخمات فيقع مثوم أدماهمن 8 عقا 1
ا وما دشعون امسارنزه امعد عتها ١( ل الث )ماح دفؤوفيهم ن سعودالشان ْ
١ اذذاكعلى| 1 ناروأو م أصواتسسئةو لأس شه الغذاءفرفعونعةيره ثم ْ
1 مدلا 9 سكل 0 ص اس (عده كار منه ق ونث سع_اعممالا شيك ْ
1 تقدم دم وقد يكون ذلكسدا الى ثها قأم من اشير لبك بالشاب الذى ْ
ْ٠ سمه ونه ويترتب على ذلك من الفتنأش.اءلاتفخصر ومن ) ذلك أدضاما 1
| يفعله يعض أهل الاخرم بمن أنهاذا أذن ا اتن الذى يؤذن مثدطلو ع القورأ|
ْ على نان دم من الترئدس اجهم المؤذفون مهومونادوا على فدون وأ .لل ا
ْ اصع ولله جد ويكررونذلكمراراعديدةمع دورانهم على امنارومايفعأونه | ْ
٠ هن ذلك لأذمروره ولاحاحة تدعو ا لمه أسانة مم من أن الَوْدْن الذى ددن 1
ْ على | لقمركون و نه معأو ماعؤد|أ د أمعان يهن «عمه مي معزاناأقعرة قدطام ْ
١ امامل نكل ماحا على لاف ماأسكمته اشر سا طهر مقأ سل ا '
ا عد يدة لا ' فصر [
[ ذل فى التمعيرقشهر رمضان)+ويثفى الاؤذاينعسا أسصدنوه '
١ شور رمضانم نا لتسميرلانه يكن فىعهدالنى ص_لى الله علء مه وس ولا ْ
١ أمر ده ولى دان من قعلىم نمفى والخيركله فى الاتباع لومكائق دم سيهاوهم ْ
ْ مي د و ةف الأ و ْ ْ
[ 59 ا 0 نادت قال ” ذم فى رنامم اي 4 1ْ
شْ وس مُقام ىا لصسلاء قات م كان بمن الاذان والههدورقال قل سان ْ
2 أن فاذا:-فه رالااسان قى هذا الوقت والغالبعاءه أنه لاصموع الابهدالظاهر ْ
ا امات و ودع و ابره 0 ْ
5
. أحجس وميه
١ مه وا المتهوز اداه مارك لان وات المفدورةر و ردن ٠ وقت|أقة ماما
أو | وعص لهم ذلك أسرااه. يأمهم اما دده وتوشترعره لقمام ل, مله لاثداذا .
١ | ترف الل حص له السك لع نقمام الل يسيب المذارا انى سمالي
١ ' أدمافه لمك شون عأمهة مغاءه الذوع لاف مااذا” در ذر : نمأم نطلوح|أقمر
أفانهازا فى غمنه اشتغ ليا( طهارة لصلاةالغر ص ثم دعل ب«الأداء الغ ما
١ فى أوراده واث تغل مهسا مرف بعد ذلك فى موهاز نه لهل لهال ومدق |
١ مله وشدقه الصوم علنهق نهار ورتضرط حاله (فان) قالقائل اغا تمصرون |
1 عل نصف الامل تممغة أن سق ال | س لا يع رفون الوقت الذى موزلو الاكل ار
١ ذه فا لواب )مانقذّمذ كرون ن أن الؤذنين اذا كانواعلى الترئيس المذ كور
اأعؤال: لوو ب من اليل وهل بأ كاون وبشعريون أملاماا.
١ كأواق عود ال 'ى صلى | الهعاىه وس هرة ون« وارالا كل ناذان بلال وم لله ١
أنأذاناين| معكتوم (واذا) كان ذلك كذلك فلاحاحةتدعوالىما أسدني |
أ من التمفمر برتممع ذلك فيه من المفاسدماثة مذ كره من التشو دش على مق |
فى المسعدمن التمردين (نان) قال قال هذا الذى د كرقوء اغسايتضيط ره |
ا حال الممشجد الجامع وماحوله أمامن ب«دع نه فلا:»معون|لوْدذن ولا عون 1
أذ ىأى شمزعهممن الاءل (فالخواب) انال ساجدقدكثرت ذا من نموضعالا ١|
1 ودانيه مذهودأ ومسأءدد قتعول ف كل ممه 5 أذانان يشرط اله ١ ذكوث ْ
| ْ الأول وا فى على ل ع0 أ .ايد ل على ١
|| دوازالاكل والثافى يد لعل منعسه لكن يشرط أن يكونواتابعين ف آذانهم أ
1 1 أدسأمم أو تكد ون الوّدْنَمن أهل اأعر فهالاوقات 0 4ق #والامانة | ظ
ْ والممهعد الجاوم د والذى؛ كوت فمه موْذفون م لة على ماتْقدّم سل مأنه ١
ْ ن ( على فاخ :لاف العوا ردقا لتمعمر)» ام أنالتتصيرلااص رامق |
1 الشمرع الشمر دقف ولا-دل ذلاك| حافت و «هعواثدأهل الاقالم نلو كان من ْ
ْ الشرحع مأ أختافت قمه عوا د رهم (ألائري) ان التمعير قاأد ارا اصرية ||
١ بالجسامع دقولااؤدون فدروا كاوا | واشرواوم أشمه ذلاث عل ماهوا
ا معلوممن أقوااهمو بقردو نالا ايذالكرعة التق سورةالبقرة وفي وله ١ ْ
ْ م لجس لاه أ ف سدم ا يه ست ذلك ٌ
الاو اك 0
30 00
»)9١ 1“
أفىفسورةفل
7
1
6
|
0
: يلي 10 : 0 3 : 0
1 مرأرأهك يدهم سقو نال ر#ومد قرفو نالا ابو عة
| الثىتكونعندهم وشو نبذيك فى الطرقات قاذ امروا على راب»«صسدسكةوا
١ مغمبرعاموسم وعلى أ وذْنْوالامام تصومأ بط
قذر
1
0 3
1 3
100
0
اخ
١. ٠
نه قن
2 2 1 4
ف 110 " يس : : ليم 5 7 مجترجم متس و وضع متسيضيى ”
1 عا ري 1 ولا برك ع ]ند ها رجا يما م 0
2 1 200
4
:لدي .
ا م حبسم جنب جيبو مسو برسي
0
ْ وأسكتواوضخاطب يعضو نعضابةول-ما مره وابدت الله تعالى فمكافون |
ا مدتى أ وزو نه فبرسءون ليما كانواء م4 ماذادضل شور رمضان الذي ا
أهوثهر الصسيام والقيام والتويةوالرجوعالى الله تعسالى من كل رذيلة ||
| «أخذونفيه التغيزوالابواق و«صعدونيباعل امنارئى هذا لشهرالكوم |
وشا بأوتهبضدماتة_ مذ كرءوه ةا يداك على ان فمل التمضير مدعة بلا[
شك ولار يس اذأ :و الركانتمأنورة !كانت عل شكل مسلوم لاقنتاف |
| حالوسافى يلدةدون أخرى :13م فمتعين على من قد رمن الساممنعوما ١
ْ
00003 -
اد فيه وال مذ ابعل عسل عزيه ورسا بخصلا ذه هسه رمد حوري" ب
1
0
4:
0
1
أ ى على الاثسانهونمنالدهزدن قو تخالىان الارار شرنون من "١
| حستكاس لقا انأف نزنا ليك القرآنةزيلا والقرآت لعزن نبى |
١ش أن درفن موضع بدعة أو فلي وهم بل ع4 ثم يقرو لون فى أننا “ذلك مام 3 مت '
| الاشارةالهمن! ناد القصائد وماترتت هلى ذلك و سضرو نأرضا |
| ءالطل بطو بها أصهاب الاأرباع وغيرهم على لسوت ويضرونهابراهذا ||
١ الذيعدت عاءه عادتهم وكل ذللثكمن البدع (وأما). أهل الاسؤندر 3 ا
وأعل العن وبعض أهل ا اغرب 25*مرون يدق الانواس على ساب [انروث ١|
١ ويثادون عليمقوموا كاواوهذانوحآترمن البدعفرماتقتم. (وأما) ١١
| أهلأنثام مانهم:*صر ونيدق الطارؤضربالشمابة وااغناء والوئولة ||
| والركص واللووداللعب وهذاش.م جداوهوأنيكون 5 وررمضان الذي |
ْ وله الشارع فاه العسلاةو البعلام لله_لاةواله.يام والتلاوةو الق.ام
ُ قأمأوه دالا كرام والاءدسترام قاثالله وانا اليه راجعون (وأما) ب«ض أهل ١
ْ ا قرس فانهم يفعاون قر سأمن قدلى أهلالثام وهوأنه اذا كان وقت ا
' ْ المعو عت دهع اضر ون ناانةيرعلى انارو رونه سدم مراتمٌ بعده ا
ضر فونءالانواق .عا وخا فاذاقمطعوامرم الاك اذذالكعندهم (ثم)1!
١ القسمئهم فعسأ يفعلويه من ذلاكلا تم ملعريون بالتفير والانواق ف الا قراح ْ
د الموسصهة
فارع جام يج نايد بت ل لامو 1
ْ |فاجبة أي م “لل كتب اله فاته :كن من فل من مغ لان1| علم كانقى ١
صدك ورهمم وكش كل اممف وزقطه (المدعةالعائية)بدعة مسعرة قالوا مدل ا 1
١ نأا لقناطر 1 تتطيقب | أمار قاساوكهاوثن ين امس وروينا*المدارس وا أر رط ١ :
و
ش ]فى ذو فمه' 1 8 ده لإثينه) 5 در أن شت أ »ل الشئزء والندع سيب ْ
1 مامطت [دهنااعوا وه بر فى ملبرانفا ن ذاكسم وقلع نيلم نا ناما( وقد ا
| دأيت) .مغض ال مغا رمه وكات من البلدالذى سرون قيهن لنفير والاوواق ١١
1 انهم امور بن فى هذذالء لادنة ولون أ«فر و كاواواشر و قالى ماهكم ْ
1 المدعموأ تكرهالاستناسمعساتر: عه و مأثر: اخ علءه هرأ 8 شمناهة ١| ْ
١ لاه اس سد وتوفءق 0 الول سمانه و تعالى (ولا جلا لعواتد.) وما ألفت ١ ا
عد به# هاي قسن نيج
| لادبونوتل :امن ان د الت ل لا كن 1
وثهيا وأقرب الى المنع مسا نكر .هنا والموائد ةل أن يظه رامق مموسا ١
١ النفوسمتبساأ: شن 7 71 نهر اس على | لذي على ابه علءه 1 سم مأهأةيو دن ا
||الهدى 50 ا أمسان وكان ذلائسدا امكافره رهور 0 انهم وعنادهويقوا هم 0 1
| هذا الاجر معاي 0 ر#سقر ب 32 20 ا أن امشو و همير وادلي أ أن ١
١! أسدل الا" لهة الهارواجدا ماسممناس ذا اإلة:الا خرة : أنهي الاحماتةا |[
|| الدنيساللىغرذلك من الالفاظاالتيكفروايرا سبي ماروا اعلسه واوا ْ
:اف ه(مانمذر) الحنيرمنمذا أله أنه ادل ول معابموق -. تان ران ْ
| امت ةفاك لصن “قد سيالا باع وتركالابتداع واف نذا مث فق ا
!فا نالا تباع أفضل مل لالز في هذا لمان واينهوثقناو | بالكاساير ضاه |[
||أعتسدفانهالقادر عأءه 3 الوايد) فان قال قاثل ان التمهر من المدع ا
|| المسات (تامجواب) أن البدع قد قممها العلا عل نجسة أقسام (بدعة 1
| وماأشيه ذلك (المدعةالثالة ) وهى الما م ة كالمل والاشنان وماش.اكلوما ْ
| (أبدعه الرابعة )وى امكروه ةمل الاكل على امنوان وماأشبوه (1 101 ٠
| الخضاءسة) دم رعه زفي كار ن أن تفع (مترسا)ما أحدثهالساء 1
اللا 00 العملا وأ ملاع فى اديت بقوله تسسأه كأسءات /
أعار ناثماثلاتم لات على رؤسون مثلأ»خ مه | أفذت لادان د دولا ٠
اعد ورصهاام (وسا) يقرب منه اتذادالساجدمار لاوما )ناذا ْ
١ 0 شردر نا اذأ سا حب الشر»ةصارات اقمعلء ولاه شرع | ١
1 الاذان الاتول للصبع دالاعلى جوازالا كل الك رب والئانىدالاعلى تحر عهما |
| ل سق أن بكو دنه عسل بادةعلن-ها الابدعه محرو هو لان الوذ عن ذا أ ٍ
١ ذامرتين على ماتقدّمااض.مات الأوقات و علت (واذا) كان ذلك كذلك | 1
1 ادك انث ىَ الناس عأاعتاد ودمن أعلءق الغو أ دس ألمي سو «أو م علا ١
ظ ْ عر جوارالا كل والشرب وغرهى أمأدامت معلقه مودودة وعل ار ذلك ١ :
1 اذا أترلوهاوذلاك جنع ذعله لوده (أسدها )ما وردمن أن العارةرذى الله أ ْ٠
الأدنوم لا كثرالناس ذكروا أن يعلواوقت الصلاةبئ: نعرونه فد كر واأن اا
ْ بوودوانارا أو نقمنه وأتأقوسا كاأتصارى دفدداية وقال يعضو واقذذوا |
ظ ١ قرنا 6 ل رن لموودفامر رسول اللهوه_لى اللهغابه و بالاذا نيدلا عن أ 0
١ ذ لف وم شعلوا و دبل |هثوسأ اذ أ مهسا من مسال أه ل ١| كاب وال: نسار
ا ««بسدها اموس (الوجده الثانى) انق ذلك تف ربرامالصوم اذأ قدتتطفى |
أ أثناء اللدل فظنم ن لابراهاموقودة ان الثم رقدطام ف._تركالاحسكل ١
ْ واأدرب وغيره-ما وقد يكرن مضطرا ١ الميذاك فمتضررف صومه (الوه ا
الا لث) انه قد ينساهامن هوشكل تافو واد شام عنوافيتان من براها |
ا سكن إك ان اشر مالع ف.تعاطى شدي مسانهد م ذكره فقس ديه صومه || 1
ْ ( الوح هااراد ع( أنه قل شلك ولامقد رمن هوموكل برساعل تخلاصوا ١
١ لحك لهال ى شلهو فس مفسدةأخر ىهم 31 مأ بأهوأوضى 1 ْ
ْ عخاطرةمن هوموكل برا شفسه اذا اكات وكانت موقودة” واد لاصوا
ْ نأره قد سقط موت وقد وق ذلك واظهالموذق 1
1 ونس لف النذ كاريوم امعة )»ويه اينع ا أحدتودمنالتذ كارا ْ
ْ نوع امعة إسأ :قدم م منان الي صلى اللمعلمهوب. ال أعريه ولاقءله |
ْ ديك رمه 07 عافن اد ن رضى اللهعتيم أجعين, الى هضور سالعهد ا 1
ْ لخدو أححدثه بممض الامراءوهوالذى أحدث التدى بالاذا نف المدري.ة ْ
١ لجى سناها كيائقل م بدعة هذا أصاهما لعارن رثر سكديأ (سوا ليد ابد) |
١ 00 قائل|! قروو لان سراق لوديا من أسواةهم
1 ذل ومن نيدوأ»- و نياااق العد(اتجراب) أن - بنادمالمن اق[ ْ
لانن 880
1 الى ممعة اما أن بكوث بعيدا أوةر ر عفان كان قر سافن المسدتالاذان ْ
١ الاولالذى فه_لمعةاننن عفان رذى الله عنه يكف.ه مماعه وان كان ||
اأشداتهو لامع الاذانالاوللذىن ال كارف شق لنفسسه بالاستنامط أ
1 الإنزى ان الس الى 41« موب على الج ا سس بحسب قرب مواضمودع ْ
أو سدهاوقديئمينعل بعضهمالاثيانالىا4:ة من طاأوعا امس وعل ْ
ممه مم من ألْرْوا السسماذ كرمن القرب والبعد (واذا) كانذلككذاك ا
١ ظ فلا رورةندءوالىما أحدنوه ممع ذلك 0 لي ا
1 ظ أعنيمن التشوسش عل من هوق المع ديلتفار موده وه على مأيءل من ْ
أحالوممترها اصلى ومتومالذا كر والكا ف والتف؟ الى تر ذلك قم (وهذه ْ
ل مادعة) قدع تب اليلوى والاقالم كن كل أهلا و م قد اتصرا ا
َْ لدو تلكامذى ذلك فى ا أتمهودير ألا ترىانالنذ كارف الدمار الصر بذع ْ
١ ماهوم اهدو الغرس لس حك ذإك دل كتمع جساعة من الوذ ين ١
1 فرفعون أصواتوسم على المثارة. #ولون الوصو 9 لاه ويد ه ورونعششهمرارا ْ
١ وهويدهة أدضا (وذلك) مك ودلو-دوه (الاول ل )انه لمكن من فعل من مذى ْ
ْ لد #-الى) ان العامة معو قرفل: ونان الغسل للممعةغر نمو وعأوسا ْ
١ والغالب مهولا ١ سألونالعناءفةد رس هله السئة دنهم ولوقدرناا: 1533 ا
| شادونالغسل له لاةايهمة فذ لك ونع بض الانه قد يكونمن الئاس من |
١ عدر عأءه الغى ل للعمعة 5و هو ل لا أم ةقد بك ١ نذلكءسسالار ل هه مه ا
)أوهولاسألو ممع الغ ل للعمعة ولابةدرعلءه فمثر لذاله_لاةلا-ل ذلك ١
ْ لد الث)ماترتب على ذلشعن انث وش على من ف "0د كنذ )سام , ْ
1 «(ذسل )» وإلى تدم ان امؤذ امنا ع ركونون على النرددس التقدم ذ كر ١
|| وكذك حسكوون ف أذانالناورفيع_ل الؤذن الال والثانى والثالث |
شْ وهكذااليالا " شرا لذى «صلى على أ خرأذانه حتى دك ون النساس على مدن ْ٠
|| لوقت فءتاهون لاصلاةي بقاع الطهارة وال .لوس لانتطارا لصلاة أو
ا لاوس فى دصو ! ؟, ك0 “عدوا المئذن الا” مرق 1 5-6 ْ
١ وممأ *هو و مورهون لصلاتهم حنى #قضوها (ل-كن )زادب»ءض أهل الغرف ْ
ا 50 أنه اذافرغلؤذن الا حرا فيه ذى يصاونع لا رانانمي ْ ١
د رت راع ا اله 7 ْ
أوبدورون هل ا: 'ارمراراوكذلك , شعلون في العمر وكذ لك بة_علون فى ||
أصلاةالصهاذاأذن| [الإذنعل القير احقموا مهم ونادوا أصبع وللّهاد ْ
١ وندورون على امنارمارا كل ذلكمن البدعلانه ىنات الهم ع اسع |
ا المفهم ورةعلى مانقدم معلى الترقوس امد لور بكرثبون جاعةى! اهبر
١ على ماتعدّم انه وأماااغربؤادس لها الاوقت واسدووق,اضيق لاس | ْ٠
7 ا مؤذثس جساعة واجداعد واسدف.ؤذن اها واد أدس الا وقد#ذوان | 1
) لمؤذدناذائرْاجوا وكان دلائم نهمايتخاءاله اب وليببق أده الا - 2
< 0 | أذ | أدهوا انكل 0 3 ذْنأنفبه. و لعذى ملل مبونارة. ف 4 الى رنب از نه |
1 22 2 ا بر لمالا ان)ء 'أنطن بتنالله و أله المتكيدة 1 ١
0 7 8 فيالأذانو أ حدأ سد واد كف عت منفوته اللماذان صاحب أ ْ
١ التعرع صاواتالله عليه وسسلامه قال اذاسعميم لوّدْنْ فواواءة بل مايقول | ْ
١ وأمرعلءهالصلاةوااسلام ان من كاد له مل آحر نإ وسكا نااوّذن أ
1 ' |3 أحمدأ أدص الا و تتيه ل اأفض. له لندعلى كميرون الامة ادأنه تديكرن| نا
دكات #أعدا لضا مماسته أو لعواة مقدلا لانمعوه أوق أكاه أوا
| ثمر به أوقوده الىييرذلاكمن الاعذاد فلأوكان للؤذفون بعناءة,ودنون |
| ففور واحدافائتهس, سكاءته اذ أذفواعل الترئدب السايق واسداسد |
١
حي مت 31 فاته
ا وأسول دن كان ار ترك حكاءة اوذن الا لأدرك! لنأفي وكذلك أ 1
1 وى مم4 م4 النام من تومه كه ريع ف أى وقت هومن! مقاع الصلاة بم [
1 تقر 8ك ورد) ا دعة مو مع لاير دكمسأالدماء عتداصطفاف ||
ْ اسن الح اتجهساد وعنداصطغافهم الى للا قء2: تدسساع التدا توعد )
1 ار ؛ (قاذال)سكى ١| كافا !رذن ودها امار واسقدمب أو انشاء |
1 للهتعمالى لاوعدا2. *لى (ومثل) هذه مكمة اله مدسة ألم القع ظ
0 عليسه الصملاة والسلام من قواهها. الهلا السلا الاين عرون | ؤ
1 العساصص رفيا هعتمم بوماواقطرد ومافةالي فى أط.ق أ فد -لى دند لاك ٍْ
1 | ندالطي الصلاقوااسلام اللتربرات سوا أمبلاة و فعا
و مس 9 وعم 2
ا 0
و يل
الا اك ٍ
” شُ ذل ذلك ف عن 1 4 :لقال الواصف لهومههاسه السلا ١
والسلام انهكان سوم حى تقول انه لا بغارو يغطرح تقول انفلارصوع أ
1 وما كل ام شور وا الارمضان (وذاع) م :ه علءة | أعاذة وا أسلام ٠
1 | وسدة على الامة وأخدهئهبالا فضل والا فل الاثر ىانهلوصامتوباراً قلي ١
مالفا متكا لفضملةعى كثرمن الامة مئل امسأ ذروأً روأ 0 1
' 1 | وغل ماقدله عله | اهلا والسلام يدرلاكل مثيم الغض.لة كإفاوذلك تصف ار ١
اإدهر 5١ ل )ذلك أيضا ما بريه عليه الصلاروا سلا معن وضلاة نى! اله 1
ْ أداودعل مها لعملاة والى._لامازه كان ينام نصف الل.ل ويقوم 5ه ويثام ١
ْ سدسه ول يفعله همه العلاة والسلام قي دق نفسه ١ كرمة ىقال الواصف ١
١ 6 لقنامه ايه عله اأصلانوا أسلام كان ل بر د أن ثراء فى سه من اله لم | ١
| الأزاءته نائاولاتريد ا نتراء فسزعمن !ل.ل ناما الارأءته فاعسا وماذاك ||
الالرفقه وأمهاأمسلاة والمعملام نأممه مو لاتف وتو فضيلة انساوةول.ه ا
ْ الصلاة والسلام ةن نام منهم قى رمن اللدل أدرا شه فالا " نرفسهدانهن ١
ْ اه -له لارذق نامته ورفم اماق عنهم وسرءلم سكف لود قال سعانه ١
ْ أو تمالى ف صمقدة معهم يالوم إن رؤف دسم لا حعلنامن أ 0ر0 هه ٠
ْ عندك لار سواه ١
١ ورتضل ال 29 در - الوذ نينسا سد بو ددن 3 قوثوم عل أواب الس مقا | ١
| وقولومالصلاة رك الله عدرة الفلا الميلاة اأهلالصلاةالى فيرزاك ١
3 لمن الالفاظط الدهو ده منوولا نالك ذأيع صلوات| للم عل 4ق سسلامه قدشر ُ
1 ل كاف «ضورا أه_لاة “ماع الاذان #الزيادةعاءةيدعة (هذا) وحده
| لاق جهالقانى) انه اذافءل ذلك يق الاذانالشرعىك' لملامدى أدلان
1 ! الناس اذاعهد واذلك تكلون على وقوف!! وذْن ءلى أبواب! اساجد وعلى |
١ أقولهااتتدمذكره داذاكانذلك كذاك تالغالبمنالناس انهماذا
.٠ مهموا الاذأ اشر إورعوالى لد لان كالم على ماوصة تأوذلك كأه 1
من محدثق الدين ( وقدكان )عبدالله مر رغياللهء:همأماراقى طرق ا ْ
ْ اناه لمر مم المؤذن فدل الى التحمه صل قن اأغر ص فركمع فبضاهو
١ لد دأو "لكوع ل ل
اع حت دلت م دماج اك ةنز د بيب بمو
00000 3
سب ييه
ْ 3 عفر وسرحم د جر ل داته ناز نه يل عدأ
م مك بل 2ك ا
١ #انصل)» وحعك ذ لك بذهاهمع! أدد ومن قراءةان الله فال امب أ
ْ والئوىي ودوله ؟«سألى قل أدء وا اللّهأوادغرا الرجن عندارادمممالاذان ْ
١ ادر و ا كانت قرا ال رآ كلهابر صكة وثمرا اليك ن أدس انا أن نضع 1
ْ العساد أث الا انث وضعو اصاحت لير ع 17 أن الله عاءه وسسيلامة ا
| كاتقذم انه ا
أ ءلإنصل ف التهسى عن النداءعلىا لغائب عالابتي)» وندوسى الؤذثين |
عا أسدتوومن النذاءعلى الغائبالالفاظ التى فمرساالتزكية والتعطم |
١ لان الابي عه لى اللهه ليه و لقال لاتز وأعلى الله أسحداوا مب رما والى ا
١ الادعاء والتزكية ضح ماهومغطرال.هه ن الدماءا ذأ تاقد : ا 1
ْ ش لعذايه أو زر هذه أنقالاه أمكذا كنت 00 59 بى اتستمك بر عر [
ْ٠ امار لوو هذا ألعنى (ألاترى )الى قوأع.م الصلاة على الر ع ْ
الما : العام الصالم العايد الور ع الزالىا لناس لت اضاء جالىيدت الله ائزائر ْ٠
| قبررسول اللدص لى اللمعلبه و لفلا لين الف رذلك من الالفا ٍ
ا المعهودةمنهم فهذاالءنى نان )قال قائل ان مذهب || شاف ومجه إلله ْ
|| جوازا لصلاقظل الغاثب (فاجواب) التالاتشك مفهيه بل شما تكرى ا
ا أ أرح صاوأ ت الله علمه وسلامه من ا و ٍ
| العلاة حلى | أحمدا لفةرالى الله النازل بغناثه المططرالى رجه واحسانه فلان
ْ 0ه الشمرعى وما أشيه هذ امن الاأفانا وأن ذ لاك لا بسك ولابكز ه وهذاعلى
ْ مل مام ن أحاز الم لاةءلى الغا لم كأ ندم 5 ن تساف أن بكون ذلك ١
ْ 3 بالقول بعمر العابةره والهعمسواذاأناءت ثلائؤذ الى أدافانى
ظ ْ عاق أن ,اعون عأ وثد »وت رسولاللهه لى الله عابه ونم حي
عن ال 0“ ١
[ دل ف النوى عن من الود عن أمام4: نازة )ما نوس الؤذ ينعا |
1 أسعد لوه من شرم أمام انازور فوم أصوام مرا رك د العيسدا
ْ اتات ودع 101 9 0 ل لديا © “دو ثكاناول” من |
ات انان« طعا سوبب «سبذب ابردم كر وول را مجبس يج جرد لت بح رمد ممسشريه ممح 0ش سا ير
ْ : | و 9 الم نالولاتقره 0 عل حنازة :سدس 7 3 ٠
ْ لمث سرى ذلك الى أ نقسله يعض من لها لر باسة قالإدولة وك تتشردلك ْ
٠ وشاع-تصارء: بداأا س أن من ل بقدزه ماقام فق . 0006 بأأمته وودقن ١
ْ 2 ا الامرعل هذا كد 0 أعلى ذلك اعتقادهم| "همق طاعه ورد بر
ْ وهم المة. ا ةُعلى مهد ما نون وقدنة-دّم انالؤذن ون م: ا ْ
ْ بأإد انهو الامايةو من ”صف بالمفصه فقد تمر وصفه يذلاك ٠
ْ أل فىعقد الما سو المشعد) وه يأبف للامام أوالمؤذن أن يتفم ْ
ْ 5 ف || تسأس عسا أسدد نوه 5 عن عقد الا لعهق [اأمهدرم ناثنأنهم ُ
1 المأ رص اأفقضضة وذلك لا متوزعلى كل حال فى بات ولاغ ره وا كان بس ١
ْ امور والطيب مد ويا المه فيال هدمع انه قدقالمالكا نالصدقة ين |
ْ ذلك أ فل ول ن عثم لاج_لى قار" فه لانه مغضض ( وأما) فرش الدسطا قَّ |
1 | أدشدل أوويددة ولوكانت فىالء, .وت( كان ذلك هاثرا اشمرط أن لاقعد ْ
ا 9 فرثها الممساهساةومانا كلها وهذا كلهم نياب المهالة وذلك! ذا كان | ١
ْ الفاعل أو ذامن عاءةا| ناس الذي م اسوانالعل ولاس ألرا مارقع اوم
1 وأماان كانمن شر اله سل 2 م نياب اخ 6 نأ سكام ووم ا
1 دمب على أأر ' فيد ينه من الامر وااموسى والدّسْمه كن تقدم ذ كرهمم نأهل ْ٠
| انما هلسة والرعونة تم ينم الىماذ كرش المده_هماينزهءنسه من الالفاط ||
[ فى اائر 30 ع وات م لوكانت فى الثقنص أوال.كذب أن تكن 1
1 فيه وكلاهمالا#وز و ل بقع منهم من اأقاقي والالعسان والغالب ||
ْ ىالا سا ناذا نان لمحنشخراواخ ف ذرم نأ سات شام
ظ هذاحوده واللّهااستءان ١
ئ و (فمنلى 4 4 ئالامام لمعة )؟ و 8 كدقىسق الامام شخصوصاااغسل 1
١ للسمعة وأن كان نما .فا فى نفسه لودوء (الار ل( أن الغسل العممة تاف فى ا ْ
وتس وريه وقد قم (الثانى) ايه قدو للمقتدن فقد يراءأ سول ين صاأاه ْ 4
| امعةنالوضوهو جام أو ع مضه ذلاكة + لض ماه فيترلء ملمااسئة ٠
اللو كدة(ال: الث )أن لامام عن صقدّه أن كون| ؟ .أهم سالا ومر علي ١
أممة كر ل ا ات ْ
ماله ١ 0
ْ نسل قد كرا رالاشاءا: شق للامام أن يناف لفسه) , " قد اد زر ا
| فى الثسردمة أن | سن لياس النا سل نامض (لقوله )عله الصلاةوااسلام | 1
حاار ليا مك ميا ض انتب : و 53 إى لأزمام أن ادراليه قمل غير ملأنه قدو م ا
"عدم (د د قال الامام أبوطالب امك ربجه النّهقى كيه ومن أفضلما || .
الدمن السناضص ولس | أسوادوع امجح لبس» من |أسنة ولامنالفضا ل أن ا
ماه وال لاسه انثبى إفان )كان1| وب سد بد اقلو:ئل | لسنة حين لسهبآن ا
ا 5 بي الله تدالى لك تمن الدع *عنداسه الوب اديك 1ْ
و 505 قول! لاهمالى أ ألا شير هد الوب وشدرماف نم له وأعوذ يك ظ
من ثمره وشعرمام. نع لهانتهسى مميقول اللوسم اسع له لىع وناعلى طاعةكْ 0
!)١د سق )ان رأى الكوب! 2 -اديد عل غدره أن يقول أه تملى وعذاف الله ْ
ِ وعالى (وقدورد) أن النى صلى الله عليه وسا قال فيه ,لى وقذافى (وقد)خرح 1
ْ أدوداود فى سنه هن ع أ شع يللأ لمندرى رذى الله دنه فالكانرسولالنه ْ
1 صلى الله وامه وس اذا ستحدنويا"مامراسهها مه .صا اوعامة زادالترمذى ْ
د 2
71 : لس بك
حا بال مرا ال ور ل «ل يه ب لاهن عطس بعس شاو ب إل لعجت جر جما راج ل اا حا مس ا اا
ْ أوردآه يول لأهسم اك مسد أنتكسوتايهأأاك خبره 1 1ْ
1ْ وأعوذهن 2 وشرماصم له (قال) أدو دعر وحدتك ان أمد| 1
ْ 3 ىصلى ا لذهء امه وس اذالدس احده ثياجد يداف.ل4:,لى وماف انه 1
1ْ تعالى (و منه) أن الذى صلى الله عاء .هوس قال من نأ كل طمامافقا لاتمدلته |
1 الذي أملعمتى هذا الطعام ورزة.ه من غير حول منى ولاقو غفرله 01م ٍ
1ْ دن ذامهومأ أ مروهن لس ثوبافة 1د اله 7 ألى غ دأوررة: مفعن |
ْ فور ول مى ولا دوه غفرلهما لم من ذنيهوما ردان )كان غير جديد ْ
ْ ل الب وو تيوس كل .فى ) أن لاون غالب ْ
األساسه الساض مواللئطية وانكانء ف ارامت : زا لانالنىس الله |
1 7 به وس أندسه وخطب قمه [ك والواضية على لدسمه للامام للتمعة دون أ شْ
1 مره لمم -2 ا ذ أن نا س | اماصض ولوكان نوهأة |« تم ترج ه مذلاثمن 1ْ
0 هذه ا لمدعة مالم ذا اليساض التق قتنة أوضر ردقه (وكذاع) 1
| الرئسن دنسم ايقنيه الامام (وكذاك) :ضفظ من غرزالابرفمايتطيلس ||
1ْ بدأو ار علءا 2 سام (ركنك)". ابس التفينوانكان |
أ لسؤماحائراسف را وحضرا لمكن لده .هالا دل القل: وصلانايءة د عة أ
١ أنضا (وكذاك) دتما من حه_ل الا 0 ْ
١ ذلك من اله دع أنضاالاو,الاأن يوقم الغتنه, ب والهاف تددن عليه أن كر
ذلك قله و | لله أع :
١ فصل فشر وج الامام علي الناس نوم المصة )م و 60 له أن فيا ْ
أمنهذه البدعة التي فعاواعض ا#طساه وهوأتهاذاخر على النساس ||
١ بوم الحمسةلابسل ملعو والسلام شير :0 3 ند أقساء امل لاس هأامل وذلك ١
١ سسئة عقو مبامثهورة رةمعروفة فكف بترحكي |الامام وهوقد و لغيره |
١ وهال السذه أو ل ددوله ل مدت ريه وه الانايق به ولا»: عدم 4ك وش ا
| له أن مدذها ف نفسه سن دشدول النهود فمفعل الاداب|مثق مذ 51 مالا |
١ قدوة كاتق م فلوفعل غيرذلك مرولاقتدى !| أسأس ينه
١ صل )و ياج لهأنض ى القانهااحدق يمن أضالامام نانرج
١ على || :ساس ف السهود دقوم الوذنوناذ ذال و صلون على الى مه_لى الله ١
ا مه وس دخان ايمل الى لبوانكاتالصل على اانى | ْ
1ْ صلى الله عليه وسل هن أحدل العم اداث ما: م ْ
ا ( قصل فى صمعودالامامء لى لمر )» وشيلءأن «أخدل السيف أوا لصا ا
| أوغيرهما دما لعنى ا ذْأنها السنة ولا' نتناول! لاهاراتانما أكون المي 1
أ وااستقذرات بالتهال ولاحة) وقالانه ياخذه بالسار لكونه أسرأ
1 علءه فى مناولةه اذا أراد أحمد اغتماله لانه ذا الممنى #سام تصن نالا مرا ء ْ
ا الذ افون على نفس الغيلة وه امأمون قى هذا ال مانق الغالب اذا
| أن الامام لدس له تمان بالامارة فى الغا لب حي يغةاله أسدد 1
ْ «(فصلق كفية صعوده على المثير )» و اذا أوا دأن «صعسذ المذمر 1ْ
ْ أن “فى الله م الى و قدمالعين كائقدم )29 -ذر) أن يمرب يساق رده 1
ْ٠ على درج لثولو جوين (أسدهما| انه كه من قعل من مضي وا خمركاه فى ْ٠
١ الانه ماح لوم كا تقدّم (1: ساف ) أن ااثيروقف والفرسعليه على الدو اممسا||
ْ لمر نك وذاقه وا كان ةدقال عض ١ نساس معوازه [.5:» © عو جم أسأ 1
1 د من الاتباع ( وكفالك) يترى الوذ نان عن اأصلاة والقسام عن لكل دمرنك
9 2 ام د ا لص الح 1200 3 || مدت 01 ب كد مم ره 1" ربخ 47و 7 و14 كحي عابط بق هر يدن اتا له ١ 1 7ن ا نك رج مايرم كرك تخ اتيم 126 0 :7 27م * لاز [راء مرك :2 - زاغ ري 7
7 ا 1 1 م وم 00 ونام ١ ااا 1 ا ا بعد 1112
«ت اده لطي 10
1" عر اه مس 7 5 لعل 7 1 ارا
1 الاأضرورة من كبرسن أ ومع ف بدن تاذاوصل الى وض الذى ما ١
ْ عليه أقبل بوجهه على !! أس وأ مسن دن عيرسلام م نأأؤذ :نما ن كان قد ْ
ْ ورد شه حديث( نالذىاه تق رعليه عسل السافت رط وان الله ء لازم ْ
ٌْ ركه اذذاك وبعطوسم يسم وبر يدفمه يدعة وهوأن ير ده الى الساس ١
أ ولاشف متقدلالقء لذو بسط يديه لمدعرا ذذالكلان علاءنار عةالله | ا
ْ | عاموم قدعد واذلكمن البدع ا ١
سلف فرش المصادةعل المتمي)م وأسطرآن يفرش الممادتعل | أ
ظ ١ 524 بن لان ذ لاشبد عةاذأنه لمباتعن الى صلى الله هى هوس ولا عن أسد دن 1
١ الخلفامر.ده ولاعن ع أسمد من العايةولا!| مس سر فى الله هخ جين فل | /
0 بس الا أن يكون ذلك بدعة ولاضر و رةتدعوا ام الانه ادس عوضم عه دللاة 1
ْ ( وكذاك)يابق أتمنع ما فرش على درج اكخير وم اممةفانه من ن ناب الترقه ْ
ْ ول كانمن فهل من منى فهو بدعة أ الإوين.. اأرنه سّ 2 ا ١
|| نداب عند ارادة | لطي الاطية بقوله لاناس أمرا|| أن مم عن رسول الله ١
١ صلى المعلره وسل اوقا اذا قلت لصاسبك والأمام نطب بوع الممة لصت || 1
|| تقدلغوت|نصتوارجك ماللهانتهسى (دالقب) من يعض الناس انهم يتكرون |
على مالاشر. ات حر أهلالديئةو دسله_نون هذا الفمل وعدون |
| على ##تهيانهمن »ل أهل الشام وعادتى,القرةوقدتة_دّم (ركذلك) ||
ْ يواهم أ بمساعسا أ-ه دنوومن صعود الث من على أ سيره الامام وانكان ْ
| ماس دونه وذلكءنع لوب وين( أحدهما) أنالر دس بهذا الفدل عنا لف ا
ا المدنة فى اس تقال الدطءس ومال! مخطءة و رمه ذه «أمه لاه مد بره ١
| اذذاك زم الثانى) اه مير دأن أحدامنمضىسا من مع ألماطرب على المذير ْ
ْ (دالقمب) م أله انه بأفى بص اديت المتقذم م بأمرهم بالانهأت بعده ْ٠
١ | قولهأ نستوارج؟ الهم يفعلى مسد ذلاو بامره_منا! اكلام :تك ا
أو | وستدىا كلام يقرا آمين لهم امون غفر لمن دول أن المأب4ه ول ْ
أ عليسه صل الله هليه وسل وقول رضى اللمعترم أجممين (ولاعية )1 0 ْ
ا انمذهب الثانىرى اقمان لضب 325 عمل نم ١
ل دل اواك لخو م اك 41
0 ا ا 7
ْ - سنا 0 0 ا
ْ س0 رولفسه ومن بأمه على مأنعهدمن عل اله فق حده رجه ١ مواضع || ْ
| رلاعلى مادمهدمن زعةساتالوذنين فانذلك فار جعن العم 4 ٠
|| تال زط مه حألل نحشو اح وسصضو رإذا نهايد لعن الركسينق الظورعلى ْ :
1 قول ن«ضومقلاوزف نوا الاماوز فىالى_لاءّ| عني الانصاثعز_دقراه: |
ا 3 (ومذ هب )الاش عه الله ان لخطيب اذاذ كرا منة أوالناراوذ كر ||
[ اذى مه -لى اللهعليه وسلم أن لس ا
1 الله عليه وس عندهو_أعه إن لك سراق نفسه (راد) أشهس ان الانصات
ْ أفظْ ل له فان فعل فسرا فى نفسه واوء ماس هده داللّه. افي تفسهومن ٠ ديج برف ١
ْ ولا : لعي فأن حول 55جده ولابر دعأمه 2 الانصمات عي ملهس الاك رجه الله ١١
1ْ 1 حم على الصفةااىذ كرتعله من #هم اعاطية وعل من ل «عمهاوعل ||
ْ »نكأ ن ف أأههم دأوخارسه 1 اتنا رصانم ده (ومذهيى) | ساد ||
[ وس م أللك تمالى أن الانصات مس على أرمن ومازادعل ذلكفالانصات | 1
|| لاسا فسقهمولاشك انترك 1م ندوبق هذا الوق الفاضل يق سأ 6 ١
ْ على مأ مم نالقوليان!لاطهيد لعن الركهتينق الطهرو ال ففدل 0
١ [ داف افك مامأ درالءهكان الفعل وا جا أومند وياوق دكاواء». معأ منصةبن ْ
[ 2 ود اقأ يما للشرجسه الله لس) سمل على : قمل عمد الله رد رذى الله ١
1 0 0 خان تكامان حال امخطيةفصموماان ماقا لان ْ
| سصعومائنزلةقوله لومااسكاناذا كا نعل السافعلىه_ذاالذىذ كره ||
ظ 1 مأدرة الىاتماعي مأفضل وأعلكا تقدم فانم معلى الودى ااستقيم (وضق
اله) نتنب التقيرفغطيتموالتصنع فيا (وكنلك) تنب اويل |
ْ ايه ونقصميرأ أصلاة (ا)د وادما لأف فى موطأيتهعنه هاءه! 50 وا ص 0
ؤ أيه 1 ١ 1 ١ 5 5 زمان 1 ا “درو ةي أة إل ول...ل9 ور 59 ا قره سولودأ أ 11 ن])
وتص م ونه 0 عل من سالك ماق «#قلريى ذم لون ثمه الصلاة ويقصرون |
إمخطمة مال “شه أعاهمق.ل أموئه, دسا عل النامس زمانكئ, برقراقه | ْ
1 11 ذقها مها 5 فيه حر وف القرآن و دض -م حد وده كشءرمن ا لى #أء لا
*ن “لي , دما طرأون فيه| 5 مرت قمة اهماد ه امللمة وك 4 3 لضا
77 مر ا ا ا 0
م ل 2 نا د دذو ]رات 1 1 5
لد د ا الجخ سخا رو رجت تع تلاج اورت مب لق ولا[ لوبو 1 ا في 6 21 ربكا لاوج اله رن مور اربا 23 0 0
10
ا ا ام 0
ظ نوأ مئنه م «
ام و كسرافمزة
موأشدهدا لذون
لمعلامة اه ١ ٍ
1 :ل أعالو,ا ته ا ى (نهذا) 1 ل وام لاود 1 دان طول الصلاة وخصه آضراً
ْ اخطية ميزه ون ذه الرجدل * : نا على هذ افانه من | كيرالاصول!ل»: 39
[ فى المخطية و لصلاة (وأما) ترضى الطب ف خطبته عن املف اهمن ٠ القوارة
ٍ وقة 4 العمرة وناق الفعلية وأمهاثالؤمنين ومثرًا| نيصل الله عليهوسا |
ا دذى اله هنم أجععين فيؤكن ع ياب أ تدوبلامن وناب المادعة وانكان 2
1 يشعله ال صل الله علسهو ولا مخلةاعرمده و ولااإعفارة رط 0 اقمعهم!
ظ كك ن »لجر عن عمد ا لعز 4 ' رفى اللمعنهلا ركان وفع دم .له وذإك ان
ِ «ض بك أممة كانوا أ بسسون بعش امالغ *من ن ا لايور ضى لعي أجمين 1
ا على اللبار تحامتلم لان مغر بنعبدالعز ر 'ردى | هده أدل
1ْ مكان ذ اك الترضيء: 6م وقدقالمالكرفي الله عنه ف سقه هوأ اماعفدى
3 وانااتدى مه إوضيى) له أن يكون فى “ميته على حال د وح وتضرع لانه
١ مط |! 52 وااقصود م ناأوعط. 4 م «صولا#شوع والرسو تالىالله
1 انه وتعالى تباج أمره داج ذاب.: اله مه وا وف منه واطوف مسا أوع ديه
ْ وده الرهاءةهسأوعدره وحسن لظن رم سهدانه وتعالى اذا كان اما -
1 عه » اق لد ان دَلاث أد الى ة, 3 لم1 دأقيه الى ال يشأمعون
١ لا ؟صأةه وأ تصففره هوق فس مكامرق ا وذ ناذا أَدْنْ شه أن كون
1 06 0 السنادر لفعل ماناذى المد 9 لا شكون أدص الصدع| فلو 2
1 0 ذاحر مم من عامل أشدا الااودواذاارج” منغيرء لساب عن
ْ اأقأوب ب على ماقا لمعلا ؤناريجة الله علمرم وقد هدم انه تفن فى تمطيته
1 التصتع لان التصنع اذاوقع فهو الدا اذ لسر له دواءق الغسالباذأنه
ْ نشمه النفاق ىم والنفساق سينه اذأنمهنيىاانفا قأن نظهر اأسسا يه
ْ وسواوسمه مالس فىقامه أسأل الله السلامةعنه ظ
ظ » (فصسل قاسسلام اللكافرق حال الماية )م ويأمض له أن نس هده
١ الدعة اا فى يشعلها دعوم وثى ناا 014 ورات ال الدب فسإعل
دوي تدأو اا 5 0
لفك
الس معدت لاا نيه ل لحي جما 00 ترا تنس 00 1 ل 1
1 الام ةلاحل إهذالانهكان»سلاقءل ولاهذراء أنه د دالا لاماذذالة [ْ
3 لتسخور إلامه وين المسلين و دعرفوديذ كح لا بعودا ليها كان عليه من
مالكة ر لاتْقدّممن اسلامهلانهرئة امع رت عدا كام 1ل ْ
عدر" تسدمنعرؤهمنهمفلاضرورة ند عوالى ماه «لونه من ذلك ولوؤدرنا ١
| أزدالا ١ نأسم قمتعان على لما “مب أنه أمره برد 09 من امعد ودام ْ
من رم موك م ن المسلين: تسلأ نكان .اولتق ذم له نابت ا
ا رفيغتسل الاسلام ان ثرلء الغسل على قول بعضه-مالوضوه ١
الله 7 ل ا خالا مة أو ا وأا ا ُ
مأل فعناء فأذافر غ منه فليةىالمؤذن الصسلاة تأذاد عل اهر 5-5 مش أ ْ
.أن سل على ماهنا ل ه نالخصير و ترك المهدسادتا ذأن | ناذه ا لاصلاة 1
| دلرنع4 الالضمرورةالذذئاه نا لفعاسة ولاضر ورةتدهوالموائىهذا الموضع ْ
ْ اذأنالم راب أدهمسة ولايدت_ له أسد فيا لغالسسمما الصدا ان الصغار ا
ْ | ومن لادؤءه لفان الغالس»ه نأحوالوما نهم لاشررونموفاعه فم وعلى أماه ١
1 من الطهاره زو المام) يخا أكون أنش ل الذوم فشكل الا-دوال ومن ْ
١ ذلاءان لا مد على ها ال شهو دنالار ص فانها أسئة و لا أدت|ا لمر ره ١
١ 00 هناك قعل وقدكان ع رن عبد لمر بز رذى الله ا
ا أل ء 5ه «مسأشيرألارض 'ودديه ونديه فى “قدوده لاعدول به وب نالارض 1
ْ لي وكذلاشكان حال | صسكغرال. اف رذ ىأ لله عترم ذن قد يعلى ذلك ذهو ْ٠
| الا'ولى والاأفض_ل قحق-ه الله الاأن تدعو ضعرورة الى ذلك فاراب |
ْ الؤمروراث له أحكام أخر ود الله سمر ( فاذا) اسسةوى قاعافى ارا اب ّْ ظ
1 اامئة [لناضية أن كونثر 0 قد )كان الاماممن! أ. حت ١
: ره ى الله عنم دقرب أنةس *. أيه به ث.اسبالأمومين (وتدقالوا) أنمن 42 ١
| الامام تريهمن| لأمومدن وذلك لغوا تدذكروها(متا) اله قد طرأعليه |
ا فى م لاه ماودب خروحجه مثرسافلاعمةا ج الى كالام ولاالمسك: يرعل ْ
ٍْ لد خداقت 2-7 -ه ؤقدمه بك اه ٠
ار ا اق كاذك
5
ار 2 ٠:
:1 يسيضويي يسيسبي ميب س عم
ا :7 قاذ كان قر بمأمنهم بعهو ول اأخساأعب 1
١ وتداركواملاقاة ذلك هم له وتندروملدعليه ؤمتدارا لك اصلاسماأشريه ١|
| (ودتها) أنه قديكون فى نوبستحاسة ل بشم رموافاذا كان قر سامنهم أدركوها ||
ْ فتمهوه عام | الىغيرذلك(و يكن ) لأساف رضوان الله عامرم را أ سوهومن ا
| المسدعالتى أسدتت لكنوايدعة مسقي ةلان] كثرالناض اذادت_لوا ا
امعد لاسرفونالقيلةالارالم راب ةسار تمتعينة (اكن) كوناهراب| ١
ْ دلى ودر الاسة وهم قدزادواف.هزيادة كثير قو الغالي هن تعض الاعة ْ
ْ نهم به أونداشل الرابجتى امير و ا صا دلكولى عل من ا أأهومين
|| وذلاك شلاف! لسن ة رتم ) ان مرج نفسه بذ لك من القضيلة السكامللانياق )|
ْ المعهود أذطسل منه (ألاثر ى) أن عذاءنارجة الله عامرم قالوا فون امار الى 1ْ
| الثوم فى امعد أنه ينام فى عه رارد لاه أخحف» ن باق الممهود ول مض له أنه 1
َ اذا كان ال“ هد ل بطق الئاس فلايد ةسل الامام الى امراب فان ضاق يممأ
١ وفغت لى على الصف ة31مة لاوا ذالميد يسك لو٠وقه جارماعنه ١
اافصلاته #تسصونله الا-مم
1 موص مهن ال«هود وه وقد سع ساق شير ا(وأهذر )من همه البدعة ١
لاخر أت بفعاها رعض الاعة وهوأئمس,لادمتنون بتسو ب دالصفوف مان )أ ١
1 الامام أدهت دن كنث 4 و قو ل أ دوو أمر جد للدثم بات عن تعساله ْ
وقولم:( ذلكو بقول له الرئسن أوأحد! »ومين سكير رذي اللهمنا ا ُ
|| أوعنك هذا فعلومسواكان ف الصف تال أو يكن ولوكانم تعال لمرسده
[| أحديقولموهذا كله من البدعاتحادةة بعد الس اف رضوان الله عام (وقد) |
|| كان الائة من السافرضى التهعنومنوكاونالرحالل بتسويتهامتهمع فسان
|| !امن ع شان رطى لله عءه م لايكبرو نستي بأ ءن وكلوهم يذ لك فميروهم
الوساقداستوث فكيرون اذذاكإوقد) ماءقى) مد مشعنه عأءها لعيلاة ا ٠
ْ والسلام أنه قال لتسونّصفوفم أء 5 لذن الله بس ةلو د فد) نقلعن 0
| السلف رذ | شعنهمان ثسابممكانت تتقطع من سهد ة امنا كب اقلا ||
ْ اشدة ترامه-م قصلاممم ودذه | أ-هاداتةام من ذلك همرورةلاما ْ
تتسطعلى موضع وال با فقامم| |
7
: 8 . 1000 نرم 1
ا 11 3 0 0 00 . تا
ف دم بد على قدرمات :اج اله صامم
07 نا
يإ بيب جحباس يجن جس جيب وسيب بسب بجوي بصن وبيب يسهجسييس
00 2011 اا 20 7 1
:. 6
و
زلا سم بده
ل
جو
ودخدودم
٠
ل 1 0 : ا 0 14 9 م
مدن حا لد ول ممما جات 110 ل ام ل 0 '
جح نخاس يعي مد يميه
: | و ب ل 2 0 علب ةضرع 7 ١
| ظ ان |أ 0 اك مزير عا ره كان ١
ْ 7 سدلالا | 1 عذنع من م 100 وقزره وه 5 0 ْ
ْ وأذا كان ذلك كذلاك فلا بفعل أ يه : أ ق الى فل مث دوب وهوااترا ص | ْ
ْ فى | أصقى 5 دقع ترم أوه وه ا
ْ «(فصل يدت وله الصلاة )و ذا أس. دو سالصفوقي فليئواذذاله | ١
ْ الدخمول فى الصلاة شاه ولاسنط داس سأنه ولاتور ال 15 نان لورجسا |
١ من الدع (وا* )ف الاق بلا انهلهو. بدعة أوكال (فقال) |
1 «مضوموهوكال لانهأ ىءاا: مسف عراوأوهوالقلسو اماق موسا الاسانو دلات || ْ
ْ زياد الى ه امام يكور مهسا إوقالل) مضهمانالنطق بالاسان موه | ا
١ و تمل ذلك وجهان ن(أسدهها) أنه قد يكون صاحب هذا القولبرى ||
١ ان١! لنعاق بوسافعة اذل رأث كاب ولاسنة (وصامل) أنكرنذلك أ ْ ظ
١ اسأعنقى انه اذا لعا مما تأمسأيه قف دسهوعن] قله واذا كان ذلك أ ْ
ذلك ماله -لاثهلانه أقباأثية غير برعلوا(ألائر ى) انتمل القراءة |
١ الاق بالاسان فاو ة رأبقاسه ول منماق يوسا | ا مز صلانه وكذلكو| ْ
١ ذه التية با أنه ولمينوها ّ قأمه إومن ) صف ةالنية على امال وى | [
١ الاك التقرب الى الله ثالى, بأداعما | رض علءسه من تلك الصملاة بسيتها ١
ا وذلاك 6 تذوى على حوس مات وهي : :.ه الاداء ونمةأ لتقرب الى النهتعالى ْ
ونم ةالفرض وتسين|اصلاة واحضارالامان والاستساى وهوشرماق | ْ
ا ع ذلك كله وانتلف فى تعيين لارام وعد الركعات ربط ادس | ْ
١ أن نوى الاب ام لان الأموم بلزمه أن يذوى أنه «أموم ثان يهل بعلات
| هلائه لاف الامام انه لا يلزمه أن يذوى الامامة الافيكل صلاذلا نما 1
ٍ جاعة وهى نجس وذاك مافدن له من صلاةا لجعة والئاسةالصلاة ا ١
ْ : على 4 كار وااة 2ه لمعل عل امار والراسعة لاج موف وازاهس ١
المأهوم السوا أب وماعد|ذإث لاب ماءهة. 4 مه الامامة 9 نانفاها ا ١
ْ [ 0-5 سه مأجراوا كأرفاامن ينوه )ستفخ ا 31 رأفوف 0 (اثى ْ
نك 001 0 لي اللا وري ار ع ات ال م نكا 0 لأف
١ 1 ١ 6 َّ
0000 0 اشافت الرواداث ْ ظ
ان فقعلي اذاسساءل؟ | :أفقون لاسرال وقلهلأتاك ْ
ْ سبك بيك الفاشة وهوا لكثرو] منةلف الم هس فى الا" ولى أيه لابة رأفيسا ١
1 الاسورةالجمدة (وقد)سئلى مالكرسه اللمععايقر | المسدؤق برصسيكمة |
ْ1 ىا جمعة سأ ل١ة رأمةل ماقرأ امامه اسورة الحمعة فق ل داقر ام
|| |أسورةاحعة فى ملاةالجمعةسنة اللا أدرى ماه سئة وأ«سكد ن , من
1 |أدركا كان بقرأمرافىا ركع الاولى. اكمعةام. 5 وان كان قد وردأن
ِْ | الى صل اللدعليه وس 9 قراف ازكمةالاو: ىهن صلاةابمعة بسع أبمم رن نك [
ظ || الاعلى وقا لشسامة هل أناكحديث الغاش.ة أ نالذى وافاسها. عليه 1
اأمرلاج وأا سلام واستقرها.ه علىا١! سلف ااساضين رذى الله م 4م أجعين. [ '
مادم ذكره واذا كان ذ للشكذ للك نا لواغامة على تر لك قراءة سمورة الجمعة ْ
ا فى الر كع ةالاولى ماما لاش فاع ذرمن هذا حهد: وض الامذ فى هذا ا
١ | الزمان قرأ عدأمالقرا أننا” خرسورة ا حممةمن قوآه عر و-لنا أموسا ْ
| الذنآمنوا اذانودى لاصلاةمننوم ا تحمعة الى شرهاوق الثاني ة ناخو
ا 7 ذ النسافقينة ن قوله ع زوج لبا أبس الذينآمنوالائله-م اموا ولا
أولادكعنذ كراشّالىآ نوها وه دارا جد الىماتةدّم» من قمسرالضلاة أ
ُ | واطالكالخطسةوءا وان1ا مأقسارة ى ألله عنم 7 "و نالاسورة كامله ْ
١ رسك .أمالقر آن وان كانالث افى ره الله قد أحازالاقتصأ رعال هر أءة تمض ِْ
: السورة فد لله ننأماكوازوا ادوس والافضل والا: باح قرا" :سور ةكاماة 1ْ
١ *(نعل) وما قم من 5 نم ةلاكهر بهافهومام ف الامام والأموم والغد ْ
9 واجهر موبأ د هة على كل حال اذأنه نه لبر و ارال ى ملي أله عليه ود-إولا ا
اللفاء ولاالععايدر ا جهروامها؟1: الاأن يكون ا
امور مسأبدعة د شقىله) أ دم المأمومين هما | دنه هن 9 راهثهم ْ
"باهر ناراك : لوم لوأ رالكفسمتعين مين 5 راءةالايام اناهافه_ذرمنهذا 0
ْ جهدمتانه بدعة ( وش له) أن فت عن اكور خافه.القراءة ف صلاه | ١
المسر لأنذ الت خملافي ا أسسئة و قسةالذشوق اش عأءه وعلى من قرس هده ا |
ْ (وقد)رددالتم عن أقمن» .هذا ا م و اللام لا ريسم |
لويذ ناد بح ايوج عي
ع 2
0
0
ص« لخ
0 0
1 اندض الذر آ 0 نهم يلي ل خوسلا وجوه 1
ذنبا ب أدىأن؛ نهسى عن ذلك (وكذاك) اذاكانتااصلاةجهرية وثرأ ||
1 المأمو. وأمالقرا أن خافه تلاسور مو (ددد) ون إردالتهسىء عن ذلك قوله ا
١ عله الصسلاة وا أمسلام الى أقو لمالىأنازع القرآن فانتهسى النساسعن ||
ا َ القراءةمع رسول الءصلى اله عليه وسل ذا جور ذه رسولاللاءصل الله ||
1 5 به وسلءالقراءة حبن»ه«وا ذلك من رول الله صلى الله عليه وس.-ل ولان ا
1 فى ا هر موساما:ة دم ذ كْره وهوه نالدع أيض_الانه شرك سئة الاسرار 1ْ
ُ الصلاة (واا)_ : مخ ماحد مث الوارد أن |أنى صل الله عاءه وس لم 1ْ
١ سعك أن عدوم اله ٠ به :أ-مسانا ا ذأن ذلا شاص بالأمام ممرانه عل.ه الصملاه ١
ا و اسلام اغسافه ل ذلك لك سالا نسأس 21 الوق صلاة السرأنه ََ رأفها ْ
اس رةتعسدأمالقرا نحي لاتى_ دأ «دااس: ,ل الى أن يقو لكان لسسع أو ْ
ْ يدوأ ,حك رفمكان عورا .» الصلاة وااس_لامنالا ايد أحمانا أهذا 1
ْ المدنى والله أع ل (ه ادق للم تى) للامام أن لانت لني ف ركوعه أو و#دوده ا
ْ لور درش لد فى الصلاة أوءةموآومايفعله ا ْ
٠ تعمل المأمومين عليه لانْذْلك من لأسنة وهر بذاك بدعة اذ أنه وبر ونأ
شْ : في قم - لى لمعه وس صسلى صمسالاة فس متوأو 5 بل ياه ودعارائة ا
1 اللأموهون دلى دعا نه وكذلك امخلفاءالرأشدون بعد.رذى اللمعنهم عه 1
| وكذلك راق لسساية رذى الله عنم أجمى وثئ ل بفعله النىصلى ا ْ
ظ وس ولا أحدمن التعاية نفلاك فيان ترك أفضل من فعله. دل هويدعة كا ْ
ظ م وكذنك) اح سان ه عد قر أ دوا أقنوشقا لص وعار قرهاه شرع ا
ظ مها لقنوت أوالدعا “ذا” دما (وكذلاك) 5 ى غدره عن هل ذلك اذ أنه بدعة ْ
1 (وكذلك ) الى منيفءلة لك مندرقع الرأس منالر كوعاذأنه بل ...4ك ْ٠
(وكذلك) لاكدهر با إد عأ مقر أضه من اأتشمودوة مل الامو ام سوى عازه ْ
عن قدله لانهيدعة (و الاصمل ) الذى يدقى ها به صلانهق عمد عليه | مشو ع ْ
واكضور قمر قعل نفسه انه وإقفى, بين بد | الاث! 2 ل كسا طبه و شاحية زا
ْ فانكان قالة رأءة فهو ام؟ كلام ربع وجل وان كان تعرهامن ْ
دما 0 إعرا اميه برا با ال نال ْ
000
- ع 0 ال 4
ّ ص شع واه [
1 كلها ثقمادا مثر الا سصل فىقابه فن اتمخشو ع والذرا#ذرمن نث وع ||
أحواردهالثلاه رتدوناكوارحالساطنة وقدد ةم هذا الممنى قالطءة |أ
١ رهو فى الصلاة أولى وقدورداةالصلاة فا ماع ةترفم على أ أق قلب عل ظ
١ ' منرم فيامشى أنيكون ذلك الر ل هوالامام اذأنه : ترف حقه أن يكون ||
1 أفضلوم و عتصول هذه لصفة ثَ كوصلاته و ««ودمن بركانها على الحاضرين 0
ْ معه فتعول على لصيل هداز يس هده والله الوفق (والسئة!1:قدمة 0
ْ أن لى الامام من! | نساس أ قفاوم عساوع-لالقوه عاءه الأصلاة وال لدم ظ
لملينى هك أوزوا لاحلام والنهى (ومن فوا انده) انهلوما رأعلى الامام مابوءب ظ
١ | الاسقتلاف لو سول من قم أهلة إذلك بقر ١ه ويه م ن فسيركافة يتكافها وه 51 ظ
| سنةمعمول بها فى بلادالمغرسعلى ما كنتأ أعود أنهلايسترالامام الامن فيه ظ
1 أهامة التقدم لالز مامة فىالغالبوة ذلك 7م عض ذلك وه د شد ل داثرة في 3
1 هلم أذ الادق الغالبةهعدمن لاعل عزده سرلا مام ا ظ
ْ قاأوام المهيدة دنه و ذلك ردعه 2 تسالفة للءنة ااه ملام من أمره م + |
|| الصلاةوا اسلام بقوله!. يك م أولوالاسلام والتهنى ولقعلمعلءهالصلا: أ
ا و أسلامو ذمل ماه رطيالتهعغ أججعين (واذا) كان ذلاك “كاذك فخيقي
اللامام أن ,كون أو لمن مسق الى المعدا ود
ا ا ديا نأسبه بو كابر
ا ساد ف أوائ ل الاوقات الما الو شه ظ
١ ممسس ا ل ا اه :
١ لا قه ١ مأأمت وزاك فلوحاءالامام اوغيرهءن الفض لاءالى المدهدد فو دوا ظ
ا عرهم م كر لدس فهاراتي ندس.ةوما تلاطو اضم| ابي هد ون العملاة قرأ ْ
ْ أعنى م نكان بترا لامام أو قرب منهكان من سيق ١ لكااواض عق ظ
١ م مله وأوشيولا هاممنهاا تفساقاواقامته خال له ويدعة (الأن م)الاأ ار
ل ا السايقموفمالقريةغيرهمن أهل الفضل والدين (فذ لك )لهب هومند وب ظ
ا المرين 1 لد مقع ذ ومن ال ٍ
#زعاااء 0
1 ا 1 الب هنك رولا حلام والنهى وهل اذى لم3 كج :وا انى)) ْ
١ روف ل ا ستقوراء فذرله تأذاقدمهلة” حك هلين الوحونكانم:دويا ْ
ا إلنه 2-39١ تقدمت ) حكانة : دءض الس اف الدى كان أن الىاله فول أ ل 1ْ
القت امدرك فض يل الصف الأول ناذا امتلا ”,اناس تامو الممالة الى وآئرا.
: كانه غيره وهكذا الى أن اقل ف الرم ىم ن العصدفس لعن موحب | ١
ذلك فقال مولا" م ور تدم بلة الصف الال ثم تامرراءا ن أكون قدصاءت | 1
لف مغفورله فغفرلو لدس هذ امن ع نأض الا عار باقر لان ذيكا مخلاي ١ ا
اعساهو فعن تقر لايد ل عثرا أمامن ترب 1اهوأ على مثوسا وأ ولي فلس ْ
من هذ أ ا مأبيل #ومن يأب ثرل؛ قرية لاهو أ على مئها مادم وود عد «ض ا
العلاءة ترك التمسكيرروع امعة من المدع ا محادئة وذ امول على امتلاف | ٠
الملهسين ذهب أشافي رب« هالله تعالى ان لكر من غدوةالنهاوالم 1 ا
ظ أفضل وم ذهب مالك ربعه الثهان مدناء له “اجوارودأ لعل |١ لف لاضن ١
رذى الله عنهى |أجحين (وقد) اتدل ااا ااال ا ٠
0 متهسهم ن أن التسك. رالموسا أفضل من جين ؛ أنقالأد ل بدعة ا
دنفت ترك التكيرالى الجن وقدكانوا نأف انالا عل لملاوقدكان عضوم | ١
وميا ف | أدهعد ل ل ايمةا «#ملى ا جمعة و0 16 مالك رهه الله التكر|
المبا ولاه أنه ل نكنم من © -ل ساف قال ول يكوؤواسكر واهث ||| تنكيرا ١
واف على فاءله أن مد لمشي ولامنتاف أسمد فى عع ندل مالك دن 1 ساف ١
0 فى | إلدج نهم أ +دين زو وده )ماحر ى لعمان نعقفانر فى أنه منه دن ْ
وخر انتم سي ورم 0 ١ ظ
وس -
| أفضل لاتاتوعةان رضي لمعنه واشتةل,السوق الالوقت الذى أ ف فمه |
: ال احممة إويامشيك)اذاسل من صلاته أن يقوم من موضعه ذلك ومعناه ا
ْ |[أنهشر همده فى سلوسه ف الصملاة امقمل على || :سأ س وه وأذا قدل ذلك ا
11
ْ ا فقد ااا ا اساوردءن !اذى صلى اللهعاءه وسيانه كان اذاسلى صلاة
َ 1 ل على | دس بوسوه #عص ل لفاعل ذلك امتثال السنفواس تغفارا الا كت ١
مادام ف امعد علا ف مالوقام من موضءه وخر منه فاته فوت على نفسه || /
ظ 0 وي يب واي ب ْ
الا تناه
0 :2 و اعجو
[> ك2 4ب حل م نزح ون تش كن تكبف ب 2002 اتن أن لياو و «لرسرفك لتك ل ١ دالز9) ذا لاك عووزي :ل نا لايك 7ب الو ابام لزه م عر لو جف د 311 ا 1 وي
0 1 جم ا ا لت ا ماد ا ةا فقه :
1 ْ عا يدراف تمدق يها بعرة هينه || كانعاما ماق صلانه وذلكا
ْ يرع ة لاه عامه | أسلام لمنفعله ولاسدمنامخلفاءولامن ع اأمعابة سد وزمى ا
1ْ اللمعنوم أجع ين لانه قد اا على الد اخل الى ا لمعدد كان انق الميلاة ْ
' ْ وقد در الفقها د ذلك ال مل شرم وعودة فى م (وهذا) ادف ا
ْ المأمو م فأن له أن ملعك من عار 2 شرية صما يم سدم قر اغتساثير 3 ا
٠ من لد كر والدعاءعةس صلاته م١ 97 تنفل بمدذلك| أحنب لذن الم ساق ا
ْ٠ مم 4 أن لاشتغل رد العلاةان كانت اأصلاة تتفل بعد ها موضعه ١
ظ 3 الذىصلى فيه الفر اط ول يلة لعن الىسدهة أخرىة يبل مأ نان( يفعل 1
1 الاحريو: 7 مأ موصعه والتنقل ف ال اجدبتوابعالغر انض أقضل 1
١ من فعاواق المموت اثلا كون ذلك ذر: ع أن لاه مد تأسدودها ||
ْ فيةتصرصل اذ راتفدوئهأ ( وهذا كاه) اءد الكو عبعدامغرب أ
0 ودمداجمعة (أماالمغر 0 كا أن الت صلى التهعاءه وى كآن 71 برحسكم ْ
| مدماق. نلده و حكية ذلك على ماقاله دض العلاء “انه قحل ذلاك داءه اأصلاه 1
الام على ماعل من م ناد فه | له لف وعةه نا مته ادن م نكانه: اموصاقا ١
أو وركم مقس اأغرد دق الهدلا لطر ٠ كثرهم حي بتهصرقو قوايأ مراف ا
١ افقد كو نعف عضوسمالاو لادواأ لعا نإ" 5 و مك نذلكمشثقة ْ
1 أفأز اأجاعتءها مها لستلام هتوم برك وعه قى به وى على انه أوركم السفود ا
لكيه لان ذلك اغا كان سشية من و حود الشقة على دض | 3 كاذ أأمن ْ
١ 0 وأماف الجمعة) فلايتنغل عقمياامام ولاغير الافىبتّه بذلك |
2 | ورداتحديثعنالنىسلى المع له و سم أنه كان الى قل الفاورر «نين ٠
, | وبعدها ركتين و 302 هر ركعتين 3 امغر د ب ركعتينق. بده وكان 1
ْ لا.صلى مانا لمن حك ١ ف فمصلى ركعتين فى ينه زو ولوو 6 أنْغر 1
اسن امطاب ره واللمع:ه رأى رد لاقام نف ل سدصلاما مة ره ٠
واقعدموقاللهاجلس شه المعة عن فائته ركعان من صلاة الظهروا أنى ْ
ٍ إأضص دلى | الههاء مه وس ينقار الى 4 لل د" ؟ا (فالتنفل), سد أجمعة في | أسحدد 1ْ
|مدهة إساذ كرست مرف الى بذ انه فيصل فمه فأ كانت ريساأومن لدت ْ
لهأو يريدانتارصلاةالمصرق جب فعاف علا زارمةانه٠! 0 ْ
بج بهم لو
اب مه 3
2
1 كمه قوم يتس ع 0 ووس ل
1ْ من كانه ليغ مم ن امعد فيركع فيه ومسو من قو #ولاذاطال سه |[ ١
[ 4. ميك فلسك «نىما سوغ| أسد اميدق مدي وم تعدو رزأهأن
٠ بركع ف موضعه من غرانتةسال وا لهأ (والسئة اأناضية ا ١
| الذ كروالدعاء عق سالصلاه (وهن) )آداب الدعاء أ نيان على الثهتعالىعا ||
[ أأهوأه ملب اتيس اه ويس على الي سس لاله ليهو وبدعوانة.ه | 1
| أ لاوان حتمرومن خخوازه لس إينممرا ف نفسه (و اهذر) أندصنسه |
|بالدعاءدوثه-ماذا كان اماماق العلاة وبعدها ادغملفتستام, مكنا
| ورد فى امحد يشهلى مارواء أنودا ودوالترمذى (وكذلك)» تعب | كل ١|
أواحبدمن المصلين أن بدءولنفسه وان ضير من اخعوانه الاسلينم نامام. أ ١
| ومأموم ) وأفدذروا جد ا) من هربا لذ كروالدماء وسسط الأندى عنده 1
ْ | أعنىعندا عن ٠أصلادان كان ق جساعة فآن ذلاء من المدع اسا تقدم ٠
أذكره ٠ الاويمالا أن بريد الامام يذلك ثمليي امأمومين بأن الدمام 2 ١
عدا لصملاة فسور يذلك و سمط اديه على من شأذي رم مه الله تعالى ١ 3
ىا ذارأى أنهم قد تعلوا أمك (ودعض الامة) اخاسّمن صلائه أقيل ||
اع_لى الدعاهصوريهة.ل الذ كرالمشروع عقب اله_لاةو “تسادى على ذلك أ 1
| كا هفش وع لها جهرة.ه لغرضر ورةالتعلم وذلاكهن بأبترك إلا فضل ) .٠
الذىهوالد رالا نور وقادمذ على نعض | لناس عا يغ»لهمن الذ كالما ور 1
اعت الصلاةفادذر من هم أجدوكره و قدنقدم النوس عن اأقر هه جاعة 1 ْ
أوالذكرجاءة (واذا) كان ذلك حك ذ لك فيان له أن ملوسى النساس ءا ْ
| أحدنوومنة رأسورة كوف ووم الجمعة جأعةفى مهد أوذبره وأن أ ِْ
| كان قد ورداس-هرابة رأعتوسا كاماد قيدوم اجمعة خوصوصا تتاشمول|
أعلىما كانءلءه اام هلف رذ اللهعم,م لا على مأتكدن عاء.ه و رأهام ف
يفك فى المهود أودور فيغر 0 أو فأ نكان المدهيدم هيه ورام ارين ع قمكه |
هن تأشوش / قرأءتهو الدرااظيق , أمااجقسادو.ءلذلاعة. أن 48 كعم
| والله تعالىأء ١
ْ 0 اللا السلائعيا 1 تف السينة| :
000
ا
'إأعل هذهب ااثسافىزجهالله ْ كن 0 انلانة دم عل المشارة ظ ْ
١ ولاعلى الامام أن عدم على أضد هما فص لانه راطإ (وأما) مذهسمالك |
ْ رس | لهم أساثة-دمهن ع قوله عليه الصلاةوالام من صلى على عمست ْ
٠ فى الممهود قلاثيئ :له أخره أبودا ودريهه الله ولاعمل اتدل وهوأئكانوا ْ
١ ره أ نْ عل ميث فق مسد ومأوردهن أنالنى صل اله عليه و ا
أل هوعلل حادةالا:. ساح والاتساع أولهم اياده الي لعسدم الاحقسالفيه
0 سي ا 01 7
كل عاج جاح عوج م ست حدر جو وبي در سو وجوج ايخ #سحوبوو ابجوب جه ساح مره الطاب بال فرح مد ساي با رماي لسو شي و ع جا
+ لإا ددحت رم بع وو عد مير لخ عاسم
13# وسمسو صو ملم بر مرج ب :* ورد بي تبره 7 ]د ارمس لحر هاج بعيسي هار - م مجو م سج جعباف و
7
مح كرو وو لسري إة يا عوبس حل ب محم درل فينج بلع 82 #22
ش ا وه ذأ ءارما أنلا يام على الاما مولاعلى |" كماسازرة هأث تشم علمرما
دار ”سكاس ردت عر وهات ل على المت فق المهود 1 أ
١ج عون جا مرح وم سسا ابام ؤسره بليع سس ,7« «سملسسه اد سياس
ْ اهأرق م “ديك تقل الم وغيرهوا لمعمل لامت ول نأ من ذلك 1
تدم على الامام | اس ال دمع لما ره ولا تقرف الى الله تسالى شْ
305 عقب | ذأ ءوسل ]!. ودمائر كه أذخ سل مره مله (ثنسه) ْ
و تعد عاءسه أن بنط" لدأ ىأو يدت الى حأ نس السك دمن > م رضأ أوسراب
ذا كان من ذلاك, صمل مه ما وةالىارض 15 مدأو جمد رانه ممنع من
< ذلاثو مدطله على من عله لان دخول التعاسدئى الصدعدرم وانكان عام ا
شار لأ نالار م فى الفهدد لا الصير و أت سأوأن أ 4 درا ذأ ».ها على 1
تكالارض فس بها وكذاك امحدران لآنالصلين ست:دون ف قالى |
ظ أسنوااوىالمرساقةدس ,نأء مجم وسوأ كان ذلك فى مقدم الممحد أومؤخره 0
ل نا طيسقت جد ى ميرخ حسات 9:4 ؟حانل * 2ن اليه ل ساي والمفيائيب بالج 27" هرح" - مسار حور ميا" و نام حو
موا
+ إل س0 » ببسل د درش فقت . .+ سواه
ادر ف ترمأو ان '|: نس شعل ذلك ها رامئه أفمسيل أكسئة لسار :
ا اب م كان منقطعا فى | أععدد ار ع سه لمك مز
فيقرب على | ممع أعرا لوضو: 0-0-١ رمات ج لة تفرم ذ ره
#ددره هذاه دملان المسنةاا توصل الى ا لسدئة ماهى ##سنة إلى هي
تلز هج عا- مسج ها يخا عند ل و71 البالسجوبد بان
اأمدئة تفسوأوا لغالب مل الثءطان أن دف ابي له لال » و لمعمي من ف.ك ا
بابر وه دس سد , بوقمه | أس دك 3 و بر رعو أنه 000 ر هذا من نار ْ
ا كا يدأ بلدس الامين ا
»قعل فى شرو ججالامام الصلاةالعدين)» والسنة ااساضمة ف صلاة ْ
الددين 3 سك ون ف ااهل لان الني بطم ل ْ
0 1
سال
9
' 5 1 0 5
0 5 50 : 3 7 0
. 4 5 ا 5 2
٠ 2 01 5 0 0
فيا 6. -
ش يشلكلة 5 |
0 9
5 5 1 0 0 ' * اخ
1000 ل ا 0 1 0 0
علاا تمده ]ا لملا ساد وا مدا رام ْ
فل .لاد بل واه على : تا كدأمرامخروج الى ااه._ل لصلاةالعمدين ةوسن
الت 4 #وصلائماق لدعلل ول با مألاك رجه لله تحال لبقة الا
ََ ونم قنرورةذاعية الىذلكذا دس بلاجة ه لان ١١ صلى الله اه 05 ْ
7 ولا أحدمن الافساءالراشد”», ل ع العالاة ولايه عا 4 “لاز والسلامأمر
الأساءأت رسن الصلاة العيدين وأمرام رات الدوراطر ع ١
المبماققالت احداه. ن مارسول الله اسحدانا لا مكون هادا أت ققالعليه ||
الصلاة وأ أسلام تعدرهسا أ ختوسامن دا مسابيا لدوم د اير ودعوةالمسلمين| 1 ش
فلماانشر م عاءه العملاة واللام لون انرو عشرع المصلائق البراح || .
لاملوسا رشسميرةالاسلام وأفعص_ل [وم عليه | أعبلاة وأاسلامماقد أمريه ١|
فى أل . بعالا "شرم نقوله عليه الصلاء وال لامي هدوابن آأنفاس النسأء أ ١
وأثفامن الرحال فل اأمر هذا تحديث وسعلهق صبلاة العيد فسكان النساء | ظ
اتعيليا سسبو رع من اميه | 1 1
وضلاته ما*الى التساءفو “فاون وذ كرهن لوك و سالدهون امخطية ولا ||
اسن الى تل كيره أهن بعدالماطبة 0 ووحه نان موأن المسهون |
بخص هه
وكير , #دصورون فى ار وبمه من أنوايه ا» أومه ولك تمع |
الرحال والاسا “عند ا إدخول فمرساوا رو جمنرسافتةوقعا لقنن فموضم | ْ <
العياداث واليرا ح لد كذ لاتساع البرية فلاده_ل قيربا أبدد لادن ||
فى الغالب وهذا بوكس مارفهلر«ض ال :أش الوم وهو أنالغدمتدم, | ْ
كارواه أنوات شي مين حون مه الى المراس لسكاوية أونع وهواأسنة ْ
| ينوا ذلك! لمراح موضصسا ,كون فى الغااب على قد رصع ن/2! م أوأصة رأ ا
وجغاوا لديا ين ليس الاباراللعمةإل. أمة والا خرقمتاناته تمع النساء |
والرجال فى أحدالا ينف ردول والخرفج وتفاد. بل والدوابعايوا أ
قانا أنصمر: ذو 1 دو أمنق.ها 7 دين والغالب ان لبه “اضر حدن | ْ
الغتزالعيد لسن امحسن من الثياب وستعمار ال 0 ْ
متم “نون 0-1 :بون فى العيد ين والرجال أ أضا: باون عالاوز ْ ظ
ا عم مور جوم اواج ات ل" تلا لا ل 1 موا مات لوول ب نان ب نوات
ش 23
ثرا ١ 4 2
ْ
ممع هذه القضم ل الدما. ديق بك #خرجصل اللمعانه و الى اال وترسكه | ئ ظ | ْ
ا لتقم لفن وتناثا اغلون وهس قدو وا لتريت الام الىيضدها ١
ا وعدا حوراو منهاان الماسن الغةوه. عن لاما هأرما فق ذلاك ْ
ا |! كان مأ ويف الا يدف من طاح ار دق والأصوص وغيرهم امن بقدل ْ
ا لف .| معالوقعة اوقد دل هن أحصوة أن لاترن وأذا كان الافسا نيهم 1
ا بالمفسية 5 لاد من 3 فدع_أمعه 95 لاود و فعاف 5 و 2 5 ن اأغم ناذا ١
ْ وحدا موضم متسراكان ذلك تسيرالامصية إن ن أرادها ولوضع موطع عيادة ْ
ا لض أن للرعر' ن هذا فمكرك ٠كشووالاب: أمفيه فأ نكا نلاءةدر على ازالة ا
1 ]54.5 ن لمان فرك الصلاة فعساحرا والثان ودصلى خارحاه:.» قَْ ١
البرام نه والا ولىموالا فضلقسة.ه للا سين اليوم (-كن السينة اد ١
ا لباقم فسدالصلاة سي دقر عالاماممن اتخطركه وان عصعك ان لاصيديا ِْ
اندم فى الانصات غط مة | كمعة وهما م ن مكايدا بأنس »؛ الى ا
1 مواضم القرب ف.دس فمرسا ساس ختريع الالضتمن الله ا
ا 1 أ قمة عنم 1
ا فصل ق التسكييرعنداخرو ب الى ا اصل ٠) وااسئةاماضية أريكر اا ا
عند حرو الى ا اصلى ان كان ذلك عند ملأو عا اللدن رار قاد عهايأن ا
كأن .ل ذلك وأق الى المعلى لامدل بعدمنزله فلدس عليه اكير ستى مدل |
الوقت ل كور على ااشهور وقدل شرع لهالكبيرمن بعد ماأو ع الفهر ْ
١ وسدصلاةٌ الصسي اذائرج فى وقتهذلك (والسنةالتقدمة) أدصوراً ١
١ بألكسيرقجممم ١ نفسه ودن ١ اله 4 والزيادة على ذلك ني عقر دلق من الدع || ا
ا إذأيه 1 لنردعن النىصلى الله عليه وسيا لاماذ كرورفع|ام.وت ذلك مر جم ْ
9 رمد ال«هت والوقار ولاخرق فى ذلك أعنى ف الكميرون | ن كون اماما ا
١ أومؤذنا أ وفمرهمافان|| الكباره شر و عق سقومأ معدن على م تقلم وصقه ْ
| الاالتساءان المرأة تسمع تفسهاليس الاملاف مايقمله يعض التساس ||
١ يم نأ م 0 ا
> انمعد
اي
لتك رج لجسن مو
ابس
تجتن
أعشونعلى ونوا ليااتيعة نال من نسار ب ُ
1 ا د ا أدضا ْ
ْ وآودم والقتاديل قطار رق الامام عند شر وجهالميص_لاما لصب وم السيد ١
ْ ومما أ دا ضاانم. 1 تأنون ال ىبا بدارالامام فل صلاة! ايع بوع اليد ْ
ناذا احتمعواوشر جعلمى الامامشرهوا فى | كير على ماوصفنامن رثع ||
| المموشيه الخار بعن ا دااشر وع فيش ون مهيا تسكبيرست يصانا |
1ْ الممقر بالل راس فمتشوْش من ف اللمعود كم ذم ومسل ذيقفاءون لكر ْ
0 ونأخذونف الملا :فاذافرغوامن صلاة العميم خسوا مع امامومالتك رأ
شْ علىماثق- دم ذكره واا: ناس وتلا .رون وه ذاوان كان|ل:كرسنة ْ٠
ْ ففعلومذ إك هرم على ما بعل من زعةأت اا وذنين م نالبدع وكذ زك”؟ مارم ْ
ْ على صوت وأ سد وكذ افو كوت ١1 ناس لامدل اسقاءهم ور كهم التكيير ا
1 لا نفسوم كه ثلا دع معأ رصية 3 أسئة التسكيير على مأمذى من ا 00 [
ْ كل من شير جع الى هم -لاة ال يد من الرجال كان أماما أوموذنا أوغيره-ما ّْ
ْ رهم بذ للك : 151 ومن ١ «أمة وقوق ذلك واءلاولا برقع عدونه نه حثىدمة رسداقه ْ
ْ لانذلك معدب وقد دم الع أن أعسد 10 اس وأهْم له البيا ص قتي 1
ا لاما م أن يون أنضل القومستىق ملس.ه وزيهعلى مانقدم ف اللءساس ْ
١ دن يأب ) أنلا قم الصلاة فموقدهاق الوقث ا لحي عن ْ
ْ | شاع الصلاةفه و عض الاعة فعلون هذا وذلاتممى عنه لان النى صلى ْ
|| اللمعليه وسل نم ى عن ااصلاة عند مالو الع -. حتوترتفع وعندالغروب ||
ا || حتىتغيب فدوقم بعضومالصلاةعند بزوغ | 5 من وهوموطع الم ى فشدر بح أ
1 | الحفعل برفيقم فضده أ«وذءالتهمن ذلا ثإوحص ال ذأس ) نغءأون ضذّهك | ١
|| فمؤرونصلاةال,دسى تمن الشعس وهوخلاف السئة أضالانالء:ة ١
1 وردتف امارج الى الك _لى أن ,يل الا ونذالى أحلهلانها كان مك 1
ا الاقم تدقع أومانكان من نتمتى سبي يشطار وا على أذهسئ -» وكا ظ
|| فىعيسد الفطرف. كار نمه وا نكافواق د أفار واقيل شروو» الى المصلى أ
أعلىيقراث أوالساء ماوردتالسنة والغالس على كثيرمن النناس العيال |
ْ والا ولادفسقون مخشوكن مم رسن له وقدنة دم هذا الدى واذا كان
ْ ذك كل نالافضلمابينذيئ وهواليسافالفتا رانلا 0 سحي : ١
| شمن أسدىترتفضعا 0 06 امد ال ارقن ١
١ الادلى النيرنانهيدعة (قال) ال مالامام أبوطالب | لك ره_هالله فى كا ب /
ْ ا د تَ امثير صملذة| لمره عند المصلى قأم أ
١ المه أوسعمد الدرى تقال اعروان ماهقهاام دعة فقا اعبالدت ده ا
١ بي سسا 5 ل ان اأنا س ود كثر و قَأر 2 أن باغو مالهوت قال أو ْ
١ سعك وأ لت لا تاتون عشره-اأعل أبد واللهلاصليت وراءل لبوع ناسرف ١
| ولررصمعدس.-لاةالسدائتهى (فان) قعل وشطي على ال يرفقدمطت أ
١ السسئة ينمط ةاجمعة أن يكون الامام وساده عل المذ- بردونغيره (إوقد) ْ
١ أحد امن الميد عد لدوم بدمة أ* عه ترمن أو س الرة: س مع الامام على ْ
ْ١ المثبرق الجمعةلاممزادوا أن ا يبا ذاخملب فصلاة العمدامتلا* المذير ْ
١ كلهم نالودةب وغيره_م بر أصدون وأ .* وكذ لك فمافوق امثير (ورايقى) 1
ا اذا لوطب أن نوسر قف خطيته ولادمط. اوافان|اثطاو , ال هام ا ايت 1ْ
ا صو دي راع 7 في الجمعة لسانق دم ذ كرءءن| د أرالاهل لما كن ْ
او أواشهام ْ [
" سيان 0 م 0 .ل والدواب الك فى فاسته سمأ
1ْ وشاع الفد لد ذون ف اول الرسار فيد وان درلل الشموس عل الارض ْ
إٍ تخلث ف ثلاث الرطوية ةن صلى عاءرساتس ما أصيسهن يدنه أوثايهوان ا
1 72 بش عامراشيدًا وى عله تقس قلا صل ديه بع ددلاك -ى بفسله و5 الى ْ
١ رن | أعمبلدة على #وضع دور ول ره علا ؤنارة امعان الصلاة ا
| علرسادون اال الا أن تكون القسيرة جديدةلثنش بعد وق لهى |
| مكرومة مطلقافى ا جديدةٌ وا لقدعة الاعلى حاثل والله أعل ٠ ْ
ْ » ([فه_لى ف سلاماله. )م اسلف #لساو ونارجة الله عأمو-م ف فول ْ
' م جل لا اميه فق 5 3 0 ١ نار لاشعل أريمة أقوال ْ
ْ ودعاء! امن اومن اراد
[ وَل لي ل مارك 100
١ ومسا باضير وقدكره علا ؤناردة الله علمومكل ذلك وقد قم بعضه وأما
ْ كان ساعد النقل عن ال لف فيا وان لينقلىعنهم ركه ول
ظ الادو روذلك ول على ما 0
ْ الوذراع ويعسدهمن من الرحال وقدقالتطاك: ا ا
| العسادةالأموريهنا
ْ 9 7 3 (د وذ والدهم بعد لاك لامطتاره منربارة م2 ل وان
ار
1 لحو ا ا
|مثلهواذا اجن وود ب عا دياه 0 عول|
ِْ لمعا :ة)فقدكرهو امالك وأمازهاانه.: لخكه 5 أعنى عنداللقاءمن ع مده كانت 1
اادأما) في العمدانهوحاضرءءك فلا (د 0 وضعت فى |
ِْ اشر عءنداقاءااوّمن .ا لخدم (وأما) قال مدهل مااعةا دولعضع قزل ا
اال راغ عن أملاة تسا فون ثلاأه عرفه (أكر ن )قال لشم الامام أبوعيد ا
ا الله نالنعمان رجه اللهانه أدرك ودينة ناس والعلاء ا لعاملون علوم ا
ْ مهاءة افرون نمم انوا اذاه رهوامن ٠.صلاو| لعمدصاقع نعضهم سيد لفان 1
|« نسل شرو جالنساء امسلا ليدم قدتقدم انالنى صلىالله ْ
ْ ماه به وسل أمرا لنس ا «يا مرو جالصلاة 5 مد قن المعلى حثى انحءض وربات ْ
1ْ رسو الذه صلى الله علمه وس ما أحدث | لنساء بعده اعون الساحد كأمئعه ْ
ْ وسأء فى اسمراء. ل واذا كانذلك كذ لك فيتعينمنعون فى هذا الزمانعلى 1
ْ «تعتكل حال اأفى خر و-دون من الغتن|١أ: تولاتكادة في وما دوقع من د 1
ِ! +( فصل فىا مراف |( :سأس م ارمادة انه قدمةد مان السةق 0
ٍ! ا روج افصلا اعد سرعة الأويةالىالا هل قلا: اشتغل بزارةا لور ١
أوله انير ورائعوانه من الاحناء (وستك ناكان له أهل فاسدابمل ١ ١
شن مسنم برخ 07
[ لم ركان اداه زقليش ال ماله وتسارة. 4 مونم زالاواء يناه[ ١
[ ودين لتيل بيهو ذالتماس الدعاءمنمو» 53 دارع فشن إطع | :
1
١ حم |+ م 010 أ
1ت من اي مم ا مدت وو وج ل نسدد سفن ي العاكي نك وسيسع وتيت حيو تعره مد د روه عاد و ديبس وعد ع 0 0 21711110 20 0 بج
اخ ا ا بحي ار مع مو لا و و ل مي ا ا اح ا 1 ل جا بج اجو اجن جاع اذ عه بلع موي جر ايو جي ااا اجمب ا م ل
لاع ؟يتسمج لجن مسو
شالس
ا الاصواشفمه والثثو س على مزيه من المهلين وا!: تالين والذا كرين
اذآن الغالبه ا 1 كاف ذلا ِْ
بسك فاذاخر بع الوقث اذى موم» ذللدم غالسافايمش علمىم كا تقدم ْ
5 ه.وانعلانفيوممن لذي ذلهأن. ألى | مه فى أى وقت شاء عدم [
المسانم
#(نصل ؤىصلاة العدق ا ل#صد)م فانصايت ضلاة العيدق الود [
1 لحل ضير وروا طقار أوغسرهمن الاهذا رالثيرء. كه فالس نة فمرسا كائقدم ْ
فى اأمصلى للكنق ال«صد عنفضون أصواتهم | كثرمساذ كرف البريةثازيها 1ْ
لمعو رمن رفم الاصوات فيه ما تقسدم ولاندمن| لزاه يعدا لصلاة ْ
عياض أن يكون الأسساءععزل سمدعن ارحال عذلاف ماهنا لبوع بغدلته ||
لامون مس الطن الرهال قى| لغالب فقيد المتهمد اليه مملوءانوم العرديالتساء |
وأ لب شروجهن عل ما بعل كا: 8 .م قبرهرة لعن ارو ا 0 ْ
ش ىهو التمين هذا الزمان قّ تسن دلية أن خة دم الى الوعاظ الدين ْ
عمأون ق امعد ف.»: ١ ايك - 5 7 كلام وقد بقدمم: 0 قالرحالفق | 1
ع الننا “من باب أولىا ذأن مفاسده نتزيدعلي اداب وبسم |
ممم الو ماذا من لمر مطلة|
0 --- -0 ع اا بد ولى دثيت ف احد. | اهعم أنالنى
1 فصل فى التكير ثرالصاوات امس فى أ نام العيد) »وقد مضت السنة | ئ
ْ انأه هلاه "فاق يكيرون دسركل صلاة من لص .أوات امسق أنام اقامة أ ْ
١ امج بفى فاذاس لالامام من ملاةًا لفرضقق لك الايام كبر اك ار أ رسع ئ
ْ سه ومن , ليه و كيرا خساضر ون ' كار اردكل م د كر 3 سه ولامتى | ٍ
:
:
١ على دوت غديره على ماوصدفم ن أنه مجع نفسه ومن ياه ذه لهي السئة أ ا
1 ١د أما) ها بقفعله يض النأس الوم ءن أنه اذاسم الامام من ٠ صلا نه ار [
١ اأؤذو نعل صوت و|حد على ماي من زعةاتهرؤرالا ذن ودطءاونة. |
١ وام ساس لسسهوو نْ المبعولا: يلخيرون فى الغالسو! كرا ح_لى مم تومفهوا
1 عذى عل أصدواتهم وذلاث” اذم ال معاد أنه لمق ل أن النى صل الاعلء 1
١ دسم فعله ولا حدمن الالفاءالرا شدين سدم وقها خراق عرمة قود برجم
لا لامو وو لويم ا ل ل خا ليد 200
ال 1ن 15
3 0 7
١ صل اللمعانه 41١ بد 0 3-7 ال لان | صمو ا
| حاس ف الر ابعة وار عاليهم اا نأم ص قال هايها لصلاةوالسلام قد 1
عرفت الذى رأيتهنصني»كم ومأمذدنىه من تر و جنالمكم الاخشية أن ٍ
ْ تفرضع |.؟ م (قلنا) أنمفى لسمله عليه الصلاة وااسلام أمنم أذ كر, ْ
ْ 1 دفر عل الا آن ولمع رين #طاب رذى الهعده الخلانة |
ا | وه رخ للتارقى »ل هامالاشما ووكان الها بدْرضُوا ناه علوم #ومون [ْ
١ ىأ بالى رود يان او زامامتفرقن قألعر بن اياتب ل ْ
| »رودل قارئ واد لكان أحندن فمعون 5 -لى أى بن صسكاحب ْ
ا أرذىاللهعز له مر بج عابم عرءن اللاطا ب رضي الثهعنهأءاة أخرى وهم ا
ا وصلونعل مأ رعو قفا لدت البدمة هذهواثى بأسامونء ا أنضل ا
ْ || وقد :قدمذ كرأصلقماها أومأ كآن حك ذ لاك ذلا دون بدعة (واغا) ْ
١ عنى بذ لاث و[ لهأ عام على قارئ واحذا أثانى أن ْ
ا كوناناة يذلك قبا مهم أش الا “لدو ار وأما ا لفع لق نفسه فهوسئة ْ
لام 5900 (ود دعر بن ا مقط اضر ذي اللدعن» فاعاهو#ول على 1ْ
ا فمرهى لا على اذ أموورطى الله عنهم جدوا, دان الفض دنم نقنام أول الل 1 ْ
سالاد كاتف« اللفاوع الله و موطلاته ارب اا اذااتمسفوا ||
' من ملاة| لثراو يم استهملواا دم ,الطمام عذافة الفعر وكانوا رون دلى ْ٠
ْ اعم " هن طول!أة. يأم فحاز وأرذى ا للهعثوم الغض. أن مم أقأ سام أول ْ
ٍ اللدسل وا خريفعلى مذوااهسم نمم ا نكنشمتيعا ان لحب ان صب مطبع
|| وهوس سادثا وقد ونا الىرينا فش | ا تباع لهسم والاقتفاءلا” تارهسم ||
ْ المماركة لءلبركة ذلك ث«ودهلى المتبسع 1ك ن نا رهزا ١
ْ | الزمانق الغالتأعنية, مأماللء ل كاد لسك دلا فاط فالا مهي واذا ْ
ا !كان ذلك كذ لكف عون على ال-كا فى || موم أن لاطلى نغسه وهل الدنة 1
ْ المدة دل بغهاج الى امهعدمع || أسأس على ماهم دةهأون ال وم من المتفرف [
1 اذ روا سج الميته فيثيفيلهأنيفه 1 ٠
8 تالمالشره لهال حسيركان يلمع َ ناس ف لود | 4 1 ١
أعدتفله آشرانا.ل 5-9 بوي بي بي ومذاف ا
ظ أن لسر قهالىالقى عالقمر فيغر ودثرك الور عد ومه وأروقهه قيله ا
ْ1 فآن أدرا لك من!ا خرالاء ل شياقامه ول دعس دوتر معلى الم هورمن مذ هب ١
مأل رسعه الله وان يدرك شنشافة-د حصل له الوثر فى ووه ولاح بوعاءه ا ١
1 نأ س صلاة القمام ١ وقد) كان س.دى أوتهدر. سوه | لله بتصلى فى الأمهودمم ١ :
ْ و و ترمعوم فاذارجع المزبنةه على ما قد رله دل . بعك الوثر وكان رح > الله ٠ ظ
قو ان شسهزه ب.دى الشسع أرااس ن الزءات رجه الله كان : تقحل دلا ا ١
1 (دكان) سمدى ألو د رجه الله اقول باص للمكاف أنه اذاصلى ا أغرد ف ١
1 قل فطر وم فى 2_2 اسن و رايا أول كثر قل العشاء مر
|| ساس ا لقرام ودوترمههمثم اذارس؟ ل ببته صلى اخفسه در بات 1 ١
لمأ كاه تمع له من ذلك ةنع دبه,ك :أوأ كثرمنهة الغا | بينام أ 2 ١
على مأ تدس له سايق عليه من الا لرنان ]انأ ٠ مأقدرلهم ؛ بكوم مو جولو ة. ْ
| التدتررةنقيأو لاق الس :سأ وجه أرل ماه ْ
ل اأرد: ومان' ار رست لوث الا امور 5 ١
|| ذلك سا وهر احرى له مع مسيا-ة ال كذ اب وغيره وتراك ا لفئن وندأ تقال النى ١
|| ا م -لى أإله عله يه وسل مع شخله مع الة رآنوتدوي مع قصصرهدتهرذى الله
| ا 000 يتفرغانا تشرغ له أميرااوهئ يز عر , نات رك اسعتتات
١ مأذ كروا” تدم والله الوئق ١
٠ #(قه ل فى صغه ا لامام فى ه. يسأم رءضان)م وو 7 ص اتيكرنمن آهل المأ
ا و ير واأدنانة ب د الزقيمأ دشعله بعةهم!أ. م لان الغسالب متهم اخهماقنا ا
ْ «#دمون الرحل سن صوته لالمسن د يمرو لله وقد قال مالك وسيم الهش القوم ْ
١ ققدم ون الرحل لمهلى م سن صوته اغا بقدمو ليخن لوسموهذا أذ ١
ْ ان و 00 من أله 0 شه را»مو د وها على اإمار قا 71
1 انا عأمرا ا تشمه امهنول » 5 أدارتد عو او 0 قرا |[ ١
ْ على المنهبع ا أثمر ع فلاثك ا نهذا أفضلمنة عسيره زو : 1 )أ تلابقدم ١
1 للامامة الامن هاو 2 بهادون من يأخذعامراعوضًا فأن لق جدالارهةةيل |[
ْ تناح وقءل “هوم هى قالفر ضة أشدكراهة (د أحازذاك ) || كاين وده ١
ْ هتما من غك اهذ (وقال) الاو زا املاة لق هرامالة(وكرءذاك) |[
| أوسئيفة وأمدابه زو شغي ) المامكاتة دمغ يرعرةان بكون افضل القوم ١
|| ودر له فس انان هدملا لموض أخذمعل صلاته فان كانم عوض 1
|| ا فض له أنلاستقار المدوآن تصلى هولله تع الى لالغيره ويارك!! 9 رلاموض
|| قات ساءمثيةوكان تا ءا اليسه قيله اضرورته وهذاعام فى الغرض والثفل |
|| وان لمكن قدة مما لمه وأخعذّه وتصدق دهفلا يس يذلاك (وقد) كان امم ْ٠
ا 0 تعض | لغضهلاهه ن الاعة يهلى ا لانن قد ركان عضا لغضاذ'من
ْ امسا ريه كاسي | أدهول زعل سب الام الام ومن ٠ ماد نه قتهلى ف عالمصداا ْ
١ سكو »هسل د لاته ناس م كذلاك مكلك حتى ميهأ لأس و غ0 كترهم|
وترسك وا الملا اف الامامالاملى وصلواتافهذًا لاعنةأرهوفيه 1
عو 0
1 الي و بلاس سس 2
1
|إناكوائوعلسوتوا لاا 11 ا (وكذاك):ن.» م ىو من
1 شو ش الامام من ذلك (ة لمن يصلى عدأفه وذارة من ده الى سم إل لوا ١
1: وأجهمع ل وله وسألهماك.مه من اأعلاة شلةه فأخددره أيه بأل على صلانه اح ١
| مال له واللهما أكات منهاشيمًا 5 ولكنيى! تسزقافغال ءاي“ ناسل ْ
شد الت قي مه ع فهسلى مه اةه (فأذا ) اعم د العوض لالتقسه ل أغيرة لاحر جا ْ
أعلءهانث الله تعسالى واغساااعسكر وران أت ل,لنفسسه دالذى يتين ||
اندذلكو يضم انهاذا قطععنه الموض فأنثدرم وتطميرأوترلء الامامة فلا
ٍ دك كراهة ذلك فىسمة» وأن بق على ما كأن عليه م ن االازمة وااسكرت |
1
2
والرضسافلاضروما | سهان شاءالله: الى وامحاصل من هذامانقدّمق ١|
| حال الع الوق اذه الا اك يذ على التدررس وقدة ذم ذلك مسافيهكفاية ١
فأقى عن أعاديه ْ
(فسلف كلقا يمن صلاة رارج) 5 / 1 2-7 شب
|| عا تومن الذ كرسدكل تسا عنمن اده الثرام تم ومن رفع أ صوام اعهها
7
َ قولالؤذن: اسدذكرة م بعدالتسلجتين» نصلاةالثراويم) علدت رحكماة 5 ١ ٠
افانه تعد ث أدارا2. لشف اأدين ماوع وتصيراأودىهدى ا 1
ْ الله عليه وس-لم ما للفساء عدو أصدامةرضوان الله علوم أجءين ليذ كر ْ
١ عن دمن ١ ساف قعل ذلك فحسهنامأوسعهم ْ
١ ل وا بعل ف ايلا كم ), و نمي له أن؛ 6 كسما أحدثه , م 1
ْ فى الخدم من أنمسم يشومونفى .الى رمضا نكاها فى اغالب ويفا
ْ فودي. .ا فاذا كا نت أ إ امنا لتى مش أن سراد ذم مأه الى القمام الممهود ْ
٠ لفضمامها 5 يل بدذ هم موا بص ف سرب ابس الارهوه نسورةوالضضى الى ْ
١ را 0 نإأساف رض وان المعا, امور ون تلك الله كلوالخاء ْ
ْ هؤلاءفعلوا عد من ذلك6 نفدم ١
1 5 مل صفه 5 يم اشالاائرئ شور رمضان)» دم تدص للمكافب ١
ْ أنعتثل السسنةق قسامالمثر الاوأخرءن يشهروممّان اذأنالنئ صل الله ْ
ْ عرأءه ؤيله اد ٠ل العثمالاواخرطوى ثرا اشه وش مشزره وأءةنا أهله شْ
1 وأحا 1 لى كله وق موسزة ول تركت فى الها الس هذا الزمان قد عضوم 1
ْ تقومون من أو ل الثم رفاذادت_لى | أعؤيرالا واخر تركودلائ كمون ١
١ أله أوقىأ ناته ملا بعود ون لاقيام يع دثعقهم وه ذم يدعة ون ثمأواوفى 1
ا مصأ دمة أقعله عليه اأعسلاه وا أسلام و ان قأم عضوو قا أثئالقلء لهم 2 ا
لأسا مأ يعضوم هذ | العشمرق المهود ا حسام وى سم له عسرة لوسلت ممأ ْ
1 ع رأعلمواهن المقاسد كنأ ان الاوة ,أضتو نعلءهاعوضامماوما الثالى ]|
أ ان الممعسد ببق فظلام الل مفتوح الانواب يدتعلالمدمتهسامنيقوم أ
ومن لارقوم وظلام الال سثره.م فلوكان من وقف على الاعمة ودف على |
ْ ري يع المسفد د كله دوه وعدلى رحا عاوذون بأ أ«هددماول!. َي من شْ
1 زاف ف.ه فى قارعبادة أخرسره لمكان ذلك دسأ و امام 210000 ِْ
| كثيرة وف الاو يما رخني عن التصمر م أسأل الله السلامة ينه ْ
»لثمل فىا غخمابة عقب امن ) » والحخطب الشرعية معروفة مشمرورة ولأ
ْ وك كرقمأشتطبة عند نه مالقرآن فى رمضيان ولاغدره واذا جنك كرقهى بدعه ا
أن فعلهاسج كان ارشع محر ونامشهورا 71 ال 4 30 كت ا
35 تعر ل اصلاح أو ْ٠
#عسكون ١
مسو الى ا اشظة الى غيرذلك فغمل ذلاكة. نه أش د كراهةلاقئداكثيرمن ||
|| عامةالاساس يه وانكان ذلك منوعافحق ال اجسدكلها لكن يا كرأ
ظ 'ْ الع ىم 2 0 وش له) أن :هدنت ما أده ل نوه بعد | حمر من [
| الدماءيرة رفع لاسرا توالإعقات فال الله تعالى فى مك كاه المزمزادعوا |(
1 7 رك "شمرعا وشدفية وبعض هؤلاد:ءوضون ء ن التضمرع وا غزغ. بالعماما ْ
١ والزعةاتوذلكغ نالف ل-نة الماهرة(وقد)س لدم الس انارت اي ا
1 عمهمعن لد عاءا لذي يدعو را رك عل تخ أأ8 رآن فقسا ل أس_تغفراللهمن ْ
ا الاو قا نأب معيزمرة (وسثل غيره) عن ذلك فقا أسأل الله أنلامقتنى ْ
١ على تلاو (وقدقالت) عاتكسة رذىاللههم,! 1ه دن قارى قر أالة رات ْ
ا والقرآن يامنه يقول ألالمئة الله على الطالمين وهوف ااه (ولا) بشاظطان |[
1 أن اانا انمساهوق الدماء | رالا عراض أوالاموال.ل هوعام| ذ قد يكون |
1 ما أنغفيه 5. شل اذذا لاحت الوءءد (دباكلة) فا اوضع “وضع عدو ْ
1ْ وأفمر وام الود وعالى الول سعدائه ونه الى التوية»أقارفه. من ْ
١ الذفوب والمموووالخفلات وتقصي رحا الشريه5. ,لمي أن عل العد دهده ْ
1 كل على قد رحاله ومرثنة نه ومن )دعا ثدعا. 5 سلام قوله الأهم أعبى ْ
١ |أعلىذ كوول وحسن عداد تك زوم ذلك) قوله عليه ااصلاذوالسلام :
١ 7 لىد م بىالدذى ه وعدهة أمرى وأى دل لىدنساىااتي قامعا ظ
ا صلم لي انرق البى قمر أمسادى م (ومنذك) الدماءاأذى عله جبرولعليه ْ ' '
1 ا ا وسمقمعل” النمة سيترنئى ١ ماوقامه كاف
ْ المعدشة وحن لى العاقية حتنى لا تضمرني ذفوى وناصنى من ا ذلك الدنيا ]|| امجامع الصغر
أوكل هولف القمامة ني تدشمانى الحنة بسلام (ومزذنك) مارواءمالك || فاجهلانحيساة
| رجه الله ف موطا تعنم عليه الصلاء والسلام انمكان من دما عليهال..لام | ثيادة ل فىكل
١ اللمسوالىأسأ لاش فمل اخيرات وتر : يا 00 ْ خمير واجعل اموت
ا وأ مس 3 001 قطن ال ملسا عسور در مغتون (وقد) قال الامامأ وحامدااةزالى 1 راسة ليم نكل
ْ رجه انه ى ارم لدم بالاذكاروالدعواتممر نمض ا لأسأف امن يدعو 1ْ , “ليه
ا 00 فقال له أعل الفتالعأتهداقدراات يت حيداااهم هد اك 35 شْ
اع ثيل اللهما جعان ا حيديًا لاوملا 0 اللهدم وفةنالذيرأ
ْ واأ: نساس بد وينم نكل نات. .-ة وراءه وكان سرف بيرك دعاثه (وقالل) ْ
ا رعضع_م ادع الله ؛ سسأن الذلة والافتقسارلا .اسان الفضاحة والانمالاق 1ْ
١ (وة. قل )ان العلاء والايد املاس بال أو لبه م فىالدماععل سئع كأاتفا ْ
ْ اش درا قر فان الله ضرق موطع من أدء. 4 عأده ْ
١ بأحسكار من ذلك ا ترس (هذًا) هوال- تحب ف اسامات أومنكا ن فى |
ْ مومع ٠ن موضهم العياداث (وأما) لكان الا نان ويد أوفى عاعة 1ْ
1 اوترون تاو دل دماثه والمسس أن عم قنه لوه ما يه الصلاة وا أسلام 1
| أناللميسب اللمينفى الدعاء اه (وهذا) فرغ يعد ومرو زف الممود
ا ْ «شرطا أن لادكون امور والتعطو دل مالدعاءعادة(فا تحاص ل) من هذا أن ا
ْ وذى قعسا فم لهف 59 أى وسهة كانت من ه_لاة أومموم أوء .لأودماء ْ
ْ أرتضرعأدا هال أو#شوع حتى أ نهم قد قالوالوأ ل ذه الاشوع صلاة ْ
||| سا5 20 مص فى ذ للك ولوندمم انهه ىراكم .ذواح_دةو كدإك وود
ادوع بذ واحدتقانه ب رهامادام مل ذلك ء: ثى الصباح ولادقطمها ْ
الالغرصض” ليرا وكذلك اذا قله ف الدماءن لسكب فيسدقه أن لابقطلةه ْ
| أنضاخ إمعةل فلارب. ااا امدق ْ
| الدنوانه!استعان (قال) اللشم لجال أو در ا [
هود الما روثي رجه اثلهفان5 .لهل بأ فاعل ذلك (قالم واب) أ ل ْ
ْ يسا لان كان ذلك على وسه ااسلامةه ن اللغط ول كان الا الرحا ل أوالر حال ١
| والنسا"متفره دان لمم ُ( عن دعض نسم ونا لد ماءفع الم اندع الت كر ١
|| مالشرع الله وأماا نكا نعل الوجه الذى صرى فى مذ اال مان من اعتلاط |
|| الرعال والنساأ*رمصادمة أجساده م ومراجسة منفى لب » مرض من أهل [
| الريت ومها : 32 عدم مم أمعصم] حك أذ سا أن رجلاو سد ردلادطاً امرأة
[ |أوهرونوضف زمام!ا 8 ومكاس| نساامرأةا نرج لاوا تمه اغساحال ١
ْ1 اب وأمةا لىد تلقام الفسق والاغط هذا فسوق ث, فسق الذى 3 ١ ا |أمستهماالا
1 كان ساق اجقاعوم ( (فانقيل) | لد س 9 روى 6 مد الررا اق ف ااتفسيرانٌ
0010
"4
[ أأافس» »اذى اهعنم كان اذ أادأن مسال ماتحامة 28 نا)|
1 0ك
8 1 7
0 1
م ا 1و و 2 - 9 30 ويخ !لك وعم ما بيشوانية ؟ ْ 8 اجا وجا ل لومم 1 1 ا
1 ا ب 2 ا لا ا ع9 عد تج بود ع ا بشرنة 5 د ا خيرات يي
وتعحتد ثرا لزْءةات والصماح و اط الأعر ولف باالأسلدمو وار
ْ الامان (وأدضا) فانه ماروى انهدطاواة ساجع أ هلهسق..ب (واا)
0 روى أن عر الطاب رذ بادك ل .لادقول باح ذا صفرة نأء
! 1 ذراءم المامكان و ول زوهه أنيهامرأة لق أيهم نأثرالإعفران قملاهيا ادرة
أ (ددوى)انهنسى أنماس الرب_ل فى ماس لحرأ :عقت قيامها وكل من
قال اسل الثرائ.م : 7 امه القو لبه ذا الفرع ور نأ اسل الذرا اسع من
7 العلاء نارّمه | أسكاره !سأهورى فءه ولام الرحال و١ سأء إم
1 «(فصل ف القيام عند الم لعهد كاتا رآن )* وليف لدان :عجنب
ْ ماأحدئه يعضوم م والبدع عند امج وه وأم-م ١ #ومون امددأت اله رآن
1 كا سعد وثرامترالس: ف ركمة وأ حدم أو ركمات للا شل ذلاكق
1 5956 عه قيره أذْأيه عن اليد ||” فى أسود ثيك عدا ساقي و ليق
١ مدل مكان العهوداتة راعوالتها .على التوا لو سكلآة مواذ ترلااله
١ الاالله اولالله الاهوقرأها ليآ شراعتمة وذلاكه نالمدعادضنا
ْ و(فصل فى قيسامالس.: نة كاوا ) م 5" مساج رجه اللفى شر لوطا
أ فاأسنة كاواوةدونه فى ببوة-م وهواةل ماعكن فى دق لةسارئ واعا
دقوع به | لقع د أعوفى جاعة كاف رءضان وغيرا ا ف ادب ب له أن
فوذاموائجذعا 5 ا بسل في 2-8 فأينهذامنة يق 0
شود أبد همسش لازم # اث ١ اوسلج را روي هاي شب م بعم :نور نيه م وريز شل !لزع تيال .ل لشب اذ يا مب" +2 276 + 5 اصهي لعدها. - خماس ته سرئجيث د ريض يحيسم
هوا ؟المد يات لا ع يه وى معز حو 7771 ع مس تبي تلن تابن هت ونهوج عادخ
1 انهذاالقسامالذى يقوم١: ساس نه قى رمضا نف لاجد هوم شرو م ْ
ا 0 5-0-5 نلك صل اعاةة 0 م 0 ْ
١ مه القرآ راي 0 ماكو عله اا لامكان ١
١ يدان س الة رآن الى صلى الله عليه وس فده فلا جل هل الو جوه وماشامهها ||
ْ ناسب اذاه جمع أذ مسأس على قيأمه و ن كان القام فى ١ل نات .باك كاها ٠ش
ْ٠ موي ويا ان يدقن القر أن ومن لتصفظه هن سحفظه قام ه فب -* جه راولا 1
| 00ذآ اسن الاضة ف الامةلانا اهل مشا ناس عنانهجمل ا
ا السام معهود قير ال ذاو له لما أسئة و 1ْ
| واشتورت فصارت ”ل فىي«ض المواضع | اشهورة (وقد) قالاين حيرب ||
1 وعسير : من العللما مم كدو لمن ذلك ق اأساددوو ف كل موصضع مدهو 2 ا
١ وكذاك لوتوا م دوأ ولى | مم جتكدمعون ف موضع مثمورفا هم امون م:-ه وأن ْ
ْ وعأوأذهى بدعة من فعلها (وقد) فال عنرين اهالب رطى الله عنه فعباهدم ْ
ِ لعحث البدعة هذه مني فى هوم على قارئ وأ دقر مات على مأ :قم ١
ُ ش سنسانه فط كرهرطى الله عنسه ذ لاك ان ممه على أن من ينه له على تلك | لصفة فى |
أ غعرثموررمضانفانهبدعة ا
1 :ذه ل فوا يفعلويه بعدا مي الاي .فى ) «قدتقدم ان الدماء عد الصلاة ْ
ا سق على الصقة ا لل كرزةقتل وعند لمم 0ه (قالمالك)فىاادونة ٠
ْ٠ الاحر فومضسان السلا ولدسعالةف ص !دعا قال |أما رطوتى) نيك 1
| اله دنوب مالك أن يقص احدىالد ماءفرمضان وسكان الامراامول |
1 دهش المدينة أل رأءةمنغدرقهص ولادعاء (ومنالسقةرحة ) ع نأنْ ِ
1 القساسم قالسثل مالاشعن الذى ١ 0 رأ 3 ا لقرآن فتمهثم بدعوقا ل ما»وءعت 1
| نديدعوعندخالقرآن دماهودن# ل ااثساس (دمن)عتصرءالس ف
ْ٠ إلتصمز قال مالمك لا لا ع أن سم القوم قىالة راءة عتدمن بقرثهم أد عم ْ
١ دلى كل وامدمئوم فا 8 قرفال وي والدماءعدة راغوم (وروى) ابن القا.م ُ
1 أمضاءن مالك أن أناسلةن ف دار عن رأى رجلاقاءا يدعورافها يديءفا: ْ
1 ذلك وقال لانقاصوا لص | لمرود قألما فذق “هن ره فع الصوث بالدعاء ٌْ
أ ورفع اليدين (وروى) ان القساء م أدضساقال سمل مالك هايمل || تام يده ئ
ْ لل يه را حدون ودر توفهء عند ذلك فقسالى 1
ْ هذامن لدع وأ نحعك رذلك| كر شديدا(قال). عض هناب سااعسا ْ
١ د ى مادأ الوقوف [ادعاءة أما الدعامعند دكوله وح وسده مت «أقايه حار ١
| وقدوردت ف.-هآ ثارعن 1 ل: النيوملى الله عايسه ول 007 مالك) 7 شْ
ْ افر_للى ددع وشلف الصلاة فائا قال لس بصواب ولاأسبلا--دأن ١
ْ يغمله ( ود صسسة ( انشميان فكابه ا د لره 0 من هل مه ١
ا ان - -00- ان مهمالك خيقةأن: إل ماعب تملدحتى ْ
و
9
شْ نشد ذأمراماضما ومالتسا نقدرذاك بل قد ودنام سعك :ا زر تأ كثرا
|| المسطيئ الموم ان رسول التدصل الله عليه وسل نامرع قيام مظان على ||
أ هذا الوه وا نتركذ لك بدعة مع القطع بان رس ول الله صلى الله عاءه و1 ل |[
٠ دمع فى رمضان الالءاتنامفاذا:قررهذ امن مفه ب الامام مالكد. جره أيه 1 ظ
اأعالى فاعلران!ل-كراهةالذ كورة »ولةعلى انحور ورفع الصوت ىجاعة ||
| وأماالدماءق السرفهومائزأوه:دو ب مسب ا الوه لىه تادر |
١ لاقيو | ل افير فىاللهعمرم د قدكان )سيد ى أنوع در جه | له اذا م ْ
١ 6 ده فى شور رمضسان فى العهد د فى ب«ساعة ل يردهلى مارعود ماق ا
|| لأمكتويةشييًا وكا لاثعرف دعاءه يعد الى لاة الاسين برمق اامهاءسيليه ||
أ وه داص ماشعلونة فىه ذا الزدان عقت ام من قراءة القصائد |
وال كلام لتم ستيكا نه يشمه الغناءمافيه من التطريب والنوك وتاوه ||
ْ من | لشو ع وا اتضر ع والا يتبال للولى اكوم سسيدانه وثعالى فالعرم
| سلف كب اامزي رصب الضمارافادماء دريف لات نهرب |
١ القوال وقد»-م ذلك من الدع أشاعجلة بعر فوامن له أ طلاع على فهلى ا
ْ اأسلف السأضين قانت_ يرا لهودي هدى مدصلى ا لله عليه د سل ومأمطى ا
عليه ساف الامةالساضين رذ اللهعتي أجعين (واذا) كان ذلك كذلك أ
31 |
|فيتعين عله أنعنسع مابغعله يعض الناس يدامح ومأانضاف اليدما |
ْ لاش (ذنذلك)اجقاعااؤ ذفين: لاك الل.- لق موضع امع سير ون
|| جساعة فر حال كونوم فى لصلاة لغيرضرورةداعية الى المدهم الواحد فضلا ||
١ عن جاءةبل اعضوم “دون و لب واف مدلاة ودداف.>ماشيه من أله 1
| وامالغةاسنةالافالمساضين وقدتقدّم ذلك ورؤذون أ يضا كذيك(ثم)
| امهمزادواعلى ذلك اذاخرج القارىمن الموضع الذص صلى فيه أقودبيةلةأو]
ُ قرس أيركموسام نتاف أدوااو-مق صف ذهاءه الىيته (قرم) عن بغرأ ١
| القرآنبين يديدكاهم يفعلونه أمام جتسائزه_م وأمامههاللمدترعل عادتهم !|
|| الذمعة والمؤذثون مكجرون بن يديه كتسكبيرالع.درقالى)القأذى أوالوايد |
|| امن رشد رحد ابه حك رء مالك قراء ةا لقوآن ف الاسواق والطرق اوحوه ا
أ ثلاثة (أحدهسا) تنزيهالقرآن وتعظيمه من أن يقرأ ْ
م«
-2 بت عجو لمن .0,72 ح عن بن زيند
امس وسميسيوو
د حك ولام يت "قلي لفاس ب« جر سسوء وح اجن
لصوو غوسي سس ري لس سهد م ا
ا ل ب ل وا
01
و
ع1 )*
ر 1 ْ
ْ الاسواق كا قد كون فمامنالاقذار المُماساث(والتسانى)أنهاذاقرأ |
[ القرآن على هذه الاحوال إتدير مق التدير إوااشااث) انام ىأن ْ ظ
| مد شل ذلاك قوسا يفسدنيته انتهى (ومنه-) عن اعوض غن ذلكبالفقراء |
| ألذا كرنن بويد يه (ومنرم)من هوض عن ذلكءالاغاى وموأشذها وان |
| كانت كلوامزوعة (وسمضهم) «ضيفف الى ذلك ميرب لطبل والانواق |
الاق (و«ضوم): الطاروااشايتفيته (وعضهم) ةفاك كله اد
|| كثره وصغيراذذالكمن اللهووالاهب تلك الام لتاهوضذا اطاوب فوامن |
| الاش كاف على امخير وترلالشمرو ترك المساهاةوالقغر وغيزذلك هاما كله |
ْ م اهم سمأو نْ أفوااءن الأاعمة واللملاوا ثتسيذان القدما ضرا ابلح وما ْ
كار شؤْمها (إحتى) لقد رأ يسو رءض اش ايخ عل لول تعبا دض ماد كرا
8 فلا حاءت|اسنة الثائية سالتهعن ولدمق أ موضع صلى القيسام فقا للى |
0 أنامنءةم من القيام ذقات له ولمقال لان الااب والاخوان والمعسارف ا
التطاايو أفى عام أستاج إلى كلغة كثيرة(قاهام ) الىسوم البذع كتف حرث ا
| المتركلطأمات وترك ا فسافها_تعل جنها الكتسمة لان العبي إذا كان |
٠. || صل الغزآن ىكل مينة قبت التي ة عفوظة عليه رابو فى غاب (ألا]
1
1
| أترى) المقوةه علءهالئلاةوا لسلام اغامال صاب القرآ ق كل صاحب |
| الال المدة لزان مامد علراأء.كهاؤان أطافعاذهيسة. والغالب |
فى الضدمات امم لابقومون ق"اللبل أذ المه_لوايه ف اليل و مقودوايه |
1 ا يمذاند الغالتمن الهم الاشتغالنامرالد نيأ والانسياب | لي تعوووم ١
ْ عن موأهدة اليه فكو ن ذلاءسيسالنس مائهالا أثرهم ' 58 ْ
| ءلاصلق وقود القتاد يل للنام)» ماقف ارهن كاناان |
|مزادفمراالوتو دةالازاثدا على | لعاو ةلاحل اجتماع الثاس وكثرةؤمكيه ا
8 دون فسيره ثرو نااواضعااتى داضد وتوساو إنكاناأوض-م سعه ,املا ْ ْ
|| والمواطم !ام دضعون قا أقذاموم والمواضعالتوعشون ف االمفييدك |
عن منافعو, (و لامر اد)ق للذ الخ تئزائد على مافسل فى ادل لشورلانه ل |
ْ يكن من قه فى من مذى مسلاق ماد ثه يعض اانساس اليومهنز ناد 0
|| وذودالقناديل ا لكثر :ارس ةودن امحذا اتروع لسافيسافناضاعة ||
: عد سس وسور يبي ص ب بج بوبنا سيبيم ج سي :
1 وا بمإعاس يميت 7 اي
11 ب 0
]7200 عارك ج0138 اشم
ا وا ع 000 يت - 5 '
أ . ف تمرتس لبت ارو واه ع دوجم يكم 0
ولعت “ن ال لعحرة رخدي أيتا اروم زذ- عا 1 اراك ان لدوم دوق مام اي
> اديس جيك راع ردنا لذ لبمي مران تاج كيف 26 137 لا
١ ماج د لودل بع )من قار 5 .كنا 5 نملونة أ دما و ملقو 3 فمرسأ
ك0 لست دده ينبب مسي مومسم وبعبسبس بد عقسما
تت جوج إالي ا حو لاح جع - دشح ج12 عنس را داريا ولاخ جا حبست #السبد رطمم 2 بحاي وريم اا دناه لفك ستسار إن جب و يرثا رج« هداح ركلا غاب 1.1707 لد ماس ابه ل
1
اي
ادكو 1 1
“7 الما !؟-
| السال والسرّف واخلاءسما اذالتضاف الى ذلك ما بشعلهبعضهومن وقود أ
١ الثمم وما ركوفيه فانكان فسهثئمن الفضة أ والذهس فاستعماله ترم ||
| لعدم الضرورة اليس واتكان بغيره.ما ثهواضساء ةيال وسرف وخيلاء |
| (وبعضهم) يفعلون ف لاتمرمأوهى أنرمساقون“قةمندا اوضع الذى ||
أ عتمونفعه (رقتتاف) أحوالهم ف مسا ف يعضهمةتذهامن الشقق الخريرا
١١1 مدر مسلا ل 4 إسا مف د رت
م اس لمر كن امن تنه اح ا فاج مفب لا تنويةندروا
القناد دل ود ل عدر م ودمر قار شم اذهو ضناهة مالو أسئه مهال !الاو را ا
١ اسددحمالهم نامر برو عار ِ زم بعضهم )عل السأءالذى قالغنا ددلماونا ٠
وبعضهم) ذم لىذك القناد ل المذهمة أواالونة أوهمامداوهذًا كله ْ
من أب العمر: 9 وأ 3 لاءوأ لرديعة 5 أضافة المساليو عسةأ هاج )5 واأقل ا
واأقالى ةك ما زادت فضي للءالى والأمامقا ,لوه يضدها أسألا لله ثمالى ||
1 5 أقدة 6ه )5 عضوم) غملو ن ف لامر مأو هو أي لستعوس و نالقناد 9 ١
من #مهدر آخر وهولاصوزلان قناديل هذا اسه دوقفم عليه فلاصسور)
اخراحها مه ولا استهمأأواقي قر 0 3 منوم) من بفعل ماهو امد مسد 58 ْ
وهوأن من كن عندهفر عرق ماول السسئة استدارالقتاديل من مهمد |
واسستحم اها قر يذ الماع والرقص وماشا كل ذلك ثم أذطى ماذ كردن ||
| الوقودالى اماع أهلالر بس والشك والفسوق ومن لابرطى حالهحتى حر ||
ْ ذلاكالى | جتساعالر حال وأ اناه مومع وأ سود مع أشذلاما ايوم يمن ا
١ و تضاف ذلك سحب كارة الودودا جقاع أ 2-0 على 3 نمو يشومعلى الي ْ
١ الحساضرين وانضاف اليه أيضا كثرة اممخط فى المسهم. دورق الاصواتفيه |
أ دالقيل والقسالاذانهيكون الامامق المسلاة وكثيرمن النساس يدون ١|
١ دوضونق الاشماءالتى ينزه ال دمن بعضواف غير رمضان تسكيف بها ||
| فشو ررمضان العغاية كيف ,وساف ةضحم نه فليففها من هذ اكله ||
وماشا كله هده (وهذًا) اذا كان اليثم نمال الاثسان نفسه (وأما)ات ١
]كانم نر دع الوتف الاصتاف أ حدق منعه (ولو) ثمرما الواقف ذلك ل شير
أمُرماه (لقوله) عليه الصلاةوااسلام كلم 8 لد فى كا باللهثعالى هو ا
على وان كان ماثة شرط| تتيسى (ولانه) من ناب السرف واتخيلاء وقد هدم |
ْ وهم ١ لوقك وك ايه سرف زيدعة كأ بك ١ أر ددمت فوااتوية والأقلاع ول.كن
| مدذاء دهم فلايتوب أسدمن اظلهارالشعاثروفعلها خ نأراد السلامة
: امن هذا اللامرالل وف فامغيرذ كمع 5 اداع ند د وان عدم لاستطامة
ْ افلا اعبلل قده تلاك الله لان, ألا ره فده ل 7 00 القع وكرن
ْ 3 ههة إنكانقندوة القوم بان ذاث عالزضيره وأو اهن شول دان
ْ اسادى فلان #مسطمره ولاه ار تأأويان دعل ةأساحضمر ولارذو به وهذأ
ا وامالة هذه بادةق الدين وهى 0 «مماذاذأ نانم ذلك كله على » من
١ 1 كله أوأمربه أوأ«فوسنه أورفىءه أو أغان عا 4 شما أوقدر على : تقبارن
1
| بشمروماه فلم شعل وكذلك 2 -ك فىكل ثوئأ د فىالدن فاعتى نا
ل شهددوالتها!وفق (ولاهه)أن ول نه مض طرّلاصلاة فيه افعصيل فطياة ْ
مسامة اذأناافخ. ملموحودةفىغنرهمن |1 ساحدان كا ملاع امماذاي_ 1ْ
أأوتأكدااترك فى دق م ن هلوقك ذه فولءااك رجه اللهاذاحضرثأما 2
لس ', بسااهة للهولا تقدرأن: 5 ىّ ده وخ عمو | تركهه لقوله علءه الصلاة ْ
| والسلام لا عنعن أحدك ف افة١| نأس أن نيول انحق اذاشهده أوعله تذله )أ
ابن وس فى كايا ١ فأنفرض ص) انه لاد مع هر | ا امسا : مذ رم 1ْ
ش ١ م سن ل يا" نه فهو فض ل له وأقربالمرفى رردسمافيه نا الزما ناد ْ
أنأة: قرب ماتقربيه المتقر يون اللىالنّه سسيعانه و تعالى الموم بض الء بلع ْ
ظ 9 ده :السدئنوا 06 ارسار: شوم وأملهاز موالام-واذ أنوذا .لفن : ول 1
| اندر الاعند.نوفقه اموق ل مأه ع زوك له) أن ' داعسا نفس ْ
|| فى عار ع1 أل * يله عضوم من أخضارهم اللكيزان وغيرهسامن أواف
الاق اأمصدد ينال م ناذا نحم | لقاارى شمر برامن ذ؟ اميا وبرجتون به ا
|| المسوةع- مس ةوهلا هلم_موه نشناءواعلىي سل ١ل مرا 2 - ل مبللعة ْ
ْ لمعن دزا ماف رضي لمعنه (وهة ا اذ كرلاعتص اال | ْ
ْ زأدواعلي ذاك اءتقاده-وان فعل ذلاث من افاهارشسائ رالاسلام واذاة رار ١
' ْ 1 وهل د ف ور ادا ا رياب قن أمل الو 0 الجسايم 0 ْ
١ 0 ونه راجدون حل تقلا لقا إذام. ُ لون لواذلك 1
مممو حب سس م ووو سج جو وف لذ ذا ذا ذ1#ذ2ذ77111771212أأت 11111010
3 5" لاط مه
ا 7 م هوام كل لاوا ذلاة اهلها غناوه 017 7 الاعيساد” ظ
ْ وال امل والمنا كم وللدًا لنصف من شع.ان وأ ول للتجعة من رحب |
١ وأخوار , يعسأكعمن ألى:ه الى 2 لخو الزارة القمورةن 1 طناك مم 9 ْ
ْ 6 لدفاته شعرة من شسائر ادن وذلائكأه على مأرسل منرم من صفة خررجهم | 1
١ واجتماء وم رمالا وأساء وشمانا لى غير ذلك على ماتقرّم فانم توم قرشئاما | ١
١ كرا لغب! أسنة هلى ماتقدم له اديه ذل أ ثى بدة أنضل لمن | (هلاج مرا ْ
[ اذذاكانم يقد رع ل تهيرماهنالك واللها تعاب او )أت 3-7 “سساما |[
ظ أجل لوهم نالبدع فى واء دهم ذخ فر ة راون فلان يم فى | ل كذا وفلانفى ْ
.له “كذا و ومع ذلك عضو + اى جه وللأولاطاس سدسم نا ل 0
١ ارزلك كك نه ولا تمل وشعاثزقاهر فلامزالون كذ لك فاا. امن !
انتم افاثور رمضان الى آخرا شور أيه 3 من ذاك فى نفسه وام ّي 1 5 1
1 عنهاذأنه لي نهدن ذه.ل من مذي أعل هوا ما ته امم شق شور ا
ْ رمضان د وأما) ان كان سان يريد أن اج نه فى أى وقث كان من ١
ْ أأبيئة دمع زغل لتعمهمالرجة لا نار 4# 0 تنزل عثب ف نمم آله رآنن لكوم
١ ذلك سائرلة_عل أ ا 0 10 (4- عربى هن د اث
ْ فشهر رمضان او ١ أحدهها) ماة. عم ورك أنه من فعل من ١
ظ مذى لوا( “أفى) تحرف ةمسا قدوقع وهوأن يعتقد أنر ا شعبرةمنش«اثرالدين |
| ولوف لواذلاك في سوتهمفى طول السنذة! كان ذلك بدعة أنضااذ أنالسنة
ظ المسامدمة في هذا وأمثالهاشفاؤهدمي ما أمكن ا تعض ما حت نوه
|أفقس عابه كل مارايكه اذكه ”عدت ان شادالثتسالي ٠
#(فصل فيذ كرآداب!اؤدب)» اعورناانقهرا الااتها تم د ترون ا
الآ داس ب سدق من تدم اغساذ لك كله : قرخ عن هدأ الال اذأن أصلكل
يرويركة اغساه وكاب الله عز وبل اذهومعدن الميسع ومو مو عكل
مرنافع (داذا))كان ذلككذلك فينيضىا ن نكو نحاءله هن ك1 أخساس فى
الاي أشعائره وااشى على سخ من تقدمه فى تحطيوه ذلاك و و م زم ذا( ١
كان ذ لل ثكذلاك فو ومضطرعمتاج الممقسسينالنيةفيهأ ترم غدره ولك ا
تقندم قوله علمه المسلاة وإ لسلامم نعل من هذ الاعسال شي ابر يديه
2 عجاري سا سيوم يزجي ودر .
1 1 ل
مج امسج خط رم لانن 2
سسيزينيب يجيب هبتار م
لسوت اند سوط د نبي ا سس ع 2 موص سس 01 4
و1 الوح )ء
لاد 7تحيسوين ا بس اا / بيع 1 ل 141 0 ا 70 ف عرزو ل ل اج 1 ناي ؟| | | #4 ملم
ا اا ا اا ا ا و ا م ل ا ا 21
«لدمناء
أعرطا هن 1٠ اعرف ٠ المذة أه ونداوع عل كران أسلامخرا
ا اما هو الغران 54 أعلى أعساللالا” شر ترما تفسهمن أن دأس مان ٌْ
| الاستملاب ار زف لا"نهانفعلذلك فقدأراديه مرضا من الدليافيد ل |
١ تمت هلا الرع.د اضيأ سأل الله تعالىا لسلامة من ذالكع:»اذ أن مهلاب ظ
ْ الرزق لا اسوقه جره ص حر بس ( واذا) كأن ذاك كذ لك فان هوب اس أ»: فهو
ُ 00 وه سوم ويلك شودرا
ملق لأ ن ان الترهاغساأ»كون ,الانتقالى ع اهوءه
الى لهاي اكه زالئية ستقيم اتحسالان)
اشاس 10 جوأرو مايه له ققاق نيم ترق) حت انراد م ع 5
ا الامتثال لا* عرأبله تعالى وارث ادا لذىص_لى الله عاء ,> وساالة وله عليه اام :
أ لمن را ا عله إه وأ اراد بره اشرالا خرةأىان أ
ا حي الالا شر كا مهذاهومقدموواذأن منه نكم لول طاريق اي" اخررهوا
١ الطريق الى الله ثم سالىلان أع_ل ذلك معرفة الخط والاس- تراج وا حفط أ
ا | الما والفهم لل سأثل وذلك كاه مغةا -ه اودب في ا واب [
١ 1 | الوم و لكا وأ دأ كأن ذلك كذ لك فة دظهرتم: بتسه و ا ظ
| لادهوهام لكاذم اللهالذى ليسكثاهثئ (دقد) فال على بن أ طالب ظ
ْ اذى اللدعنه اوشذت أ نآرقر بيسح الي باقر أمن: سار ماقرا آن لفمات م ْ
1 | (وقخامنه) رقي الله منه دمل وان أحدهما/ 7 لان كون :لفقا ظ
|| بالسبعينكايةمنهتعسالائمسارذلهاذْأنهن عاد لعن بأنهالطاق السبعين ظ
| على لامها داه وه نه قوله تعالىان تستغفر لهوسعدسين م أن دغر الله اهم ٠
| لانالنى صلىاللمعليهوسل اسان ترّل عليه ذلك سل الامر: مإ ظاهرا الفط |
: سو 0 يدن على السيهي نمام ار ْ
١ عليرم أستغفرتاومأ م ستغفرأووأن العم رالله لهم (والوبه 1ل “-ألى) أن ظ
١ 008 سوه لحر يب والانالاامة دل عن أن أل مر ْ
1 أوحد ( واثقار) يعون امقيقه الى قوله تعالى وارأ ماف الارض من ثهدرة ْ
ا أقلام والبعدر . 6 ذه من لعدرسيعة أممر مأ نفدي كلءاثالله ؤانكاذانظرت |
4 المهذاوججدته» همامأ 7 تاد بد عه ا ظ
ُ 2 اسار“ راع سجس" + يسبجببقع وستمنيس هسمي * 1 مد
0 20 ام 00 رمم متيل برد لم ل ب رم لا 70
1ْ كر 7 ا ادام مفجة قرة مذ هالان 1 للدم اذا-2 ْ
ألكتب ماتدرى اهام الاحكام من معدن بروزه امن العدم الى الودود ||
أومن أقاموطع برزت ومن أفاثيئ أعدلهاوعل أى م وضع ثسإك وف نبتتفع |
||مواوما بط رأ لءسامن الا عراض وف اى موطع تستقرفهى لاثقومينفسها |
ا اه اال مه فقت العوال كاهادون مي أسا :ابه وهذاممنى كلام ْ
ا مساك قي أبى مهدر عه الله ثمالى وهد| تقممه أن نأه. مان قيار عار ْ ظ
ْ ( وقد) تمع للؤدّب شبرالد ثياوالا” وهو اغالب لساوردق الاثر تميارأ ْ
١ عن رب المزةعزوت_ل حيش يقول ادنءا الدج مرم شل موى وأندي من 1
اأخد ملك له للخل رااتتطئيةه د حومسة لله ته -ألى ل ده اهلها
ولي (قثيى صبااة و أسسبلين بتعلوه أم القن أنالمىء هرا" فلت م ٍ
عير وا[تشكيرفهو ديل عله مر نأ خرنه وقدقالعا. ها أصلاة ا ا
والس_لام من يدا ؛ فاه ورود رانف مستا دهن كر نه ول لل ندا ناه |
الاما .كت له ومن بدأ ظه م نآخريّه نال حظده م نآ خريه ول رقتسه من |
دنسأ ماقم له كاتا ل علمه الصلاة والسسلام (وقد)ثثر رأث الد: فى ْ
راعة أطلاالا خرةفسك من زاهسدفوساره ددا روه وماد د ْ
تثرزهه ونوده-ه ومالمصادق ق عله ومطا لس ع صادق ف تعأسوه و عارة ف ١
وهدة لد ممم بى نهم اد يساوهى راجمة مع ذرا أضي.؛ بأسأهم صدذه( 9 ْ
ذلاك) أصله ماه 8 لسن هذا المه قاا- 7 قرخ عنه زرا م لعا 1 ا شْ
ليما أ كر مه أيه على ره . دنه |ااس الشريف وانلااشدنه بين ْ
ازا لغة والاءةةا دالردى والدسائس والنزقات ال تط رأءلى د«ض ال: َس ْ
فذلكوم ى كثبرة (ودواءذلك) ان وقعصدق الافتقارالى الله تعالى وذوه ا
لمم مه كمهونه والتزول سسامةه والاثساف دصفات الغتا سي المضطرين ْ
لينلا أرب لهم ولااختبارالاملاهمقوومةسودهم ومطاوبمع الذى هل 42 [
حولون وأأمه 06 توكأوناذ سياه وتم لامر قاصاذه ْ
ولا ةسام نهم ألدرهوا كرم رأ مدل من أثلا نعط ست اسه عل سكف كن ظ
1 لول سم أحةة واس بخالمهر أل كنغه دن ديه قاذا قدل ماذ كزعادت بر )5 [
ذلكما ا | أماهويا 0 اهما 0 ذبالواه لود أن ا
1 ّ ه21 رائية: الله افق كاب لتقسيرا حدر: الال رودن 2 : ف | .
١ : كل لله عليه ويه أنه قال تسمرال: ساس وخ رمن ع" ى على بايد الارض 1ْ
:|| المخلون سستكاما خاق ادن حدّدوه أعطوه ولاثستأبروهم أخرجوهم |
أفان ممما ذاقا ل ]لاض قل بسما للها لرجن الرعمم ذةأ ل الصى يسمابثمالرون ١|
١ وسح يم تسا لله :عسالى براءة ل.ل وبراء الى وبراءةلا تويهمن!| ار اه |
1 9 اذ) كلذك كنك اباو وق اسه نحلم ماتقمذ كه فى سق العام 1
1 وآذاية وهذيه وهذامن ا ب ولى أن ,كون معالو ابذك كله لانه الال ْ
1 كاتقدم وغيرهفرععنه (واغا) وقم: تأخارة كر والىه “أوان كآن هوالاصلىي 1
1 كاتقذم اسامدى أن 41 0000 الع نا لاجلمااتةوى عليه من ْ
1 #ؤاقامةمئارا الأسلام و داور اها أ وى لحم دأ لله أعالمبماد لبهي 1
أو وقد قم فى العالران ثيته : مكون لانلهارد دن 3 هاليو فعرةة كانه ٠ش
اللازمة له ولخ سيره ولايتطر الىالمضلوم ولايلتغت اليه فانها*«شوئزمن ذلك أ
١ أله على نسل أنه فو من ي الله :مالى١ اش عي نه على مأهو بهم 5 ظ
ْ وكذلك ماهناسوا أعسو أء (فركب) اأمار ف اوسن لئرة 0 #ولاغر به يمه 1ش
: 2 نالهمان هيل م عير له وأ سد ة لا رولف ٌْ
سس _ سم -
ْ وان تعاس ال سد راق 1ن انع ب كلذك من أعطام أ
٠ ون منعه اذ موف | يتين صدق حال فعساهو يضدده فان كان يعدن أعطاء [ ظ
١ / كاي كن لمعه فاك دلل على كذيهق نه كاقدم فلطسا اذا تعفر ْ
ا عليه المعبلوم ذم وتغصرد ل ذلك على فسسادئيته فسكذ لك ما هذا 3 ْ
ْ ون من ل نععله رش عند ه من ١ ندمءة لان ٠ نل لهاك عدص رمه لله 1 ْ
ّ تعالى داف دن أعماا هقانه قد مكون مشو ؛ بأيك سمه لا (» السلامة: 4.3 1ْ
١ مها والسلامة وله ماي ١ روفمقتها العاقل (فاذا) سداس إساذ 2 فلا
َ قي له أ توح شه لا دولا كرهالهق هذا ان مان بل يفعل ذلك |"
ا ممرأق الماع رارز لي لطاع عليه غيرهفازيسهعانه وتعالى عل [
١ ماتكا ا أعد ور و قد نقدما ن النمة لأسور مواق | أعلده فأن سدهز, مأ ذقولان 1
١ اهل ا بوي عرد ين لعو ير شْ
ْ اياون اك بقسارى القرآن مكيف ون انقط لنه. حجر كه ٍْ
ابام
لبط در ل عدج الع ميم سنو
ارا
دو تال 0 0-9-9 هكس حال من قرم ْ
(فاذا) تقررعئد أحدمن ١ !: نسأس لوو فى الغسا لبان الم »لم كقاب انه لله ْ
مزرودل فقلىمن ١ اعطيه شما > ىعمنذلث ما كان س.دى أو © درجدالله 1
1 تعالي وله اذاو جدالفةيرق هذا لمان فونه من ححيث لاممةاج لا” سوال ْ
ئ وود اكوا اناك وكان نعال ذلك و يشولان!١! عاتن 0 1ْ
ْ٠ هما الزمان على #سمين فى الغسالب نرم معتفد وهنم عمىءالظان ع أي " ْ ش
| [لقا» ن أن ل ضركلا نفك واهسن (اها ن قد سوج سن انه ون | لج دف عد ْ
ْ من اللا كه واملا لا تأكل ولاثشرب كارع إأثم ميم ْ
1ْ الفقيرالقوت ف زمان من هذ اهام كان ذلا كرامة فسممّه اذ أن الكوامة 1
| اقساهى شرق العادةوماسرى 11 اذو وشرق عادةوالؤدُسئث ل,سواءسواء ||
قاد أشعر وامنه أنه نه عل لله أعسألى قا سالب علر ماهم لاعطويهث؛ م أحدم 1
[ معاال:ه نه أراهمه ذاحالهمق أو رأثم* سم د لاف أس مسد 1ن ١
ظ مادم » ن أهوال ااساف رفى الله هنهم (الاترى )الما - 0006 3 1
ْ مد ين أن زيد رج النّه تعسالحىانه أساان دل ولده |لكنس وثر 0 ا
( رب العسأاين ما *الى والده يلوس | لاصرافة فأعطاء ماثةدغار معطم ا لاة 5 جه ا
1 فإاان حصأت عند الفقيه اجقع السب | وقال له ناس م وأىثي؟ عا ْ
سدجى 2 ب : ىم ذا العطاءدةسال له واللهلاذر أعاء كا بنى شيثابعداليوم فقا ْ
اله ول ذلك فقال لالثاستعغليت مقر االهتعالى وهوالد نساواس_تصغرت ْ
ؤ ار القرآن وا اغسالب على الناساليوم هذا الال وهو
أستءماا ماد" بأ فى فلو م.م واستصغارما كانم ن أمرالا” حو فاذا ثقرر ذلك فلا ْ
| فهر ارسق هل | الزمان أ زه سم أس شرك للهعز وجل بل «طورأنه جأس ا
للعأوم وندةه ليله ييا تدم 1
4( ذه لى فيذكرأ 5 ب أولياء “| أصمد, بان)» وشضي أهانهاذا “كان عثده ْ
أل م نأولادمن السام سدم حرام على امود يكين أوظأء 1ْ
ِْ قلس ترام أفلا يأب لمسأأقيه| العبى من ثلاث مهة تيا لومالاأنيكون ٠
[ ددك من عار تلك لهات اذ رمتهامن أ لست | أثمر مفلا بأس يهم أت : 1
| ويم نجوسة امه أوجئته أويرهسمامن وجهمستورباهزلكن 4 0 1
مإ ّْ
ست اع خسري 1 ناوج 1 ودج 1 تج جمربم مك
خخ سيك سس و م يي ا زر يب سس سا 200
كٍ ب 000
ا 4 ثرا ا اراد الى ارده 15 عاذ كر أتلاوا لالد ا
1 نأل الىعاء 4 ولأاسء ادم ولابكلام و لاجواب|ذأن. ؛ عب امه اوور [
.0 أنه لعو عاشي قأذا لمع وبر سع لنت ف سدةه من لتخييرالا 1ْ
ا الم رن له واذاس عليه فقد شرج بدلاقشءن تمرانه وذاك حزام إوقدراءت) ْ
١ عض 0 5-52 ايد ولدله والد وك دل على عض اهاب المنومة ثمرما 1ْ
ْ اذاحماء: ود عليه لاير دغاه سب لاماواذ أكله لابردّمليه جوانا وكان لايأنمد ||
١ ظ نأل ميثاالامن . ا مه أوحدنه أوغيره-مامنهوسال مقلم 1
َ 1 أن عقن تسوه لال فلا بأشدط ششار قب رمن هد اسهد فأيه من 1
انابأ كل أموالى الئاس نالنامالى اذأ ثم يأخعذ ونه من أرياها لقم والمصادرة|
ْ 1 لقهر وهم : أده اكير أنه« لال قىزع»ه ودذا أحظام قاقر ْ
ا من الال وان كا نكله سراماوه ذا اأذىذ كرف نيتمه على سيبل الا* ل ْ
ْ وال ربح زو يسوزله) أت .ةر النساس الة رآ تعوض لقوله عله اله لاه ْ
ا وال لام ان أدق ما أخ ْم مايه أجرا امممك أب الله أخرسه المذارى 1
ْ 5ص هم يحعلى انه .ل : “أكون لإومن كاب|ا. أن واأقصيل) [
ْ مثلم اشر لمعن اعارة لأعلين فقال لابأس بذلك بل النساس الحير|
| ذععطى 5ل اااي طام ذلك ففسال لابأس يدمازال المعلون شْ
٠ عتدنانال يليقع أون ذلك | وسو 0 قله سأه أول ان أمكنه ذاث ْ
| لقوله علءه | اصلاةوااسلامالزهدقى الدنيار بع الغاب والندنوكاقال ١
1 عاء .سه | أهلانواأسلام ومن أ«سكبرالزه دق الدنياشناوا أاشاءث, اوترك ْ
ا الها رالمواوترك السيبهذاهوالذى ,ل في أن تك ون لبه حال عامل 1
١ القراناذ أ ا لى الا سوال قد ب أ ن.كونال | >. ل الاحوالى وان ْ
| كانت تفسه تشتف الى المع لوم فالاقة. دامبالكامىالصورةًلظاهرة أ
١ 3 سه شُسامرزنوا) رجوهنالذى .م .سه ذلك أن د تمه بالا تساع ْ
فق ١١ مسأاطن ودن تر ل سساح ةا( كرام 1000 الى الك م 1
] أن ماشاءتة له وصمزعناءنهلار وا 1
١ قصل قصفة توفيته وسانوام)» و١ أي له انه اذافوى ماذ” وما ردق 1 ظ
١ م أده من ألم 0 مز,أعذاه, ممست اذا كأن 7 3 ار |
ظ أ ا عض بسنل
١ ذه م ذافهوأنه اذا كانت ده لله له تعالى يا ا دع وض ل يفل ذلك على ْ
1 || سيد يلالا تراحة والتوافان ثر خ لذاكذ». لموالاترك. | نكمت 1
|| برئت العدم أذ الءوض عله ومانشهرأنه تدأوئع أ عطقك )0
0 اا لذن آمنوالم:ةولون مالاثف» لون كعرمةة| عند الله أن تق واوا ٠
أمالاثفهعلون وقوه الى ناأمم | الذين آمنو أوثوابالءةود ناذا كان ذلك 1
أكذنك فكون حرس_هعلى العمل الذى قواه الى أنوؤءه! كثرها ١
ل ١ لعوض عل.هكا: را دم وذلكهةل: دن «هلى أأ مسأ ل لقير وبر ١
١ إلى وض ذيكون الذى يهلى دلاعوض أحرص على المواظءة والمسادرة ْ
ْ من أذى هه لى بأ أحوض بل بر ب يل عله مه فى ذلأت »فى ممه صأءنه على أ لدوةء مه ١
١ جما التزه لعز وجل فلوقال ثودت بتعاه. للهعزوبلانقدرتعلى ْ
1 ذلك يان ذل حصلا لكوابو!ا ن ”مار فلاحربوعا. 75 ولايد ل فالا ' به ١
| الكرعة 1 ته دّمذ كرما وهذاعام قىج. مع أفعاللالير إلى يفعاوا الل ١
ْ قاصانطا على ذلك سهده والله ا أسسةو ل شق العم اوزعن! لقضمارعظ.ه (و ود ١
1 5 ر تعض الود بان الى أل ل الحوض واذا كان ذلك كذلك امش أن ا ١
١١ سك ون باسرة ممأومة وهوأً-ل مادا كلها رء أقوله عليه الصلا ةو اأسلام ْ
| أن ادق ماأت_ذج علءسة أموا كاب الله وقد: م م واذا أشنا أعوض ١
كام ترزف:فسه أي بد على ذلا ششام نجهة | أسى من قب رأن رذن واءه ْ .
ا فى ذلك فان نعل من غير اذه فهوسرا مقلب.ة وأ كاه ذلك »هد تلان الصى ْ
مجم ورءا.هولسأه "مرف كمالها نكانلهمال 1
ْ 5 فصل فما؛ يأمريه اودب لصويم نالاداب) برو بأئ له : لجع أمه أن ١
ْ لامرك أسدامن الصدان يأ الى ماب لف ذه اثه ولا نغضذمعه ولاذلوس ْ
١الاشترى شيكافى ا لجسكتى لان من هذا لءاب تتاف أحواهم ويتكسرخاط را
الما الطياو ب القيت ا ار ع محل ةف برو مد شل بذ للك ف فوله ا
عل به الصلانوالسلامم ن ارعس أضرالله تعسالى يهانتم لان ولدالغةر ١
ْ أمرحع الى بيثه ما كمسر خاطره مآشوسا فى :فسه غير راص ينفقة والديهها. 3
العت» مأو ا 9 نساع فالدئياوينرث عل ذادمن ا اها )ا |
|( 0 هله ا فى
لقن جياه م
أنعردة نبا أشرةاليهكناية (ويذفيلم) أتلابدع أحدامن السامين |
دقف عل المسكئس لمددمع للصديا نْاذفيه من المفاسد ماأشرناا ليه ا ناشترى ||
|أمنه (و شف )لودب أ نلا بكثرا مكلام مع منعرعليه من اخوانه اذماهوا
1 َ ف.ه 1 كدءايه من امد يش ممه لانه مشتغل ما كير | لطاعات للهتءالى ا للهم |
الاأن تعن هاه فرضأوأمره وأ هم فى الوقت مسأهوفيه فنعم وكثيرمن | ظ
| الؤدون قمدهمرشدهذ امال يدن ن تبراح النساس من غيرضرورة |
شرعيةٌ والصنان مطلون ماهوقيه ودأوونعنه و بلعدون فأعذرمن هل ْ <
ا أن يقمءنه (ويابق أه)انيكونموضع كا ببالوقا نامكن ذلك فان ا ا
< 1 عير ذللكفءلى شوارع المسليناوفى لدم كمنو هات ونيو م دس ا ظ
1 أو ك اناس فا نالصدان مر عالروالقيل والةسالتاذا كان بااسوق |
ظ ا اوءلى |أطر دق أوق الدكا كبن ذهب عومد لاك 5ه فائد: أشرى عطية ْ٠
| وهى اخاهارا اشعاثرلانه أجلوا(وكذاك)صذرآن ينذا !كما فى اساجد |
|القولهغليه الصلاةوالسلام جتيواف احدخصييا نع وماتيتع اه ؤولا) |
امش أن يكون! لسكتب فى موضع تطنى عن أعين المسارين ف الطن يق اذقٌ ||
ذلك من إل فاسدمالا>ئى (وقد م انالصييان يوون عله على نمل ْ
واسدؤاءن الفقير واءنالغنيسوا و اذاكات ذلك كذلك فلا شر دكه تدتل له ْ
|الكاب لان فى ذلك ثرؤمعالاءن| اغنى على غير واتكسار اخاطر الغقر واليأيى 1
والموضع موطع جرلام وضع كسماذا للاثق امل القرآن أنيكون عوضع أ
53 سسشسود_ سيد
ا ا لوس 0
انمتا مدع ل علطا
تت رويب سس لسسع سل سس يب و اي جيف شي
السسسمس ب /
حبنت مور نت لاحن اماه أبس اوس عسو م بعل سدح ا لخ يا و حماس م ,جور
1
0
من ا لعدل وا لتواضع وأ لخبرفة كون بداية أمراله دان على | أنهسعالا ”قوم ْ
١ و الطار ىالا كر شق )أن دون الم وضع إذى مير ميا فهالصمان ْ ْ
فيه لضرورة ادش يدّمعاويااما أن ,كون وقفاواما أن يكون ملك أناحه |
ِ صا عه و يؤمن على | لصديان ص4 فأن عدمامعا أوعدمالا من فشكل واد ْ
ْ عذى أنه هل ممرورنه م لعود واذاشر بع ديد من الأصدان لأضاء ا
١ حاجته فلابترك غيره طر جحت ,أل الاق للاتهسماذاخرجواجيعا ضفي ||
ْ عام عدن للح سيب الاجشاع وقد معاون قار حوع الى السكن ||.
أأوهرااغالب عل حالم (وشقء) اذا اهتاجالصىالىغذائه أنيركه |
١
ه بابد 35 -
00 ل 0 بقع 11 2 0 ا
ٍ! ظ
14
1 يديت 500ص
0
و ا قل بر 0 بال يا 11
أيضائماي الا دب ْ
ا اخبا ام
0
25 1ل
لأه.دعات
2
1
1 0
ْ رد 5 91 5 1 تكد ون الادين الالخدوان ْ
|أوالةارفدد نالاحانب فاذانش) له على ذلك كانمتأدايا ذاب|اثر بر '
| .ذهب نه مأيثعاملأه بعض مامة ساس فى هذا الزمان من الا قل على ظ
ظ ْ الما راق وق الأسواق وعضمرة ٠ن نعرة-ه وهن ا ار ْ .هلان ذلك لد
ظ 0 ! ١ من الس_ئةولاءن َه يم المكوام وقس دقل لا أ عل الم راق الأكريم او
0 ليم وقسدوقع الم عدا كل والعمئان::ا زان سوال أ ْ
1 5 يل أنيقم|| سدطاوة عأممء ها ذاغابواا كثر»اصناجون اليه لثلايكون ||
ْ ل سوم ودقو ع مالا يل. معي منوم ١د لق
أله) أن يتولى ثعام امع بنفسه ان أمكنه ذلك فان لمعكنه وتم ذرعاءه
| 1. وله مأمر بغضموم أن يقر بعضا وذ أك #ضمريه و بحن ند يه ولا لى اطره ممم
ظ ْ لأيه اذاففل دنم م ممفاسدي. لهل تجسن له فىباللانعةوا 0 :
1 وءن أدس لهعة لاداغةا تاكيك و3 مامأ فس أخر وولف حاله ف الغسالسه
0 سمأ ا فى هذا لزع نكاهوء لوم (ويأبنى )اذ كل عضوم بنعض أن لاجبعل
08 ْ سدانا ممأومين مخض وال مموسم دل سال لدان ق كل وقت على
ظ ١ الى رقا مرة ن«طى صدأنه -ذاهذا وصمان هذا دالا اذا كان وود
١ صديأن مع لومون 5 شأبام,ومفاسد اسحس الودلا شعر مانا ذاتع_لى
ْ مانقدمذ كردس لمن هذا الامرد شعل هوق تفسخمدل ذلك فيا عم صبيائهم
!| ثارةو يدفع لهسم آر نن فا نكان الصبيا نكلو صغارا فلايثمنمسائرة
ا ذلك كاه يتقسه نان تزه هوا مأخال من اعاتاييه+ وفانا الامو رما
| بأسرةأوخيرها (وينيفيله) أنعتثل السسنة ف الاقراءومن ةل ةذلكان
ْ || لاو ”0 انما كانوا . ُُ رون أولادهو يسيع ظ
ْ ساحن لا يه ره ر: ن دوعر الو أن يكاف الى بالصلاة وألا : داب١١ عر نم مه : مك ١
| فاذاكان الى فىذلك السن فو وغير ع تاج الىمن يأف الى ال-كتيان |
1ْ أمن فاه ناا ,سافان نأ» نعلء 4 فلرسل ممه وليه من :'فى بهش ذهابه الى ْ
| سه لضرورئه وغذاته ون يأف سد الى لمك تب فووأس 1 عاقية من أن ||
| مكون الذى شولى ذلك من الك: تب والغسالب فى هذا الزمان انهم يدخلون ||
ْ شا مو 0 تربحيث السو متاجونالىدنير 1 ْ
وي نا معتل تلج بتري ء عدت سما جارد بلاطن ميد ااأما سن ركع" -- معديال لجز ايك لز بدت امد لاله يرز عجو جمصوعيب جذج حرج إبتيع بخ ةر لقي كسد 117 عر ترايت ىب مز دوسا بلجي وهم جاه :د خأ ج12 تحار راجا لطبا ل جر لداع + نشب ره سد عسعاة د اللا جاجز
ام-0
ْ و سوقوو الى اسكتب ويرذهو الى بوم دل ل«عضوم دون سه دش
بالل 801
3
لقره لاا
ْ لاقدرا ن عه لساضمرو ره لبيك دل «فعل ذلاك في لطس و بلوسيهثنايه ْ
| ومكانه فاهذرمن أن غرئ» .ل هؤلاءاذلافائد: فى اخرائه لوالاو جود
مور
| التعب ا لساوتلر يث موضعالقرآن وانزيوسه عن ذل متم ين أع.نى |
ْ لسن اليعدمانتفاع الصديان بالقراءة ذلك لسن غالبا الاترىأن |
|| الاكالبمتم انهسميرسلون أولادهم الىال-كتب سال صغره_ولكى ||
أستر صسوامن تعسملالاجل القراءة وحامل القرآن #لمتصيه الرفيمع عن |
|أثر بيه منه-ذاحافم وفيا قراثه لغيرهمسعةوفائدة (وشتى) أن علهم |
| آداب ادنك بعلوم القرآن ةن ذلك انهاذاءهمالاذان | مره أنيتركوا كل |
ماهو ثيسهه ن قراءة ركاش رغيرهما اذذاك فتعلو, السنةق سكاءة الؤذن |
| والدعاءرعد الاذان لا نفسسوم وللمساين لان دعاءهم مرب نو الاحايةسهاتى هذا |
ظ ألو قسَذا لدم يف ثم تعلوم حك الاستعراء شدثافث راو كذ ]اك الوضى 0 والركوع ْ
انعدهوالصلاة وتوابعواو مأ تخ لومفى ذلك قلملاقاملاولو ل واحدة فكل ||
ْ وم ا 2 عدر ا( أن ركهم اشتغلو نّ بعدالاذا نِ قير أب_ات!| أصادمة ْ
الى عل برا و" لمر تسوه و0 73ل فبوسصرئبع ب وم لاسو
0
ا 3 امرك ني 9 مأجة ١ 4.3 ف شتغاو ل يذلاك 0 يصلوا قَّ جاعةو ولى 07 م مام ْ
فى قضاء حا حترس عضو ن ال موضع وقف أوموضع ملك أ بيهم أوالسوممم |
وكل لكههنأسوا 53 اءونصأون جيعافى المهود الدىق تصلى قءه ممم ١
١ 9 فأن هاف عامو-م من الحم أو ا لحمث فيص أون ف ألءكةب جيعاو دمو ١
كبرهوفيه فيصل برمجاعة (وشفىيله) أن سؤدهوالصلات في لسرا ||
| امع الماعة ولاساعهم ترك الصلاةفيه ولايعوده_مالصلادًا نذاذالان
ا المس مله هناف قمرا أعنى س1 داماعةهل فى فرض اقعيئاة قله جاعه
|| من العذاء الى أن الصلاذلا تمع الات جاعة (فاذا) فرغوامن الصلاة |
|| وقواسوار جحو لابق عادرممن الوظائف ف المكتب وو شي) أن كون |
ْ و قت كتعمما لالواسم مدأو مأووقب تضو اماق مأو و وب 7 مروام وأو م ْ1
|| وكذلكقراءةا لاسراب ست بنضسط انحا ولاصةل التطام ومن زاف عن |
١ 9 دلاك | لوقب دنهم أسررضر ور 8 شمر عةما له أ ْ مؤي داه 7 ب هبي باقر عدو ْ
+
سهسه عل .هو آشولاب تدع الاءاللكللم الخاءط والمم ديد وكخرلاينزجر|.
نش تلاك تبج عق كنار زواج الو جكب 0168 اواو حامط جا ل ما وش 140 لخ له لك وي ا 0
1١
10
اجو عماج ماود و
2 71
اا«إمت)ء
ْ الا اشرب والاهارة كل على فل رحاله اوقد )| ان ااصلافلارضربهلم] ْ
ْ الا لعشر فاسواها أحرى قم دخ له أن :أذ معومنالرفق موه أمكنه اذاه ْ
ْ لادب شمر مهم هذ اال ن :قم ذكره اذا كان !لصي ىفنم نْ دضعرب ْ
ٍ على نرله الهلا ةواضطا رأ طمر يه يرنه كير به رمبرح ولايرز يدعل دنه ١
| أسواط شد يذلاك مضت عادة السلف رفي الله عذه-م فان أضطرالىزادة ||
ْ على ذلات ذل فعسارئ| لثلائة الى العشمرةسعة ([-ك ن)2؛ ارد ل لها [
1 3 بك عراس دون الا" دا أ* 4 | |* اهم امد ودوة هى ماذ كره مالك ْ٠
ْ رجه الله تعسالىفى مولا أ عن زيد بن أ-لان رجلا مترف على نفسه اونا ْ
ْ دسوط فألى سوا مكدورنةال دوق هذانأنى سوط جد يدلم”#طع غرته ١
ْ و8 الدونهذا فأ .سوبا قد ركب ره ولان ؤأمريه رس ول اللهكلى الله عليه ا
ْ ول أى ام لكونالادب!! أنه ناأعشرة وهوضامن سأ بط رأعن ا
1 الى إن زإدعلى ذاك 2 أمذر) مذ را اكلى من نعل عض مدن فى 1
هذا الزمان وهوأنمميتعاطون لدَامَوْلوهالذ ب الصد.ان مث ل عصا الاوز
ْ الساس وار بداامسر م والاسو أما النوب.-ةٌ والغاقة وماأثمه ذلك ما ْ
ْ د ثوء وه كرولا . .لمق هذا عن السب المجال الات العز ف را اذأن شْ
1ْ حاله كاوردق21 لك شمن عدف ها ال رآن 9 كا “ا أورعت 1 وه لول 1
كه به فيرأنه لانو !ل.ه أه مقا أده له وم اخط والاسكذرا ١ 2 ا
' ْ عاع. 5 58 ال رآن لام ونذلك» تاسلطو 8 على ا مغط وألفج -م 43و كر
1 ل داب المعيئة على مطالعة اللةسوفهممت اتلهازو: له مع له ), ل صب
1ْ عليه أن يكون امع الالراح موضع مله رمسان تطيف لاعثى قبسهبالاقدام ١
ْ ممع : ذلك رأ نعط الما اذى م: تمع من | سم #مدف رأ له ىمكان لاه رمعأن عن :
ْ أن نطأه 5 دم وضعل فيه أوياق فى | أنه رأوال أ ومعل فى انا ءطاه رلى ار
ْ٠ وسنتىبه من ن كسأر ذلاث وكذلك المأوالادى شه لبهالارق: 2
ْ إمه_للى م وضسم! يدث لاعتون و1 ام_ترطا فى اضرق اليه بهسأالالوام]
ا ]أكون طأغءرة وأن ,تعسكون الا ءالذى” ا لو ١
مابس ا اع عسو لع 3 كنه أنيكون انان ةرايةر ٍ
"ا من ء
اج الح
بسع
انق ال م عله« عيضم :02م و بد
#ام وجتيو كا ا 2 مبرنو جل كارا ارلا د
ا 5-3-2
3
١ ل 3 3 36
.1 تعميها سي اي 1 4 1 ام 1 0 1١ تحين م مدي ا لس 1 45 ام
2 1 0 #00
لاد ف شيف نافيا اا 0 1
ْ فراولايفه لىفمرا شان ولاغيرمشيفة أن بشريده ن شيرلارهكا هدم : ف
1 الساء اذى تسم ره الالوا فن باب أولى وأحرى (ويتعيت عليه ) 5 ْ
١ أصبيان م اعتساده بعضووم ن ]نهم »هون الا وام | وسكهابيها 9-م ْ
ْ وذللاه وزلانالبصاق م تغذروة يس اهران وااويع موشع تفع ْ
ْ وتعظام واد دل قعل عن ذلك ورازء(م دم له )أنلاس ام الصديان دق ْ
1 ألمب ل اح 0 ْ
1 ولا و تدموالى ذلك اذأنو»» مأمور ون أنيأ كلواف يوئملا الممكتب 1
١ 5 ذم فانكان بعصم يز ه يسيك أ بث نشق عاءه الذهاب والرجوع 1
1 شمكاغه 3 ودب أنعفى الىنات عد .دأقار مدهي اللذية أوفعار قههأفان ْ
١ لمكن 2 هدهل وقتاة لاثه سين بتعمرق الصد.أن الى غذا هموق ملل ْ
ْ أنيرحعوا (رقدتقدم)أنااؤتبه مل بعلا" تباح |أسئةو "دن أحكام 1
١ دم لاوما رآن زومر ذلك) أنل موده مالقراء:فجاعةلان ْ
١ ذلك أدسه من تعل ١١ سلف ردي الله عنهم م تدم لانو ماذاتعودو اذلافق ْ
| صقر واف عابر أد ناوا كرعرو انان قنك
ْ ذأنْمن لمم امو ولأجعل حاله ذا على صوت واسدفى انا لب وائباع 1ْ
ا 5 عاقيا رذ الله عنو-م أولى: الدوالتسنو ولجنا لوس ينار ٍ
١ زد شق أه) أن لانسةةة, حاون أأجد أن قعسا م جما الاأن ْ
: لس تأذن أناه ف ذ لك وناذد لهعنما. دعسا لأس م1 نه ولا استقذى ال 0
ْ لماح > حال (واعذر) أذعرن ل الىيته أسسدأمن ١ در أن ال مأ أن ٍْ
ْ | دالمرا عقسى وان ذلا ذر لعن الىو: قوحمالاءا ادش أوالمسوء لقان ل 5 ْ
إٍ (داك#لة, فان ذلك لاصوزلان: يشعاوة الاجنىناار ْالاجندة وهورم ْ
| قانسلوامنه فلاضطاو من الرقيمةفى أعراضهم قى هذا الزمان غاليساومادكر ||
ْ من استقض اه واه لمعمزز الم أن أهومن ,باب المواز والافالاذى ناي [ ١
ا أن لا :فى اعد هيع وق حاحة أصلالان»: ددمل على اوه وله تعاض ْ
ا سكن !يشا تاذ اوجن .ل ْ
ب 1 با ل باسنا ذه ب ا يج م حدم لا ا اوسا لوو
0 7 5 8 1
ل
ل يموع ري
حص ١ سيج وس حرج ل جع رده و حيط وح عي لوخد لوو 1 مد 42
ٌْ دسل الغو مح ا ل ا ٠ ن رطان لكونثةسمغير :ْ
|أمتشوفة لثيثمن ذ اك اندم من قواه علءه الصلاة وا لسلامان هذا الال ١|
00 ا 0 دالو اي 1 شْ
[ 0 .ل | ذلا قرفي ؛ 0 ا :
[ تعالى فسمرى البسهالق.ل والقسال ناذا كان»ةأه -لا ان. كياب ![-كالام أ
ْ والوه. بد ره 9 شق أه) أن لا نضوك مع الصدان ولاماسطاهها للا ,فى
له دجي م تيع ولررء عجرا
ْ أفكل واد مم هذ اهأ وهم قيت لذ لك منرم ورمضه معد مذاط رمم ذلا ١1
ْ م على مه من تاطرأ| إه فم 2 تعض اله الاوك ادن لاله ١
ذاك الى الوقوح ف عرض وء رضهم وال زوالحرم: عكا م ندهماذانمن 5 أن
اودب أن ”دون حمية ا 3 سس أ لصدران بذ لاك مضت عمأدةأ ل سأس
الذي تدى عم لأموة لب نيهم ( وقدتقدم ) انالصانعضونالى ١
«وتام ا د وا عذرما ْ
ا دفعله بعض عوام اود رق هذ االزمان هضع أن لصمان الزن عند.اذا ْ
١ ديهم مره سلوةخن| ضف :«طذاوة نفس نورك له فمهومن| خ ذه يا افا نفس ا
1 لم دمسارل له ؤمه اه 0 قدم) ذ كرا-كانالذى قطضى! أعبمأن ةٌء 7 ْ
ْ٠ و #الدشررة فادرا نْ لترككم نفدو ن داتعم هامثل أشيل معدي ,5 ا
فىهذا الرزمانم.: أنهونقضون ماجتموى جدران .وت اناس دا رقا هم
ْ مون ذلك ملسم شن سأ س التاك درن تلو ثريه الها سة ْ
وكذاك المسادوى ول ؛ مها اذك وقدثة.دم (وله عليه ألا وااسلام ١
انوا الملاعن ا لثلاث فهذامن؟ كدها نتلئق الصمانالانة وهذا كله ||
ال 0
ْ فكارمه ووفرذ لك لنفسه وأن. تأر رهذاحرام «فست رذلاك حو حة فى مدتنه ْ
1ْ ومين 5000 نأا كات الاأرو»: “ونا (ناجمر ط أن ” ا لم حقيةه أمره فق ذلك || ٠
ْ (وشه) م من لذ وراتددة (منرا) انه بأخلة امهم افبعطءه لغره ْ
ْ قم سول اما آل فىغدا والناأ سن لانه قد معسكون والدبءضو_وصاتها ||
ٍْ 0 زر عاق أسيه و عدو زم محص ار عاص سمو ا
ظ ظ ئ اي" ع اااسموااهمى 00 قم ووله رم يذلا سهان 06 1
00 لعا فلا مموزاءد اله ولاحوزاولنه أن ببأذنفى مل ذلك 3 وإ«ض )ا ؤذبين
١ ل فملاقمها شء هارما وهر أنهمأ كل مع ا له أن من أعك: 1 ونطم
1 من م 5 ومن ض تمع مه ويرسنل منها لح بات ماممةاروة ذا فرع من 1
|وام): ١ هنا ى الصبان بق 4مغذام وهرو سه غير ه فأ كاوا أمنهماة 0
38 دسا هنك بقسة 1 #وتركوها ١ الي 5-5 رعءة :ع اممارلاقة دسأن
|| ادها 5 وياتقع ياو 0 أله أنه لأوا. ب« لصا نيذلاك نكاقاجاءة
أو و أس_درا أن ناير ده ذاما يكن ن لمجم كا مم اللوسمالاأن. راسك ون
| الصببي ل 1 كل شامع ذانهو وتركه كاه فيا اسكنب ف لاوز , لودب أن
1 اايقدم ل أضذ الاناعلام والدا! 7 »-ى والافلامتلافما: تقدّم لامها فلات
أعن شعو م “(د وأما) ماستاجه الصدانمن أأسا«لاشرب فا ترَأن أعذمنكل
|| واحديئه» شما تدرا امحاجة ويكون ذلك بيث هنا أسو نه ١ كذ ترك به مأعون
| المساءوامساء ولا ن المسان هن الذهابالى بروئمم لشم ب وأ نكان بدت
ْ | إعضهمة رسأ لان ذاك ما تكررقااء اب (واذا )كان الام ركذلك قذي أ
| ل يتعين أثلابثمربمهه.مفيره ءالا أن أذن ف ذاكأبا هم فانكان نيم
1 | م ولا تأعدمنة شبثالئن الساءولاغيره والحسالةهلهو نهب رمن ب يمن ٍْ
| أذنهىا رماو تق ذلك فى جقمؤدب-م (وقد 'قلّم) أن سكي دور
| العرائةتنع واذاكان ذلك كذاك فلايقاذ فير مك بالاعلةال. كورةومر. فعل
1 إذلاك تةدخااف ولامماحة يدعو الى تفهله ان 2ك فيه معأوم ا نؤقن أه
ْ | » (ذه_لى في انصصراف ااصديانهن! اجسك: أب )» واثهمرا اف اله .أن
| واسترا-ترسم بودن فى الههمة لا بأس مه وكذا لك انممرافمه قل العمدسوه
| أونومين أو لام 4 ةرسك ذلك سكام بل ذلك #سهب أقوله عليه اأصلاه
! | واأسلام ووحواالةلوب بنادة بد ساعة فاذا اس ترا وانوءي نف الجمعة
1 | لها و لمأ أقمرسا (3.: 1 أي له ) أنلايدع أسداعندممنالهجان من كل 9
أرائة: ا اودارا نايز لاود. مدهل سدق دض من ق ١
| المكتب' عه وود يشذى ذلك الىأ لب امشحمر» ركاه 6سا لا ذا لل لأس فسا ْ
المااقتب نا مألا د نة وة5, لباه هوأر نك ثم قد يكونسيساالى ْ
ا ال ايا ا هنين تون د كا ان ع عا الو وين ا ناكس تل باك ل وق ا ل و ل ل ا يكت ا لا تيك بدي ناا كي ايك مني يدر نيا وزكوريية تي عي سس فعض اط او ووب ل نس حار ا لانو ل ب ١ الجن اكوم “ع كر جد د ا و د ل كو ع يت إن 0 ل ا عي ويد
تير ااا الت جج ا قت ليل اللي تا جار عم و وال ابرع م ل ينعيال نم سن ع اطع د اس الخيافة بلع مله مر ومح تس وا ولد مج ع ا مل نغ ال ل ا فط ع ع ال م اكه حا ا ل حرا حا ااي لياس الهم ب ع تورث بت مط حا ليظس لمجم ره الرثداد لماز لز سهان" بعر دان لون اجات اخ ب 7ب “افر دن الخو لو 0 تبت
ال و و
: 3 0 0 5 15
1 دمعي 8 0
ب صل ]كر ١ق عرص وةله اررق ْ٠
٠ وامددر من ذلك هده والله المستعان( و أي له) أن تتام ما ل أيه بحضن
أغوام ادبن هن أنه اذاقل عندهالصهان أو ثم »كت,اولدس نه أحدفانه ْ
1 اكت أوراقاوهاةهساعل ناب ال#سعكتب كترم «الهساناليه وهذا ْ
ئ لأ مشعله الاسقهأءال: نسأس وف ة استشراف| لذن لصيل الد؛ أوةدتقدم
1ْ و4 عدب أ لود يدل عن هما وأشساهه (وينيقى ) أن لا يقل من أسدمن أ ْ
| الصديان شيشاممن الله اندي ن الاطفة | اتي غماهابءض الناس قمواس ||
| أل المعكاب فان ق.وله لذ لثمن يابالتعظام اوامعوم وف التعظلم اوأسمهم أ
[ ميم 4 م ود سو نات قيمماة .> (وقد) يون ذإاكسهما الى أخوم ده عدون ا
ٍ! أن دينوسم هو المنى وان غيرمهوا لرامال اسابرونءن مغلم الحسلمين أومكا ا
أ دم | (واءه) عدم الا نكاروا لتغيبرعلى من فعل ذلك من المسامين و تأدييه ْ
| بلبردمعلءه ويزبرفاءله وبمينله ولخيره ان ذلك لاكبو زاساتق ةم (وبحض ||
ْ .الود وُدبيئ) فهذًا الزمان بفعلماهوأشئع منّهذا وهوأنه , لطاب ذلا يناه ١
ْ زد نعض الوذ بين ) «طلسمن بض الصييان| لذن عندءة أوسا نون شْ
ْ مما اليه دي أصرفهم قىموأسم أهل|| اب وه ع اأشنعماة اله وض ْ
0 المسامين «طاء وك من أه دلا لكاب من أملعمتهه الث كماو ساقي مادقم ْ
1 وموأ جام ا نفعل إعض اودبي( ويليشله) أن» هرقب ١
| |أصديان -00 تُقدمو كر (ومممذ لأشوةةاد ترون 5. ب* ف بوهوم ١
اوافه. درأن عم هم تعس ذاش فا 54 لان الصدا ناذاخر عدوأ اعساء في اا
ْ ْ امكتب لم عادذ لكر لضي رما( أعأيم وعلى غير هم ومأ اي لكاتب الا لاحلا
ْ اأدرس وا فعا والعرض وا! كا مان كان غير ذلك وا حكن ف يرتم |
| أولا ستركهمينامون فيه وقتامًا فى لحروقد:#دم لمنعماهوأخف» نهذاوهوا
1 | أنبويضونالسوتهم وا كلون تسباولا. با كلون ف 11نس (شعله)١
1 اثاافة عدون أأسبرا نو هو ف | ااصتصمتك ةس لو. جع عليه أونئ» يدنه |
١ | وعلصدده فذلك أن «معرقه اللى نه ولأتركه شعدق لكات تخيرقرأ م ١
لان ذ السب( مها أ أذ قدرهفى الغا امب 0 شيف ا») انط جار أن
1 | لاخر أحدامنص ا م »لهذ ثراكان أداق»
اي ا ليجات الا 7
كام وى و عسي :. جج ام عوج 3 5 ا يد وعم :فر 7
ا 1 اد ان لبها وك 7 10
ل
١ ' ا -7
٠ ا
آ' 1 ا | ١ 5 1 عا ١
ل ذال ' 00 4 3
1 ْ 7 امستاذن قث لهذ االا باه لاف دان تدم استغطاثوم دوائحه فاه | ْ 1
|| ستاذنالاماء(وشيفىله)أتلأبغيب هنا كنب أسلامادام الصيرانقيه |أ.
8 إذأ: 0 لاعقل اوسن ءئعومغاهما رأوم فهله فلايد أهممن زا اع وأهم ب“مابرة ) ٠
ظ ْ و لس وسهم ةلهو بوذجم اسكلامه (ألاثرى) انالا اذاغفل هن أ
1 ْ الناشة ةا لا اخئل ناهأ وثهار عالوائى الغالب ورعائلف مضهاوماذاك /
ظ ١ الالعدم الل عند ها(ولاجلذلك) ذكرالنى صل الله عليه وسلالصيان |
مع امسانينحيث قال عاءه الص.لاةوالس لام جنيوامسا + لصأ مم 1ْ
1 وعانبتكالحديث وقدتقدم (رلا؛ سس أن شم | أجنية الدسيرة اضروريه | ْ '
5 1 و ولايغ هل ذيك|لاأنلاسدمن قوم مداعله مدل شن وأذ| انع رأبكنه 7 رط || ظ
ْ 1 سه أن سانب قلبمأ كبره. مسن وأعةأم سم وشمرما أن أ ان لاسر [ ظ
ْ أسون| رمق شينته ولأينهرهالاأنه من قعل مم شما كنب ا«مهجتى, فى |
٠ ْ !اود دنب قبل يهقرى قسه وأنه 3 لش أه) أنستابمايف»لمبعض |
ودين كتمهوأوراق! أ ذنات آلا راح فيكتت قرسا بسوقوله الى |
ْ يمساب عالت والساراار بع الى قيرذلاكه: نالتزكية وماشا ا كايا والشعرا
0 9 زه عير ألو دبعن الكلامه كفالوتب (دله)أن؛ سود |
ظ ١ رونا زلاطفالى ا لمساين و كار هم (وكذاك) أصميفة فا نات نكثابالله |
. عزو-( والر فناا-كاا والطيب ( وأصذر) أن يكنب شيانا اعيرانية 'فان |
1 ذلك لاتدوز ولوقيل ان فيه من امثافع مالاتحمى : فاله نوع و3 تسئزمالك | ْ٠
ْ رحد الله ثدالىع :ذال وما ددم , ليلدل كه م زه شي )لا , »ا الصدانأن ١
١ < يتتيروالا "ولاره مأنضل ملمكغوو فى وفتهى ذلاك» ن الود ينوا تكانموضما ا
آْ ندا عار ون ااهل الدن والتقوى فانكانمع ذلك عندوه. دن 1
١ العر بد مه هوأ حسن فان زا دعلى ذ لكا لفقه 5 4 واد لىفان زادعاءه بحسكير |
ْ السة فووا حل فان زاد عليه بورع وزه دنع وأوجبالمشر ذلك اذأنه ||
ْ كقما ازادت الخصال! #ودةقى ا اوْدبزاداأمى نمق ملاورن».ة واذا ا
ظ ٠ كان ذلك ككذلك ذي:عين|| 3 اذ كروائهنالى اع (د نب لوتب أن [
ش ْ سما أسعد” نه تعمل للوْدس وعض مشامال ا دن القراءة علوم |
الى ف الاسواق وار قلات كزين عن ل" *ن#ضى فى (رفيه)منا-د1 |
.٠ 5 من رج جر وَدَشْرس عرئئ الطاب ريشى ١ ٠
ظ ا عنه على ذلك بالدرة .وقال ثمه ذلة لله تأدع وققتة لوح . أه اوم (ومنها) أن ٠
: ظ 1 السوق فوضع اللغاوالكلام وآلة رآن نزوعن أن دة 1 ْ '
١ مهأ أنالقر أن اذا آلى تعمن ا لان أ أو يندب اليه فيقع من ترم ون و١ ْ ْ ١
1 ق ألا واق أوالطرق ثعالاء: عع وأللب كدب لا ند. كه ان متحت ألقن.ه ١
: 1 إدمنها) انقراءةالقر آن واحالةمتهلاس القارى غااء لفن أن قرا وهو ْ
0 ف موضع ا افهاسة والاما كن 36 تازه قراءةالقرآن ه: 7 (وم: 'ها)اذاقر ُْ ْ
ْ القارى لض لقارته وأ سأمعه أن تمد يروو فسكرفبه وذلك معد رق ١
0 1 الاسواق والطرق تال مأره أندة رأغارع ال مأداذأ لابن اماس مه وق ْ
ا ْ٠ الانثقال من قري الى قريةه عدم معارئة الفعاسة | دضاولافرق فهاذكر, _- ١
!| أن يكو راك أوماش.ااذالمدني ثمرما واحد(وشقىله) أن يسما احدئه ||
١ يعض العوام من اودبي وهوأنه اذاد ل وقت الصسلاة يؤذنون على باب ٠
الذكتب أوفوق عطعه أوف.ه وذلك كله عن الدع المنوعة لان الاان أ
: ْ #ماشرعف الماك مسر ع1 ساس المرالا” دأء فرضْهم وه اأداهد 1
|| والمكتت لس عمد سيق اناس المه اصلاة ثيه ومثلهمن يوذ نف |]
ْ 3 نه أو دسةانه فانه يد شل قدت قوله نه الى با أمهاالمذمنمنوا لمث:ولون مالا ١
١ ْ تف علو كرمةتاء: د الله انق ووامالاتغعلونلانه .نادى || نأس ىأ سأزه ١
أ على الصلاتسى على الفسلاج ومعني ذلك هلوا الى الصلاتهلوا الى لفلاج أ .
ْ ممع هذا اأنداء 239 فى الياب دوثهم وذلكمنوح لايه جع مغاس ذ (مئها)انه ١
ْ مرتاب لق اندر امصهمي ينس اران لبدو رألاقا قود ْ
ْ اأسمل !لدو لأ١ 00 فده الاذان زو مثرأ) انمكافو الى ١
١ بأذانه الى أن ن أنواسي| |( قر اس الأذى هوم عأبرء سيل الى عبردلك و هذ أمذلاف ا
| لوأذخنشارج المادفان ذلثماثرلانه ير يكن أق اليس صل ممه (وهذا/!.
1 القمم الأخير من ,اب المندوب (اسأورد)ق امت اعشاهر» نأش سس .ددري ٠
ْ اانه قال لبعض مناعتفى مه انق الى أر النتب العم وااء اديع اذا كنس ٠
ْ عه كأ ورادرةك فأذئت بالصلاة قار لدع قدو لكا !:داءفائه لهم مدى ١
1 موا لؤذنجن ول اال ولاة و را ا
ال 0
0 1" لد سول الله لعل 4 وس له (و لاذل)ء نياب اإبدعة ولوقوء ارول ع
ُ ْ الى للا ةلكر ةلتقم ف كه الو بتدين عليه ) أنلايشم م من اسن
ْ إلا "دسمن الصديان 8 درام شول ادس لوده ذا وهوسرام وذإك
ْ أنه اذاحص ل لون يها اا على الصدئ شه وتمذى بذلك الى والديهورعنا
ْ سبل عضوو د ذلك الوقت قذ ف مدسعابه بحسو منكان من فى
. خاي ةتكذة أوفيه غافلة ونفلاطة تتبن غل. اذاأ أدركهشي؟ #ساذ كرأن
1 لأبؤدّبا ل ىف وقته ذلك ؛ ول اتركه سئي بسكن غ ياه و الس
١ من #انى علمه وسيلئل وده الادب الثرع على ءا ثقدّم ذ كرملانهان أ ذيه
0 ٍ! 1 حال غظه ناف عايه أن تعذى الادب :قل مذ كرم ب(ولاجل)هذاالمنى
0 8 قال زسول| دصل الله علره وبل لارقضى ا لاذى ين بقضى وناو ده ان
| وعداءع لا ؤنارجة ته ءلمم !فى كل ماشوش عليه قدقنة بول أوغيرءولا
| فرق بس القاغىو المؤدّبالاأنالقاذى مم من الكاد 3 مذامم ١ دنا لمغار
ْ وحامل القرآن زه 70 نهدا كله فةٌ م الادب على اله مر: ف اول
ْ ْ عرفه ولاش ومسل ريض ديه والداء وهما برجانه ويشفقان
ْ قله و بلا شدق كل أحواله وق ده دّمانه نمق للا ناء أن يثفاروا
١ 00 ا ,نامدن من هو أورح والفدو اق الى غير لق انان ملانه
١ ضام تأن لاسى دمدرضاع الام (واذا) كان ذا ككذيك ايم ذرأن شدلما
< 1ْ أجل 42 لدف فو ام المسطين يا ولاده ومن امهم تر سوم من | اكيب
ْ أذ انق وق ون شه كابر مل قر رُّ لي و "لون ذه لمر لك سومعليه العلا
ْ و أسلام ويذ همون بومالى كاب التصارى لتساء لساب ومذ ارضا ع ثالث ئ
ا درضاعااودبوه مق لاار ضاع خيرالطا نو-ناام” 5 ظ
١ الفعللان الولدلةءصل ف قوةالاعمان بعد رمش أله عل ولعرفأ ا
ا العلاءوقد تسق المهالدسا دسم نالتعرافي الذي قر أعاءه! 2 ا 1
ْ الجاعة المذين عند وصغارا انوا أوكارامانا! تهمر الي مع ذلك بوره على ما ْ
ْ دما ره وعربما لمن كفرء وطغيائه ويظاو أن ذلاكمن قبل تعلعه انم سأب
ْ و ود الاييضى بعال ولامن ثيه مرودةم والسلين والعسى فى هذا لسن ١
[ ابلا كلءا 4 000 أعنئن اشع 0 #افعل /
20 :14
سسسب ووو ويد
:
3
3
حرو عم 0
1
0 بطو مسممة سو
وتيك ارا
َك ولعلا
1ْ اوإدوهوالغااب أنيتثيرحاله برع ٠ مكان الصدق كذنا يتا ارو
1 التصمدة فك | ود يمة وموضم لالم بالْسلين | نقطاعا ووحثة و»كان
ْ احم ا الرد م مه ١
ْ (واذا )كان ذلك كذاك (فتذى ءا مه ايا نال قول النصرافى أوالىثي نا ْ
١ من أعتقساده | وإسفسا ن سال هنأ - له (وقد)فالمالرجه الللهتدالى ْ
[ لاكن زاغ القاسمن أذ كلإتدرى مادعلة لم نذلك (ولقد) «مم |
| رجلمنالاتصاره نأهل المديشة شيامن عض أهل القدرفماق قلبهره |
ْ كان يق اخواثه الذين اسيم اذام ود قال كيف ماءانة لى اوعات ْ :
ظ ٌْ انالله راض ان أاقى :ذ» من ذوق هذه ااثارة لفعات (ومن) قول أهل ٠
ْ٠ السئةلا بعذرم. ن أداءاستهادالمريدعة لان الخوارج اجتبدوافى || داه الى ْ
ا نعذروا امرك وا تاد يلهم عن لعواية قمعأ هم ايسول صل الشهعاء : وسلا
ْ مأرقنم نالدين:ة لابن ونس (دمن) سن سلف للؤماء ماني ْ |
8 إننماه. الى بن مسد ين الفضيل الامبعه في رعسه التدتءالىقالى شري المحارث,
|| أو اللمتمسالىالىمومق عابهااص .لاوا إسلام بامودىلاتخاصم أهل
ْ الاهراء فأ واف قاء كشن ردك أسمضا اشع 01 (وقال) جر عبد 0
1 العز برع الله تعسالىم ن سعل دنه غرها أنه ومات ثقدا كثر الشة_للى
2١ ْ 7 ل( عفر من هد رجه ألذلهأ و الصو ماق الدسن انها تشغل الغاب '
شْ وورثاانقناف أة وقدكان إأس سلاف رطى الله عثرسى دقف تاون على الرضأ
| الثالث] كثرمن الرضاعين|اتقدّمين وهمارضاعالأم ورضاعالؤدّبلان'
ْ امب قدرجع لعل ومعر فذنالاموروثا, ولاه ءة أقمول مهمه أ ورآء (واذا
1ْ كان ذلاء ذالم ممعم أن الكون إعد رضاع الدب رضاع العلاءالما مأ
1 "اهمال يعدن لسنة : م/م ملي اللمعلءه وس | أمدنن اا كاشفينءن | ْ
1 عامض يأو لخر ان مذ د آر ضع الصى هذا الرضاع || ثالث؛ ا
ْ وأ أغرأ لسانه أن وقم لم غير مأس.دق اليه سارع سيب عله و مأ ١ ممم عا دن
ْ 00 رقة مأ #سلع: ومن |( كاب والس.نة وعدءتهماوا: شارهما اليا تكاره
ْ هلم ١ وله أذلاك (وقد) جا يعض لناس بولده الى يعض الء. مقس ره الله ا
ْ بريد دأنية يقر فقالل انر افزعة ا كدائية دفيم يمن عر الك, 00 كط
ا م لاا ل لا عا لوفلا وو 1 1 لضن :لذج وا ل رمك جا اتج .”و 2 يلحاس لاير سوال مي 6ن 412ل جار مب سر 257 مولز لباك رمع "مزج ايه أ سجس سل امد بده وود ا
٠
١ سحت اط اربج ار با مسسانه يبسح د لاي اث ل 21/0 لم
») 0+
ْ والسنة ةانم “قال وباهوقال! أعر سة قال اذهب ولدله ا لاس . وعذه
ْ ع ثيه قال و قال لانه قد ف المه” ك2 فزلات الع ب وأشعارماو دل عل ذلك
ْ 52 يف »كن ص لاحه فل نر ذى له ومع أوءنالضعرورةاناأحربم بحر ة مطاو يك
١ ادن الاسل قوم لكاب المز يز وفهم سنة ال لودل المعليه به وسلم لمكن
|أماوقم لوم هذا الس.داءالالمساسق إءهن: تفزلا تالعربو أشعان هأفاوس.ق
١ ف المؤيا الاب وال نة أورحضهه نح شان ماب عليه وماسن وما
ا تدبا أيه لا هذ له ناذا كان هذا تحغهاهم على سيق العر بم بس مع ودود
الام اماف المع كتقذم ذا كبر هاا فنا فوا اذب
ْ منأبه أذا كنف ددعم من العر , يمه ذف وحن أعني ازه رحست وت مانا
0 بالعوامل وهو ارقم هذا وتصب هذا ونعفض هذاوماأث. مك ذ إل لا نّعلوم
ظ العرسسة على أر ؛ 6-0 5 اام هاعر الم مل وهوماأ ل دعذ كره وأ ا
ْ ع الغة والعالث ه إله” دب واأرأ.مء المدسعفالا "ذل هوالذىمداج
ْ || مه اودب ولنس 5ه كمي رأمرق لالم (ثمترجع)القام مايق»ن 7
التىق دول العبى لككابالتصارى (فنذاك) مافى فطلا هردمن الذلة
ا للدسياين ادا نعل هذاو إد 3 ره مه أعفايم أ لتصارى فائيم اذار أوا أولاد
ْ اين بن دأفون المرى أ 7 واه ذه الفط يله مثهم رأواأن مرق ة وسوددا
|أوقة ملل لمان وه ذأكاء ممذوح ثم مأو عقلاقءالله ورا ا الس ؟, دق قزل
1 التيليعن المطظين ب هسممةوافر ون فى م | العم وغيرهمن ؛ العلد ماأشترعية
ا و الى أصرا عد زلادن وعد وله وز ول شاو ر ذلك معاد اسان
1 هامر السفى ١١ مسأماتى الذى لابرئاب ويه ولارشت (افان)نالفائل ان
ا التصارىق عل الخد سات وا لها اعذقواء عرفا التعليم من ي وريدن
1 الاين (فالجواب )ابهذ اباطل لانهلوكان لص عل” كل مأعند| أسلين من
ْ العلل أذ سر أن عا نه من | أنهمر أل هه ونا "اينف ذائم أن : يرلل
ا ذاك الىالتعمانير بأدوهاده فيه ( كان هذا القول فمه ثييام أمن ألم عل أل |
أذلهء ذلك فكيف والصبى بعد ليل شئزمن المده أب ولاهره ولرهوةه ( كان واداً ؤ
هق الشسطي هن يعرف] كثرمن الامرا فى وأمثاله لاسا سة تدعوالىالتعام |
أ م أعراا - شلال (وتدأتاتمم) عربناء نالطابرخ *ى نى لمعنه وقال ١
سششسسب سس سس سي _بيييمللم لللببإ-ا-ايسيسيدت
ب انا
الس" جسصويهة
أ قدأفنى اللهعتك يا مسلين (وتد) "وى رضى الله عنه أن نقذ أحدمن أهل ||
١ المكتاب كاتا (إوقال ) جوانا ان أثنى عل تعمافءالعرفةوا للق |
ْ لجسا مات النصرانى والسلام (وقال أيضا) لاشكرموهم وقدأها نهمالنه ْ
ْ تعالى ولاتؤمنوهم وش دنهم ايه تعالى ولاتسيتعم لواعل أ نفسم واموالم 1
ْ الاالاسمن لذن عنث ون الله :هال أ وكمافالى (فا نطر ( ربعنا ا لله تعالى وابال؛ ْ
الى اشستراطامر ا اؤمنين رفى التمعنه اخشيه فون تولى من السسؤين على ||
| المسلين فابالك فيس أعداء الدين واغاهى صب شيطانية ونفسائرة ||
| وركوب لألورى وركون العوائك الرددئة ورك ثلنظرالجرامالشريعة وبا ||
| ندب اليه من الغوائد الم العظوة والاخلاق ا#.لة اسأل' للهالسلامةعته إإ,
| وثمه من المفاسد التي بأياهاالاسلام ومن فيه عذويه طبع واتقماد لاشدمة
| الطهرة زوهى)أن امءل النممرانى هاس على موضع مرتفع وأولادا اس لبن
1 دونهو يقاو ن بدهأو ركيتهديناثيا سما لبسهوأ تمرا قوم رقم اأسطاوه
|| عاموم وقدتقدّم بمض ذلك (وفيه أيضا) انالواددتر فى على ثركا لتخا من
| الفا لام ولس عند هو عاسة قفا رعتةسد ونه الادم! ميض لدس
ف
| الاوأبوالهود فضلائم ,كلو طاهرة عندهم وقد سقونالادوية افماسات ||
| ويكتيونمنبا تفوس أجسادهم وأثا.ممنذلك (وءثها) ان الم !شرب
1ْ مر تعضممم وقد لعن الذى صلى انه عليه وسل حاماها وحاضره ا فى له ْ
1ْ من لون نموأ وا لول ل.ل هوهامرها وأ الةه-ذمو كو نحاماها قَّ
ْ٠ عض لاسديا ث فا ن كان الولد الغا أ ومراهةافه وداخل قدت الاءنة وانكان
|| صدياصخيرافالانة ماثدة على والديه أوواسه أومن أشارعاءهيذلك وقل |
| أنسم الولدمن شيع ذلك وا نكان صغيراغرمكاف ورسأأرهم ااهل |
| تعمل ال#راليهاوالميته لانمن ماديّه أن ستتضومفى حوات» وضروراته |
| سنا ان الوادلاءة در على الصلا:عضيرته وعنعهم من الاثمسراف ف ||
شْ وقت صلاة| طهر أو العهمأوهمامسا وقد ع وم دامره ف عملاة الجمعة عي ْ
1 بذر بووقتيا أو يفوت بعضها (ومثهسا) أ نالولدىموم رمضان بعيءون ْ
ْ عأءه فذلكو «ففكون منهو اسكوزثون (ومثها أنرماذا كأنصوههم 1
| عنمونااساء أن وق بها لى ذلك الموضع فيبق أ ولاد مسرن الماش فالا 1ْ
. بس دجي 0
ع هدام د 1دبة أن كا ابرق يار لظا كر ل
: > كير 2ع ينعيو ب نام نح بيه دعت ران 13 ا يل #القادك
قنامه أه
ْ (ونا) ) نهنا ف عل الواد وهوالغالب أن.قع 7 ده 1 ماال وق 1
ْ عدب ا«طومممع عن فى ألوا حؤمفان] كثر هام 3 ب تالعر بم وتكامون [
ْ الأسا ناهر ىعر نه 36 سبق الى الوادو تعاقيذهنه ماه وعليه أن ْ
١ و9 قم له ومن ذلك قل أن بتأىتللاصمه هذه عأ أء أ ا (وسدب) ونع له 1
١ !أ ارا لثما أ شير, به هأ .هالصلا والسلامقى 21 3 ديش سحب دما رأ سس كل 1
ا خطية (فالغار )رب “الله ت»الى وا راك الى هذا الامراله نوف وهوأتهماالان أ
أسيس اثمءان الولدالى النممرانى لتعلم الحساب الاحس الدنياقاليسا الاسم |
1 نوم عوة.وا على ذلك بنقيضه فو قحواق الفقر والغافذوالرقوفه أو ب ْ
0 ابل اللا ثري الولد حلى م “له ةا اكالم فعلءه ّْ
٠ ْ من أبحد أ 3-7 90 أهها) وهوا أشذهها أن بدضصل عاء اق أ رمم دكا ْ
قوله ادتياله أي ْ ْ
ْ دض وثم ممه م ناا غات أومن دكي هافلا مكار" ف له ولا مال 5 قّ قي , 0 !1
ْ ولابغر على فير وهاه ندم ا تنا أخعلاق المسبلين وضدمبم 9 آدامرو لو 1
ْ 5 ل شم أبوتدين أى زيدر. د» الله ثم الى فى كاب الرسالة له واه أن شير
ا الغار ب أدماها لخر وأرى الاح ب لير هرما لم اسء دق الثيرا لمهو أولى فى يله
ْ 3 أمدورنور: ب فى أسروالر اعمون أ سال الحسبرالى لور ب أولاد الو 2
لمرعمزفم اوتشمرهمعلى مهال الدبائة وحدو دالشرمة ران واعلماوماما»
١ أن تمثقذ دمن الدين قاو يمو "ل يه سوارسوم انه روى ان ثملي المغار
١ ا حاب الله اهاغى لدذى الله وان تعلمالئئف المغركالنةش فى انر اه
ْ (واذا) كان ذلا كلك تضاف على الود الذى بدخل تان النهسارى أن
١ امقس 00 4 أو مضه ولا أعدز نااد_لامة شما سأل الله
1 السلإمةعنه زومن)أ في ماله و رأهعنه وأوحشه أنالو]د. الى فى على بدفليم
١ ااتصارى والقياماه_ء اذى قد ذم مزع فى دق أهل| ار: و اصلاحءر
٠ اأسزين بن وعدم الاأ«ذهداسٌ عن هرا وده م “مساح أءثةاد أدبامهم اله مأمازه
نالفلا ش 555
:
مو “ألى) أن «قلى| مم اله بأ مرديته ( فآ وى نفسة وق فار وأى 1
-فأوخرج الهىءن م حصمك تيرم أ اي قم تعاي أهسم وعدم
ْ الا«أهساش منهووه ن أد امم مال مسأهالدْ واه اذا رامعل 4 اذ عب
3 4 2 0 ئذٌْ3 0 مأ. 14 اللا
8 00 ا و 2 0 د م
ْ مرلوالاسوالدن ,له على أوغيرة اسلامية أوالتغاثالىااشر ادير 5 1ْ
| (الائرى) الىقوله', الى ىكاهالمز ميا أسها الذي نآمنوالا تمد وا الموود |
| والتصارىأوا داء تعضهمأواء مأ بض وهن بدو همك فانه منهم وقوله ||
١ تعالى راأسراالذ» ن أمثوالا :2ف دوا الذين اعد وا ديئل؟يه زواولسامن
ْ لذن أونوا || ابن ة. 5 وال.كفارأوا. سأء وأثةوا دان كع من [
ْ واداة “«سالى لات قومأ «ؤعنون نا لله واليوم |لا” خرنوادون هن * .هادا زه ْ
|| ورسوله ولوكافوآناءهم أوأبناءهم أ واشوامهم أو شيرتهم وقوله ثعالى باأيها ||
ْ لذبن آمنوالاتذ واعدؤى ود ةك أول اءتلقونال.ن مناأودة الممغيراا
ْ /أذلكم نالا "ناث والاحاديث وهي كثرةمتعددة وفع اذ كرتنيه على مأعذاء 1
»نهر فتزد دق الالواح)» وأمائر وبق الالواسجؤ الاممر افات والاع.اد
5 أسمر ورةمههن الاسرراةد عل وقيهأ ام مط للمسدا على الاء: أء
1 راناة دلى اأة ا ن) تينع ا. َه كاتا اعدؤيمن انايد
١ فى الاصرافات وهى تم . 2 معسةدة لذ )م١ دن 2 هنا قالاء. عاد
ا والاصرافات ا ريروفر «أرضاوت. .طأنا وسقعا وقد نقد مب شناع ذلك
<عزة عد
ٍ حل ؤنعه فيه أ وجب (ثم) ' دمت أفعال بفعاها مضع وق الاعمرا فَأت وهى
| (وا 6 أسأف.ه م نام ملاء كن كوو الثهماءه يه وس لعن
ْ وض 1-0 من البلادفهومنباب! أمساس ا حسائر وفيه ادال السرورعني الاولاد 1
وا 3
و#فعه رد 2 كه الأسواق لمعمل أوفيرمسهااذا انضاف الى ذلك أن كون ١
افيه ورم الهاروح فيكون اركاب ذلك تقيض ماحاس لدبا لبه ||
1 اناس وق افر ب أولىموضع الى قه د االمعرا|
:موس ره و عض ا ويس سا عي
اي روسب سيسيييه ف عيسو مح مي
ْ #مهرة مسااميداة (ةما)| م دون واس ا الاصرافة»كة: م با لغهم 5 ف سرقه ْ٠
ْ من زير رواس تعمال انحر بر لاصوزالا لها ا أما) 1ْ
| اللاشمرين ءنالرعال بالأسساء ورعض هؤلاء أ ذون الصدى اذى اه ْ
ووسخصي مه بع رطا !جا سام د اناغ وس تجا ل حرابم تراه 1 ع و مزليو كك لور لقي و نا ار بالنوارك 2 1 للخو ا"
00
2 | # 1 1
/ | الامرا و4 فيزطونهكاء؛ 9- ال ا انض ا
ا
: وس اريهيالة لثمن لزه 0 :
د برك ونه على رس أو شل مز ين باللما. سن من اجر برو اأذهب وغيرهم|] ْ
| مأو نهاءها اكندوشاهن | مره براازركش بالذهبد لسون وسوو أ وجها 1
1ْ للف 9 ) تضدفون الى( لك أشساءرذ يلد (0). ابمععملون أمامه ||
ْ اطياقافيها وأ ب هن سوير و#سائُ معمهة على صفة (ثم) هوك لفون فيما ||
ْ ثم بل ول واه يه له لهسم) بن عشوي نان دل دك قل .ناا كس وبأشدونق ْ
1ْ طربقه لى أ دوه أوءاليبنته وه )من يضف الى ذلك القرا أه قر ون ْ
'ْ كاب الله عزو حل دان يل واه قر يدون ف. و قصونم عدم ل اخدائر م( [
ْ دش.فون|ل. 26 بن والؤذ نين على عاد :وم الذممه فى سنأ ره م (تمعد) ْ
1 ذلكعرون ف الادواق ويلقاه.ممن يأسب ال الع ور وااصلاح أو ظ
ْ الجطموع وقل ان تعدمن غير عاءوم شيشامن ذلكفىا أغالس فانا لله واناالمه ا
[ راسءدون زومنة ه)من بعوض عاذ كرءا هوام وأ أ وهوأن ؛ مريب ظ
ْ اين بد يهنا اما عل واأموق (وسضهم) عدون الفءل والزراقة دمن بد يه دع ||
ْ رم | لنفط(ودهضوم)عثى ؛ دس بد ياء أ كه 55 وطاثفم اك وفة تلى مأ نعود
ْ٠ 5 يلوا شرب الطارو الي وااغناء وثرفع عق يرتها على مأبعهد من
|أفتنتهاة_كان الامرأولاللفرح كاب الله زع الى ف كانوا فى قرية فكو 7
[ هوض.دءا سأل الله الى السلامة ذه و كاف أحدهوان هدق بعش ظ
ٌ مأهمر وه قمم الاوز #تاضاغة ف الاضراة َه أشى ذلك عليه فى الها أل ا
]| خض طاعة لله ث#المسرا ليسن ثيه أه وولالعب ولارباء ولا مممة وذاكشاق |
|| على | نه وس الأمن رسمر دلت 6( يمس ة ون الى ذلك فعلاقبها وهوأن ْ
1 عض امود بين يدث أون مع صاحب الأصمراةه ايت وعدا ون مع أنسأه ٍ
ْ وم ن متعرهات على مأنه م8 نعادنون قبمووند! روما واللوملا "مصاحب 1
ْ الامرافةاولاهئه أوضاا: 4 وأعته او كاري الى م :رذ لك من أقارب ٍ
: الولد ومعارقه حي وى تفقط كل وأمددومنون» ل الفضة» أ هأوذلك رم ٍْ
1 لاعدوز لانهاسذى ء وى فلاسوزاون ان بظهرن عاءه ولاان ممع كلاءون ا
افيه
ْ الالقر ور:شرعة زالقر تهنا موز وفة راك ديا ى أو ف (دش) ْ
ا - بليتهينعلبه أن معديو 1 اس فق هذا ار مأن ْ
خصو جه لصم اب بصي سو
1 1 اماف ١! لز 4 ندم للدي لت اي ا 0
و و0
أرهو كر الى اناذفت] ل الت “عسابه ورب» من | نعط القر ا
١ والده الما بغرت يفوت الال ما سفقهم ن الاصرافة (وقد) قال 1ْ
1 «الك روه الله 7ه الى فى| أصى اذا دخدلسورة الاعر أشءع2د موْدسَ ثم 0
| المغيرمقاصمراذةالء عقر 3 قحاس قرتها لودب الاول وا ععتاف قوله فممااذا 1ْ
١ دل سورة ونس عأء أصلاة والسلام عل سفدةوا الاو لا وأا “الىقولان ١
١ ولاعةةص هنا بأه عرافة سورةالمقرة لس الا الل هومام فىكل أصرافة من ْ
|| القرآن قرب اليه الم فان لودب الاول سقمةها (ومن) كاب |اميان ||
ْ والته.ل' 'ل مالك ر>هالله تعالى عن تعلم أولاد اليه ودوا! 3 1
|| الكاية بخيرقراءة قرآنةةال لاوالله ما أحب ذلك بصير ون الى أن يقرءوا ]أ
||القرآن تال وساانه عن ثعأء لل عئسدالتمراق ابا لسن وك ا
١ الاتقمية : ب أل لا دابللا أحب ذلك وكرهه قآلمولا لا لس عند الثممرافى 1
ْ ولاالثممرافىءتدا! 1 لقول الله الى ومن ن لهم متك أنه منرم (قال) ١
١ ابن رشد رجه الله تعسالىاماتملم المى_لم أبناءالممود وال 1 مم ا
١ عندهمقاكر اهةفى ذلك شه (د قد)قال الامام انسار الله :دا لي ١
1 اذيك مغدطة فى ؤدله مس قله لأمامة -ه وش سأ ديه (وقال) انرشدق :
ْ المذاةة ندثى الاصمراف-ة انه هذى براوذ كرعن ابن مدب أنه ذرق بدئها 1
ْ و بس_الاحضارفةال يهلا نقد ى بالا-ضارق الاء.ادوانكان ذ]ك #سف, ا
ْ وده اء بادا لس لين ومكوهافى عاذ التصارى مل الثعرور والمورحان ١
1 ولاتدوز ان ذهله ولا لل أن 9 قبله لانه من ثمظاي الشركة ْ
ْ # صل فد كرآداب المساهد وكية. رقا قدتقدٌ رسنال | |
١ واماكآداب العا وهديه ومااحتوت ول 4 تله والاه.ى غسردتبع ل '
أ ذلك ,كاه الاشهادا. الملااختص به العالم وما ذا ملا اسمن يهالجسامد قم |
ا : وان شاءالله تعالى (وأةه ) ان الها دينقهم الى قمع بن جواداصغرا
ا و«هاد | كبر واتموادالا كبره وسهاد الفوس أقوله داء سه ا أصسلاة ١
1ْ و م 1 نالمهادالاص: رالى الجهادالا كبر و كال م عليسه؛ أ ْ
ْ أَنْس "اله تعسألى فى ذ كرآداب الفقيرا انقطم (واا الام هنا) اغا هوعل ١
1 ياد تع رمرجياداه. كراشا بردو الام اعات|
عر لعساط]
مس1 يسو
3 م
فت جو عد عابر يس يجن ب
١ 0 ْ ع أمالان هيرق اقائر
ْ د ,ل مهاد وكيف م واه دوساذا عم له اجواد وكأذا تسد وكزلاك
ِْ غيرهمن أ هورالدين: كان أفضل الاعسال احا" تغط .له الحديث
ْ اعمج والحد دث ادس على مومه لان ذلك راحم الى أسموال || أشن درن
ا #خضر لدس فيه أهاة أماأ بالل وهوقادرءلى ايجهادااة, 2-5 ن الضل
١ لقؤة وا لتعاهةوا الاقدام نواد سدق هلا : 10 كل مر ووآسر كلون 1
ْ وق به ذ كادوقيم وحفما 1 قمع يل لأس ادل وهومهءف و لأس 4 أدس له دوم
ْ على الضمرب والطون ن لهأ ليت | ل كل هما يعن قاف مين قأء م4 ده أذ
] بحتسي سال الوقت ( وبا لة) فال هادقيه فضل كببر حاءيهالسكاب العزي
1 ا (لسؤن) بوش للخم اهد أ ن لايد ل فى الجهاد دثى سال
ْ أهل العم م بلزعهئى جواده انم جعله ا وله) عليه العدلاةو اأسلام للب
ْ الملم: قرا لياه على كل مس (قال) العطاءافققو 8 فممنأه مأ وسدس 16 ل
1ْ له وسو معام لس اليه 5 لمصرف أولاالاسكام الالزمة هه حال
ْ يدل ف فسدأماذ كرمعلاؤنار جه الله عاموسم من الاسمكام الال: زمه ٍ!
ْ ذر ذلك الو قاواتر مأ وسو بأو ادسيعة وه ى ناور نْ مسل مالا ١
ْ بالخاذ كر اسواحن تعلمدا بعد اليدن والكسال وخرائضه سروالئية وطائية ش
ْ الامام وتركه الغلول والوها “بالامان واا؛ اث ند لحف دانالي؛ 1 ١
ف 0
اسيل
7"
مر نيلم ةمد بلا ل م و ا 1 و وج ا
١ من ” دن ١ ظ
ْ «(تصمل اا غنيم | و عدْمهه دستوقي امن | ؟ أصف! 3 ةروما اأسبعة [
ْ ا م كرما وأن 0 خرج العو ادلالل: أ ولاللاحارة 0 |
ْ 9 ون ألو مه 00 ا" إمؤس ءا .»بالل وإل ركاب
د م كشار فىالاسار .2 ونخجسة أشياء [
( القيل الا رذن ل ساف
ْ 5 فصل قى الا وصاف الموسة 1 ديه 3 احز يه وأسدية بعر وصافا ٍ
ْ المكغر والاقامه عأ 03ظ رالاس.لام ٠ وأ يكوتماقلايالغاذ كراسراخ 2 ١
ْ معتنى اسل قادر على أدائها ولابكونة رشءاولام ندا بأد دأو ظ
1 «إنسل قمع اارد, دن )«داباار سه رد عنقا امه
0 جصب ا 0 مح 0
د جنات 3 2 0 بي دس 1 ا 20 1١ يي
:0 !م 2 10 رخات 201 00 5
[ ا ولاه دفن على الاامة ماده الشالى اعوولا, أيهم امون على ٠
| مال قرو نعل ردته-م الثسالث لانسترق رحالو-م ولانسى تساومم ١
| الراءدم لاعلكالغاءون نأموالهم وهى أدضاتفارق دارالا للاممن أر بعة |
[ أوده أحده أنه بروزقنالهممقباين ومدبرينكااشركين ألم اف اناححة ١
1 21 تين التسالثانأموالوى هديرف ئالأساين الرابسع ١
[ «(فسل : فى قتا النئذ ماغسة)» وهى الئىثفارق الامام ورأى انماع ||
ْ وتتفردعذهساه. مدخ وده 500 بدارو ارق الهم يأل الشركنةن ١
ْ د لع ا أحدما)! وين «قساثلون يد رد عع م ولاب« ديه “أيهم ْ
[ للد “الى )؛ ره مع بن ويك عنهومدبرين(1 الث)لامم زعلى سر » هم ٠
ْ (الرادم)لاثةةلل 5 أسرأهم (الخامس )لا أسمى سأ وم لا سسأ دس )لا أسدى ْ
ْ 0 نت ماله 'من )لامرادنون على الانامة .أ دهم 1
| (التاسع /لابصاتحون على مال يقرونيه عل بدعتهم (الساقير)لايستمان أ
1 على قناأهمكشر [السادى عشر) لايتصب عليوم الرعادات 11 فى عفم) شْ
ْ لارق عأومه وتوم )1 الكامان) لانتماع هدارم
ْ و(فصل قدع ااريين)ء 2 تال اغا ينك تأ لااقدة الما م2 فده ثى عامة 0
[ 2 إلهالافى جس-ه أشادذاام وهم فعسا ل أحدها) نهم د 5 تاون مق يلين 1
1 ومدبرن 11 دانى) عدو زأن نهد امحرب 35اهم (1| اث )أنه “دوزت دس ١
١ نل اربخ كن “راي ب مج
جنر ونش جايح أب سفت نا ةي
| أسرام ولاستيراءحالهم (الرادع )امهم ضامنون ااستها 0 مال اا
ْ | 7 وغدره ولاحوزذاك ق الم | مام ياك انمملاها جرب (الخامس) ا
ْ انما أخخذودمن راج وصدقات فهوكا اا نموذغصيا فى م رن أ شمف من بده ١
ْ عرمه عو وس جر وها مانا كام صلاة) حاون 1ْ
1 | ال لن من 5 أل وفسيرهوك مكمه مأ يلزْمه من ذلك كله ( وكاذلك) ب عار 1
ْ عليه معرفة |حكام الهم وى أى وقت بلزْمه وى أىوقت مسرم عل. 4ه
ْ سه 0 ولدلا أن هذاء ندذ كرغ لال رأفيت”ا تو
خا ا 7 لمان
ْ لان( له ااه قاروا قوامه اذا كان المسامدمتر برا أورركن نأ
1 مر ٌُ 5 كأن سر 8 للعهاد أولءه بل أوجب عليه اذا ا اذأ عبن ْ
ْ وامالة هذمكا نمام اوانكان ع اهدا إوهله) ل :لدعت بهاال. الموى ْ
1 لانا ثرى ونماشعرهن هدر حال اتجوادوغا اب اهما أو معدم الغفقه وعدم ا
1 لعن 4 كل ماد كراد ا ضر ةق ل هن خوك وهنم شد جع 1 من أهل العم شْ
ا 5 أل عا مه هن الاحكام فوساذ كرسعساصسلاة ا لوف اليى مابقثت 1ْ
ْ 2 ف عندهم ق الغالب ولائذ كرالاف ؟: ا أفقهاه ها 6 نوا حكابه فس ْ
ا سو اصلاة اسسايقة فانها كادت لاثجر ف أنضالعدم وأعاواوؤله السؤال ل
أأعنبا تفرع الشاهد وهوعئ د ننس انه فى طاعة وهو بقع فى عتسالفات له ١|
١ لعدم لأس كعر فكماذ ثر و كلكو 9 سا )إلى وقو عار عا فى 9 "سه من 1
ٍ المدووام_زامه رو 0 فأ نا لمدق اساستهدله اقامة هذا ادن ْ
قالىالله تعالىق كايه العز مز اأمها الذ نآمنواان تثممروا الله نمم )أ
ْ ع يثبث أقدامم فالعلاوؤنار مورك الله عامرم مرا أعمة ارو يه هوأ تناع أمره [
اأواستناب نميه فاذافعلل ذلاككا ن سدها | نصمرة الله تعسالى ل وام تمماعناف |
|أسيماواجساهدامايا هدلاسل المدين والصلاةهى هاده وبها ثوامه(وقد أ
ْ ورد)ان رين لطاب رنى الله 2 حاء كاب من نعف به موشديال شام وهم ْ
ْ يرو يه شنهنا بأنهسوقداةضوا|أ ملدة !فى نزلوا موسا وكان) ره ب بذهم ودين ١
1 أهاهامن أول١١ واوا لىالزوا ل ذمك: فى «لتدموصه ك, 9 ةمل ها أ ْ
[ والتصرا نا فقال والله ماالكفر يقف أمام الاسلام من فد وة الى الزوال || ا
ئ |لام.. ن أعراسمد ووأ ا (فانقار) الوهمماقررهه ررذى الله عنه ماتطرق || ١
ؤ لتم وعدمه الارم لاس تحال وتسادهقمما بيناله. وريه فأن هذا حال ْ
[ الدىذ 7 رخالا اكثراا ناس اليو كوا رو نالملانعنرقة! | 1ْ
7 اغنغير عذرشعرى والعذر الشمرعي !اهو زوال| عمقل 1 17 0 1
ألا ترق أن امسأ بق مس | أملاة امه وهو يضارب وعدوزله أن ::كامان 1
أمنها را ذاك وهو سسلى و وزاه أن تصلى لا سية كانت وركار ويقرأ ْ
نات اله ذراق# باه املا لاعليه فحالغرة فه و 500 نا ان ذاث 1
معي
ك2 ف 221 ١ دراج 0 0 ا ابا م :
| كل مؤلا١صلائ,امساهىبالاعساءوالاسا ن وافتفر م حقو دمن ارمأ
ْ رلا 8 وانض اأمبلاة جله فى حال صلاثوم اذذ اك ضة. على الوقت أن ريم ْ
ْ فلويرل؛ أسدهم مالزْمه من عه أن الم_لاةفى الوقت على الصغة ل كورة ١
ْ كان عاص اوان قضاها بعد خروج وقتوالانعلاءنارجة ا شمعاموم قداعدتلغوا ١ 1
1 “مون أخرج الملامءن وقتوسأمتعمدا هل تعلم.4 قضاءأملافامم ورأن ْ
ْ القضاه واحم هليه وانهآ ثم لعاف ل من 0 تأخار وذهب مضع م الى انه ْ
ْ لاقضاهها.ه نادم 4 معلى أنه مر, بدو اتبيه معروف (ساف) فحق [
0 الم 508 ارام لاني م تخر جوم أه ومو سود على #رون ْ
1ْ امحماج احكماهومش أ هددن ع أحدوا مو اهم دون الزادوا ثرا لو ماعمة حون ْ
ْ اده هن ضمروراتهم عطلاف ما تابون ال كم نأمو ردينهم فق لمن سال ٍْ
1 عن دمد انل ل ورا لصلا اموا كاء مع و سه وان وسد 1
1 ذلك من نعضومفااءالمسه: 1-7 مه تون فق اانا سل بأدع دس معلومة دلي ْ
ْ قأون معر وف ة. ولو نعا. أو در نركونذ كرالاحكام ف الغالب د 1
ْ 1 ها لك رجه | هله :«ء من لد ما ولعض الاركان وقا ل هذه بددة اغا أذ كر '
[ لله ويد عو بساعر الهأ وكاقالى (ثم ترجحع) الها كسد له ن أمراحهاد |
ْ قن أهمما ؛ ا م94 ل ار و يواليهوء ادو حسن [أ: مه واه أمه مها ْ
ْ والمدو الى مأ برس نالنى صلى الله ءا. مه وسح به ما نهاأم . بأ نين ْ
1ْ حأءه الا درا فى قال أ أرسول اله ماالة "ألى فى سد. لى | لله نان احدنا شائل ْ
ِْ غضماويةائلجدةثر فع اليه رأسه قال ومارفعالء مه رأسه الاانه كان قاع ْ
ْ فقاليمن قائل أكون كلة الله هى العا .أفووق س.ل الله زه (ثقد) ضع 1
ْ٠ وان مايتوى الما هدحين نوه وتابسه بالفتسال وأمّاما رقع له بعل نص ْ
أنه فغرمانواهلاهبرةنه ولادؤاث_ذيه لان الاءرافى قا لفان أ دنا يقاتل ||
ْ سماو : 5 ألى "له ةفأمانه عليه الصلاةو السلام اندم ذكره فد ل على أنه 1ْ
ْ اذافوى أنيتا ل ْ
قلعم أوجمة أوماأشرومالان هذاكله من وساوس الشيطان وثرفاته ْ
لتقت ولى 18 أ اله شى أ 5 .ألا 7 0 مأ كرأ 0 بددلاث ثم 1ْ
||وهواحس النفوس|اتىلاةلك واللهعزوسل قدرة فع ذلك عنسا ومن تعلدنا 1
1 تمده موأ م4 الل ع رممعزوجلسدناتمدصل ِْ
0 ءانه وسلوذلك انه انل وله 111 أنغسك أوقفوه ١
أعمساسك يها لهالا" ردقم الصدانة رذ الله عم مم من ذلك وأثوا الممرسولالله ١|
|أصسلى اله عليه وسل فق ]لوا بارس ول اللهكلفنا! له.لاةوالصوم والركاة والمسع ||
|فة.لناموامامابقع ف تفوسنافلا تقد رعلى ذلك أوكاةالرافعاومعليه الصلاة |
ْ والبيلا الاردي الرويكات!! اكرات لويم مل مهنأ ْ
١ وعصننا و ارا نقولوا»همناو أماعنافغا أو مووز وأماءزا هْ قابس أثر' ل أله : تعالى ا
ْ٠ لادكاف الله تقسساالاوسعها الى خرااسورة فرفع الله تعالىالامرءم-م ٍْ
1ْ وعدم وا عسل ةبالوسا وس واأهواب. بن( جل)» ذا ا معنى الذى تن |[
اأسدله قال عايه الصلاة والسلام اسان ماءء أضدايه يشكرن 1 مارقيل | ١
ْ من هلأ المدنى فقسالواا نامحد فى أنفس ناما يتعاظ, أسحدنا أن رتكا ممه تقال | ا
ْ ىله عليه وبل أو سد وه قالواذه ,قاذ تمر يعالاعسان لمر شهالذى :
اذك د وأهذا فقوله عاره الصلاذوا! سلام ذلك صعر بم الاعان بعى شل دفعه ْ
1 ولقانا م الامر عند هولاق نفس وقوعه وقرله عليه اأصلا: واأسلام | #6 لله ١
|الذى 0 ده أو ذا وذلكان! رايس ا للع من ل يقنع منرم فى اتجساهاية حتى ||
|اجعاهم دششعرون شياو دون «جسارةو صداونهامورا عد ون ها |[
ا ونم لومم أهئ دون لله عزوسل وه وق صتعوها بأيدموم قطان حاءاالاسلام ْ
1ْ ونا ر أمرووا تأشرأً من نان الي أن برده م الما كانوا دليسه م شق له ْ
ْ سد لهالا أوه واس وا واحس ا عل لوب الؤمنين تقال عاءه ١
1ْ السلاةوالسلام اند للّهالذىردٌ ك. ذه أذ سمدم لى الله عليه وس ريه ا
ْ على كون الا بن زب قد ريه عن جسم 5 ل اذأ نما له من | للك .ل آلا ١
| الإسواس وام اجو اشخرء لذ من وق لموووف لكاي ؤ
ِْ اع له من اشواحس آلىأن. أل له أدامعمادة امبد اهمسا امن أرهاه (فا “مال ٍْ
| انه يقائلأولا بأمة أن تكوركة الله هى الم| 11 قم م وأ نسب" لفسه|
1ش دماله لعز وول لقوإه على اناا شترى م نالؤمنن انس وأمواام | ١
| بأنهمامحنة الى آمرا لايد وقواه تعالىانالله سب الذين قاتاون فسبيله ||
ْ صف كانم بان مره وض 0 نغل نسي الامام أرر د عبد لل ْ
|الصدق التوورياين اال لك كالترمذىعن يعبداارت بن وف ا
شمو
يبببمد وير
3
امم يوه
7
يميم
ىّّ
ات اا الت 2 بي رد ممرة اا امس د ركز امعد "دا 7ع د ليع ]د ركد ار اند جد نس “نك 4 اا دمن مارفا لوط ك نجس أى لخن خسنا )جرادم مطونره لجن لحب ري ”لجا ا ازا #ببادهبخدا لت 0 ا 1 0 ”7
ءا
كع 1 خا لو 00 لع 1 ريط اج ع لا ارا ل المع ار وخ و با لكا 0
يي تي مويه اسن اندم ضما ل 4 _سيسه!: «مى ل ل م أ 1 1 4
1 0# لاوا تعسمة هى ْ
رقص
سويد الصفوف وتقدمة اله ل الصاح بنيدى القتالمنالامام والناس ||
١ ولام العروف وال يعن الدكر لبر ابه الفغر والذعمر أل الله تعالى 1
ْ الفاغ (أشرع)مسزيناتحاج فععيعه عن أ هريرةرضىالقهعنه يقال |
رسول الث صلى اله عاءه وس الحرب خدعة (وروى) أن رسول العمسلى || ْ
ْ الله علبه وم كان اذا أرادغزوا رى عنه بغيره (وءن) ادع فى ارب ا
1 ماذه له رسو ل اللف_لى الله عاءه 55 مع الا حزاب روىأنرسلامن | ١
٠ | أسسيين كان لا كح اححددث وكأن مع | اثمركين مام الاحزاب وكأن أ [
1 لودل انه وق ناهوس عار فاه فد[ ٠
ْ أناسفر داقسال» لات هد ايقل الس هوقاللا للم قرل وأ ظ
اأثر, 20 اعلنسا أمرناهم بذاك قامس ة نهار فارس ل الى قر هل قا ل فب أن
1 '*طوناارهسائن و وافت ذلك أنكان له-لةالسيت لاف درا أق دور سالو| ْ
عن ل فأ أسدت فأن١: فى فوأ 2 فقا أوس فيان نفى 5904 در .4ه
١
ْ الله تعسالى فى قلومم بالغيده أب ابر را ويتر !ديا 17 ١
[| ور اه الذي كفرواي. غلهسم ل نالو مرا وكى الله المؤءنين لقتال وكانت
|| هله من اللا دعالئى خدعوم موا رسول التصلى اشمعليه وسلم (ومته) ١
٠ | نابن أف أو 2 قال “مده ن«دى النى على اللهعاءه وس دعوصلى 2 ١
الاحزاب الأهسم ميزل|!أ عات مسر بلع 2 ساب اهزم الاسزات الج م أهزعهم ا ْ
ورلرة م فهذًا الدعاءشى أن يدش ره عند ملاقا :العد وا ةئداه مرسول! لله ا '
ْ سل اللدعليه وس (ومنه) عن لمأن أى صغرة عن "مع ان صلى اله
١ م به وس تقول أن بنك الع دترفة ولوا< ولايتصرون (ومنه )من حابر بن ١
| أعبدالله نول الافصل الله عليه وس لك ولوازء أبيعن (دمنه)
ْ عن أ خأ إدر دأءقالى “ممت أ لنىصلى | لله ء1ءه و م و ل لعو كن ف صدمأ : سم ٠
1 اغا 0 يد 0 |
4 ا 7 1 1 اا : ! .
مر ماما 1 ما سيرك خرن مدع لبن 11114 رااتن؟ (2 417-904 ماش وله 7 نلك +47 8 2 وتم ودنام هلما ةملز اا 0
يا
5 6 00 1
: كع تيع 4 اج 0ك 1000 اد زد ود وب جيرا تايل رد درا د وت :1 1ذ2 قي ون 1 1 لوي مجع صما ال ا ال
١ 0 5 0-0 د 0101 همتع يهيب ست يت ح 0 عه 2-5 سمت ا 7 10 ْ 5 2 : 0 7
0 26 ' 07 1 |" 00000 دع حا : : 1 ون 4 10 ا
١ 0 1 هالى! اله غاءة وسلم حو كا وه عن الله الى 0 معأ سر وأق مإبسم قلي أ حول
٠ |فاذاكان لله معهم فوم منضو رون وتر بدي الطعفا والله اعم الذين إيكن
ألم ظهورق الدثءاولاهم طالئون 4 اوهد زاهدون قد ساهمراغمونى |
1 رمرم طاثدون انه تعن الى ثاممر ون إديئة فؤممنصورون قال الله ”سان
|| تنم والقه برع ريثت أفدامم وقال والهيعالصسابر ينامر
1 والدونة أي معأ لصابر بن عن اث ميات من الحرماث والصابر بن هلى
| ْ |اماامات وجوادا لكفارفالله نا ممرهم ومعينم إروى)عن ألمابكرا اصديي
أرطي اشهعنه انه قال # الد ين الولمد سين سه لقتال أهل ارد :حرص فلى.
0 ا دا # الاو اننا فى ” : ١ 2
000 0000 18م أغعثى ىعن 1 - ووااءه ل »ا ظ
00 اوت تعس يك يا : (دوجه) رودم قوماالى الغ قال الزمواقلى يم
8 امير فاه سف الفاغ رواذ كر وأ كثْرَةالضْغائن فامو اقيض على الاقدام
١ < ٍ و لرّموا| أعلأمة يام اسسن| غارب( من أ لحسكمة) و ! لمُْفس فاحرب ظ
0 1 علامة الفافراو منهأ ) نهم | رب:نه القلب(و منها) ار ىه قل اأدرعه
آلا بد تون ناأسيد| (ومئها) امحل أبلغمن الم (ومنها ) الرأىا أنه ل يك أ .دى من الا بد
١ معمثأه القوى 1 شد يد ؤومتها) شد ةالصيرفاة النصر(و تي )!ا اشورة فى لقتال وفىكل
ااديداه ١٠... مر مرف (وف الترمذي) عن أههرترة رقي التمعنه قال مارأيت أحدا
٠-7 ||| كترفشووةلاصنابة دن رسول انسل اش علهوسل الاانه .ىمور
ْ من له على ودس وار ب (م كلام الحسكمة) توق مشوره| تحاهل (ومثرا)
١ 007 لاشاو من قل برفةه أوركيته (أخريج )مد ناتماح فى صدمره بالاسناد
٠ اأعنثرءان قال قار سول الله ص-لى الله عليه وس 1 لائرا لطا ثفسة من متي
١ ماهر 3 علىي| يلا لهم ومن خا لفوم حب يأفى أمرالله زومنه )عن حأنزء بن
1 #كرة دنأ لني سلى الله عأ.ه وسلم أنه قال أن 5 بعرهذًا الدن قا :قا :ل عاءه
1 عه أيه من المسلين سي "قوم |اساهة 9 فرك ( شن سعد ين أنى وقا ص قال
لير سول للهسلى الله هليه رب لابزال لاخر مظاهر بن على ا لمق
حش ثقومالساعة قال العتارى رضى التمعنه وزسه هذه الطائفة هو أهل
) أ لمم وقايا أقسامبي عياض هم أهل السنة واحامة اهكااءه دلففله لاثم ١
أأثر سععالى د كر عض لض له انحها م (خن ذلك ) ماثقدّم »ن قوله تعالىانالله
اشترى من الؤمئمين أنغممم أموالهم بأن لوماتمنة يقساتلون فى سسيلا |
,
0
لله
بن
اع عبويع-
م ونا مم
عا ا ا ا ا ب اي
: يه 9ه ١ ل
فقاو و
») اذ ١
1 أهعنه أنغساهوناقها وأموالاهورزقوأومع ذلك اقول أإيشاهوغااق
2 7-6-7 م سي سر مين ِِ
حت
1 سوم وأموالع-م الا : نه فقأ الاعرا الى زمه نقا ل كالم اللهثء الميقال ١|
1 بسع و الله صمريحلانة. له اسم له تقر الى الغزوفاستثودرحه الله تعالى ||
1 (فقوله ت#الى و مداعلءه حدقا قال هسذاو عدم و كد أعير اللهتعالىانهذا ||
| الوه دالذى وعده لله ب ب اسم وقد أثناه ف لتوراة ١
١ على اللمعاءه وس وفى ذلك ةلل ظ
1 أكرم ساصفقة فالرمعاأ ولى هأ 4 عل 1 ان نهو كذ من
اعساأئ أ سيسة نأه.لتدن وَل 3 دار مسا : نعم فى عن النشي
11 ظ أنواع مطعسمها من قل شهوتنا 1 مرا عا عسل هناف من السكدر
0 / من :0 مالِذه اط -- مواردها 0 و«ورها دررنرهوعى الثمر ١ :
آ 30 كن 8 6 المت 6 ا 0 تومأ 00
|| فاون" زقتلون وعداعليه دقاف التورا وو لا دزوالة رآ ومن أوق | ١
' 1 دومن! الله قاسة 2 و أبعم الذىياء»م» يه وذ لكو نور 7 اليم (قال ١
1 3" الى لا نديد اموق ينا (بمانه) تلانو :
سحي ترم ليان ولاه 0 ممق 0 نه #عت بعل ل ن ةن عا المبعرل و « سه م 0
لاز ا “يلتمم ...لتم ل وم بجت لالتلا وإ 2ت سما
1 وم وملئه قل كل م من عند! لله مار إلكون هال رين _دى على أيدينا مدير ١
١ ومع نأ بأديه از أء (دروى) نمم الا يدان الانصار رذى اللههنهم ا
1 دين نا بع وار ول الله صعلى الله عليه وس 0 ١
ْ مل الله عليه و لاشخر طاريلكاوا فنك ماقت فال [ درا أربي أن ثعيدوه ١ ا
١ تثعرأوا به شسدعا وأشم ار 7 لنفمى أن قنعو ع #سأعزعون مم دافم ألو ١ ْ
0 اذاف لناذيك الها قا | سس أ تنه هالوار 2 الي.مع انلو لاستقيل ١م ( !0
1 سول ا رأ اناللهاشترئهن المؤمدين | ْ 0
١ والاك. .ل كا ثدته فى الغرا, أن (ودن)امخوهرى رجه الله تسالىناه.كمن | ا
1 00-0 ف آله ماع فمرازب| لعالمدن و نجنة الأدى والواسلة جد الصاى |
و الفورات وار 9 3 | فاث» وثل ذلك ْ
الع عاق الأوض والدعوات " (لوسدءالامية) اذائهمتمماتها أ
0 تالمبالا: ب فىا اترغيس فى مواد
زياد ةعاماء ولا! مم شمن لذ كدات ل (دذكر) .سند الى ءالبن 1
| أ: فى موطاته عن أن الزْناد عن الاعرج عن أل #رارة أن ستول للبم ولى
١ المع له و زال'ل الجاهدؤسب زاقهك ال السام العام الإذى لادائر م
ْ مان ولاصيام ثي برجع (وقال) اللهث» الىو ان قنلع فسددل الله أوم
' 1 لخثرةمن الله ورجة شير #أعمعون وه ذاومدم ن الله هاي ٠ وكدالة.م
00 امأ القثل فس له أوالوت مقثرن مما الغ قرة والرحجة وخيره الى
1 ووم 0 ١ وبالقهم لترغ.ب فى الجهاد وثقرق اغطله فى قفاوب
: العمادزاأ ل نأف دريرةقالى قال رسولاللهلى
الله عله ده وسل لهم ناللهان سم سد لال لي واعانا
ظ وله درةابرسون أهوء 1 , ضام نأت أد عله الم: نه امات وده ال ْ
اسك الذتى شر سمتء ناثلامانال من أحرأوغن.مة والذى:فس مدييده أ
ْ مامن 3 كام فيسديل اللّها لاحاءنوع الة: بأمة كويثته سين كا ع أونه لون دم ْ
١ ورعءر: در .سك والأذى نفس مهد سسده لولاان أشق على اينما قعدت 1
ْ 55 فاخي نه انغ زوق سديل الله بداو لا أجدسة تأجاووولا: رك ون ّْ
ْ سعة فرشق أ م أن نقتلفوادنى والذى نفس © د بيده لوددت أفى أذ غروق ١
ا سم 3 أهاى, ا تمأعزوفاةة لم أة غزوفاًة.ل ل رقوله) ص -لى الله عليه وسم ْ
|الاعثر أ سهارا, سدملى واعسانا فى وتص ةبك ولى فى هذ أ حص على ١
| نرظنا مهام نا أشوائب الدنيويذوالأموريهه ن الندسة أن تلكونكلة ْ
1 | الله فى العلساوم فى الشهاد بان وعلوااسةب لام ع نأهل الاءسانلان ْ
الك راذا ايا لمرورة تمكون الشهاد نان وشر لحة الاس لام السف_لى ْ٠
ْ الا ف يمن نمه مذاعناص او ال تسمه من الله تعاللى ما الى ْ
|أوعدهاي؛١ 2 رن اوت وح الامرين ايتغاء أعنة وهاو | 00 ناص ْ
ا إأقه_دهنالمن أثله ماوع على م (دفوله) فوعل ضامن قبل مدنا و#دهون ْ
| (دذيك)أ مسس سم » ام لمن حامر
: ع 1 ل عار ماه عا ام سا شح حي اما لوجي 1 راب با وا امت ا ام ابن الحا لع “ب مط د انح لايك واطا ءارك واو ممؤساياي 4 يسو سيط
0000ل ل لسلس اا ديسو 713
سج حلهد
بعر
[ 0 1
ا وكأ ف الزناد ع نالاعرج عن أىهربرةه نالثىص_لى الله علدو قال |
لارصيك | < د ف شجول الله الله أء لمعن كام فى سدرل الاجاءيوم لةرامة ْ
١ وخرسجه دشب دماالاون لون الدم وااريح راسك فى هذا :1 مه على | [: م [ ش
ْ (ومنه إع نأ نس قال قا رول اللءسلى ا للهعل» وس ل لفدو: سيبل اله ْ قوله دما | 8
ْ أدروحة خوررهن أل" عأومافما (وئىحد. دتُّ ا فى أنوب خيرثسا طاعت وله ْ ال وسأء والهدين
ْ اأتشعس (الغدد وه) م الخ ناأسمرالما زرالعر: واعيدة (والروحة)السير 1 الود نيياء 4
من الزوال الىا أغروب و راعذ (تالدنى ) أننواب هسذه| ةد وة ْ سأ كئة معدأة
| والرودة الواح دةوفط لواونعههاعلى قلئها ورسارت! وخفشر يردن دم | صولأه
| الدنيا كلها على كثرتم افا ن عم امد .انال قائية ولعىالا أخرة افيا قية( أو ْ
ْ المحنى) ان ادر الزالهاملك ا رها وأئفة هارا ال" غرة وأسرهنًا لكان ِْ
ظ زاءه ذم الغدو: أوالروة | كثروفه لها أعظوو] كبر زددن) عدي م.] |
ْ مته_لاءن ألى سعد | لخد رى ان رسول الله م لى أله عاء +4 وسم قال ياأنا 1
ْ د28 لمن رم نالل ربا وبالاسلام دياو ته دبد يسأوبء مل له ا وا له قد ْ
1ْ لها أوسعيد قال أعدماعلل بأرسولاللهقة-دل قال وأخرىيرة ف اميا ْ
ْ الع ا 0 ْ
|| وماهسى بارس ول الله قال الحواد فى سمل اللا هادف سيل الها مواد ١١
'أسدلالله (الدرمات) اانازل ا اس ةك و لون دعن مأورديه |
ْ | رآنوالب نة فال اعالى 1ك نالذينانقراد ام لهم فرقاه نفوةهاغرف [
شْ هلم بلية (ومذ-ه ) عن الذحم ان ين شار ال مار سول اللففصل التّمعاءه ْ
| سل ثةال جل ماأبالى أ نلا أعل عملا عد الاسلام الاان أسق اماج وقال ١
١ آغرما أرالى أن لاأع ©سل #لانعد الاسلام الا أن أ رالممهدنا »© رأمر ودالآخر ْ
1 المهاد ! فلي سه دل اللهنعالى أفضل مافلج تزبره-م هذى ايهعنسه وقال ْ
1 لاترفعوا أصواتك عن دمثيرال: ني صل اللمعليه وسلم وهووم | #مة ولسكن ا
1 اذاصايس الجدة دنمات لاسدفتيه فها نتافم فيه فار ل الله عرد حل هام ْ
١ سقاية اج وعسارة| معد | حبر رامكن آمنبالله واليوم الا اسن ١
5 سل الهلاوستورناء نعنداللها! , 1 عنم حك 6 كاند: جلا |
عت 3
ا
ْ سألا لني صل علنية و 5 فال أى الئاس أذضل قار عل صأهد في 3
أسدل| للهمعال ونفسه قال ثم من قال مؤمن فشحب من الشعاب بيحبدالله )أ
| ويدع الناس منثره إومئه) عن أىهر بررضي الشمعته ارول الله ||
: صلى الله عليه وس قألمن رماش الناس لوورسلمسكعنان ثرسه فى ||
ٍ سال الله نعاجر فى مئذه كلسا»١هم هرح ةأو ا عه ما أرعلءه نوي الاي والموت 1ْ
ْ مفاانه أو 7 ل فى غنعة شار أس شسفة من هلوا لعف أورطن وادهن هذه ِْ
| الاوديةيقيم الصلاة ويؤق ا لزكاة سسدريه ستى بأنيه اليقين ليس من اانا ||
ْ الأى شر (ففاور) من هذا اند دث فضل الجهادوشرقه والمواطية عايه ١
أعوان الا كاب منه شركسب اذاعس لقنم ول ستأثرعلالغازين هئ ||
1ْ لاما اضرو رؤداهه اأنه مل الطعام والشراب وشمهماماهر متررق|أسئن ١
1ْ المأثورة والسكثاب لعزي (والو.عة)الصوت فزع (والمايران)هراغاثة ||
| المستغيث يأب الممكن فى الفمل سرع (والش«شف) روس الحبال إدفيه) ||
ا مض على الانزواءعن النأس والاعارا للسافسه من آفاثالةءل والقال 1
| وهذًا الائزراءوالاعتزال اغا مداذالم يتوجه فرضالهادوالقتسال ||
| أوفرض من الفروض على سب الاسوال (ومله) عن أى كين ه.دالله |
ْ أنن قس عن أب.ه قال ممعت ألى وهو عرضمرةالمدو نقول قار سو لاللله 1ْ
١ صلى الله عليه وس لان أنواب تند قمت نالال! أسيوف فقام رس ل رت افيثة ||
ء١ 1 فقسال ١ا أباموبرى أأنت معدت رول الله ص-لى الله عليه وس بقول هذا ْ
ْ قال “-مقالى فوع الى أمصساره فقال أ قرأ عليكر| اسلام ثم كسمرسفن سدفه ٠
ا وألقاه ممثى سفه الى ا لعدؤفذربستى قتل (قال) القاطى عيامنر 4 1ْ
| الله سني ان الموسادوسضورا سارل سب إدخواوساومقرسالرا ويظهراا
| والله أعل اتمكان الشركة و لادالكفارهنه تتقل روس الشهيد سين ||
ا الشهادة«ثد تسل المنة كاحادى الغرآن وتتني الاخيار (و#ن) تيم معدم ْ
ا نأ جهن ثرا دس قالىكانأ مس لبي ##امشايه ل اش لهم رسو ل الله على ْ
١ اممعلي» و يدر ا فالى ست علءه باعش هنأو لمشودشيديرسول ُ
أكمملى أله #أمة وى و لأن أشهسدف الله شهدا مم رسول الله صلى الله ْ
| عليه وسل ليرين الله ما أصنع قال قواب أن يقول فسيرها قالقشودمع رءول |[
لغ
أما بحسجء اج
7ب 1
4
3 ام يم 3 ١ - ب موجنيد بج بيه
ءا 6 4 لت ل 0
نأ
ا اندكرا , 9/
ابشبخم م ١1ج 27
2 0 0 00
بايطا
كوك
| أ تسل اللهعاءه ول أحداقال واستقيلهس_عهينمساذ ثقال له أنس
0
| يدأوائيد بلاقال كا نوامرون أن ائزات فيه وى أصعابه (قوله) واهالرييم
ببييفمسسس )40 نسم
ا
ولاتتمع قبا رف سبيلاللهودخانجهم
ا
ا ا أامروأين قال واهالر يم اممنة أصدمدون أحدقالفقاتاومحتى قل ١
ْ قآل قوسا ق سجشله بطع ووسانون مانيئ مرية وطلمية ورم.ه قالوقا لك 1
| أخته هع الر ممم يل ثالاضرفاعرفت أن الابنانه ونزلت هذهالا”رة |
1 - - ام 2 ابن
ا وما لصيدةواماعاهد وااللّه عليه ذم-ومن قذى ه ومثهممن «اتطرويا ظ
4
0
1
4
| الربييعبالتصغير ,
شْ [ المدذة كاذ اهف و نين وتشوق الى الحنة ون لاسرم لأصدق أعملى سؤله 6 [
أو باخ هانمتي مأموله وأوجده اشم ريع المنةكاو ردف الخبرا لضع اناتوجد |
ْ 0 مسار ها ثةٌسنة وذلك نف سر.فمن اش تعالىلاه ل السعاده ولكومة |
١ لكتدت ها لشمواده (ومن)مسندا لأساف ىعن ضالةن عد قالممت |
أأرسولا لله صلى النّههامه وس قول أنازعم والزعي اميل ان آمن فوأ»_ل |
وحأهد فسسل الله بدت ىر يض انه وسدت قوط انه وسشق ْ
أعلى غرف المئسة من فعل ذلك ليدع لأشرمطلء_اولامن الشرههر باعوت |
مهوت ومن) #سند أ ف دا ودع نأفىامامة ان رسلا قال بارس ول الله [
اذ ن لىفالسياسة قال انسياس.ة أت اتحوادف سيل الله (ومن |
ا اأتزمذى)عن شر ب سن فاك قال قال رسو ل ادتهصلى الله عليه وس من أنغق |
ا نفقة فسسل الله كدت إل سبجاثه نعف لاوم:-ه )عن زيدين خالدا وى 1
| نالقالى رسول التهصل الله عليه وسل من جو زفاز با ف سبيل الشهنهدغزا |
فقن ماف فا زاف أهله نه دهْرا (ومنه)عن ر يدان لامر م قال حقى ْ
أعماية منرفاعةبنْرافع وأناماش الى الحمءة ففال أبشرفان مطالك هذه |
ْ ل 50 ت أبأعدس بهو لقال رسو لالد م-لى اينهءا.ه وس-ل من ظ
| اغيرت قدماء سه ل اللهفوما رامعل النباراه كلام المدق رح الله |
١
/(فآل الترمذى) فى حا ممه أروه دس هذا | *مه هيد الرجون بن جديرو بر يدبن ْ
ا أفى مر مه ورب ل اضر وىعنه الول ديسل وى بن جز وغير وادد [
| (تم) قال الصدر الله ومنه عن أي هر يرةفالقالرسولالتءصلالهه |
ْ فيه وس ابل النسار رجز كمن خعشية لهسي دموداللدن ف الشضمرح .
ى
0
عنوسن
5
6ع 6م
اج
جه 7ج
وى
جه > مرجي ”و و6
مم
ا
ين
لاحمو لكاو الندت يل
2 ا
1
١
-
اواناة 1
5
م تحبي
كد جو سجيم ع مأب جز أبعي يام سمي بواواي
ٍ
/
1
الاسفااة
+
ع
4
2001 هك
ْ و انهل قالر وفط.اة
لترمذي وأوداردوالااقٌدن هقز |
3 إ إ 3 َ 1 ١
وقول ن الله عابط يدحول ا
1 16 أخز 8
ان عاعرقالى #عمت رسول اللتصلى اله قليه وس
ْ بالممر» الوا سد لدت تقر أ تية مامه صتسب في صمنعته ابروا لرامىيد ْ
| ومثيله (وق الترمظى) قل ماباهو به ال جل ال إبامال الارميسه يقوسه |
| وتأدييه فرسه وملاعبته أهله( ودن)م. ندا لثروذى عن افع الاسلى ||
| اسع مت رسول التدصل الله عايه رسل يقول« ورم يسرم فسييل اه ا
ْ ذهولهعد لت رر (وروى)اأمدارم ان #لة بن الا كوع قال عراانى مى ١|
١ الثمعلءه وسل على فر دلت طون فقسال الخ هلى الثم عليه وم يار موابشى ١|
| أ«ماميل فان با م كان راميا وأنادع فى أن قال تمك أسدالفر يقن ||
| بأيدييدم فقسال رول تسلا للمعليه وه »الك لاترمون قالوا توي أ
ترص وأنشمعهمةاسالر سول الله صى الله عليه وسل ايمرا رأناممم كلم |
[ (دعن) 0 م سل عن عقبة بن ماعرقا ل «معت رسول الله على الثمعاءه 5 ١
| دول سكام عليسع ارضون و كفيك شه هلاه راس دم أن ياووراس مهأ
ظ (ومنه) منعءا الرجنن#عماسة أن نعم للشمى قال لعقيةين مامر :فى ||
| بين هذين الغرضين وأا تكبير بش عاك فقالى مقية لولأ كلام مممته من ||
يا 0
!1
1
| يديم
| رسول الله صل الله عايه وسل ل أعانه فقيل لان ثماسة وماذاله قال انال |
ْ من عل لرى مر كه قاس هنا أوقدههى وقول هلى اللتعليهو عل تلن ٠
ظ مناأى لدس مدعا لناولامهتد ,امود ينا تارك الى ( وكنب عر )رنى اه ْ
ْ تت لاهل حص علو أولادع اأسياسة والرماية والغروسسة والاسئفادون ١
| الأغراض وثالى احتغوا ورد واوائث وثنوا وقعددواواقطعوااركن ||
ْ وائروا على | لل ثر واواره وا الاغراض دابأ كوابساس الهم السو الازر ُ
ْ والاردية وألقواااء أو اث وأسةة ,لوا سرالةعس بوجوةك فانم | شسامات ا
| العرب وامارسواامفاف والبسواالتغال ١
أ( نه لف ريا وقطلهوذ كر اميل وخضاوا)» أخرراله
: ْ تان سمو لى سنن سول أنه قال ريام نوم فيل الله عير من الد ا
أيه وضع سوط فى أجنة سيرم ن لد ئوساومافمراوالروسدة برويدواا
“| سدي لال والغدوة عاقيا( دروى)الترمذى
0
ارق ههه ||
ومأقمرسا /
ادق
عن تضالةين |
+ #0 م
200
ل 11 ار عي نا سس جار 7 ججح يجي هم
ع ع حو عو لسو ولاح فنع 17 3 1د رد فاحل قراو 0 رمش 006
نين فر اه لمان كلد ل زكنتت 0 ال سود ووه دادك
سدرهر الْد تنأو
كٌ,
2_0
9
ل إن |
1
ف
ااه ابلط د
ير سس و سح 71 12 اليا اباك لإ ال قم ] يا فاط ليلق اس ب بن يا اا جل )بدا عط اا ]ديه بج نيج الا اوي سيف | 6.1110 ساود اج جا مله بالل ٠ إر ليت 0س تر 0 ياو
1 دون وول لهسلا وعانه »> وس لقا ىكل ميت م 20 عل عله الااأذى ْ
١ هوت رأ ذا فسويل الله فأنه نثى له هله ألى بو القيامةو بأمن موقتئةالقهر ْ
١ (أخرجمالك) فى فى موطائه وفيره ع نأ هريرة أن رسول الله صلى الله علءه 1ْ
او فالا ل لجل أبرورج لستر دعل دج ل دزرفاماللذىهمى [
ٍْ شاي كم ن ارج أوالر وضة كانت له حسناث واخا قتا لهأ ْ
شْ ذلك ناس كات عرفا أوشرفين6ا 1 تأرهاوأروا #واسس.ئات له ولوأ 5 1
0 7 رذن ا 0 . أن سق بدكان ذلك أه سسئات فهسى له أحر ْ٠
1ْ ورحل زر بطوسا تخئنأو تف اولأس سدق الله فرقابهسارلاطله ور #سأففى ْ
إذلافستر ور+لرطواتفرا اورياءونواءلا "هل الاسلام ذهى عل ذلك وزراً ٠
ْ (ومنه) عنعيد المع ران رسول التدصل اللهعلبه وسل قالل١ ك, علق ْ
[ فواصمرا اتخرالى نوع القيامة (دمنه) من كى برسم مدأنن ول الله _لى ْ
1 ابوهها .4 وسور و كدض وسده قر سه بر دا كسد لعن ذلك فقال أ فى عوئدت ١
١ الل لة ق اسل (دروى) الى عن «مالاث أنه سأله عض أه ل تسر ٌْ
ا الأسيك ندر نقهل الرجوع لثغر 7 موا كوت أسه ارس رببد: شرا ا
ظ لقا بالدينةعلوسا كبو أفضل ا أصلاة وأزك الف أت لطا اله مل أذ لى 1ْ
| فريجاو,الرجو عالىالاسكندر يوا كون فمراعلى ذلك 9 ردى)عن |
1 امن رأنه كان .قولا تحرس أفت- لمن الغزولاً 0 دمأه ٍ
! اسلينو الغزوة. ف اراقة دماءا امسركين ذا دماء| اين أولى ) أخرج) ْ
١ الغرمذى فى مسهده عن أ سن م عأ فق قال»معت رسول انه صلى ابثه عليه وسم ْ
1ْ قول عرئان لاقسهما١أ تأرعسين اكات من شدشدمة الله وعدن بانت تعرس فى 1
1ْ سددل اله (ومن) لْرمذى عن ألىهريرة قال قا ل رسول الله صلى الله علمه [
1ْ ناش راس جواداق د ومندعن أن صالح هو [
ْ عمان :عفان رفى الله عمد قالى «معت عان وهودلى |1 00 1ْ
1 ا كك دن رادو 1 الله هم لى أ لزه ع(ءه ْ سإكراهية: انط وراعنىة مدا
ا أن سيد تمكمؤة افتارامرقلنفسه ماردالم«عءت رول النَة صل العا 4 1
| وسل :ول ربامانوم ف سمل الله خيرم نألف يوم عساسوادمن!انسازل قال |
ا ا ما اا ل ا ارا :
ثُ 5 ا
2522208 00
9 هيف الواتانا لرعام اد سيا شيا جد الما 2
1 سه بس مدن تم (ومننا 3 ن أن أمامة عن اذى صل الل
ْ عليه به وس قال لدمن: راجت الى تدع زو 3 من قطرةان وان ان قارة
ٍ دادع الله 30 وقطرةد مرا أ فى شل الله الىواماألافزان ١
ررقمل 2 أالى و ترق قر رطدة براض اش تالى :(فال) ابن
1 نك نن را دطفؤاقنا قة تومه اله
1 كن ل 3 ' 3 )عفدت : كؤاق ناقه قدر لكأم وثال: ره در مأباسن
| تمان إن وه ن) أ هرير ةرذ اللهعنه انه قال رس لهاس اله
]| صدامألعنو مأصومها و وأفومأ. نأهافىالءهردا م ام واد ف البوسل
| يتدوم (ودن)' مالاكبن | اس ونه الله ؟ ل الى شي كل قومأن
ام و مأو انا حدمهمد أن عسكواسوا عناوم ألا أن نكو 8 كنار وأضذا فى ١ ف
عل العامةير بدقامذهسم!. 4 (دمن) ارس قال #ور«فر امنا نادق
أو لاستساب قح رهاهمئنين فى ذلك قعل رسو ل لله لى الله عامه وش. م
| وقظعة عليه الصلاة والسلام لعمر الذىاءءتا أع_ابها لح لدق فى ابر :
م راسج الأساشع ن البراءينعا زب قال اام رنارسول الله مبلى الله عليه
دس ةر يعن من م با جرلا ابأ لياولىنا: سكي إفلاك دو لْ
| الاصل الل علءة ول مقساترسول الله لى الله علنه وس ولق نويه وأخدذ
المعول وقال!- م للم ضر ب طرية :كرت ثاث! أفرم فقسال الله كار
ْ | اع غات شام وا لله اللا “,صر الى قميرها الاجرالا”ن من مكانى هذا
قالىم معرب أخرى وقالى سم الله فقطع لما أخرفة ا لالته1 > برأعطر< مفائج
| فارس والله الى لا* عير تحطم| "| اذ ائن والى لقم مالاس تمؤمرب|| ال
أوقال امم ألله فقطع , شم اترفةال الله وسور اسسياء اين واللة
الا تمعريات صئء أو من مكالى || سأ فك ف
«(فصل فى تسل التتوادة) اررحم في تتهه عن مسروق قا لسال: أع.ك
)| الله ن مسعود عن هذهالا ولاتهسين لين قتساوائى سدمل الله اموانا بل
١ || احساءمئدريم «مترزةون قالامااناقدسأ! نسامنذ لاك ققسا لارواحووق
١ ١ج وقاطارشهمراوناة تأديل معلقة بالعريةر بس ادامر جف املق شيشاعقثم
١ م يعي د نري مالك رنى اللمعن لمان
1 500 7 0 م"
2
رحج مارم جم و مب 31
١ 0 1
مو 8 2 ئَ" وجيت 0-0 ا .
0 0
1 اعد لاد نا عت ا ظ
ا را شد انه فى أن رسع 4.ةة- ل عش ع من المكافة وى ظ
1 ش زو أيه لابن هن لا الشهادةإومنه) ) أن رسو ل الله صل الله عاءه و2 م
[ْ 1 لاعت «كافروما ذله فى أل تأرادأً (ونالموطاً) عن مساذ ينجل ربق
| لقره قال الغزروغ ز وان قهز وتتفق فيه المكوعة ود اسرفيه الثم , ا
8 وبطاحة. ذو الااروية تب فيه الفبسا د03 الخزو ب بركاء وغزولائتفق |
١ قه | أس؟ : 345 ولا..أ هر هأ ار 3 ولاطاع ف ذوالا عر ولائعة. أساكانة ْ ظ
|| الغسادف ةلك الغزولاءر جع صاحيه كفانا (ومن) معي الفزار: معن |
1ْ أ هري رذى الله عت دعن الذي صل الله عليه وسل قالىم نآمن تألله ١|
ْ ورسوله واقام الم_لاة وآ الإحسكاة وصامرءض ان كان حقاءلى اله أ
1 أن يدعم اها يئة هاحر فى سد ل اللهأء > أسق أرض.ه البى ولدفموسا قالوا أ
ا ارول الهأ فلاثنيئ و[ نأس يذلاك قالى ان .ةمانةدرسة أعدهاالله أ
! ادال اداع دين فسن لدرين كل دوست مركا كابين التعياء والإرضفاذا || .
ْ اخ | ل ساق ألو الفرد دوس فأنه وساط ال وكوف دعر اله عن |
ا ا تفع لترمذى »ع ن ام#سدام معد 0 قال ى رسو لالله صلى |
١ الله عليه وسلم لأشهمد عند الله ست تده الى بهم رالته# فى أول قطرة ثقما رمن |
أدمه وير ىمقعدهمن المئة وصارمن هذاب|! قيروبأمن من الفنزع اله برأ
1 وتوضع عل ر أسه ناج الوقارالء مأ فون مذه ره نالد نماومافيباويرقج اثثتين |
ْ وسءينزوجةمن الحرراامين و نشفع لسيعين من أفارره قال أبوعيمى |
ا شك اد اث سن فد فر امنا (قه:- 66 عن أ هر برقا عررغل من ئ
1 ابيز ول الهس الله حأه وم بشعب فبه عونم ن ماعل ب فاجيته | (ْ
ْ أماءسوافقال واءْرَاتء نالناس فافش قم.ذا | عساو و نأفسل حي |
1 أس.ةأذن رسول الله صلى الله عليه وب. دن كرذلكارسول| لله عملي لله ماءهن|
1. وسا فقا أ للا تفغل فأنمقا م أحدم في سبل الله افشل من صلاته ف ييته | ْ
1 سسيعين ماما ألاثم بون أن ؛ 2 #رالله لك ويد تلم الحئةأ فزواق سمل انه |
ْ مما سد .ل الله ذواق ثاقة وجيت لهاحمنة (ومنه) عن أت #ريرة أن أ ْ
ا سول دسل لتدعاء قا رعر ضفل أول ثلا ع هاا
ْ ْ و 210110 وعد 5 نعمادة الله تُغالى ونمم أ واأبه زومنه) ع نأك
|| ادردسش اولان أ تدمع فطالة بن عبدسد يقول »عدت عرين | لطاب رضي
لمعنه يقولسمدت رول الله سل الله عليه وس ل يفول الدودا"أريمة|
أجل مدّمن حبدالامان ات العدو دق تحني فل فال هالذى رثع
|| الثاينالية فود مالقيامةهكذا ورفسع رأسه سي وقغت قااسوله.. قال
١ ذا أذرى داس وة#ر أرادأم قلأسوةالنى صسلى الله عليه ول فال ورسل
ْ مؤهن جرد الاعسان لق العدق فسكا افمرب ساد شولام من أبن
|أنامسهمغرب3ة:لهذهوق الدد د الثامية ورسل مومن ناما علاساكما
)وا خرسثالق السدؤفصدقالله تيقل ف ذاكفى الدرسة الأسالقة
| ورسل مؤي نأغر ف على فيه لق العسدؤفس دق للستي ةل فداه
| فالدرسة الرابعة (وفضيلة) الجهادقدجاءفي,ساماهوأ مسكثرمن هذا
|| (وللكن) ذلكمتع شرع المرع وده الايد فيه من جاعة وامام تنعق دكاتم
١ #إيه و لاجدالغونه زم قد)ذ كرا لعإادرة! ذه عاموم ذلاك وشمرطوا لشروطا
|| ومجواحال الامام وحال تجاعةاأتى طون مىه وصفسة هدرم وما يقتهم
1 دام ونا نون دم نالفاسد' وهذ[التوع شرق لان #مراعيما
| أسدث دمن المفاسدثرقاوفرباخنأراداموادضلتوقف دي الأول
ْ الى والئوس عامس عليه فيه وماء'د ب أ وماعدرم عليه أ 45 وما !قد'مب
فدهن المفاسد هام اعنةافة عسب اشدتلاف الافاأيم والاعة واماعة رالمممرا
١ فلامعسك نا لكادم على معني من مها نيرس لسكثرة,| واثتسلاف الاسوال
| والازرمان قمالء وال يسين له مانصلح نه ثان رأى أنه لابدمن عمال
ْ اله 4 بسنب سوا دق أثرك له أولى الامس.الا أن ينين نادفلا سوال
| أذذاكلانهلا يكتطرفيه اذ نالامام ولاسحشورالجاعة ولااذن الوالدولااذن
| الوالدة ولااذنالسسيداذ أن النفيروا جب متمين على كلمن كانت إد ددر
ا 5 حدما (ثم)الاصلالدعب»م لى عاءه فى سهاد: وستقدالتصرءن سوت» هق
ا التعاق عاب | ولءاءالله تسالى والرمو ع لمرم وا اد ورعن أيهم (ألا
أأترى ) الى ماحك عن عدا للك ين نروان لا انتم جلبءعض فزراء»
١ قال روا لمث دي المنفر_ةفذهروا اله تم ريحء وإ تقالوا رجدناء |
اتا ا سي عو عسي يدع بعد 0
لذن 8
ْ سس ع لس 0 ْ٠ ١
[ وكدا ألف ارس خضرالما كافوا .له قنصروا وثَعْ والإوقد تقذم ) قوله :
أعليه الصلاةواللام ابغوفى ف ضفانع (وع ذلك) فلايتبق أ نيقي |
| الكره لقاءا لعدوامتثالالاسنة لقوله مل الثمعلءه وس لاتقنوالفاء العدوا
| واسألوا اللّهالعافيسة ماذالقيقوهوفاس يبروا واعلوا أنالجنة قت لال |
| الس.وف ترمدها أمذارى وغيره ُش.أن المكاف امتثال الادب ,ترك الدعاوى ْ
ؤ وفرهاستىاذا تعن عليه الامراسةأن بريه 5م الى وامءه ل أمره مسثة.سا يثراك ْ
ظ مرف انه وماوعد ءاه من حزيل الثواب لفاعله (وهذا) عام يكل الادوال ْ
دقيقها وداءاها ف سكن المرءمترة فط الهافانه حشر نوم القيامة على مامات ||
عاءه واموسادانةالوت الا ١ (ألائرى) الىقوله عليه! هلاة واأسلام ْ
و اعلواان 21 5000050 وف تالعطساؤار جة الزمع؟. يوم ممثاءان |
روح الوءن :نق لمن ذلأ الوم الى | +:ه وله الله تعالىهوالاصل ١
ظ نهذ ا الاصل التقد م3 كرهواغاشى ساب ورق الامرالى الله ثعالى ماش« قعل 1ْ
ئ فهوع ز وجل القادرعل النصر سيب ونفورسب( ألاثرى )الى وله تعالى ْ
١ ومأرمءت اذرم. عاو[ 9 ن اللهرص ة: الرم ب تان للء ديه عليه به السلا والسلام ا
: أؤلاءقوة ومارسست ثم أ ره له «قوله اذرم .تافاته عز وجل جم | ١ -4 عله :
ْ اأصلاة والسلام فى ذلك دنا مقمقه وألدمر نعه أماالشي ةلكر نه علره 1ش
| الصلاة والسلا ,عل كغادن رات دف الى نش روي فى وجوهوموقال ْ
1 شأهت الوحدوه وأماالقمقة فلوص ول ذلك التراب لءينكل وأحدمناأمدو ْ
ْ -تى أنه لمقدر أحد منرم أن ف م بنسه ملثوا بالئرا ساو هدام ىلك زالشر 1
ش عذهس وكذاك) مسكانت أفعاله عه الصلاة: و اأسلام لاددفوامن أمحثال ٠
1ْ امحكمةَمٌ ظهرا الله سجدانه قد ريدء. نا للد 3 ق على بديه صلى الله علء» وس ْ
0 ”7 ) الم ماحاء فى نمع المساءمن بين أصابه الكروة فانه عليه الصلاه |
1 والس لاملل تشفعلو س2 بد هد ون ماه الى أده ل ا حعكرة لوصيع يله ْ
[ اللكوعةف أناءفيه ماهم أمرهمأ ن سوأ ودش مواوع ا وا والساء قهرم ن اث ١
ظ 1 أصسابعه عاءه| لصدلاة والسلام»“ن غير نعي من ذلك الساء زوم وذلك)أ 'رهة ٌْ
' علءه || أهلاة سا عد لات كل ل اير عب ْ
ْ ومارل'ثموا كل ا4. 00 (موذلك) 7 ف ف.لمعانةالصلاة
٠ 1 السلامفقصة مام زليه ف الهرذى الثهه ه فى الداحن! أذ ذم 59
إأوا والتمين اذى مث اده عاد اأصلاة والسلام هي شهما رياركم أن
لعشروف الا كل ثم عشرة من بعد هوك ركان نمل فى ا2: ادق حى أ كل مع
١ وشمعواوكافوا ألفاوالرمة تفوركمام ى وأأقدنضيزماه و (وهن ذلك)خروه
ا عليه الصملاقو أأسم لام الى اموا دفانهكان عمد أذ !اك مع أمساره وباتذاذ
ْ ا ل واأسلاس وماد أدونالبفه نآ لاثامهادواأسغر م اذارسع ها. 4
ْ العملا والب. :لام الى من ذلك ورتالا مكله اولاهءزودل لالفسين «قوله
ْ دون تاتون عادد و نر باحاهد ونه دق الله وعا.ه وتمرع لوه زم
| الأحزاب وحسده (فاتمار) رجاه وا اك اليقول عليه اصلاذ والسلام
1 وهزء الازا ب ولد هو فى عاءه الصلاةوا أسلام مانةدمذ كر وه ذاهو
1 معزي أ ةمق ك4 :لان ألا سآن وذم لمشان ريه مروسل في وسمودايه وثعالى
| الذى عار دير وأمانو حر زىالامور 07 شساءدوائ تسارمن داق
1 كلم نه وكل الم نهر دمع وأوشاءا لله عزو جل أن : دأهل الكفره من قات
| قتال لفعل وقدناق به القرآن العزيز فالسج.اموتعالى ذلك ولو بشاءالله
ْ لالتممرمم,.وولان ل أسدأو دي بع مسا سهدايه و سال الهأ 7 7
وسزلالثواب لاثساسكرن وقا تمالى ولنيلونم حنىن.ل ا اهدي
١ مو الصابرين ونياو أنمسارة (فعلى الكاف) الام تقال فيا نسالين!
١ أ انان ا 0 وار 0 لى “فد اوه 5 الل وأ سكاو نْ
ا اله وأ لنزول ساسة كرمه أمّن*. سما المضر.عا” رأذادهاه وكاكفب اأسدوه
١ وعدم م خافساءالارض هبذاك ةاماءفي هذا للدنيو له ار تله
ا 5 م4 | أه. أدة واأسسلام قي ل ذلاث؟ 5 “ل الكحدة.: و ل أدنامع البو برل
ْ ونثمر ١ 8 ل منسه م ماهر الله تالمعلل يدنه قد رنه الدسامهة افضأةالى
ْ ادس ماله ما يه | أصلاةوالءلام (وما): حرى [هعاء 1 الصلاذوالسلاماتقدم
٠ 3 ذو واولا أمته بيركةا: تبأعه صلى الله عاء 1007ظ وكثعراما ةس دوقع مثل
١ هذا كتكثيرالقلل وا أمس ألا ه 7 بأ توااثى على ا أسأهواامايرا نق الهواءوما
3" ا ا روك مشهور غري تت 0 د وبب الفنع, 2 0 0
ا
سسسب وو ممم ب لسسع ب
1 قا زعلماث تارجة العا اطي اراد مس كز انمه حا
1ْ ألم اذه وأأس_لاماذأنه ماه أت له ثلاثك١| كو امال بركة اثماءنه علده ١
الصلاةوا هلام واد للها لذى بق#دث هذه اليركاث فىهذهالا لاقام 1
ْ وكدغ لاواللهثالى يقول فى كاءه العزير 8 إن 0 ع مار أَمه لوحت | اس ْ
ْ وقال هاء العلاةواأسلام هم وا لطا لقند موه ده لات ةم ول أمرائله ْ
ِْ لااضمرهم من خالفه.- حت دأ أ مرا لله وهذامام عام 1 ن الله وغ بره ْ
1ْ 00 وش أعماهد أنلابةا ذل اله مة ارا ةدماه لسكفارلدمر الا ْ
ْ ول مما هد سم دسل اللهلسا نفدم ذ كرءمن ثم ةا علاككلة1ل: وم بك واظاهارها ْ
| وامجادكلة الكفروادطالها (ويشيتى) للماهدين اذا كاؤامم الامام أو |
ْ سمرية وأدرنوا بلادالعد وأئ._ م اذاصاوا الس رفدون أصدوات, علد كرا
المرهءوا العد ويلك وليقتدوافءهبااساف المساضنرفى الممعنردم أجدين |
1 وفعلذ الاق غير ليا لبا اذل هذه أصغة يدعة و قد :ةلم ذلك عافره ْ
| كقابةو اللهالموفق والتامروااهادىلار عراز لامرج والااناه ْ٠
أ (نصل فى آداب! لفقبرانقطع التارك للاساتوكة. نيه وهديه), ْ
ْ قدمة_ ذم أنالحهاد . مد على قموين جهاد صخرو دهادأ كير وقك م 1ْ
1 | الكلام عل المهادالاصكر وبق!! -كازم على اجهادالا كيروهومام فى ٌْ
| حستكر|| نساسالاانالةةيرأحوجا| اس الم :4اذأنه شاف الدئ.ساوراء ْ
ْ ظهره وأقءل على أسرزه أشغلهبر مه وا قياله على اصلاح نفسه و و #فهأمن ْ
ٍْ الخسر رفك قاب فيه غير الله ثعالىكان فى سير أ كر افر وس وكل قلب لم .٠
| يكن فيه غير« سجاه وتعالى وقع لهالفخ والقمل واغخاطة فيسره عا يليق |
[ تعساله وهذا مقسام لابعرفه الا أهله اللخ" :صونيه (واذا) كان ذلككذاك |[
ْ م تاج المر يدالى هاه د ةعقامة لت يصفوةًا. -ه ونقدع زلتم.ل أ قوانل ْ
٠ش الل أنية لله أن يطفر ماأو تذئمثر أ فصل بد لك فى مد لها أب ايقن وقاعد: ْ
ْ الفقر أمدالاءر' الى فىحهاد 59 ل( سدع أده اده جها دالثيطانثم جهاد: ربك ش
ْ ( وقد) قا علاؤنارجة اللمعامرسم ا نامجوادسة. على أر» د سأم جهاد ْ٠
١ بالقلب وجهاديالاسأن ودواداليد ودهادءا سيف اه وقدتقدّم الكلام ١|
١ عي سه ف دعي 4 لياق أقاماجياد 5 ا
ا ,القات )واد اكب طانوهاداا ا واه رماث قال الله
٠ المي |[ نغس عن |أهوى فا النةثى الأوى (وجواداللسان) الامر
ْ | العروف والغبىءن متسر (وءنذلك) م أعرا يرد “عازه د مه عأءة الصلاة
١ واأسلاميه من جهاداا نأ فةمنلايه مز ول قال باأمبااا ني ماهد السكفار
ْ أ وامنسافةين واغانا رم ومأواه وجول وين ااصيرية|هدصلى الله ءايه
١ أ وسد امكغار بالسفب وماهد اا سافقين الأسان لأ نايع روسل هاه
١ أن 50 25 دم ميم د ودعلمم وسحك 3 لاك بواددف._لى الله عليه
[ أوسا التركياقيل انوي بتأأومبالقول خاصه (وسهادااء عد )ز موذوي
| الام أهل لاسا كزعن!لنسك وا لسامال والمعامى وارمات ومن ثيل
| الغرائض الوا]سات,الادى واأضربه_لى 0
|| ومن ذلك اق امتر اتحد ودعلى القذفة والزنا:وشهريةاتر (ثم) أو لماعتا
ا الءه في اهدر الزهد فى اد .ا لان تراوااه ( على ته .اهأ مع مود
1 شغ ف القات بهايعبى 007 خرةو بطمس القابو .مكثرضههالوساوس
ا و انزفات لان الش.طان وجدااس .للى الى ذلك ١ اسدسماشغفى 5 2 بأ
ْ تدم لاها وأ سكل شما ثة(وقد) مرعدم عليه | لصلاة والسلام بر ناج
١ فى |أمففر وده «وقالى له اع دا انه قم فقدسةك العايد ون فقال بأر لروحالله
٠ مد تقد عد نه بأحسب| أعرادات اليه قال ل عمى عليه الصلاة وال لام وما
!| ذال ةالبار هدق الد؛ أماقال له عدم نومة الحر وس فى شدرهااه (ثم)
ان الإهدلادة:ممرفءه على الزهد فى الد .الس الا بل وعم كل حركات
1ْ وأ اسكات وضابطه انكل سركة وسكون ونس الى فعرذلاث رةه ها
[ كان لله رما لى فأعضه وما كان لغسيره ول بل 4 (وقد) قالواالزهد فى نضول
الدكاد م أفضل من لهك قش غدره يشم دلذيك): قولهعاءه الصلاةواللام
1ْ 7 ابأ | لاصعاره رذ الله هنوم اسا أ ,نوا ءلم ر دل لدماس فةالها. 4 | أمادة
ْ والسلام ومايدريك لءلمكان شكلل قها لابءث. 4 أوكاقالماء مه الصلاة والسلام
ْ (وقد) قالءا لشم الامام أبوعب_دالرسين الصغلى رجه اللهتءالى أذل فائدةقى
ْ٠ السكوث تسجهم الاعضا وأه وأذا كا بت هيل «أقل فوائدهخابالكعاهوا كبر
1 2 ا مسي عل عثراتالاسسان | كان غنوه 007 1د 5
34 رم جاردا 0 لال أت اتام 16
8 مص 0 مم
دم ذل لكاب أن الاعشاءتصيج فكل وم تتاشدالا 7ظ 0 [
ناته لاثهاذا عطس نعطب وسده بل مط كل الاعضا "نيه (وقدورد) ||
ْ أنغر نطاب رف الهعنه دثعل على ألى بكرا لص ديقي رطى اللهءنه ْ
ْ وده | سأيه كمال أمعر رذى انشهعئهماهذا قالهذاالديأوردنى ْ
| الموارد قاذا كان الصدّيق رق اشّعنه يقول مثله ءال التفابالك |
|| مره (واذا)كان ذل ككذة دفابشعرالغقيرالى. اولا هذه المفسازة امقطعىا |
ْ فاه اعقمة كؤودلا حاو زهاالا تعر ول ن أعاداللدعاء سام رع بر ركاحم ١م( ْ
١ أن الزهدق أل باسة أعنام»ه نأ هدق كل مائقذم ذكرهلان النغس وا الى 1
ْ منفةان فالر باسة وار اسة لاثنفي قمر ه قال هدقمرام:دين زم )لا كان ْ
ْ ثلان أنالر ناسة اغساهى فى رتس الد ئها لدس الا الىقى مامذقي رتب الدنا ْ
ْ والا ريذن كان هند ننسهثي' ف وعئدالله لاثي؟ ومنكانه: لدتفسه لازي 1
ا موه الله دي ولاجل هذا المدنى قال سصض الث ا نفه أ انه أيه هن 1
آْ رأىازدث.. .ير من| لكاب فالكاب شمرمئه وماقاله بسن ألائرى أن الكاب ْ
ْ مقطوع له , بأنهلا. لمم مع .ل || نسار من لاف من ل يقطع لمن الا "دميرفانه ْ
ْ ول لاودى الدارين فا كان هالا له هرا ساروالى. -أذيا ننه ظ
١ كامس شير مزيةو انكانمنأ هلا 4ه فلاشتٌ | قله خسار 8 ناللكلب ||
1 (ولاعدل) اه عن برا «يرين أدهورج»ه الله وأعادها. 0 ْ
ْ ركاته اهكان حاثها ووحد قضإ د طعام على مد لامشل بأكلمنه واذا يكاب ١
ْ دحاءفا كلم 18 نالناسسة الاخرىم نع ا لمكا هلى ابراهيم فةالىابرا اهم 1
1 لاتيم حلى ولاأيم هل لك كل هن تلت أن كلمن جو انادغات 1 ْ
١ ا من فأنا «يرمنات وان دخات | تسارفأات سير مئى "دعر 1 صامئه رجه | ذه 1
ْ “الماع اقم ذكر. «(وقد) قال لشم رالامام أبوص.هالرجنالصقلى رجه |
1 لهتسا ليوا نكانتنفسك فى هذه الارض فسمرا ل معأدالد :. أفان رات ْ٠
َ | اليالارض الثانية ذدمرا لكؤي ال»ماء والعانية وات نر لت الى الارض!|! مسأأوة ْ
ا قمر فى ا'وماء|ا سالمة وان الت الىالارض الرامة فشرك ف المعساء ْ
| الراسةفانئزات الى الارض الخاءسة فرك في المعساءالخام ذفان ثزلت |
اك 0 0 مل سه اد عط سم ١
ا
َ 00
0 | | لان 0 ندم ل
رك فالتا" باع لانت د أ بدةًالى قار
| ااثورالذى هل 94 رارالارضئ تسرك ثانا رالى ا لعرشأه (فقرد)رعدالله
اانه اسنس أله اضع وعلى قد رن ول النفس #عوأمره و يعأوقدرهفن أراد
١ الفوز واممل على اشماريه مضا أسلامة ( وأعتى ) د أل شق مر اتسالا". سرة أنه 5
ْ عبد الله #سالى لو مدو-» ]| 54 موص قال الله سألى بر يدون ووه
|أوصاس بهذا المجاليرى فسان دست أهلذائر اشوا مب 1 ويرلء
0 بي اساي لاا مان ٠ | دما ر(د#دروى)انهكان
اليش اسا مر دل عا بدتتهد وكا بفشاوه عل ]نفو أء فى من كأنق
| وقتسه من العناد فأودى الله تعسالى الى موسي عليه الصلاة والسلام أنقل
ألغلان للدي أشسأهفهوس أهل || :رذ اميم مودق مأك اأصلاة وأ أمملام
ا أأشير اندرا" ".ل بذاك فقوا وقالواادس ف.: اأسدمثله فى العمادة ير
:
/
| فداه ذلك واذاءالرسل قد أفى فس وباس قأخبره موري علي الصا
وأ 8 قل وقعقة أ ال أملاةشا» رى ومذى أ ب .له للساءدن م دل تطهر
| دسل رك. ين وهال الأع. وى كنث أه. مدذلة ولعت اك قم أهلاائم:
١ أأذا ألا 'نقدمانت على وبعلتى هلال سارك ذومزتك لازال هذاءةامى دن
أبديكث الشعلى هده ل«مةس: لقا فيلا أصم من الغ دساء الي مومى
/ عليه لأصلاةرا أسلام فقأل هوم عليها أسلاة وال. لاما ناللهقد أو
ْ
م ا ل
١ اسان ؤي + ا الت مانا جيب العامة
١
0
1
١
أ الىأن قل لغلان يحل ماشاءنهومن ع أهل امنة لازدرا ته نغ.ه )2 3
حك انابراهي» 7 اأدهمر جه الله و 70 به .ل لك بض || نساس ف هكعك ورم
أعداس اببسم وومد نهم لت ليه رج 4 أ لله م نأفاضل
العاساء والم سدنس تقال ا ىأر ا + لو رغث مث الحاست اليم وسد دم
ذه ألراله وماه فقسالا تكاث و11 لتصوبرى ف الحم رندائ»
أرب شق مس ردفاأعر ف كيف شرج جواي 1 مسائرة الى 9 سا
اشر لملاءالموث لقي روت ويداثه بأرساق.ضسه على الا لام 2
ْ على المكفرفا أعرق سك يفير ججواقى 1 ماليسة الى 01 « 2
1 دوه الى وأمتسازوا اليوم أمرسالهرمونخاأ عرف ق أكالغر : ل
أشاز ا/ 0 ةا 0 د الات ا أهل
ل
النة كنة قامنة وأهل|ل: :ارق الثار, -- 55 و ونا أهل
١ سار شعاود لاهوت فمرساخاأعرف ف أى الداد نآ ون أه لذن
كان قاس ان ه_ذهالاسوال تم اا د رأ قراراو بأوىالمعران
| وانمناضى فلات واار دل هار م الغفلات, مامز أسأد يد يهمن الامور :
| القساطساتتانا رلأناس تظارع ومبراهدم الى نجه مد 000 أرأهم
| قدثعرءوساء دم وفامئه أن بطهةسمائءتوماذأنالدنيالولاتمق .ا
1 أعرت وباو لارف الانسان من أ «سكير مق وأأرنش تامار الىزمانه ١
أ وهو ينسم على ثلاثة أقسام ماض ومستقء ل وحا لفان تطرالى أامامى فهو اا
دس الملا به أله لا تخنى ولا واقدة فمراوان أم! رالى السثق.ل فا( هدر 5
0 لد مدهوالك. 7 يمست كمه فى ببق الاالنططرق حال والنظرفى! الى ْ
3 أهوما قال عض الشيوخرعه الله تع الى الفةيرائوفته 5 بى لا نااوت ْ
2 مخودم قع مع ا مركات وا اسكثات والانفساس تاذاخر 16 نفس ققد لابح ْ
1 اليهم إدأ اذا رمال د ققد لادرم رمك ليسي ْ
١ | عنهالسكاف و النارف الملس والقوت وااسكنوفسيرؤلك من الضرورات|
ة تدم مسج ناج موبلانا الج ايخ ا ان الح جار الع 7 :ا سرس
0 تلمسييخ م ممم طم ب ب م سمي ها مها
| اشر مدا ذ أن :فساواسدا لان اه ار دف الاقامة ق الدئ ااذأن ||
١ من صارحاله الىماثةدمذ كر وهو أنالوث” مسا ام لماه و ا 2 ْ
1 كو نه وظهوم» ودسرائه فق ؟. بغس مويه عل الاسلام وفى قروو و «عرمد م ْ
1ْ حي يم ن الاهوال الءولام ذ فأىوا عة تق أن ْ
1ْ مذاحالهوة. ١ نه ) كاحى) ان اتسأناحاه لمعم ١ خحوانه يز وره ذوعده ْ
١ 'اوسدموهو؛ وأتفث؟ مأ وموالا ونا اما وأمامافقال أه الرائرار. ن تلتفت فقسالل 1ْ
ْ أنه رلك الموت من أناسمة أن (وقد) ب ا
د ا
د بدت ,جوع ههزن
نسييت
ْ
1! وكانقدا سه بحن أعصاوه هزم 9 عأ وقسألانيها م تأعطا سبع
|| أولوزات عل انه يغطر ّ بآثر «اذلك ف طرف كساة ذلله قأمادق!|| باب وخرج |
|لدشهنه ليس عليه قال الشيزماه ذا الذى فر فكسائك أ تمرمعا أ
ا و 0 نل دسالا خروب والثّهلا ؟ اليسدها |
ا أأبدا(ولاجل) هذ مدني الى سدى أوه “ري لاا ايل ممالى ىد لقم ده 1
إٍ ضما سام ا ملسأ مه وهاهوظادريننخزكان ب سال هد
جه
نينا شك اش رذع اج بج اج ج49 8 09 .
معي ا حجه .22
المسم يسيم
تلت جام
. باس بوب ميج
ع3 القن د الم رو لال لط اير لاعت ار
ال م 2
ْ أأعل ماتقدم وصدفه فلاراحة لددون 00 271111 دسب عل
١ [ ب صلى الثهءأء 4 ول نا بالثمر! لهم بم على مأثكان اده له مشا قالهاء 4
ْ الملا والمملام لاراسة للؤُمندون أقاهر به ومءنى ذلك والله تعالىأ م ان
ْ اوم نطالاهو ةدارا تكاءف لامرالى فى مكايدات وأهوال وأشطارحتى
ْ ضر مع مثرا فاق ريمعز ول قدرى ماله عذ دمن الكوا ما تسفي ةذ هل
ْ ل الراحة 21ة. قمةالداقة|: ولا نقصام ا (وقد)ذ ا لشيرالاما القدوة
ْ افق ان بر زرفل قرع اله تدأ ىو لم نهف حال الفقير ور زهله مأهذالغياه
١ ١ عل أشالة نأس ف الزهدعلى طيقاتة ب شد وهوتارك ومنرمتارك وهو
1 اخدل واتسأعدمد و3 مع هذا الامرانتر لالد ؟ تسأوز. جلي فموسأ بعد قد رن نك
| عابوسال(وه ن النساس )من مكونمساءاناءاوآ شرناةامصاءاومفطراصاما
1ْ و مأكأمغما را وكاسءامار بأؤعار بأكاس. «أوائسا ذلا ككله. على "معرفارادة
| القابواضمى الندةوؤساداوادةالقاب وف ادالئءةوالسلامةمن ال كسب
١ ل «دشدوا اقول | ل دكا وفىهذا كام كثرا لاأن من صدق أمروقةق
١ ذلك و مشي لامالا نهو عا أمره الله تعالييه وموامعةه أن يسك ون . 3
| هلا أت قامسه عغامة لله تعسالى قأش هلي د الم نأم قوق الله :»لمعن
فو ل اأسامن .ألا 1 واأشرد ب واللهء أس والء انوا 12
١ أ والاولاد وام دم وان كان فميسم من له الزوجة والواراش.: ١ ارا
1 | مأ لات عل الرم, مة ول اشغلهعن كمد قران وه مله (واعلي)ان ظ
| القوم لساوص لوا الىماوصاواالبه ل يختر زوابدادافروددا تكن فورفية ||
٠ الأخوف فوات ماشوق اليه وعداأة رآن ووم :”هن المخأودقيد داوال:* تيم أو ْ
١ 1 دايافوان انفىهذالبلاغالقوم مابدين, لي خداقها ٠
0/0 /ززبنوا وجسلاها فض أموالحريد املا شوقاالىنعيها وأحسالداى ||
” ارق الوق الى ماوعدودمالة! يلاقأنه تدس زرك نفسك وهو اك مأنذرك ||
2-7 “0 ذاش كله والوصول اليم ارالود رفز ٌْ
١ #ياسماؤض تأرفضه وأ-حل اأوت فيلت وألز' ددر ١ رسا ١
وا دسلاسك اله دق مرك مك والاخخلاص زادلة وا نوف من الله على ا
| مقدمتن عبن لام اام رإاعرفة عر عينتك واليقين ١
١ ْ تو اوالثقة عل ساقتك 1 ار أمر_ثدلاواارثى وزيرك , , لل ْ
ْ شار لكوالتو سفن درءك والشكر 2 .لك ثم تفرالمعء_دولة وصائغه ١|
1 - ماذ كر تاك وماس تفساعن دارا لهموم والاسران الىدارا ليقسا 3 1
1 والسر ورمع امدرات م أن والنّها أستعان اسان 1
١ (فصل) همال ره .> الله فلماظرا ل سد الى الله ««سالمق كلأ عن الاةق ١
ْ و راليدفب4 أوالى أ -<. دمن لف لوقي ,أمل رحا «متفءتهكان مززومالة. 4 ا
1 ْ عن الله وكانمنقوصا عن مزل الوا نالاو يدن وقد قال لعز وبل ْ
أ إداودعاءسه الس_لام باداودائي ف رآ !. دت علىتفسى أن لاأتسع._دامن ١|
' ا عدادى الاعرراقدعات منمالءةه واراديه والما “كنقه من يد ابه لاغ 1
ْ لدعي وأنه لإبط. مثن الى تفسسه بأفارهاو فعاف االادما سال اضف ١
1 الاشسماءا لىفاني أنام ات بهاعايك لو 0 ان العماد انغساتفاونقا وتاينوا |
/ اهيار هم اها رالله تعسالى عل 1 مارأ تاأدمهوم زا أدهي ذ لمر 24 قرم راف نأ
١ ' مويه الى مو صنمة ود ص .له علم 2:1 بالمجوع مواعشارهم نمم ا
1 على نه رألله الى زادهمذك ها ١و له 200 سك ْ
واسيء ليه مأعوم ف كن فىثقارا كال رطةناطر | بأن لا ثؤمل غبرصيعه ولائر عدو ْ
ْ #رمعونةه وأ قعاناة. اردان 116 قرب وأسرع فىمعونة. لك مأ ب الْدن 1
ْ دوا أمورهور مم ووثة وأنهو 4ه و!|ل مه قد أماثوام ن قلقم سه تك بير سوم ا
١ و حهأو | الاهو رعخده ا امهم يوا والسا ففلةعامواقار ل كّذهموا ْ
تصفو 0 أشرةاسكون فلو عإمالءه فو سد وايذإثالر وح والراسة ْ
قوم جأة الدنوا لعلاءرالله قدماقو ١ على من سواهم ناعامة نام ونه و سكو ىم 1
١ الدسه تأودى أووصثعهو أقام ذلو مومعل تيا سه شأ نقاء نوأ قيدمن الام ْ
ْ فى ار كي والعامائيئة ومن سواهم من الاق ىمو ماه ن نموم ْ
ْ حمث اختساروها وتوحسكاوا عاءوا فأورام, -مالم.م والغسموم وأماأهل ْ
ْ الممودية تله فونم الذين قلدوء أموره فم ور سمواعنما مسأمع أ «رأد لانن ْ
ْ ل ممن مه هلأ من الله تأر فبيوه مق لوا ادتيارهمالرذي امم همال ب#مولاهم 1
١ م نأمورهم فزالت الذموم هن قلو مهم قأو- دسا أق والصنم و الدوفءق ق ا
٠ اعراله رأورثه بالغ رالعزى تلديم اتوي 1 اا د ْ
1 معنا
متاك
لع 11 خا ل ا ام حم 1 001 باع | #عاوى ةبر 52012 عم | كر با وا
1 الاو ان نرم لعا تفسالله من سث لامدتسءون وقام لهم سا كتف 9 باه ْ
| وثرْه أنفسوم»اسوى ذلك| كرامالهمعن فضولالدنياوطهارةلقاويورهن ||
التشاغل عا أغناهمعنه مطستهممنكلدثس وأمشاهمئطرقات الدءا أ
| بين موالين له قوق الحموات أشهرمموق الارمن ولاصوائب هناك |
| ددى ونور عرفون يه وصون عليسه وقدرثم أ بصا رتلويور اليه فوىنامارة |
| النمبتك القلوب هبر موي عنه بلاادراك متسي اصفةولاصور:ولاحد |
| ولااحاطة متهميه”سهانه ولسكن كيف ثساءله ذلك فأسيوم وحييرىالى ||
ْ 500 وبهأ 50 خاقهو دما ل اتاد ل 3 («الىبادا ود فصل علي عاد ىَّ ْ
| أكتث من أولهسافى وأسساق وأناهي بلمس عر “وق أرفم| عدب باق ْ
| ويطك فتنطارالى ب,صرقاءك لااح.. لعن ذلائما كنث سسكا بطاءى ١ '
| (وذكي)عناانى صل اشعايه وسل فعابيويه عن ريه انهقالوقل لاحل عن |
| شتغلا دناذاي لب لالب ل نادم الاشستغالرى ولا قطاع الى
| كان سقاعل” أنااتاع اكه كارنوم ينظرون الى بأ بصارقادوس فوس ا
ْ التعمون ملم أرى قد أ اس والله تامو كل نعي من نحم الدنسا والاأخر: [
| (نمؤاضي) نط قاسماهم رأ رالا سوارسى, من سمه فأدواأنفسوم |
١ بالعموديةلهواللدشولق ميته وذلاك, لاديس الرسل تفسهق مطعمة أ
أدسوا رك (قاسسه ودقوقا مر م4 ْ
أ ومشمريه وهلبسديز يدق صلاس قامه وأنة
ا و ظورهوام فقوم مد ذلانسقام أمل القوّة الم لتاقو ذه ايلهالىمئزلة ْ
أ ذوثوأسي سكو عند الامذ و الثرك فلا يأسفوا على مافائى ولادفرحوا ||
١ 5 أناهملافنى الذى وقرق قلو م برد ادوت إمقدية 1 د توشكز الهأ لح ْ
أأنهوالعرقة يه تعد ذلائر قت فاو يوسم وا تقسادث أهواؤه.»المماقل من |
ا الدنا دكي فى لاتعالم الى غرذ اك تأفار اشم حم أمو 2# ممكاوالاالى ْ
١ الاسياب. الأرهومن شرفر طق أفامة الاسباى|#الصةهي أعال ا ليرفان ْ
| لمسوا مشا أولينا أومحسناأوشيعااوا كاواطاأوكرراأوسمارا أ ومرا |
ْ اواذااراااار برام “ارد امن وأو لاعن امال الى هبي هأموأهن [
اد #ردبهوو عه وذ لكان قاريومعامرةمن كرا الى ولس افوتسواه أ
اديور "الاما تنا طارمن ديرأ ن برسم أو يدث فل يم النساس مقاما |
0 : كوبا 1 يق 1 4 6 5 3 0 :
ان كايا ا كسد مرك كيجيو
فاج رز ل ار ف 00101
0 ا ا 0
1
اني ١ عيب ممدة ماع نيك مم علةق عكؤتين دوذ 3 )- 0
1 اا ا 1 1
3
50 عولط عور ا 7 0/1 66 9 . 5
بها 0 0 1 0 5 0 2 ا 2 0 م 21 00
عي م من أن بعأفواقاو بهم ا 5 ع امن ْ
ْ مما أفلة عل جع هموموم فى صلامهم قبعبمع ما لمقي اناده دقار ْ
ْ ورقوا من يدك من هم ةيسام أه و كلذك ان ركعواوف د واأوئأوا القران
[ أودهوار وملاثغزب قلو يهم عن ذلاك هرك داه الييوءة ب ْ
ظ عةوأهمفود تع اهد هن نأطقه و ومو م واه لز عرد ااك طامم ْ
ظ وكترصوا بهم ذن كان بريدا لد خعول فى قدية ملأعة | يه قلا ١ تسكن [» ' ا ٍ
ْ الاالله ولاغ تي الامه ولا أمل غيره بر دوه و به وك.لافى أمورهكاا ْ
أراضهء با بضسائه ع أ ثقله اأمه من أموره راض ناشمّ. أراللهأه مهما رأيه به |
ظ واسات ول إمتفه مسطاراض ماعن الثهفير شير ولام |ا؟ ها أحدث ٍْ
ظ الله من عرعي اتوممة أوريخناء “أوشدة فا أحب أو «وآء تكاتتيك ن قأمه مذلاك ١
ظ راض-ءا لوطع الثقة بر به وحسن|أفان به (ناذا) كأن العمركذلك ورث 1
ظ لله قلمه المحمة له واللشوق الءه ومءسارالىمازلة١ رمي ءا 1 امقج اومن ْ
|الدئيساوانقل وأخرج من قله معلامع الوق ين ناستغنى ماله مله اله من ّْ
ا أوليالا! مسأب»م ألومه مولا وقزساف: رات ْ
ظ لكأن / ١ لعبله فدن الله أث_لمعلهو؛ تأعر الله 9 لد كرمنا دب فماورثٌ أمملا ذه ا
ْ نا آثرامالل وحاالسه لعي فأمه أع-مةالله فى الدن. اوالا” 0 مهدلب ْ
ظ للمدوثون ل أقدر الدهراتالكرونون فوسات: فى أعرهيء #للدفا 10
ظ وما4 رأمرهملاهل العموات!كالامهم مناه دوي وأ 586 ١ ع
ظ له أنوا | أمهساهمن سمرعة أفرهسا | حاب إدعامهم أل بر ند اماما ْ
( رمئلة وأطرٍ مام واه ن الله وحن تان يه ذم مسرو رون :)م قز بره 1ْ
' أ متهم ار نه لوم ويل كردمةة1ةة سأ كنز 0ط مه اله ول تقدموا || 1
الناس وانقاع اله ناس عنوم وأشرة واعل | ناس واشتغل الناس عترم فضموا || [
ظ من مس وتم |ا: 0 نقطعوا الى الهج مومهم وأهواتهموءلقوا ١
ظ 9 0 الى الله لوأ | اخند عم نمه المتووابنء أمه قد تقذ لين اله ا
ظ عقراهم بأأودة و أنْزْلوا سياه ممصدية تعرمة عامر.. 2 فقياوس واد اهم | ٍ
6
ظ و لمهم وشدمع هركف اهو وآواهمن وعيور رهز فوم وتوم و 20 000 1
ٍ! عنالا "قات وتعسالا مش مع 16 لدابتي 37 والبديا كنا أل ا
لمح ل اشح بي 0
سج لس يعيب ئس :لنت اباجيا سو بن بيب نبجب يارج و جا حوريام جد ا 9
اميم ورف اا ا 1 لبوا ا الا ل بمض ارج شع 7 رمرم 0 572 0 9 2 --"
عا واب ا 1124 ولدلا خرف اما لاد ين 3 جلي وا ,ان :< 1 جا يقار بطع م لمر 1 ا عر - ,2+ عام رع بو مط و2 لايع بالننه ب وام
اللكا ل
| السلامة وأقام قأو يرم يذ كرء ةل بريد واره بدلاولاعنه سولامسيانة ]ديه
٠ زمار نأو| ث1 اقااأءه قدأذافهمهن -لاوةذ كر وألعةهممن إذاذة مناحاته
ا وسةاهم كاسه ثهم والهون نهلدس لهسم مسكن غيره ”تضطرب ةلو زم مذد
٠ شدهتع تر جع الى هو ضع دنسأ مأو نالاشاء لهو لا تماد شما من
ْ شع رأمره وأومشى كل نوم وأدلةمنه هدا راعمددة فتارة نغلب على "أدبم تفي
1ْ 535 وس لاله وثارة يغاب على قاو مم قد ريه وساماانه وتأرة إغاب على
ْ قأومم مالا »هاوه وئارة غاب على تلو يهم تمه يرهم عن و امس و4
إأدثار: غلب على قلومهمرأفةه ورحته وثارة :ص يرون الى حئياه وأهم تىكل
0 تارئه معة ولذة وفىكل دمعة ولذة ف : وعير: وقأو م كل 4 وهار
ْ 4ع مسأسرة مار . 25 لذ كرايله مسءة له ء: به سأ سوأه وم اسكون* نكل
١ ثارة مشر باساتخايذ يوم لذنه وأهم ىكل مقام عور اده : عرفهوماصد ثُأهم
ا 2 وأو من الل يآدة لور نهم و9 لأ :مات أمال خاى ومو أقضوا | الى
| الله جل ذكره م.م رغماتهم وائراسث الاشسما*الشاغلةعن قاوم-م
| فصوت عنها أ«مساعع.م واتصرئت أصارقلوممس اليه ذلهت يمعساسواء
١ سن أذاسدمم و الل وزحرهم القرآن نش انه دن وغل مووعرله وأشماره
١ وأهةالمشعردوام نكل نوم كا سامن الزحروا المذر والاثمساروالا مسال
ْ والوعد والوع.د ووحد واسلا و ماثمر واحتى اذاصغاءة.مم-مارتفعوا الى
ْ عفامة سيد هي وجلال مولاهي تمضع كل عضومم .وله ودشهت كل حار-ة
| هترم أسكوتها اليه فيره:تشرة عامرمهموههم: لكل ذلك لذاذ: لاستاده فقد
م اومالقرأنعن أمور كدف أووعن تكساء.سه ودأومعلى أمان,
ْ عه مشومونةه 8*3 ون ره الى خلا ل سيد هوووقارهسىاذا قدت الاوار
١ فى ق لدبم وةكن القيزمن أسوافوم وحنت!| لهأو 5 مندمر ساو صاأنسعن
1 احمسال ماهس م عابر اهاج مترومالاعا. كونام.ا 3 «اسابالع الام سم
اأمداه وإنتهبىكلثئمترممنتياه أقيل علبزمر ومسل لاله بالطمائيئة
ْ و أدتسسكدون فأولاسدسن سراسةه لهم :0 تقار 71 أماغه 4م مار عدت | لمم
تهت تبت لجز
عقوأ -م ولا أ سحو أفسمان قوسم 9 لابوا منا وو للد 55 فس وه_-لى أنسار
ا بدا ٠ با ٠ ٠ د 58 عو 9 4 و٠
ٍْ تأورهى من ع له سيدهم فوم بزدادون لذكرا وعودء وتدمة قىكل مأ قدموم
9
سيم سس ميم سوسا لقاش ل ل ب مسي شر رلوم سي
2 اانا ب جا رمخ
0 رح :! لاس #و 0 ) 1 ا م جور ارج 1 0
!ردم ن أعر الد ئها وال خرة فقد أعرضواء نكل تسم ماحل أواحل راشتخاوا |
أن النعب ين كرمولاهم وكل ذلك مئة منه وتفضسل عليوم ثهم أدلاءلعيساره أ
[ وأغلام فىبلاده وعةلءعلى علقه وخماف الانساعووداتمعء فم يتزل ||
ْ الغو بهم :هعرف العذاب ومهو امم على العد وفو بركة بين ظورائينا 1
0 “مون الله وعسونذ كره أقامواء شيمم "عساوائق ةرجم يغضبون ١
1 لغضيه 5 مون فته فهق اسوسهو اسرأسدّه ونوفقهم بتوفمقه دأثعوم ْ
ْ الحون من الله تعالى فىكل حال برحعون اناق برسمةرب6م ودؤملون تله قد ١
| أزالى عن قلو بهم المطامع وأسكتراالغنى نا كتفواءاسزاهم وبلخواعا بلنهم ||
أفهم القسانتون الراهءون ااساتونالراغونا تيون لله الذين فكوا ||
| فقدرئه وعاوائيحيته حثى ورثواالره.ة ثم ورنواالرة. ةم ورنواالشوق )|
ّْ ثم رفعوع الف منزلة لمكن لومم أرعية لمكن اوم نردوم همة فلب ا
| الح ة على قاو موسم واستوات على عقواوم وأهوائهم ف.نواعل ذلك أعسالوم |
1ْ وصير وأفيه يسم و عا مر مهم الى عزيد ذو بده همأ وأءأءانلهحقامنهم ْ
المرسلون والنسون وال د.قون رالشهدا*واله امون فاقوا أهل ال-هاه |
ْ وأهل الارض لشدة سم ثرو ها أصاوامن الدنيالم تصدوه على سدع 4ه ١
ا هأ بعديه أهل الدثمامن| اتلدذوا لعار ب اله و الاشتغال به واادغ.كه ايأ ْ
٠ تصدم ونه على موضع ا لتقو بعلي عرادثر ممم ود والوأمى| كاوامن الدئا ١
ا أكلة واحدةة.كون] خر زادهممنهالا كتفواعساقل فلا أعطوا الله ذلك ||
ْ دن قأو ئ ضبق أمعاءهم 9 أسقط منهم شع امم و كتقو بالنسار ان ١
لطعم فعنل ذ للشضفت عأموم مويه المد ق.أ فل نفسو افا أحدا فتلك مالائهم ||
يت كلوه ولسوه لس م قن ميرولاتلذذق أذ ولائرك ||
تعوفىأ أشهوات وأ لاشتغال عساهمفيه فأسكن الله فى أو بم من مدرةته ْ
وحبهما أذابكل مود لاه ل أو ولد أومالفان عرض من ذلك فقاويه-م ||
| مارض شق امارءن غيرئيوت فيوا ورثوانور الهدى فأ بصرواءواضع حول |
ْ ادس وه كرف كمروا عليه كاده وأسواصاسه أمره ودأواالة.اس على ١
ْ مواضع مك ذهم نعواءابلهقيع.اده و م ودش ,لاده ثم أسكن ميتم فى ا
|| مللكوت|“هواث فيعاءين تأحموم وسممرع الىه لاشكته (تاحيوا) قاميم ||
: - 00 7 2
1 1 لصي لي ا 2 3
000 ل ا
1ِ أما باكر يدون نال كروافت وها هارث سه ل
ْ الشوق اليه واقموها ا لناهمة (واعلوا) ) الك باهية ترف»ءون وبأ أدرقة
ْ رةه .ون وباأسُوق ترعءون وكسن!: به ثقورون!أفوى ويرك الشهواث
ْ تصفوالم سالك وأؤثرون رك ودح بو نرم ما كوت الدمساء ف
ْ٠ هلين بن كن كان ممم » بد الاراحة ذأ تسمل قى مزل أهل غومة الله حل ذ ب
ْ حزم وأرادهؤوووم والدرماتا ع ا فى لتنةل؟ يو أشوادم حي تصيروا
, ْ الى المعرقة والىم وذ الدرعاتث أ تي أرسل أ لله للد امو ل.ل
ته الانماء المدينلم أنه الوجىمع حير بل ولاش يردمن | الا دكة امسامكون
.٠ الام من لله زول والدوائد وانماورث ذلك الا نه من كر سنن
ْ الذينخصهماللهبرسا! 4-4 ثم ورث ذلك .مهدالا نمام ىا د رون فاقند وا
ٍ بم وجد واف آناره_وفانه مك هذ هالدرمات السب.ع الارسو لوق أد
| د ف أو بد لمن الابدال الذين جملهما له أونادالارض فسق يوم لغيث
ْ وأنزل على اله تاديد عاعهم ا لرجة ومعرف عه مم عالب اذن تخازريدا
ْ للحول فىهد.الدرحات والا ند هاا رسلين والندمينوا هرد بقن فى سيره
1 قأير فض الدشاحن أ حي تي لاحكونة يمه اعلاقة أشغله عن نه أنه دن
ْ لق و ده اشوا متب أشغله تي غاب هاءه فا. د أنرفض الددءا وطرسو امن
ْ فأنه , تولاتءدل منسد قد رستاس بء وض ةفائسا عنداللممزذ ميلك
1 الزلاوام: ل ؤ
ْ «(فدل) قال رسمه 'لله فال مأجمد أيه وتناول من الدرحاثالسءمدرحة
1 المعرفة وهو أن دهرف ربهم بجي لمن سم .مث تعرش أأمه ربه ول اعرف
ْ٠ الى علةحه م أقه | بأخم ويد بعر قيومو؛ اه 4.0 عأومق يه نغىه وأيه عذور
1 ريم أن اق انان [ا: 5 مانس زهباه وأندشد بدالمقاى! كلسايه وكذسعا.ه
1 ونه رقماء إداء) امن لسك آم الى رفة يدرك ماسواها
1ْ 2-7 عل ولاه نالدرءا ااي رذ كرناولات؟ونالء رقة حت تثدث ق
1 |1 أسيرا! اليقين الرامسرفاذا كان ذل ككذلاككانت الاعمال اله الةدلى قدر
١ امع 3 رفءة فان قمق العرثة كانفىا أعولى أشد تقسرا وضءةاأئر:ه ولضءد
1 الاك سم لاه دع وم 0 أنه أ معلى قأيهيعا
توب 0 د 0
ودح ووو
(اسكيب واندمعه براه و ذلا و طره ف جبسع | حواله فاذاعلا ذلك كلك لكان ل
ْ 0 لقا نه ولاأنفضال. هنم مده وقانه وأن ١
| حب اانا ف الد.. لصحيه الاللعمل يملا ضًُ ته (ولءئفا 0 أأر ل 5 رقة قلق ْ
0 االو تدرا تير 4 ذه مهاو دد'مل ذلك ل :فاه تورث قل 4 يل لاك ِْ
1 العلروهى الدريدة )! أنه بة (فاذا)كان مالسايه عل أندلا: قبل ما :ه الاماأعرونه 1ْ
1 وت سادعته وهل ان ذلاكه: عله بششطه العمل الصا (ثم ) بورث قلبه , عاد ١
| الخشيةوهى الدردة الءالثةدرسة التقوى اقول الله عر ول أامنمىالله ||
ا 0 .عناده العلاءوة ىمر افده في | أسروا لملا زمه إفاذا ) دعل ف هلما أدوسه ْ
1 أ دل كل ما دعمله لله ل 3 كر تلد ذلك لا« ألوسدو_داولا ا<ترسادا ولاكل ١|
1 ناذا) و صل! لعمد الى ذ لاك ودأب على ع له 5ع درم ريه تطرالله ليه بالرجة ْ
١ عند ذلك دورث قلءه الب لهوهسى الدرحةالراسمة ناذا سارالىه-ذ, ْ
0 الدرحة ]شرب اللهعلى ج. حب لدأقه وأحد. نه الله وجمسه الى ملا 4 ١
1 ْ ادحو لعرشه واليملا كد لمهوا تكأواو أهلالاره ضوهن قرأو رطأ ْ
1 سمه على ألمأء وبلا يشريه أحدمن بجيع ثماقه الاي 4 ولامزدادفى مله الاحد| || ١
1 واطتوسادا ذورث و مه بعد هلك | أشوق الءه وإ تحب للقا نه وههى الدر-ه || ١
1 |الامسة مكو كا دا لماش قدغ اس على قليه اد ارال لله وشغل عن 3 ثبرا| ْ
من لحمل مائلذ اله رائمن وأسة ناب المهارم ويكونق ذلك اتمال] قوىيمن || ْ
كلما على الدث.ساوار اع متزلة لاله ل يتفرغ قله هن ذ كررمه مارفة عمن || [
| اناا ولاقاءا ولا] كال رلاشار بأوالله لانشمىمن ذكره تلوت ركه تمعز
١ ول على تلاى| سال اذابكايذوبا لل فى | اسأءواما تفع ذئمن ع أمورا 1 ْ
1 للدم ساحدتى عوت 'شوقا الحا لله الا أنه اذارام الله هلي تلكا ل سالمنعاسه ١ ١|
الما نشة وش الدردة الب أدسة (فيطمان) فاء ١0س فى كو 4 نه مساين || ١
ْ لد وكا أنه نان يديه فبك ون هوم ودعه وأ ندسه وسا سمه ودأ. ليه قم ندذلك ||
ْ ور نقاسهااغنى و لذحةايج الى غير او نمع ودعائه لغاق, الصاح
ا وصرف السودعنوم حتى يصرعازلة الملا ا لدي اسهد ون | الل وا هارا ا
ْ لا دف كرون و اسه تقر ونأنق ادر ص فه: ,ذلك لا اسقط لدعوه رثاي !
افيد د[ ادرجة حة المسالعة ل ا سيت 5 اال و إنعءن” لبلا
اسيك ل السام عمس ل يلسم
اح لمسصمصسه
يي سم و ل 4
2 ١م 7
ما و لع برا ليث 2 21١
7# “م بها 2
ا م
0
دل م و و ا 6ن ن العسول وات كان ف ديهد لمأعر 0 0
| اناك والر ماءوالكسو بف واو الاملىفان أحايه الي هذا الياب قطعه عن
|| المروشغله بالد: مأ وشهوواتسا وانردذالئعلء به وقال التويه قال سدقت
| لعمرى لقدفر طب وأغا ف أن تسركك اموت فلمك بالحد والاستوادولا
عر ١ نم هعرف فأ مدأشبدالسادةف امدشأد لطم أون يأرهيب عق له يان
)اس هر مذلك عةدال: لأسأ نى| له طول الاءلى وخحؤفهة ل الهيرويةولنله
| لشبالناس أسوة فيض الءهالعرادة و يثقلهاعليه ثم يقول لدان الناس قد
عر فر العمل فلات دلو والتتصير ودح ف كفا دمر ار ض له ١ للا نه
ْ | الاؤله ن الشهواث |١ يثاث بصدمرأ عد المأ وبرب َ الى حال 4 الأولى
أروصارع علا تراكلا ١اطفمد شو وعلامة ذلك أن : ااسيولى | إ كالم فى ارهد
9 يذه مثدالذاس وه تسيب أ لوه هوا أسة || 5-0 يمير عادنه وزهلده
أبالسكاام (فأأء«الم) عر فى دف نلسة وعرف زمانه وةلدالاءوانفءه على
| اير مم ب بالرفق والاسةمانة الله وطالب صفاءالاعال
| والاخلاص وما واب ةاتالاعسال وطلب ##الفةالهووى وثةلالطراع
أمالرفق وموافقة ل ته وأعر ١| أس من ن لك وأهمرك سداد : بس 4 وعارية
| اله لان والمعائد؟ للو وى با لاف ا لقون ا لمهخان الله حل ”نأو قد على
) 0 كل مكددة من مك اك : «طان سلاها يد فع يه تاك السك ماب ) ْ٠
1 لاحسايد أن نرف ترجأ | أسن يعلائمن أبن أ حك ومامرواه النفس فأن
١ ١ لشطان لأه.لى الى العيد ولاقدرما, م4 الاهن م ل مو وه | أووى هاذا
١ |بد|السديئفسموصيار تهاويو را 0 0 «طأن ١ ٍ عل باح
1 ان هسذا الْدين مين فانأنت وغات مه نالوق ا مكل وثمراأسيرا مقوقة
ا ْ ووأ 15 دوم فار يرهز ناسترساد يقعامك قادلت وثر شيا شد نول مأمن
7 و 0 ْ القارى اذانولي (دروى) عن النبى صلى الله عليه وسل انمكان بوذم ٍ
كالنقو” 9 ا احور بعد الكو ر(وكاوا) .ون الزيادةى وهون!! تقهأن 5١ 060 ْ
و ا طوببوزن ْ لاسابد أن بكو نسدرامن ذالفة | أسنةفان من الف السنة هالغ مق ْ
التشيممناه زه |
ْ ل نالف امن هلك (فأت) العلاهوالزم مان رمم يقصرون فى ْ
١ ىلاطيا ب هارم منود وااإصردمن يرثن ١
رد
لف ل
ْ توه ذدله ١د ذلاك) أيه بر وىعن مطرف نعل الله بن اهبر أنه قال ْ
1 دقول الرحال على قدرأزم:تهم واذانقصاأعقل تقس اليركله فأعرف ملسا ْ
ْ فى زمانك إواء.ل )| نالزهد والعمسادهو العلل العوليه فى هذا الزيان قليل |
| وان كان سن نتشمه بالعلساءلا دصرهلى نزول لمن كيف يصيرا ئها هل على |[
1 تؤوأهاواذا كان من شه بالزهاد لابصيرة_كيف يع.يرالراغب فى الد تسا ْ
أ والمالممن أهل هذا الزمان من شْدَّة الصيرخرج راعاهل من شدّةالصيرسرج ||
| وأماالعالمالمسادق الذىاستوجب اسم لعل على الحقيقة هانه يك دمن عيله ||
ْ باللهأن ناهر باسانه أوبدده أو #دواردء أ كثرمافى امه تممه الله على ١
ذلك ولبرءالسيؤثر دتاءعل آخريه تصيرعل الدثيا وصيرعلى الذم ||
| والتقصيروالتقال وكرء املاس والتوسممنالد نا واسادل الذى يعمل |
| بهل سرعم الذم وفر ح بالمدح والتوسع من الدئه اقيض يرعلى اله ثوسا |
ْ من ا مزع فاح د رأن صيرصيرا تجاه ل وإذلك قل العمل على أهل لعل ١
1 بالله وشدف على أ هل 4م ل ووم العا أفضل ماستبا دامساهل وهل ١
العالممالله أفضل من كاه ااهل وأودرا ملسن على أذ بك كاه وأحدر ١
يسك وهوالة واذرأه ل زمانك ولاتأمن أ-دامثوم على دياك (واعل) ْ
ان بلس قدنصب لك سمائله وأقعداك الرصمدة على كل منهل وقدساط ان أ
| يحترى مك ترك الدم فىالعروق ويراك هو واءوانه من سي لاثراهم ||
(واعل) انه ادكه ن قل الرماءوا لقعب وااكبروا اشك والاءاس والا من |
أمن ا كر والاسةدراج وثرك الاشفاق فان ناعته فى شمن ذلك تأنش على |
ظ سدم هأسكة مقا مذ طلى بيه لو بين ماشمت من العمل فانغالةة-ه أنالة ْ
من قبل الدنيالسة ولىالموىغلى لك فدمكنه ومن الذىبريده:ك نان |
خالفته أناك من قبل المماصىفان شا لفته أناك من قل النصودة (وه ذ.) |
امال الى وص فب لك كاج أت من أأعادى وصاحمالا مكادب:وبهن
شئ موا ورف نثده العبسد تتاب مثا فا نظقرمن الع لدبا لهب مال لدان |
| النساس تسد ون يفال وأهان علك تاس النساس بك وده لون |
ظ ملع إك و يكون لكهة.لى أحرمن هل مثل ع إل كلانه من دل على خيرفله 1
[ ل أسرفاعله أذ أطهر: هدر حويه قصار. قدأ وعدا نفسه قامى النهة ْ
: 0
ا ا ا ا ا 0 00 20 رانك أراو ةيا
00
: روي
1 ا 0 ارال © إمسبب البجدهم واقضاذا نز هندهو اذامل ذلك
1ْ صارما”. 5 لاتيم فرح الغا ببالمرفانالفرح الى القاب الفرح
|[أقرتر 2 عمنهالىااتابا كز بن وأقل:نمعرفة النساس ثازه لدس
باتك مان« الام ن تعرف فا كان لابائي لمات كرء الاءن قباهم كالما
ْ ولواكان : شيرا (واعل )ان العبد#ل العمل فى | اسرثلامزال .ها بلدس د#ول
ْ أاهره ل.ةتسدى بكال: الوك ده وتاشطي «على ملاعةر بل فلامرا ليهس
ْ شلوره اذا أغلوركتب فى ديوان العلائية فلابزال يه حتى بشفدرءه فاذا ا قفر
١ 1 دنوان أرما بأءؤعام كك تعمل | أدص وكفسانه ونجول النفس واسقاما
ا انز له داك الحسسنات فاقكمْ ع | أسيثات وشف من قضهعة الحسنا تم
ْ٠ ضاش من فش ةا أسدئاث ان امتضم را أت أدس ' لمن ا
1 كي مالغ ذم م: :دقوم دون قوم وا :هرامس ناذا امار
ْ | تضم عاد الاق او ب الله أن مرال؛ تمل اغيره وطالب
|الثوابه: هوأر امل نه واصدق فيه (واعل )ا نتذليص العمل
ْ العملأث دمن العمل حى 00 والائقاءمن العمل نعد العمل أشدهن
ْ العسملقى! لعجل (واهلى) انهلا ,رقمل الله #.لامن مرا ولامن »مع ولامن
ْ داع الابثبوث من قأبسه واأغدرال أءكله فان أله وآخره بأمال مدن
ٍ العم ل د مساو قأوأ اذ اهممث اعمل ثقف هده فأنكان نه ا لهسا
1ْ وأسجال الله وام ق.ه » وأستعن بالله على اخلاص.ه واكاف٠ العمل ماتطيق
ْ وتحب أن تدادهنة ودم عل.هئان اححب الاع_ال الى الله أدومها وان فل
| فاع زعا ومس لاك أفه -ق وام فاذا أشكول علءك ةف ولاثة فم وناظر
1 العشماءالذين يعم لون عام 43م الذين ته_دوا الى اللهوهم ادا وإلى
أسديل لفان الادلاحعلى الملا لمكن واف ه: هئيه عله ولس
|| سالاب الاءل فتساظرالسا .هما انس لك خا اجقعواء لقره
ْ٠ وناا لاا 9 نت .4 تأأفقه والأسد:. ماما فأن الاثم سوازا لةأوب
ْ واعلم) انا لاسر >ساقا ل لاء. مدقدسمقك ال: سأس الى | للد 4 فى امدق بام
|أفلءق ل لهع:دذلكقدعرفت.ك أنافى الطاب انر فقت تلقث وان أرفق
ْ دن الا 0 روا دزت 2 يه لاون
ا“#سصييدة الى
| الكتراغز قدا للق عزودل واذزن م اش.يطان أهااج مفالز ل [
ظ موالشيطان واأنو رمن اللههزو جل قاذ اهل ادعلا ثر أ الشملان ْ
ئ معة لو زور !كانت ههةا يدث أن طق ذلك الذور أن كان | غالب على اميد ْ
[ #_ل المرأخرسه العمل العلائءة». أده وميك دنه فان هسل ف العلانية ْ
| بصدق واخلاص فرأىقىع ا العلا نيه ورا وسيراأم موسا أطةلزساس ْ
[ بؤذى فلاستملنا نخااطومفا "وذى واحمل الاذى أمرراله زه واراسه ٍْ
ْ٠ من لئسأ س أوقعس عسأ نملو 1 من العمل قاناعاز ل وس و أضريلس ْ
ْ 00 ف برك ف. 3 هءن ن العيادة واعسا اهس مما 5 مادففاتسه ١
ْ 5 ليش العد أن دكاو بغار نأ مضه و لدسستعن بالل عليه يه إوإه ُ )أن ْ
ْ صاسدب الاشلاص ماف وس ل رن متواطع مئاما رللغري من ع :د | اله نود ١
١ أنه تم كف اوالاله ولاعلءه وامماهل فر سج “فورمة. كيرمدل ب#له («بروى) ظ ْ
ْ عن دض 4 ءاه قال الى لا "عرف ماثةياسمن الخيرولدس عتسدىمنها ْ
ا 7 زد ٍ ثئ( داعم )أن العسالالعسامل الصادق امخاص العسار واطانعب المسحاق! ْ
١ 1" فى اأس ام 0 الوا أن المتوكل اذهب ارد يك دب أن لاير في هزه ولا ١
١ سك قوله وبودًا: يه أفليق عدي غاقأ ؤعرفئه بنغبة بغت بده ذهالدرحات 1
وتسكهيرذوالعزاج أوملهالم مض لحان واجاهل! )سكين صب أن ||
ْ يعرف ناير و تكرت ورائرة لاعن روي مه ف قول ولا ْ٠
ْ ل دل كسب أن دود على ذلك كله و نوطأءةيسه وان نزْرأو-مة؛ تأواة ا 1ْ
|اشدةحسه اذك تلاوة الغناء وا لاقامة الكثز 3 والغتنة فىه_ذاءظية ْ
ْ وامونة علره ثديدة وغو مدن عد أأهوى : "لاعس نه ال نمطا نكل ا
١ أله لاعس ؟ ع ىأ نامه وينيع رم على هذًا! تمسال أسمرا 1س .أ ن وعيدا ا
لأهرى إواءل) ان الش.طاناذاتقارالى العيدس بداصادقاعةاصامداوما |
أهارفابتسه مارفاموواه معائدا ذم اس دراه تعدا مارفا بشقرهالى الله تعالى ||
' الل لان هذا الاعرلاا ده الابالاعوأ نعاءه وال طأن على الوا مدأ دوي ا
1 وهومن الاثئين أ بعدسفسالس الم رانك وذا كرهم وأتجمرهم ؟ مسأدنو يلق ١
1 1 سات وهوالومدن ع سد ول فانم يد يلت و ام نات بر يديد أأك 1
ار 07 ا 0 ِ م 0 536 6 - ,لانو وتغطر يف 32 ١
ْ الأضو 1 والشغل ا لكقار 7 اه د المشكل العلانيةو ريد بال
ْ ذلك كله اطفاءماف! حدث اللدعزوجبل قاب العبدمر قور الخاوات
ا يان تأتهذا اغاهومن الشيطان قال لكأ دلا اومن الش.طان نع عل
| ناس أفضل من #لك اد أنمير! لنساس بذلك لكان شيرالك أيعاوا هن
ْ زات الاعا لمائس نو جر ومفانقات أضاهناء نأمطا تقال لك
ا ولاع اك 1”» بهذدالا "يات اتصب بنفسك و تلدوى | أنسية م ملك فقأ أممل
١ #مديل] لنفس فلاممسا وزعلاةرأسك واحذرهذ| لساب فأن فيه سمل و أب
ْ ل مأك ون النوواةا لافءة أن ما | لمسلع لّْه وعدب أن بعلااء تسامريه|
١ ويك أن برق أثرذ للها وأ لعل ىق ىق اأسرالاازه ه ديب أن مرى ترد لكأ
ْ العمل عله اماه ١ رن علامة قلسن انكانصاء ا أ وعلامة سورق الوسهان ظ
1 كان ام من الءللى زو عل أنالسدان قال أناأم ل يلهلا ناسقالاء
ْ دوت أعراص ع إك لله كان المخاص مسد.ه الله الى | سأ ادر فوم قط له
أأفان تال الع.سد وماحا-تى الى اا اس وال فزت الا نالخاص الذى الى
١ أ عت 5س ون وآء لاوعر ها 5ك لس وقدفووت وأنت معمروم
7 اعد وةا | لدوم ن أناواةسأالاعا ليه عدن الله ع أ لعراد ولهسا ا
: 0 منوائعها واءسأاام واب على اللّه بوم | 4 زاعان | امن ٌْ
ْ الدع #0[ 9 الأب الى سه أ#ة فى ننه قد وجب له بهاعايه اش ْ
1 تأنه قول الدع ذلك الا ان قموتسيناعثرات لله يذلاك وقث ا ظ
| الشعمة وتواطعت لكني_برأت نفسك من العمل وتسبقه الىالذى هومئه |
١ وأن قا دأل* ده كن وا؟ وكل | رج ورا خا ف وان الىه من ا لقداة |
ىواست أدرى عاهاخ لىعلى (واباك)مٌ! الاو لتزينخركالئزين وذلكا
ا الدره اذى الرج لبارقاع والخرق والشث وترك ال ننأواء ابر يديذاك
١ كله التزين فآن ذمات ذلك نزات عجدلة مشوع|| فاق وان قرت ندل
1 بثئمن ذلك ول تسار عالى الشولعنه فت أن يفك لذلان واافت
1 ائق للق جبسعأه ورك واع ل لله كايا ترام فان الى لاك ا يدث الا ن 7
١ دوي دين عر فت نفس لت وألالتبساهس تو المزلة وحذرتهر أله وعدولا 5
ا فق الا أنه .كت حي ن أمنث الءذابنانقال اعالا. انفرتحنخن.
ع سجرن مهسي جيه عع بيجم ممت وبيب
إ
مسا م
ع 3
5-396
5 2 1
لون
1
0
الك
2
التحتم ا ته نا سج و تتتخ دز وات 0 0 0
ْ أن تك ون قد ملت العقاب دقل الا 0 1 5 لممدقةول شْ
1 فءلى ولازددث شوفاوحيساء» الله دلذ كره ولركات كذلاك سال دى ْ
1 وددذك وسعانى فىحرزه وحصنه ومن عدادهالذين قال ذمهم ان عيادى أدس ْ
٠ 37 للك عاءمرمساطان رم دكن أنتتد شل عل فى على فان قال لك ماهد ١
.1 .انه أ فضل الحمل قان الؤساس قد عاو أمرة عيرهم واتبعوا أهواءه وأنت ١
| تسم غردب وأئتكالثه رةا#ضراءيينالثهراليسا سوةدروىعن |
ا لني ص لاق مله رهم اند لماو تأر ١ الك المعروف قأه هلي ِ
| المساءوالجهولق هل الارض فانْقنات ذلك ملكت وانقت هذا أ
أمن الثسطان قال لاق صدقت هذامر الشيطان وقدكثرت علءك مكائد ||
ا وعدأ هد سسأت وهواك؛ ١ ف لذب أفسكُ ا نكت شف ال سعد[ ردأ ْ
لأ نكن سعدا م شن أبدا و لانمرا بر لك الحمل ان كنت سحمد اولا ا
#أفمك العمل ال اران ؟. اع ةا فأن قداث القخوما الذى القساءال لت ١
هلكاث وان تر كت العمل وتأمس مر نالخوواث على الغرور وحسن! الفان
4 :تبك والا نكال عل الرحاء الككاذب والطمعالكاذب والامافى!( لذي 1ْ
"روت 2نة,الغروره ميته طالب لمتعمد من بالر اسمفعطءت وان اكيت ١
| قاللك ]| حسنظنك التهفاله يقول أناعند ان عبسدى فى والله صب البسر ||
ْ والدسن وس دع وأللهغفوم, رحمقاء رف اه ذلك 0 ركف ْ
1ْ الله حسييا إواعي) نكا نكنتفى بلدوأنتذ مه ساو أل : قمة مسقم ْ٠
ا والخورمءكق نملك ودوك قالى لاك هل تال وروعاء لتعكة وعلءك ,كنا ا
ْ فَأنْ 8 لت ذلاك ريت فئرة فى عا سل عاك وقساوة فى قلمك ووقعت ف المشورة ْ
ْ ر بد يذل كال:#سان سب اأسفر والشغل معن لدأبفق! أممادة وا شأ مأ ٠
ْ الذيكان معك فان صرتالى بلداءت فره قور ووو شرك قال لكموضدك | ١ قوزهر م الت ديد
أأكان أصل لقليك وأجع فهك تارجع الى ٠ وضءك فآن حب الاعمالالىالله || كطيس وزناوم»ني
ِْ أدومهامم معرقة #النفس والغة رالىالله تعالىفان ال أب تواءاولامدرد نوا ااانا أله
ْ للدم لذن ان واداذن هم هنون (داعلم) أنمن* خوالاعال] كر ّْ
1 من م إل موسا وكل عدم سر اسان أ له زواع ع( انّمن ملك التغر |
ْ واتضبيع! كثر دافا أن يلون » د كه مفلاب 5 ْ
جخسيت؟ يمن مراعيا - ب 7
ْ إواء ) انها 'أكمن وجوه كثيرة لابغفل ولا 7070 ا [
1 لل لثم الد الو 00007 تى دل أنثةو نه نفس لك أمرا 4 بالصدقذو رمأت ١
1 [ مرا فار جماف يديك وقة اج دجا أن فر بلك فى حالى الي وان كدت ظ
ظ ْ ءا »| أمرلكيا لامسالئورشضاك ة.ه وحموفان| لغةروا سمه عه وقال الشابدأمن
ْ مول و لمإك تك روةضدف و دما ول را “مر يديذ لاك أن صر لى سال اهل
[ فيطفر بك وان كنت تصوم وقدع رفس با لصوم واحردت أنتريع نفسك
ْ فألاك قد عرفت بالم.وم وروا رقيضع ال: ا نن أعرلء على انك قد كرت
| ورت وفارت وتمزت فانفاتءالىواشاس قال لشص_دقت افر
يهان ا لعن موتانات عه وب نأمرا ل على أحس ن الو. موه فأن قا ت د لكام :سه
| اوالطر عل أن الثاس سسمضعون أمرك؛هلى أسه دن الوسدوه والئزلةلا بض
عندهم بافطارل؛فةد عماءت وان 11 تشريقيت دلا تركه ونص ب لاشاياآ” أ
فقا لاثهاء أت بالتواضم ايقمر ل عندالئاس وما| | زددت تواضعا عي قوله
ظ 4ه للم و لغمرة ازدادكاءاماء أن فاق ( «اوصفت لك وا الى اللّهئى
|| أمورك كلوسا وائرك كل شو؟ءن ادن العمل الا خرة رفمة مئاك فى الاحنوة
ْ ظ وسمالهاوا كارا هام الدنما عه باك باهاتصل المهاوية مد رأث اها
١ تحمل لهاواقلاإد: تمأواغضوا مدن له لهياكم د فوا واثفار أن
1 كنت ذاعم نقف أن توقف بوم القيامة فيال للكب» هأ وهشو سا بعتا ل
ْ والتيهمرمات الىالد ني اوثر لت الل والحمل را روا فنا أنه مام رذ
ّْ يكلو م أمراا أغرورةا, ذاه م بطاعة لعل ولمثر ل طاعةا مول
ْ ول, يكرك الافثرار (واهلم) ااام معطأ ن نوم الة. فيد ثم رأمن ممع من أطا ماقم
١ ف الدتي اوهو يقول ف النياهى | نأبه افعومنى ف لذذفى .الى وقع قال
ْ انتمارك وتالى ان ينمرع الله فلاغالى لم وانضذ لم ذنذاالذى
ْ مر دن لعل ل« وهل اانه فم دوكلا أومنون وقال باأمهاال ناس ثم م الفقراء
١ المأ لذ وألنه هوااهي اك 8 فانوى واحذرواثطن واثقار وحارب 0
ا وكأبد وها هد واستهن الله المث»الى (واعل) ان العيداذاقام الى الصلاة يريما
1 لواب الله ورسرمةة وأسايله ضبان آعن وعل مباكماولا . بأمأهاالا| هأ برون
ّْ الا 0 ده ص )اننأو الاشياء العودأن
11 : وود 7
١ مام ع_إدكله لله وال كلام مك رار 0 ذ!
/ هل العمد العم لكله بر يديه الله لاصعب أن دطاع عليسه أسدمن| أ 7
"فا ناطلع أحد على عله كر ذلك بقامه ولمسريذ لك ولع أن تعمد أحد |
١ على ثوامن 2ه ول دقدليهماز لؤعاده مذ أصلاث_لاص || لعول واله || ١
سما لوا ءالريا)ثو وأنقب أنصمدك ساس عل ثئئمن عاك أو |
قوم لكده منزلةء: ديك هدم ومن أرادا أل اقهمردل الةاء ءلى ومن برا لحمل ْ
ركاف بالسظة» د (داعلم)ان اناس فى العمل على د نه أصناف (إصنف) | ْ
ْ اهماوا أنفسوم فى العمل من لبر لوال عرقوانا ته 4 م لهالحسكون |
1ْ (أوعه لغس) أهل رهءةمن الله ورشية فمساء نده بكايد ون الاعال,الصدق ١|
ظ | والاخلاص ويتقون نسادالامال ولام, .ون اغددّمن امخلوةن ولا النزلة |
ا دهم ولام لونشثاء ن العمل لل امن ولا ءار آونة نأجاومشة أو -. انا ١
| تعرض أ | لعوارض وأ حمسأنا فس طونمتوا ( وصدم) قوىاتملاصهم ١
ا واس ةقامت سر يروم وعلازيتهم لصوا الم سمل لله وتركواالد. رمد ||
ْ مع رتوم ؛ وأواقاروا الاباله ينا لى ؛ 1 نش أن دق رنوأالمهاقرا أواء. وبأ ْ
1 ُقموها وصد وا الله فى مقتوم اهدافم ارسدةوالله فذلك أ
ْ أت ذلاءمن 10 لهسانى قاو 4م قرارلةوةال: تعطم لله ||
فى ةلو ببس ةط استولت العامة على أو بن لكان اد اولالا مهلها ||
0 قأوموم مسق رولا هر ارفالحدلقهذى امن والفشل المي ومناثر أ م نالعد أ 1
شْ برافى أهل الدنما بأد .فى لءاسه و مركويه ومسك نه وارثه وطعامة وكترارد ا
ْ رشخدمه حت اإدهن والتكل وفتوذاك بريد بعاص, مأ نك تلميدك وهورياء ولدس || ئ
1 كائر بادنالاعا ل اأبيدد: في دوا وه الله لآن ١ راثينمن ا لؤمنين قذاف عايوم |
ِْ من || “أ رلقوله فيا تحديث و[-ك: لتفعات لءةال فلانكزا وكذ| فقدق ل ذلك ١| ْ
ْ (وهدا) المذى راءىنالةكاثر والتغساخو وطلب الد نيساح_لالامكائرا ||
ْ مغساشوا مرادسا ابورا لقيامة وهوءليهةض.أ نوهد مع مايه من || ْ
1 الفعاداقون دن لماب آلا ”نروكازهمأشديدو الله المسمئمان و ذلكان ١|
ْ المفاخرا قسابر قا مة مر ده عندا لثساس فلوكا زث لَه الدنأ كلما |
ْ ابالسسيات اده مشخولتن «النسالروعن |
لس م حي 24
ف ل حمر عد اوقتا ما ا لم ا ع بر
ا “عا ا ا
م
© انحا يه 07كين
1 : ٠ يط
مء 0
عه و
ْ طالب الا خرة وهومع هذاخا تو جلمن أن تنزل نهنا غار إه [
ْ من كان له مطيعماأ هأ سد بعروعدا 1 - (وعلامة امريد ( 1
| التدظارالمن هودونه فال زق والمن هوف وقه ف الصسمل لال خرة ||
ويتواضع ولاينافس أه لالءكير والقذر والر ناءوا لتكاثرولا ,أخ لما أل ||
|لنغييه ولادش لئرائرك لنفي.ه وما أذ نامسا نيته فيه القوتعل ديثه واقامة |
1 فراثضه والاستنامعن قسيرهو بدح ج.عما كان النساسمن ذلك (وأما ْ
||ااهمب) فأصله جد النفس وان النسسة وهوثظارالسد الى نفسه ١|
ْ وأفعاله و شيأ ن ذلك ااهومئة من الله الى علءه سن حال نفسه |[
1 كله ودقل 0 لأسب الى نفسه شدمأ هومن قار فساو ش.ى م موعة على ْ
ّ افيه فأن غفلى ه اك واسةدر ب وكان 6ك ا بسيادته 0 بأعلى من : عمل :
ا هاه ول ىفن قدوب تنه فمكلو تار العوله اليم وآ و نه رام ادن ١
١ نفسه ذر جأبواسي فى هواهاغضءه أؤاور ضامأها ولافذلى لثمب سم له من ْ
١ أن يكون مرا ثءالامهما قر باسأزلاية_ترقان ولادكوناأتمب عهزونا ولا ْ
أخاتفسا أيد الا نالعمبيافى| وف (واعل) با اغى ان النساظارالىاللهفعا |
ا عل قدافى لقعب مزه أعاه أن العمل اغاهوهن الله تعالى وهوقاج بالشكوله ا
|| مستعينالله زوب على كل حال مترم لنفسه قدئئى الاعمال كلها عنها فلدس ||
| لوسأعئده فمراسما ولا لهم امب وأ عل )ام صتغان (صنف) علاءأقو 9 ْ
وما لذين تطروا الى الله شيم اسملون #مدوا الله على ماوهب لهممن قا.له ||
١ وكثيره (وصنف) قاروا الى السسالذى أعطاهم الله فاشتغلوا شك السدس |
ْ والصمنف الا ول أقوى مها ٠ أو لحكلا سر ص فس اعمس لعلو مره 1
مهؤلاءروسا لعب وابالسيبو رهما نتف عنهم فوسممكابدونله فانقاموا |
| مشك ذلك التي حسنة وهودون أوائك وان ركنوا الى مايد مل علمرممن |
١ | قدب فقدم كرا الاان شه ينه من شاعم دوب عليه زو الدب كثير) ْ
ا 1 اقة ا تعد ومن الا وأين والا حر نوغودن امقر واحصك يرا ذه ٍْ
ْ أ بأسٌ الج أها.كه الله 4 أماا مور 1 اشسارة !اناس الىالسدقانها (
|| أن ثمرالاءن أرادهاواار “ملس ذين» لدان خبرائفير وان شر فشر قم |
مله قد مره الله به ومن مز بن 8ه له بر دنه الاسم واتذساذ 1
سم
اه 4 .2
. 4 لاسر يا ج17 اع 0 ع
ا م ادو و لس م ررد اد وا
1
بس
2
7
1
10
1
1 : تناه 1 5 1
ا ا 01 . لف ال ع 10 . 2-1
العملا حا اا تيا ا ا 1 زا موي قر انان ل بن اراد 1 انايد ا 1
ْ الشميرة جع الشمهرةواارياء والقهبجيعا وآن أرادايثه وسدهوكان مز اهام
لوفسييسد
٠ اينهم نكل شاوه ن أحب الله حمدكل شئن وله مسدب العمادة واغانمده
ْ من الها لقعا من| أ روا لوصول الى عا حنة مون عاء كا لعمل وطلصيه
ْ دلت 8 اناس قدة نه الله به وأسابت» مس ْ
ْ ضير ذإك عرف أول حرف ورعنا مل سمه رفموم ابأديا لمحل فيدر ناه ْ
ْ٠ الا أء أب اذى تصمط الاعاي ومن ذ [أ حب م« رفم لأمالامرلهروف
ا وااذ4 ع فنا واللشب سل شان ار اد را وكااسا ْ٠
١ 5 لله وللؤمئمن وفداة نفسه قدا واناعة ةد شدثامن ناذا ناه أوحب ْ
1 الناء أو طب رباسة أواية .ل قوإه ذة-د شر ب آله م لذ وى لا دق فى ولابذرولا ْ
[ ماسم من فك لاله (واا) ولعب والكبروالشورة اذاي من اعال 1
0 أقأس ودوسلي نا أخعالى الله فى اصلاح 6أ. مأ ال # لح وم مأقوت. لأ لله من ْ
ْ اراد امب اله خالصة حاص ان الله مكل ناكا دك والله يقسم الئذاء ْ
ْ كأءقسم الرزق ومن حاف الله موقب للدمنه كل ثئ ومن لعف الله أخافه 1ْ
[ العمل الوا دتُعلى قدرصة القلسو مع معرذًا لغلب دلالةالعقل وساسة ْ٠
١ أ» وسابقة حاوف قأذا أردتعلانابتخ يذلك ثاب الله رأ هات فق | ْ
- مع ويم يح ربس بصم سم
ْ1 اممنالا” وأنسو قو نشّعاءه اذاعا نا ؟ والارة ل تهون ذلك ْ٠
ْ دقل الث وتبارل اتعق اليه د نسم ءل وأ أطراذ|أصعت كيف ا-0 ْ
ْ و للك / دك يعمو أو تضمأ و للك تاها وسرورها كن ذللة دولك عل ْ1
1 ةدلو ممه لهانور فى القلب وس روركدالء.دسلاوة ذلك السرور 1
ْ 46 وض.أءذلكالذور و( يدع الله جلد كره «لاطيعين ست جه_ل أهمنا لما ْ
ْ الله والنشأطا وقره العين وحلاوةالقرسالءه ول ,دعوم حتى- كوم الى ١
1 - الئاس وحتى نقاروا اليهمبالهبية لهم والاجلالمعمافى ذلوبهم» و |
١ لي 00 0 ْ
وأهذا ب لله دعن هاب ال السريرة دسأيه || 27 والعلائمة ويقدو ا 1
|| من الله فى ال لوة سف لنأس منه فى الملائية وينيقى 5 ْ
لال أنتك ونع ست 3 حفن شيف فأنه سم طعا ا - ْ
بالكقانة
كت ٠ ارو وحوالفر جالتوىو هواستماع العيد مقو "1 هاا 8 1
ظ 0 وماموسأه مه بر دنى سك نكلو نموعة 4 فر وضة و حدة
فاافار) نا أنى ولاتدعمافيه افخر الاجر حت منه ومأ كان ماقرط م: ْ
وم فيه ألا|أ: لدم والأس_ تفار قأندم 5 +4 ولدم] "فهر بالقاي مئاق 1
| والاضطا راب قى حضيرة الله والاجتوسادقيل قواث الانام وشموم ألو عا أن ١
أوأ كثرمع الندم ١ عمج 3 كرمائدمثعلءه ولاثفترعأمكنكمن الاستغفارا|
أئمها. م نامك الما أفى الذى بشخل قن أله سل كرسي تسكون 0
ظ |أمؤثر اله لى ماسواه وه ذا هوالطر اق السسه. على | أهسأة وادنه ا امعان ْ
| (واه- ( انمندلالات الءقول واأه .لوم تأسدس| لتقوى فاذا كأن ذلا 1
كزلاك صاراله ذدقيا أقام قا بلاللوعثاة معفلما ا أعقام الله را أمسأمغر ْ
الله فاذا كاذك ذلك فقد [حماقايه بالعر و العمل و و لز علا أسساقلءه ١
ف كل نو بوم الميرة' و رإتسية ون دنأ كبوسأة والم مسأ مور يه كفا مله حي 1
5-586 نحواته جام ةقوتّيه نعوامارنفس لدس لهاقراروانخاطر اذاممم |
١ | !ملهو ملم دشل عليه انمز نوا لمكاه و لا ,سه لوسرو وابالعار و لا 1
١ مده ولايا[ن-مه عن المنعم فو ا سيول افوا نان 3 »الهو الله المسيمانو اذا[ ظ ١
١ | لمنكنممع العسة روح و2مم عن ك السام و مأرقهوه. مت وأذ اهكان ْ
|| قايرت مل التدوى والاخعلاص والصدق الام مما ووالر ب وأمحه أن |[
ْ دعن العزااغووم اذاه وفوسب العا روا مدقيل الموعفلة لنده ١
ْ بتعقلمه ما عهام الله و لأا حى لغيه 2 ليه و القاس المت لوقرض ١
ْ باقر دض ل بلتسه ول ى وذلك ا ناللهعز وحمل اقول أومن كان متا ١
ْ فأحيدثساهو ذلاك ان + فلي و أهاب اد عمو من ل دق ف ا موه و م تدب ١
1 الداهى فانهكانا معز ويد أموات فير حياء وما لشهروتث ومن عل أنه 1ْ
ْ مدص ف استي. َه -4 أيه ع ولانافعه الهم الآبالة.ول وأ: ب#أزاارن على ١
1 هواه هن كان مة رأبائة عاض ولس !تدول وأدس ممه الروع وا 5 واللهنيد 1
| | وفوءلى عالته التيلنس برضاها ولابادريالتوية و د والتطوسيرفهوديت ولا ْ
ْ االنفسه عبله الا أن ١ توب الله عأرةه و دل من نه محم أرال: "ويه ومر مرحم الى الرغ, امه [ْ
بايعبة 3 ردن أرادء اله وفقه ]ا سه 1 2 7 و وأدقغله عن الغفاة 1
5
و ا 200 0 0 ا اق 7 ا 10
م اهما
ا 6 0 2 0 1
ل باج #ب بي ف ان وخلم 00
00 0 57 ا
مر رك 0 ا ل ١ كم مامه 10 لك 11م
ا 1 بع 1 ا قم جه عم ا م 0 0
ْ ار لاأسافماز ميك متساقيل! رمن 6 لدران ظلهرت ...نات ||
ْ انعرف نفسه ولادخرنه 1 من هله ففسكر مرا العامل فى المواقس فان 1
ْ أحدت أن سيك لناس أويفطنواعسناثاكاذا اغاترسال..كرم ول وصادك |
1 06 رضت اقث اله مر و<. ل لاك و4 ف وماك انان أسةملك اليّمسةهات ثلا ْ
َ 1 ن الو ع», 0 000 أن ساح 5 ملسا ُلقُّد ؛ .ساكو أريضهم أن ْ
١ الا خرة مرا ان الد تساوالا “خرة جيسأوهئر مالا" 1 لل ترصوها معأ ْ
| (واءم؛ الا نغضدت على الناس فق هوانفك ذأبدرقه لو أوزتيده أ
ْ 3 5 الله ذلاث من 5 بك وقد ؟ 2 دعسا أخض مداذا أفاهر تانك دحت ْ
ا ١ نفسك (واعر)ا ان الل ذكر هلام عله من أسرلاخاة. ولدس الفرق [
ا بدن فك ,أ علموم و ان رلور لدموم وفرح كب انامهم هأء مك دما قات 1
ا ترد فوام.امن ريك يدا يتأمث أمرأ! أمية سئانك وعنيا قمر أ بلاؤك واعاها 1
|| أضمرعليك من بعض مع يتنك نان بلمعيكاا الاأنتقرح اذام سوك يشير ْ٠
ْ ع لك أوءأ كخرمن 2500 لمأك سم 539 الدع لك ثم تصيرالى حال حدس ا
ع ىدالاخوان|أ اكش أ وقا ب الاعسال :فرح وان أنوك فى وقت فرا اذاف |
ْ اذك ذلك واشسائاك عن ذلاشكاه و لامر مناث ا زر 07 توهمالذاس اذيك [
ْ امن شدةالاهقام بالا" عر وافساذاكم: تمن قب أنصمد ولامل ذلك ْ
ْ 0 كاذك ده ادن ألو حون يهأ مقف الله قيسمرا : 0 'فساك وعلاندتها ا
1 و أمضية رسيئا تأ مده دلاو 0 ممأ ما أسسة أي ممه في لعقام ود رلك عند 1
بمجيعميممة
ييه
1 الله وتدما بام ايده بم :نك واس .كرصغيرة نيك حثى الك بر “.ل الله شف من مشر 1ْ
1 ذنويكأنم. 539 اللهيعك كله ورج عب-: انك أن عسوالله سسا عن أشكل ْ
ا اسؤةعلتها وأر بوحانا أأشو؟ مج اليب ببدم نانك ان المسنات يذهين|أسيئات [
ْ ذلاكذ كرى ناذا كرين 2928 د ى لاع دأن عرف ث, زه رصع -غه فيقطع ش
ا نون :تاف ف تأده وبرسع الى الءز ولا لم امكل الى ا الاك القادرهلى ْ
ظ مابر يدرالاعتما م والتوكل والاس.تمغار والا تتصاريه على الاعداء قفد ْ
مت دذلك العزوالرويع والغررج وااذمسة ويف وض أعره الى املك ال «أرقسا ْ ا
اشتارله. دن ةئرذى نه وهل أن عرض له بعدذ إلشه «أودوع علا يذلاك ٠
وى لي 1 “يالا السكاررالةتاراييه ار مامه |
سسسميسويس
ا 07
0
0 29 )|
ٌْ أ كان يق فى ده طأعة ر به أن برسدوما هاه ن دالردة هناف
٠ عليه ن 3ك لان قليل الم ذق يقل تعفرف العمل والكذب مر أيدة
ا العمل ه ث2 قرلا ملو و .ل الصدق أوزن وأر عم ؟ ادن
اأكواء) أنارادتك العمل مل نانطرفاوادتك-تى مم لشم إأك ويرال
| لمان جلك مالسا وله ا عضا كابرالافىع لاك ماصسا وان الامالى يلات
ْ (واعلم) انان فرت تمع النية مع قلبل العمل رص تع لاك وتلفريت أ
ل من عاك (واعلم )اشعدة كار الى ابتداء نرتك وابتد امع إك وقد
ْ٠ عق ما مسقم ب بدثاث فى عاء بأشسةمغيرل وأسذر أكون بذ لكسق.سة
ْ ففمء-لى أتمعروافان العمل تابع لان ُدمبة أل قوري © واتسةت اك
ْ إوام ( انالء.دواذا رأ ىق ىت كسقوارف.كق ذَلِك العمل وله له
١ عأوائ اله مفغه واء أمقأ فه أن قنط لفيا اسم وو دحك ذأنا لنأس كاج
ْ أ-. ولاق لاقااحها وفدمر اذاطاة رمئائ وسسقم النيسة ومن يدل فوة
١ وتشاطاقع لاك وع-ئه دك وق أعين1ل: ذأس وتكيمم || ,سأك قكاما
أأثنوا عاك عقاءت ملك وضف ماك وقدسثرءنك داءا نات وداء
ْ٠ 7 4 اث ودن دا هاسنت انهلا ات من ثر 6 |الاثؤافة أن سقط من
1 أعين| لئاس (واءم) أن روه نأكاذاسقوت تنتك| كثرمن وه ناك
ِْ اذا اعنتالدنارالتممرا ودنرا«السيثاتسة تبتك زواعم)ان.
1 العدور رعس أف دا4ستات أولاسةوالنسةور: عا أفسدها ]مرا افلم
| النساسلك فاذاع| أنلتلاتب ذلك ومقبهالىمعصية خلاك وذال
ْ قحف رعلى © للك كله من سس له يدث واذارأ سّالعمل قشف فإسكن
1 أشدماشكون .درا اذاف هلى ف أثاأ» “مل 43و نكري
1 | كمعن دكز (واعم) اناا 0
| العمل من أسل فته وأسكن عل بشةٌ وضعة واستمن الله وكن ستتيا
١ الملاصكارهاءعايدا| لفسادا لحمل لاثريدال واب الامن الله وده وعلأمب
ا الدارالا "شر ولاتعمل لم«طيك ف المدنيا فوانافان الذى قدرالله مزوع ل أن
[ صل !| ملشهن وق أ وأسراو هقان سسائرا ل أ قعاء كباله لق وأو له
6د ودس 00 0 يدهن ١ يم 0 و3 1 د اراي + اج م موب يبوك 1 2 ارين :او را جز واولكيفووق, لهذ ذ باذ 2
نيس 400 لدم اد نك ليخ ايه بار 2 14 ننه 7 لفحي لمرل زد «بزاا عه بور الل 41 1ب 122 1 :37 بدا ا رلة لها “لسعم ذلزور عمة: عرد 3 يل 4 + الول الايد ف كما رتوم ورا 1
ْ رامن 8 والساد ةن سدقي واننا رأذام لاهن دلءة كن أخوف ْ
مأمكونءن فسا جفولا تام نعلءه من الفسادفتفسدمفان1 فد العملالا'من اا
| علمه (واع )انالا “من عل السئات أضى علميسامن| لسددًا توالا من على ||
الات اضر و .لثمن ا أسدئات (واء ( ال امتافعل مله سسا ٠
| إلى لنلدس ع السة ونوطاشده د السيئة أحب الى ا برسم من |أس-دثة 1
ظ و أ ار دا اث كمغرة أدب | أنه من ساءة ١ على سدمة و و سيم خارا لالسيةة ٠
أأرد هام 2 اأحااءءة ار 0 عدامها ثم استغفر ثمثرا اموا مد وكء 0
أفاز-م ماألقى ا لثمن 8 هذا لكر يه( واعل) انثا بلس ليث ْ
ْ ترى على )| أ ةا تأ س متم الصادق يقس _ى علية ص 5ه وبر ن يدأ أسكاذب ْ
ْ عله تتح وى يعن الصادق واللكاذب قاحد رةّديدا! وه لهل ْ
١ مه (#ديد المدج قفن له سطوة وس اطاساناسن با ردا[ 54 كدياو #فسدعلى ا
ِْ الصادقصدة قه فلا قاهرا موف من ذا ارلا تطهرقلة اخوف تان اظلواراً
1 1 الوم فن شو هومن 5 لها لوفو هذايات و قيه كساد للعمل كيير وهور بأهقيه. ْ
| لطفن ولمحلاوةؤاناك أن تقول واحزناء على احرن وأخافإنلا! كون ||
2 9 واحززاء هلى الاسزان نان هذه أشاءمن .دقا أق مدا تمل ا بلدس وا لله ْ
1 سمأ تلائف»٠ ن ادك وافاهارك موف والحزن واناها رانك است#زين
| .واظهارظكانك لاتخاف وماتهلهرمن الالسكساروالتواضع واملها رلكا لهم نامر
1 لخ حر ةودمت رقس_ لت وماذا أزدت بذك موود زه ولاألس ق هلله ْ٠
ا الوص الى مذاهد تأت تس على كثرمن |ل: تأ وهى تس الى تمد وعالنفاق ْ
آفان حت ات بادتنا فموسافا حدذرا «أدس ءندها وفىوقم! ددرا شديدا ْ
|| وال المستسان( وانظر] كيف يكون ا حقالاكا ذاقال للك غيرله ماتقوله أنت |
1 (وقمزى لي من 0 الوه بعسة فموسأحدثى بة مين أ مث دذلاك أصادق أذت 1
1 ف نملك أمكاذب فاذا كان ناطت لك كظاهرك تيال كيفسكان أعرلة وقم |
0 ذل باطة. كنأ هن" 89 امك على لاه رلكقانه اموضع لذ فمسه! لله مطاح ْ
ا فنظافة ور بذه أيذها راللهالمه شد ماتر بن لاه رلالنطر: غيردفافومماأقول ١
|اشومناية من وقبول (واعل)ان فرا" نض سوارحك اغماتقوم بغرائض |
تيك انك لسع ييه نة تا الفا انض م
أ وثتدنى عامرا الا #ال وثركةالذثوب قر «ضءة فسكل أمرفيه معصية في ورد ود
ْ 5 لأن نتقرس الحاللهععامسيه أن سنال الله وما ولادماؤهاول.كان
أيثاله التقوى منسك (واعل) اناللهفرض الاراد ةله بالاءان والاءمالى براد
ْ مو هأ وحدق .4ك فأصاسااؤمن! لعادق دنه الغر لسن دمأ لاهن 0
أأوالماطئة (وادل) انان عات عأوصفت لاثم رضت عارك الدنيسايسا
| فبياعلى أن تفلف رحسناثك أوتراى ببسامافءلت (واعل) انااريد تراه
المتهٌ ماف من الله أن دشمع منواو ناض منه أن سال مثو وهوهستذن عثرا
أوشقاف مثيه أن دشرم نباوه وغهثاج المواقع وعاساف من الله أن تممءه
فوا أله وعناف أن يشسممماأياس له خنقام فى هذا الام من أهل
| الدثيسا فقد بام الغايدمن الزهد فمرسأرأفام الاشاء كاوسأااتى قل الدايا
|| مقام الميتسة هامأ مسال مترسااليافة هن_دما اضطراامساومنافه ناللهان
|| ترك أضذ تلك الماغة فيوقت الضعرورة أن «عذب على تركها مامضنا ف أن
| يعذب على أخعذا حرام لين (واعل) ان سام الاشاء كلها اغساهوربالقيام
١ 6سا أمر لثاشههوالا نتوا «عساخراكاشء:ه زم اعم ) أنه لس من عقلك أن
| تاضل متة فقيزئبا ولاانفانتسزات هامسا ولاان وسدتمافرحت بها
١ لائلبُ من ساعل مققث لهاوة ةرمن اها وإذاضفت مئوا أن :نالا فس
| الشقافة النيسمات رليك سلاوتوسا وهى الدنءا ففترئمترسابسا أفامصارك
١ وأد ,متايه 72 مذ لك ودح ماس وى ذلك بكايده عبرل والذى ماج | أمه من
| الدثءأسبرهاوهومائ_تريهعورتك وثقم بدصلءك لاداءفراضك وماكان
٠ وراء ذلك ذو ودن الدفءا ومنتوسن طالسالا "شو يك المدامساوه :موس طلس
: الدثساج.م ما أصيدت من!إدثئمافاذارأ اعمال فسأت تنس لمر بالدباسار
والديهم وتستوسش لفقده مانالا ذلك مب لاد ناوه نكان مهب الادئيسا
أ فموفال ال" ثرة اه ظ
ْ ظ ف (فعسل فىالسد يوا لعل )م و عي أن الاصمل اذى سر زه سا ثة.دم ظ
أذ كرهانماهوالصدق والمقل والسدق مله القلس' واذا كان كذلكا
| فمايض الاسسناءي نوما ل وما) قاله لشي الامام عن ين رزق ب« اشفى ذلك
| فبهقنية عن غيره و بياذ نام (قألإرجهاشهاعر با أن علايةينالاشكفيه
/ 0 الي
1 ا 2
1 1111 ا ا
ا 4
اس لسناءة 8
ْ ان ااصادق لا 73 0 ولا 37 الها ار فارتاد,اوونات اغا دن ْ
أمدتاء همك وان خالفضدقه ونهده هال وان م: لمن 6 1ْ
| وغثك وانوافق ذلك هوا (واءل) باأغىافى لا أطللت الة توتمست |
فى ذلك النطر عت ان| لله هل : تنا ؤهبار) لخم وول الن«م ومائاغالا* م 1ْ
0 المذاةى وابألفف؛ 5 ولاهوتارق وا.السدى أن ولك اداتقف فيه 1
| دمن يدص اللك ال سارلله- ك ير: ننا وللفل فمنا وأنه إمذلةني واباك رد 1
خاقثالوزا ل ولا لع ولالفنأهدا م م واغساضاةنالءةأءالاند ودوامالتعوق ْ٠
إحوان موحوارملاتكته واثديائه أو فى الشةاءالداع لايد فالعاقلمتقط ا
افا خسان إممس اناه وسار اله فانتسةهن رقدنه وآفانم 0-0 7 ْ
| :قعم ل وسد د وأهرذز حافس ونا انار و راكاذلة! فك ادءه الا نإب" 1ْ
0 قد وأ هذد عتوما وقتنسترغر ورها ودُوقت #عطامها فاه رفهأ ْ
| العاقل | سكس دن «ه فعا زهد قرسا ورغاسا فدارااءةاءوااسرورا ْ
2 الى مالك الدار سيت ماكب 6سا اطق دقر بيه اأمه 8 تعبا بمأيه ْ | راسم كوة ذا
1 | وأماامغثر بالدثءا ا لؤثر نواه قمزا نه وممتاقها أمراالمدبتعنقر يسوالءوث | وزنارمءني اه
عد مويه الدارااةامة الى ثولن اقراله وادناره فى دارالد: م! اللوقوف | ظ
1 عن قل لى دعن مدي أ الك! م مارا لذى لادوره ل أعد دت إذلك الوقفهة ِْ
1 تدافع عنك | وأعددت لوال جوابافان اللّهرة ول ولقدجاهه-ممن ن الانراة ا
/أماف.همزدسر سكم ةيالةةهساثة ىالنذر كنا أشى وا لازو قدا |
1 اد ودين (واء ( نالسيد الك بمنعمه كثيرةلاقهمى وان عطاباء ا
|| كثيرة لاقسازى ون موا هيه كثيرةلا:-كافا (واه) اأخى الى مأرنعمة ١ '
:إمتقدمة من الله هز وجول مخلقه أ فُضْل من نعم المقل الث حماها الهدلالة | '
!1 | تخلقه على معرفته والووليب ليسم الاكسان به وااذى ألمي -واله ١
! "دعق --- دونهله حي وروا نوا البصائر 9 نقواد ضاطرأ الذاك وكايدوا | ١
اد أوساوي س ١ لشمطانو معاردض فثائه واس ةضادوا حور العمقو لقطرق ا
١ | تيس اتتبوهاونوموامر ل ال شلكو اعتقدواجوسامعرقةالهوإلاءان 1
٠ به والاتملاص والوسر و فر دوااله سل ددلاك وتقست أعمساؤه ْ
1 0 لريسة واممةوالكيي'(د 2 ( حولت س6 واه م ف
ّْ 2
1 2-5 0 0 0 :3 171 ل ع
ا 00 اه 000 410
جا ]مدعب بر_مترذب يذ د
ملسم هدم وي
مماثوج ,2-2
رز ولد( وات 0 لو 08 ا 101 0 1 0 رام
ذوله. درف ْ
2 اي اه
: 1000000 5 0
م 55 اخ :جد موسا
جد جود سمط
| أنفسهم ودلى لق لان كلهم وائهم موسومون:*مذالنطرة وآ ثارااصئءة
|| والئقص والزنادتمع”ف.-برالاحوال فاؤل ابتداءايه لهسم أن وهب اوم
|العقول التى بها وصاواالى الاجسان وبالاسان وصلواالىنوراليةبن ويثور
| المقدن وصاواالى ننالص لتك ومذالص! لتَغسي وصلواالىاسةقامة القلوب
|| وباستقامة القلوب وصلوا الىالصدق فى الاعسال وا تلاصهالله تعالى
أأفورثه-مذاكالبصائرق قلو ببسم فوضعت الحكمذ ؤي صدورهم وبرث
ماعل الساتر,ف)سدمو | يفطن ةلومومءل غوامض الغ.وى والارادة
1 والاخلاص الذى ركب فيرم وأدوكوابصقاءيةيم م فائص الغوه وأدركرا
أ بخائص تومهم العل ايوب فمرفواالله سبق معرفته وتوكاراهايه .دق تزكاه
١ وساوا| ليه الي لامر (مسارت لوبهم معسادن لصقماء لقننو عونا
| للد-كمة ونوا بدث العطمة وسائن إلقد رة ويشسابب.ع للمحسكمة ذو.ويين
1 الخسلائق مقياو ن ومدبرون وقأوبوسم قعول ف المأسكو توتتلنذ قصب
|| الغسوس وقاطر ف مارفأ تا تجنسات فاجد نتم المذى لاله لاهو لعهاي الاذى من
|| والاءلهمه وأغناء (واعلم ) نا أخدى أن هن ص دق الله أرمك له الى اولان
]| ماحسته وثال“موات وله مر مع اليه بطرف ماق د أقاده السبد| ل ١ ش
١
ْ٠ تسا رقليه وماء برلاب تقد وكاب فكولا:تقفى ودماد يسمواهرلا#.
وموركمةلانازص أبدا ومع ذلاكم اكوا اممو ارجوالايدان (واع.ل)
:| أأختى ان ابن آدم مضغة ان صمت صل سائرسس ده وان فسدت فسدسائر
ْ مس ووش | أقلب( وام ( أنه لبتقم أعسان عد َّ اسدايم للمه 1 لسأيه
أومن أجل لكمسارالقاب والاسا نملك اليسيدن والجوار والقلبهو
|| المساطهل [»-قنداههى وذ لكان معدن المول والء والعتاية مقميسع الخدر
1 والشروستودع اأقاب (واعل) .يا أن الى وسددن الس ان متر سجاه لقأ ظ
أراده وذائريهسائره ووس دتالذ كرب لاءلص_داءا لش لو وث ةغلا أ
وس نالافئدة (واعل) أفىوسدت| اشر على من اشئسه المبنورالمقل /
١ 1 كثر واكدة عامه]” تددن ماهئييا الزعاممة وانقطعيّ المعاذ 1 مع الاعل ارا
أهالانذارة اله اممةلءااغة عا :ساوعل أهل المقول م شاقه وماأه
1 ريش[ن |
أأسمدا أن الامن سل تضيسع السو لانه ليس من ولدآوم أسدالاوهو ١
يننا نا
موص س بشعمة المقل سبع ف ين ك0 و حقداه ومنهى ||
دن أعملى من لعقل دون ذلك فشر الله عل قلدل ما أءطى 8 فاده الله حت عاد |[
ودرسةا لعقل وهئ4وه ل كغر النعسمةة .ةمعن دوم ْ
العقل لا *نالسمدقد عام ابه هليه النعمة فى المقل فينمتى أن كبون شكر ||
على قدر غلم النعمة هليه (واعل 0( ا نالمقل والووى ضدان مركء أَنْق ْ
0 مك كتركيب | #وأر و همأ «تركان فى تلان ادم تأموماقاب ان حدل ا
ل أت مه واستولى على أ ميد ف كانت أعالهكاوأ بامستولىيهأ. » لسكان ْ
5 لك | لعداذا كان أنه على 1 سكع أن هد مع دلالة عله وعةله ْ
ظ د و تردلاائهماويادعوانا ليهعلى هوى نقسه (واعل ( انالا معط معلل ْ
كرارق دن هام الهويهاء م أواسم كا ن! إدة. مأم لوب عطائنا مولن ١
ظ كلاكان ذلكمنا قهز رخونااضة تفل ار رشورف رن دف ووصمه 1ْ
[ وقّل العمل دوالة مسأم تاه وقد فن| كذ ب وكثرالر اءوا لتزين لاد :, أ ١
|| وس .أوكأوديةالهوى وثز ول أوديةالفلة ولارؤمن اأسديل أنسر 5
5 كاتا اغفله فتتاف النفس وان الهوى قدقام مقسام اق تعمل ره ١
|" نقذى قضاثه وك حكمه وقا مو «الادب والكو والخد يسةمقام العقول ْ
عوقامت المداهنة مقأم المدارا أه وقام ااخش مقام اله وتام ادر ١
ا( مقاماأفه_دق وقام الرياءمقسام الاملاص وقام | اث._كمة-ام الية-بن ١
١ وقامت الترمة مقسام مُق وقام إلا من مقام لوف وم مازع مقام ١
١ | أعبير وقام اهمها مقنام رضي دقام الحو مقام الل وقامث لدان ْ
. مقام الأميه تصارهن ةإدَالا ك. ماس لا تحرف املق ومن ةله أهل الصدق ا
ْ 5 يعرف أه لاحك نب الامندأ هل القوم والعقل والبصيرة فاءتدل |
1 الناسفقعار, بره : وَل ةالاستقامة ف أمورالا . سواه وميه ا
رو سهد :أوة لحيل بن نأو بمن١| نقهن الذى هه سل أتفس :اوسيل : د م ٠
: يعن أن تدخ لف ال ادا ات تموالانفس. “أعقو داقع اسرار تأر د شان ْ
ميدن امجول واب ع لينساسكسب اد نمأ أن أسةء دق ش هبكء ادبن لس .لعن ْ
قٍ تتنافس ف الامتمسكارمتيما فهمعندى أنءن امول باحر ف |
وإ رادي الغرام ل هذءائحالة والملامةمها سيره مضه ا
وي جميها شيميهةا
وو ا
9 0 000000
اله #رصة شوق وات الأمكان ولاامكان الانام اهمع مه م © الامدان |
وا كم التسو ١ 020 وأندونه مأ ب#ساسع دأسغن بغد ةسلس واباله اأئىأا 1
ْ أوالتقر؛ يما فنك أمكانأأقر صذفأنه مدان هعرى أهله,اتمسرات واراك ١
1 اله وق بخسرا ]مو نفأن الثرغراوة «سوددما او :الذثاب ولاب_لامية 1
(' ا ككسلامة لقا ولاع زكيالفة هوري وأ مهدرة مكصسةالء على ْ
اولاهدمكتلةاليقين ولاسدهاد كه وادالنفس ولاغلسة كغلسةالهوى ْ
| ولافوة كردل اأخضيب ولامعصية كب النغاق وا نسحب الدثامرن سيب ا
النغاق زلاططاة كتف الامل ولاذلكالطوع و 000 أرأن؟ لسا|
اليددعانا واعاه”“ 'أواباكعل اسثنأسماعنهمأنا ١ ولاحول ولاقرة لاه ْ
إلعلى ا لظم 1
«(فهدل قىاائزين)» وقالل رجه الله وروص دن عم الله مم«ودرفى 1
ظ بالثمهةدأنه فأ لالمقو ل معسادن الدين وال« ل دلالة على أعسالا أطاعات 1ْ
ظ والممرقة دلالة هلى آهَاتٌ الاعسالدأ أمه ار ثردلالةهلى! حه ءار عوافسالامود ئ
'واشتشار مواردهاوتمي دش مصأ درها (داائزين) أ م لاس معان شْ
ِ قر سس بعلم ووكزين هل ومخرين كرك | أمز بن وناو اعخلم» افتنة وأحميا 1
0 الى رأدس (واعل) ان الاساس الذى بق آم بد أن يدت عامه ديه معرة 4 ا
ْ نفسة وزمافه وأهل زمانه فاذاعرة قا كدرو تأضة و أو ادمأخذاليسل من ْ
ْ 22 ثم بشس4 أن أ هأ بله زه الى لمر د أرا تمذاوة م وهو ل نفسه ةا مله حرلة د أن يدم ل ١
ْ نذلك المزن فى القاب ولوف الذى موز به عائهسى اشعنه والشوق ||
١ الذى يدرك ه أهله من تعبسة الله والالممزلمقسيرام اذ ؤامئز بنارا مم ْ
ْ 0 عب ال سأ أوموسة و ٌ ثق غرالأ»ون 9 امن لاه اار ساق وى ١
ْ أه ل الآ لل الدنساونطتر أهل احرص والرشءة وسأمى بأهل الشف ا
ْ و كر 2 الى أم هءلى حول مسلامته الى هواهالىأ ن عأ اموت وسأو ل ْ
٠ مم (وادا) وود ثأاار بدالمدعى العمل واتدر فة يأنس يعن , درفي ا
0 رابا نلا :عرف و ونس وعان ل لسك م نا -كالام بدن ناور الى هن ا
2200 ام وحاله مألا يكون سادقاقارادئ» أو مكو حاهلابطار بز ق ْ
:أدفاء امل عفه رع مسشهوذاطيه هوامومالنوب لابق ا
سا
200
ا 7 1
0 مه 0
لو ا ار ال ادا “نعود هم أرية ١ بويد ل ١ وبل و اا امم لماعك دام
ْ أنكونااره ٠ السادالذى لايعر ادرف وماك سه مع قاس الى ول الذك
1ْ أشنا كآن وماو ل الهم و9 لاا أله لاس و لاعتصام باللّهرا عضولل ْ
| اللكسرال بابسة ومادتؤناللءاس مالم سكن مشمروراوالةسك,القرآن|
ْ وا( دار على الشدا عدوأ تلارالفر واه 2(/ ل قبل باو ا
ْ واه نأية بها فوحدث فغا:: بأعفلية وخمط را عظاعاوا اع ةلئعن لأطرأ دقام ْ
ْ من انلها رلايهاء سأدمفا والمارع دأ ولىالعقول فمكاما دثلء لطر وعد
ْ ا م م ركنت من أهل المصرة مراك دنا م | مار ونش قاش من مفايم
ْ اأغفلةالمهاناك: ,قا ولا حول لافقا لادالله العلى اغيم
١ 0 1 المامع ؤقعمه)ء وقا ل ره الله يلش لك ما أضى أن لاتأذن ظ
ا لقايك فى اس هاب ماسر عالت ما مه وقذاف املفاءفورا | اقلم ن أله 0ْ
أ و هسك فى :ليف مابة:لك و بمن| لله م ود لعاق.ة واقما اسان الم
1 و ار بقع الاق العام ار المهزالاءا س واماثة الطمع دعاك سمل 1
ْ م . وأ ن قامك من العناءو ١ سقط هناك يذلاك || شخل نال لوقن ْ
ٍ وإسقياسسعلاوةالزهادةبقصمرالامل وقطاعه واطامب واسةا| بدنلا . 0 ْ
| القلبعلى عدم لشغل برؤيذالؤلوقين وتعرض رقة القاب يدوام عمال13
شْ أهل لذ كرمن أه-ل المقول وال.رقة وسسنالادبا 2 ١
١| ْ كام قات كم ألسة هؤلاه صغوالة ابو برقو دقل سقبه النوروقرىا
ا فيه باأب..م اشكية و5 بأبدواعى | رن الى ة!. بك واستةم ايه يطول أ
| اله 3 رقاب الة 74 لتوحش من |اتساس فان أنواموسا في مواطان [
ا .ارات قر رمن بس الخوف اأمادق واستهن على ذلا عمذالذة ظ
|أهواك واباله والرحاه اسكاذب أن( توسع فيه : بنرك 6م له الأممر بن هن
| أهلالمكوالاستدراج وذلك لان اارحاءطرقا "ؤدى الىالا “من والغفلة 1
|أفاناكأن تقض ذ«مطيسة اسفرك وقخاص ناأعى الىعطي الشسكرباسشكثار ا
| قا. .ل الرم زفهم مكرالرم مُونذلك و استقالكثيراا 2# واس-قياب النعم || 1
أطي الج والند ندم فلم لكو موف و الالنعوواطاب انف اكالعر |[
اأباماثة | لامع وأدم ع ذل الماميع , عزالا باس وإسس هداس دزالا .
لذ 7 و وأستمن هلى بعد الهم #مرالامز و 2 بان أزانعمة عندامكان ْ
الكل الي (واءل) أن علايق شنا لي ظ
طلم ١ ا قف قن د طاو لأعلى تسن أ أمساترة “ماق الاضلاق والاد أسه ْ
وكانا | تتدنامعلى أساس الووى وعلى ماف »له على اونا وامهدوره ١
ا أ سنأو اسضائه | 0-0 |تأمضيثافيه أعمااةامامهاق. الزيادةمن لتقو
١ 0 'عناودر؟: تجسن اأسار» :منافى الاتحلاق والادان نظار: مذلا الاق
رات عامنا أعالياهم أرالموى:الئةمس من الزيادة ف الدين وبع المطبيرة 1
متسائى الا شملاق والا” دأسايدها رتالامورالدثءا دالا : وه ؟ فور ناذ لك الس ا
1 وله سٌ والداهضسة فهديرنا لغش والمداه؛.ةهمدارأة وصيريًا| لاب هقولا ا
1 انار و «اشستمل مضنا سضاعل ذلك فأمة.ناذلك تفضا ف لقأو ١
ا وقدأسداو :ةساطءاويدابراهقما. 0 :انالا اله مع الرؤية وا ضناراا ون :
١ م ع فقمدالرؤيتئذمالد ثيسابالا "لسن وفيل لما لادب ضاق [ ظ
ْ 7" ربالقول وخ رهسابالا بدى والا رحد لقى | امسا لوي امم ١
0 مهاس اتام ل روه ص م 94 1 ١
عالاهم مر عد ابوس واه لوث لني ع مونم لوم لو مص م نولل منا وخ حرطا اوجن لحل أبخم م ؤي فب حا ويب مده ويم لس اباس بست حفس حي ماكر
اوه ولاخائفاة:ازمه للزومه را 0 رن 0 ظ ْ
صمرنانتلامضى بفضول الكاام ونااس عدا أس الوسوةه د راد ١ ْ
مم ءن على ذ لاك غرر ملعن ولا تأ ثمين مه ولاهار يمن ا ستّدر] ٌ
دود ذ دم تومن القهوالسةود من عبن الله و| لشغل بغرا يله ا نالل 1
لد زه أوسحب هلى ' نقسة إلماأه.ه لو واءا أى مأو عليه يم أنه هن لتقمل
والاءسسأن وعلى اأعهسمة ةيفاك واب لادب للد على الله الامن» ٠ لجرل
تعنم العمل وقخليصه من الا" فأترتهدم ذلك وقفايصه لا. الاب لحرفه
والاعترام على اسقال مؤنته وتعدم لهل والاعتزام والاهال والصير ل
اأمزلا يكون الاهن سيم ثبات الف ف لقاب والمخوف لانوجدالامن.«لا,
حو نجام را ان جب م سويس ا#إورص يي ددم عن و2
جاع أ نار سير رح يان جو موس يسيبما -
[وااتكبي تاج يان جود سمي و
3
م
وحوة
ثياتالءقينق القاب وثمات ا نلا كارن الأمن , وج الب نجه يله تتركب لمقلا
ف السمد فاذامم ثر؟. ب الءقل فى السدوثدث وقع حاوف مساقدأبئن»
ُ 0 ش01 زعةاأصيرونة. ار .وا فى وأسدم ل سيائلمؤنة الما .
١ اهعاق اماق دأ يفنت يدعل فسللطااعة ورهبةعقابءاند أ
ْ 2 لامر كرما و | ارات ْ
الطاعة بالاخلاص اويا ف كاف الاج المكيس لمعل زد | ارك بمركالمقل
انمق وكاف المساه-ل! لتعلم ولمنه ذرعل قلبةالهوى وكلفالعامل || .ا .ى.
2 الشهواثوالغفلة وت ل دنا ومني أه
ش الصدق والاععلاص والتيةي فى عله وم ذرعلى الشهواث والغفله وثرك ||
ظ 00 وكاف الما ولاأعدققة ولهوا عذربالءل الى المكدب ا
ا 3 أ كاف الصادة ف الخاصاأصير 5 ناغاء دل قواب عله فى ان ة, مسأمن شْ
1 ال أوفين من ع نمس نمسأ وأ 0 والتظام وه: دنهياا نقط-م! لعمال [
١ خاضة ودلا دوا مزع وثركواهز عة الهير فى مآ مهم "قرول توابع اوم وم ْ
يؤخروا ثاب الا#سال أ.وم يوف الصايرون أجرهم ؛-يرحساب ومدعت.م 1
١ الا نفس الاعارويال» عند سترسرائ رأ ©ا لهم حتى أندو الل لوقين بالمعانىي ْ
| والمساردضو أظورواالاعال!. معرقوا بق لةالحمل أي نواد لاسن [
| فض لةورفعة فتهرا ت أنفسو تشائرأعسالوه وسلاوة سرائرهم مسن الثناء ||
0 لقيو مه وا لعفي ووطء الاعةساب والرياسة والتوسعة لوم ف لسالس ْ
| واف لواسؤال انتمهم فىمةده ان »#لواوماذاطا. قروا أنفسسى وأعالم |
ٍْ ومدسارةماه: الشنافمة ويدأهة ماهم الك طو لوأ وردواعلى الله فوسدوا ْ
ْ عفاي ما كانوا توماو ن من واب سرائ راعسا لوا بيعا لوا قوسا أنفسهم 1
1 فد نمأختعوهام: الاك لامهسم قدكافوا دأو ا فوامؤسامن. ن الوقن وخرحوا 1
أمن ضير أعالومصغر اليدن فانا شه وأناال.ه رامو ا الغضودة المال ||
ْ العامل ايسا الثاقدط لمارف قب له الصمروابتغاءتضيل الاب واليل ||
[ الىالدا رغ ر رشهوائماوإدا تيا فين للعاقل محازم ابيب العالمالعامل 1
ْ العارف |! + ترالنسا أدأن مصدرذلك كلهو تقتد العيرمطية ولا ا ْ
ِْ 2 ل نواه اونا التوان الابالله العلى | لمظيم ش
1ْ بإنصلقى الغيية والتمية )م وفال رجه الله ادل ان عذج الغنية ساهو ْ٠
ْ منثر ةا لنفس والرذىءم الانكاغساتنقصت غيرلء لل .له دتو /
[ ع دك وامما| #مدده #ساثر ى املس منه بركاءم م ته شئ | لاو مالءعهلب ْ
1 في ا#سلسامن العيس أستموار و | ا بقدله من مثلك فلو عقا أن آنا من
1 سك 76 رك ال لاسسقه ديك ا 1 وي ا
ذا 0 7 20
ظ أمده و نه وكات ان: رمن عنام ود 0 رن 0 مير 0 أ ن الوب نبيا
ْ 0 نّ 00 04 * 0 لتناهوا (ناءل) أنه أ ستو جد
: العاقيةدن يفيك الاعاان سارل ممت الاسه عأداموا 9 لقأو بر أ 5
|ألذها ذنكا: أت هد«صفته قث أوزارهوعقامت بلرته فا درن أن
أ الل 0 زلاءنام ال ملاه أنْ أل بلسفان اأخه ا ذائزات وثناث فا لقاب
ْ دن ساسم انكس عدوا أهالم ترض امات تيع لأا دكن
| النممة والءشى وسو لفان والبوتان والكيرومااتةاها ليب ولارفى بها
1 م ولااسثصعمرا ولى لله ما فأنالله واناا أمه رأعممون
ْ و(إفسل ف الاستدراج)+ وقال رجه الله الاستد راج املح إن سوال
١ المعثيين إسعدر رج عجوي به لأس دنه هتنسو على الاناية والمعنى العاف استدراج
ْ لا| نأيدفيه مه ولارجوع ذنهرذبالله من الامتدياج اغا امعد وال 2 | لعيك على
ْ «درلة. لوم من استدر يجنا الك والسسلطان وطاعة || نأس له همومه نْ
ْ سند رججبالدفوون ااأولهةوا لس لاطين واهاوةعندهم ونم ات
1ْ بالتوسعة فى تدارنه بالتوسعة فى !لال ومغهم ه دن يسقد رج بالالالل والواد
١ وأ أغايسية يه والتمسع ووه الامقاتب ومني . مهن دسمستدر جع له بأن بكوم
ْ لسسيية وكدمك ويعفاسو و تفع قواء: فووهس درج بأل حفله من عله
ْ وعنه, العآيد سستدر ج دن مار دا لقدب فى عله واقوة على ذ أ إلى بل يه
1ْ ومنع-مذ والتفيرة تسد ربع بالرْ بأدةف (هيربه 3 .ع هن ذكرنامن
ٍ المةد رسين كاعم لامطلومن الرراء والتقدب كلعز بن أه مأك وه رركا
1 أنه عن |أها ر اؤىمقدولم؛ يه[ سد ناكف وفل يمي عن لثلسه #ماهوفسههن
ْ الاستدواج ومن م0 بده #منلمه مه فبرسع الى الاناية ويفزع الى الاسة 3
|أهمضوممن بهل دلي نفسه الى سمط وراب له وقدقال الله مزوجل انيه
1ْ صلى الله عليه وس ادن ينيك الى مام ة«ثابه أ و مامتو م زفر ل 2
7 الدنسا انفنهم فبه وررق ريلك رواب قولدقئة ؛الاستدراج ْ٠
الله دن ذلاك والبية درج مفتون نايمع قله مر بن له عله #س همون مأ ١
الأزددة عل ماهر 0 احذرنتنةالاسةدان دام 1 . 2
ْ ان الاسة درا ارخ ون نو ةأضعينة» واللعم 0 ا
ٍ افص لق اليقين)» وقالرجهانهاء انلأوقن علامة واقفة زمر فها 1
من نغسأك ومن غ ترك وفى انالرئن مفامء ندا لطأ والزلل وا نكان غير ْ
مله لغغاةهء 5 وركو: نه الموأبااش.هوات وقدو م بأدس على قله ١
١ 14 موه السك ومساهو أعفاوم ها أذاع-لم ذه شثافان 500 حوس | 1
١ (أذاروايه سأرب امام هيدنا كان البذكناتكان و 9 ادهو ْ
ُ 23 نعل (اث قلت )مايال أقوام عارذين يذئرون (قات)ليعر فوا للله قشله هلموم ْ
1 واعبانة البدم عنداساءثهم الى أتفسه فق ددعند هوالنع«مو ١ ستقلون ١
|| السك فيس برون بذاك الى أعلى د رجا نوم تس ْ
ا و قعل فى اأعب)ء وهذارا- -عالى ماتقدّمذ كردمن الاستدراج أعنى ْ
|| استدراجاللوكوغفرهم (لكن) دقىمنال-كالمعلى ذلك ةما عالى ْ
ْ٠ ذكرهانىمذ|الفصل (فال) ريجه النهفأ لعامه مهمو نءاأونوا م نالاهل ْ
| والواد والاموال والارنا وامساكن والعداهمهيون يله وباسطا
0 لهسو قمه م نالد كر والقراءمت. .ون سأنالواءن المنأة والتزمت رة رأءته-م ١
والعسادهت. ون عسانالوامن القوة على اظوار الزه د وال لاةوالصوم ||| التزمتكالئلون
١ اسه من به .ذهالاص_ناف صنف الاوهوصب التمظم واهدةء: دمن هو 1 ورتأومهدى اه
ْ دؤيك وعئ لمن هوذوده وأصل ذلك عصتك اهم نالقروهذهفنونهفاذا 1ْ
ْ #دث الشيمر فى قلب عد ثرت فذويه جمهاوالمديرأم_لهنه تفرع م ١
ْ الشيره نألغضب والطمع والر ا" وحب التعظيم والرياسة والنزلة والفوة ْ٠
ْ والثزين واأطدش وا أقدلء وسوه اتات وا حرص والثمره وأا كر ولخد دة ْ
| والجسريرة والغش والخدلابة والعسكذب والغي.ةوالتموةوانحسد | المريرةكدفيلة
1ْ والقسسسارة والجفساءوا لشم وقلة!. سأممع فون ممع الثمرةتعوذيالله هن 1 الذنس وا ت#لاءة
| الشركله ْ نوين ايسانة
ْ و(فصل ف التواضمع )ء وقال ره اللهاذاثدشالتواضع ف القليثدت ْ الخديعةاع
ْ 7 فيه جيمع المأسير من الرأفة والرقة والرجة والاسة.كانة والقنو خواارفي ْ
1ْ و لتوكل وسسب_ن لعن وش ةا مأء وعدن ااي وفيا لامع وجهساد
ْ نفس 9 ”م وف وسلامة الصدده و إٍْ ال 0 ْ
لالد كا
العمل بالخ واأء انع لتيل أعرعة عل نوم ةن الرر كيال ظ
| وقد ايكون حذرءمل قدرذك (قان) كنتت أل عن يي
الذى مكعم .ل أمعسا الاعمالىمن العيادفسأسيرء يتلم م و 6
| فتوواواسذرها واسهن الله فانه لس قي 0
|اقتلةالعارولا 0ه :أهلالد: مأو 4 تطاصمالدن تنأو اأناس قدهر: فوهم
0 | طامنا 5 تاه نوسومن ان أوساو هو حدم أنه مو ل قوسأ و يفا
١ العابدتهى أعمام ها 4 و أعفاي عا اسلو أحفامو ا صمرع الام 5 0
0 دجم الدثاوب م وال طالبسم ألا خرة : وكايدوا اثأرز دالا عدب لوأ
1
0
0
1 أب أ كرا ١ أصعودالءةاب وماهدوا | لفسهم على ترلئالدنيبالعرفمهمال: لسرا مادقو
م 2 أه
1 بال لف النيه والعسادة)» وقال ره. 0 د أن١ ع /
اله ولحرفمس”م بالدة.اومائد عوهماليهوأة بأواعل طلب ألا" 0 الوا
| باصدق »نوم وحسن الادادة قرأن اله جلذ كرءامتدن هذ م
| كل أسواله وف ةسكومبالدباوفثركهم اير الج ا
' ثم نع الانالعير ١
امنا مخز ], ىنوم القيامة بان ] سكه هووذرنه ٍ
ْ أ صدور فى 1د مر مرك مذهسم تحرى اللدم وذ لكان أطاع منهسم وان عمي ا
أولاوا. ما ذاه وأعدائه فلس للمأيدفى ع اديه أن باق اأُسءطانعن؟ رأره ٍ 3
أ ركه ذن الاسكن اد ى أسكنه امل لومم 000 ا
|| الت مقن اللهبهاشلةه لمنظارك.ف ملو ن قر أن السمد اذا شقطافله |
١ || سلس ايها فل بان ةل والامع فا 45 وماد.م انها ماق كلمعل ١
ا واأعمظ وأيدا لله العأيدعكايد يا موقاس احا اعوع ل
خا العقل قسه ا العسابدالذى 6 عد دوقعل ١
ٍ فذق ذا: نابج با سو دن الحاءة الوا نساوزها اا 7
ٌْ )| مة در الى كنس نأذن الله عرد لدأ بلحس وعم أنه ممق عليه الاهترا ١
|| اللدرسةالثى ا نسل مخ ا قياملا لاق ل زمانلت هم كثر ذهذما لفغن وافن 0
١ | الامن كان على مغل بأوسصفس إاث ا ش
:فى قوام عله وفسممأذ لك 9 و وهاه 0 و ا
1 هما فى عسادةريهو ار ره ربا رره وم عت | دك م 6و وهو عمأهدة ا
ظ لأسسه وأنأسها اهام ن © هلطلا لوالا 1 االتطمتعزعرادم! |
الخد وحةااعةوا لها مماحئش من الاساءة ولوأن تلك العمادة والاسسان ْ
أأ5 نسمن ذاوبم الس تاهلت بذاك لد نس العقاب الا أن يخفر 0 53208 ْ
0
00 سأءمها مم لمأ المه قل م نمعادالتويةواارا أمودية تمسماها ْ مهأ ديا لمكمي
0
0 فى أ
ا
000 فان مارضه أبلوس يثئ أورفعت ثقسه رأسوا ! لوزن مل أد مأ
وَل هسك ره شدم أمن دسا تسامزعها كسا 5.. م رفه أ للاهمن قدم أس انا ١ سذيه اا ارورة
الو بك كرهأ عو بها فتتقمع هنسد ذلك وككون ذلاشزاسوالء_ دما ن شا'الله ا 0 ش
| تعالى هنس دمأبر يدم ن شا بحثه أموقم -ة | لهب بال ساطال فأو كان ضيه ا
ِ كذ سد .8ك دن أ«تقال تكس مأاعة زر عام ام الي و رورضال 1
ناوا له لسكان أولى ا لاشياعيالية يمع صدقها فى الطاما ت الريجوع ا
ْ الها لسر لان! لعسمل بطاعة اله م ن لعل العامل فعسأ سرله من ا
| العمل ومن فل عن الكو فى الحم لكان ماهلابر نما قلايالعيل ماهلا |
ا انهم وه نعة-ل شك وذ تفسه احس ان الله رسع الشيطان؛ عون لله ٍ
ا مات رانا كصاعل عقدزال م تفسمك التسد مو ار 3 .ع الما ةلث رامن |
: معرفك © نفس لما وعد و وارغب الاقف اعمس ةمش رفسل وش ردقل ١
1 واسأله المكقاية فاه 1 لمأ الده أحد فىثوثمن ذلك الا وجدمقر ممساعفيرا ١
ْ ذاذاصاراله, دالى هذ الدردة أعما لىهذه العرفة فلامون له همة ولاغة ١
1 ولام ئلةالاالنقلةمن ضرق الدنما | رغهاعافة أن مار ضه فكزة من ونأ ْ
ْ دول دنه وبين معرفته وري أن نصيرالىالا "خرة و ووحوسالناء من قمرأ ا
١ أعلى نفسه من روعات| ولدس ودئوده وأنا أوص. 0 تل القار ف قرا ا
ا 9 كنم كثة الخلوات قوير يلش شين المعصة وقجع وساف دصو دلأت ١١
١ 5 ا وقأل رجدايزهاء عل أن إدواعى الخيرعلامات اسقداي 06
ا دواعي حزن والتف؟ فهو سن ذلك مسر ورلائه سعل ذلك فى الدثسا هته "١
| وأمله و اذ ادر ك أمله ووحدغيته طابسعس. +كان مال نيان ظ
بقارا ا مسأدهمة ا ١
< وال 11 و الل ةو 017 نت و اموا ١ ل.ل غيذة | امار سس قّ 1
0 وكيا و 0 كه واسقناصوابامان الاما ل ]1 |" 7 لور لاماوةين قن أ 2
ارت 0 بن قاويرما اتى هى أر بع و 0 حدما علبدانقه ١
5 أقاةوا أو + و دسب قله جر بت ألا ده مسافى أعينوم قاذا أقات مل مودمم ا
إجافوا 2 - لوأ نو ام نالاتهتدرا اب والمكرو أ نأديرت وساف مس عير وأ و ةر «ووا ا
,وداذعوا الانيا 0 عن ن الاه-لى والوله والادوان . ٠
0 ا 1 ان كتوم فماطن أمور ه.م كأأد مساج حسةاو ف[ الظطاهرمناد.ل ْ فو 5 : “2
ورد ذولونإن أراده, مخهومون يكاشرون الناس بوجدوهوسو وأو جسم أى اضاعكون-
7 كةو امم | كك من أن صيط الرامف واف الكت وال-كالامق: أه ١
دكار ف ددصةسات الخمو الى الشقه لأدسر وار نالله + لى 1 :
يه ا حي اللقظنينا ل.سه واتدلته ربالعالين. ا
0 صلق سوب )و :قال رجه اللهاشموا قيانة »قل ثثبرة كه 00
وفدوم!: فهوه ناستقامة ديشه على أعوجاج ( وأعل) امن سن سيرة ا
اأعارة ف فعدهو ون نمس أنلابضى داه ع-لىي قم ولاق سأد : و أل الع ذ!
الخريب درل أفوان | لغقول المرض.ه و يدور الم.كمة|لثاقيه وكمالفي ا
ظ ذلي* هواءو يفوأ دالمورقة الشافيه وباصايه| كق فىالقو لو العمل لين 0 ْ
| ولاساء هاا ران إلعالءة الامن ,وميالا" شرةموقناب اوراغيا فم[ ١
ومؤثرا امناءراسواها رتب عن قرة حب الد يسا وزهد بايا #قيقة ||
واستشه را لتواضع شدرا المنوى بن للعافل المازع الدب العسالمالعاول ا
| أسارف ليمير أنم در ذلك هو قذمك ال رهطية ولا ا .لي ْ
لواب ويشحرلة لعزءة الطيروباللهالتوفيق ظ ّ
ظ :ذه الاشراءالى امعان سياه هعرف و وبالنفس )م وقالرتهه ْ
ئ أبله أ هود ثالذئ بسي على مدر 45 اموباانى للك ْ
ظ عاهضم_اعناافة الهوئي ولأحول ولاذر الارالله العلى العام نأك )انه
ظ يري ككن عدةاء هار الثم لقاب لامي ةناد مئال |
ْ و ظ 5 رمن "ههاوز , 1 0 - ا ل 9 ار 1 عر ْ
وهو 920 لغنه واقلازه زه فته وزلله واه لزاه خائف 8
الانامن من لتنا نالاه مع انيذ كارءقول! اله مز وبل ومن ل 0
ْ د 0 يوقا 44 ولاسكم عر دم نكا له ويه كسم
ْ له أن أن الت الا" عر فلا هغل و عن أغرء: وعلى مامت للد
ا 1 3 ا المسلاق ومساببثه و لني يو لامداف على 7 1
تتامنة لمن ٠ ألا 0-5 100 نان
81 اف ا 4 1 3 1
3 0-5 4 آي 1
1 3 ع 5 3 9 ا ا 0 نا
4 0 1 ا 1
َّ 0 37 0 1 8 2" : ١
ْ0 لمر ال ظ ع ا 4 ١
لكلف نات ون 7 00 الود (داع) اثامعرقةاذا أ 1:
ْ اكت اك دمع التفميرف !امل بل ”ةلك هن ديد ةالىدرسة ١
مأك نأ , أت ماع ليت من ا ارأه اك الو انتم لالب لفاراتها | ا ْ
وكا ان الاريض لاثادت ا مأء بلكذك امل لاسر ل زور 5 ذنكاماا ا
١ | ازدا و المندناش مير ةا زداديقطا وكاسا ازداديقي ازدادقه يهوفاوط] ْ٠
1 | ازداد نموا ازدادلريه ظلاعة وكا ازدادلريه لا عقازداذكه لوك |اؤداد ٠
[ | له - مأازداداليه شوقاوكااازدادا اب شوقاازدادلأوت سي ارفاذا)كا كاك ْ
كان مه وماق مالة٠سيي» بور دذلك انا وموم عل امحتيقةلايتأمى اذل ظ :
1 اأدمر ور قَّ الدساول!صرى »انام لعنأة +45 ذا ان دروي ْ
5 9 همومه كلها فنص مرا بين عخ.ه مجعو اهتمارا مداق مين: نأ له و8 ْ
فلل عساشة أخحرار ات نه وأشوا اهساز الخموم بالمائنة مهمه اله ل ْ
السو قب مل ا تمن دارا أعموم الى دارااسرور ساف لهال 1
الغعمودان| ب يشا الله تال راء ) ان لله عماداثد برو ف رخو الباعرتراً |
| أيقثواغلنا أيقنوامّا فوا فلي الحافواعاوا للإعيراءهتوا قلاممتواعازاف.ا |
دلوا أشفقوا ةا أشفة واسأه. هو 00 نوايشيوا نلساز ف.واسرز ا" |
ظ لام شرو امير واءساوى | ناسومقلما أنفمي رواسا وك أتفسوم تمدن ا
ظ سان يا ان ب قار وان :اعمال وا نشي ضاق
يديا الوا ا 44 ةع 2 1ر1 وتاك ل خاو اا اك لا 11
ا م
مبحة
يي لال “ميم تكن
وس وس + :اديوه
021 2
ا احرص والرمة شونا 0 حون هرا أمقه أ وما ا ْ
' بعثلاف انيه وكافوا أخدوف لله وله أسدذرعم أذة أنلاش. ل منومعنة [
ا 0 17 ١ حبار الع -ل مع قله #وقاد 4 نم قلسل العمل ه مع اماوف ان ْ
| لعزن الا"شرةالدام فىالقاب ين والفتهمنسرور|
2 ظ ا ا عل سعرورالد ساق أقلب يذؤىء ع جدمع حزن الا اخرةواتحزن ْ
دم 7 .ل الى القاب الامع7.ةها نه وتنقظه حياته وسرو رالدئمالغبرالا”شرة ||
ظ لانمل الىالقاب ب الامع قفاته و عع له لقأ مويه وان ن وقمله و الوط 1
لهالمقظطة من خالص عدن ال ا رأ غامش الغوسم الوط 3 ْ
ظ المقين وعلامة”ءاتأ. يقن وأسهاله .داستد امه #زن فيه ْ
ظ فصل فى الزهد وانخلوة) ٠ وقال ره الله ثعالى! 0 مأ لغ ْ
١ بف الزهد فى الدسام ن شأت حون الا شر ف القاى وعللامه : 2 انون الا" 37 ٌْ
ا فالقاب أنس العم دنالوه د وم وضع ه. مساج الحز نالسر ور ومسا نه ْ
١ ومغتسا سه العقل وسال أن «حسعكدون ت زو نامس رو راق حالة واحدة |
/إوجسسم الطاعات توج ديالةكاف واتحزن لابوجديال:_كاف الا أن يصل ||
|| الى القلب الذى يكون : 7 نه تمزت وذلاءان أدسل الطاعة قد موأيين يدي ْ
ا الاعالىاط. لما قن رفة الاسسياب التىب مسا سد ون صا الاعسال ويسول [
ْ اأعلوممت_ذهاتو. تأدنن ملا نفسهم أستع اب تيمو-م الىانقضاء آحالهم [
1 قصيروا أعسالو-م فى الدنيابوما واحداول-لة ةا لالم 1 مله ْ
ا اد انرا الائية وطليوامن أتفسبه مسن القفية ليوهوم ولء لهم وكلسا آ
١ م هثرو نوم كدن اأعفيسة مخوم أو لملدم أ قبوانفسوم فموسادلى سم ْ
1 اأملاعات وكان ذللغه اده قتي رذكروا ال وم الأذى اولي" 1
!| أنفسهم على الموع المستقيل موف انقضاء الال فيه أوقايلته وطرسوا ا
١ )شغلا لغلب بذك رغد واسةملوا بدا م وجوار-ومة: ه وتفرف وله فقصر” تا
اأعنومالا مال وقر بت عنده.ه الا “مالل وتباعدث عنم أسيا سوساوس ||
ٌ الدنسا وعفا-م شغ ؤالا ا تل مم لاود | المبسارمين صتدمدة النقار ا
أ اأنافة اليم وثقرنواالى الله ,الاعسالالزا كيه فاستفاءت لهوا لسيرة حين |
1 ا ومارض و ان؛ أده طقاست تارف أعنم ْ
| من لقاب للطاعة و لك أن سداس العالايي عدا و لاو انقالدق ١
1 قادر أه ام كلها 3-0 لاف اأووى وأنه أن عملا من هلو ْ
الها التقاعن ْ التقطا من العسمل فأدقمهه: مهيل المسادر :الى الل و انه أن دمل ف
وتوا وأطفاس || من نفس اك التشدثبالكسل فادفعه عنكيافتنام المة (واء. ءا
ألْدْ قوس ععافب ْ القاب اذاترا كت عله اف ذا رالأنوب وأطفساس الش.ووات عى دي ْ
“لفسعردل ماق له 15 ظ وان ف 7 0 3 شو نب و4 و أهم بالمنك قوق با قار 0 ,
ج70 ' ١ يه نان عيوب تسمه قل س موئ أولى بالمدّعين للارا ددس أن يو أواالى ل
ْ عرد ل بطلبيم منه صلاس قأوبهم سوا مر مرو ول أأفسهمو هليه أهوائه,
١ ١ وأه. ان القلساةالمبثدت فيه انمز بغر رم أن أمدث !اذالمس كن خرر ليب
ا »فل فى ا حزن وا وف)» وقالمرسه الله اهلان الع دا تعمل العم
١ ل 0 دلا وماد العمل
ا
ْ فصار ضير را معان فس ادقاويث.أهوا اذى فرق بننناو لوك ما ر
َِ
0 ستيم ل لون كوس
مع ا , ججح لعي
١
ْ الاستقامة والتبساع للقوم الذين نص ون عند فادالغاس وهم ادر
ْ دثر سعد وا دن اأغ رائفن شثاالا ادو راكوا العملاةوا كاد وام ١ ْ
١ وامهاد والصيام والغسلمن اذاه والماج وراص لاذكل ذلك واجي هامرم ١
ْ 0 مقر وثا لعررادق.ه ولننقص مئه فسامال لفسا دواقع علي قمر
| لندكرهذ, اافرائسكم ينك وماوانالتعم لق الذاهر, كثرهافرآن
ْ ليو ميد ع نفس مأ قأ رن لجسهواها
مس 35ل اسافى تي هن اله ير والمكروه. (وساعط.ك) دواءلفسادقلك
١ ل 'قمات 0 تعالى اعلا 1 نى أن القوم صبربا
ْ 0 فكو ودمادم دم عله الكت فصبروا الغضب والرذى والث_دةوالرحاءا!
| والعسر والسسر والعسافية والبلاء قكانت أهواوهىتاسة لمعل ||
ْ أحمث لا لوعت 700014 اومقا يد والهوى لعقواومتاساا ْ
١ فأستةأ ميا منومأ 5 الرة أن وموم تجمة اق ف مواها ن غضموم ورضاهم ١
| وطمعوم وتقواهم وكانرااذالمقنوافى هذه ا اواطن ناهر متوسوقرل انا
ْ قموامطن شبووهم له ذلك ارقت ع وأشذة.حكاءن مان ْ
١ أ اس 0 مم 2 مو 39 ياه 007 0
إن يايد
سوج
1
١ مفتاح فر الايد و مدو فلسمن | أسةوط من أهين | نا س هو لذى: ات
ْ مني اللهروف. بل حفاكم ساندرأذا ع 2 واطابالقذاس وديا ١
١ ْ الذأوة ةلمن غذإن :أهلالد: 01 أ ا 7 3 5 ْ
4 وترل؛ الرءا أ١ والئز نْ وكل ذلك مودواض الأخلاصن وهوءض ١
ا دق (دسطى ) بالخلوة ترك راءوثرلةا #صومات وا #دال وذلاك .فى ْ
3 سسة من القلب (ويعطى ) بالذلوة ةلة اناف الوصدرالتوق من |
0 'عان والحنث را دفر جذلكم نالصدق زو سي )لخاد 1
ا 2 |ا امس و والقوتعلى كفظا-مالغ. دهأ وير ترلك أ تقد وا أمضسنادو معام له اماق ا
/سلامة اأصدو ر(م«طى) بالذاوة رقةا ةلس والرجة وهمأ سفران الذاظطة 1ْ
ْ والقساد: وهمامن دواعي الذوف وبا خرف !!: ادتفى لقاب من الحدك ْ
ِ و امس من لمشمة الله ثهسألى الالو الومار رقي هن عبات العسادة ْ
ّ | إد«طى ) بالخلوةيل رثع الله عليه وا حساته اليه وطل !لم كؤوالنادة أ
أنمنالطاءة (وبعطى) بالخلوة وجود حلاوة| أل والتشاماف اإدماءوعدرى ْ٠
٠ ذلك من اأقأبه مع ”ضمرع واسة-كانة 39 تحطى )نا لوة القناعة والتوكل [
ْ والرشي .كفا ف للمقاف والاسستغنا من ن لوقن (زا"ملى ( باذ أوة ١
١ عزوب!لنفس عن الد: “أوشج واثها وفذاتها واأشوق للقاءالله وعذر بج ذلك ْ
١ من سن النن باللّه د خرت | ااتشير فيالعسمل (و يعطى )'نالخاوة حراة 1
ْ القاب وص ما ثور وثق اذ نصيره ف عيوب الدئه ا ومه رقتهبالتذمص والزيادةفى ١
ْ ديئه ( ومطى) )ما حذاوه الإنصافىا :ساس من تفس» ( ود »مط ى)بالخاوة دوف ْ
ْ ورودالفتن التيفمساذهابالدين والاث تماق الىااوت والوة لأس لم ْ
ْ رب الاين وهو القرآن 1سأق د وسدمن دللاوةا! :سأحأة ف ال ترآنالذى |
ا حدد له أئله ثورا وشا علأؤم: اي واذا الس © لت هذا [أما ' اق وأش اموت ْ
ْ و ملت لامور دك ملى الأرادةءن لْرقيس والترهيس والتدو ف ٠
١ لمومائدباللّه اليه المومةين فانك ترسدم «صيرامن سيرك وعالمامن 5-5-7 لت ْ
أ ولاسولولاقوةالا ,لهالل /امتلم وانطرالى كل موطن يضطارك الى )|
ا الصيرقاهر مزه فال تتمزعن المسامره (واعل)انهلائدت س اث ودم على ْ
|أشجمة دين الله وفك شوفان موف الغقر ووف الذنى والثرو: فانذلك ١
ا اج ع جما رسف سم لس “اسلاج
/ و 56 1 لز ولع انايو اتابساهم, خا اطي رمم
١ المخنلوةين كال مهم وداذذوا كذاسأة نما 4 م تقلوبرمولكوتا“هواتا"
ا مرّع له وف هم باهوال| لقسامة مق بره وأبدامومببن افا 3 0
١ عارد به عدوأ عن الدنياوممواعساوعسافيب أروضع لهم أمرالا” نرقن , ١
ْ كانم الهاياطر ونقو اديه ربأ لعالمين (م )نظا رثفذلاك ف ارماك م
1 ولااجمع لذلك كله من سجمة الا* نفس عن الغها وقطم مار رة الوزن فيل
ْ القاو ساعن الا سيار لتومها مجم القلوبءن الاشغالا لقو املع م م ك1 0
لعزن أو الشع* ن أعرالا” سود والثرا الا جاو عاقدوسا بي
ا اهلو أت سهاو مهار 1 لس بباواستوحش من اللذلوة فانم الك 9
ْ هل ور الخاو:فى أعضا 4 كأدر ى الساءق أصل الث4 رتنأة 7 قت أغصائها
ْ 565 تعسدامها ولام «وف ماسمى عه نوع القيامشسوى بنبأء وأ مه فج أعلدمن
| الم لوةفنونم نأصول الزهدق الدئ.ا ستىانهلواجتودفىفنمتباعلى أن
| اسقدسك له المت عاره المونةواشة دعلءه فره الصلاس فاذا بالخ ايزمالعيد
١ هط الدرصة مدت الءهاكاو: (نأول) مس فدهن ب ال ا ١
١ الاعلاصفى! لحمل واأصدق لراك مس لله ودس الله الى وفيس ١
| الخلوتراسة اقلسام نطوم الدث.اوثر لامسام ل الوقن فى| لامعل والمطاء
١ ور ذلك كله من مي سةالعفلل سما عن نفس هرا ل أو وجعوسالامر ِْ
دروف واأ: ني عن لاسو وم أه نة المذلوقين وصمب اليه نالو :بول ْ
ْ النفس واخهادالذ ترفىالناس وهومار قا لد ق ومنه ون الاثملاص ٍ
ْ ويحبب ليه باذأوةالزهد فمعرفة || ناس والانس ,الله وبوهت له اسثقال [
1 إلفارةين.م: قرم م5 رازه 0 الاسد وهوفريغارق امتهم (دسطنى ' [
ْ من سمب الكذلوة ماول الموب درن قار وكامو غلية افو بالصير و من [لعوث 0ش
1 والصبرغاءةاأورى (دا«مى) من حب الالو الاشتغا يا مرئفسه وقاة ظ
١ شما له يل كرغاره وطلبالسلامة مافيه اناس و لما لى ) رالتلوة سك خرة ١
ا لبدو اا والفز ودذ» ماضن ل«مادة ا سدع أهن ظ :
لأشااص لد كر زو سطى )بتار يي يمس عن أعين العياد وتطار
"١ ب[ لممسادوا( لاد وقاءلل ذلاث 5 “روت فرع ذلاثمن هدق 2 م" ْ
0
عم
/
4
بيجا طههدم ال 0
ممه عيذ وج
اقبا لماك 15
أ ا 0
د كا 59 0 اد الى السام ساد بتهامن لك ومن يرل 1
9 أن ي«سبه أسدد من ثاقه كاوم د غسمرة | وحصكريرة ثرا اسءث ]أ
ْ الا<سسان مهد اوأ: ا دمع اشمارفائمة م مقا سه لجع
ْ وان 3ك تغض. لل منسه ماك الست اطيفا لشكو بس دافلاه_ لشن
| الاساءة شذٌة اأضاذة 5-6 ولك عمد الهو :لال الاحسات مدأ
ا ١ الابناوة اا شاد همرت فى -. أسوالكشا كراذا ا إ واقرا لععرقه 1١
ٌْ الأمس أن فس رد دما على ابا لشسكورالذى وعدم اأنُ .كو الزيادةا |0
ْ ووعد هلاشأشفيه وعرفت الاسساءةمن أن سكا نهر مدوأذرا احءثأأ
ٍْ الاسوى سان ياأهتسابمنك انفس|كو انز بن الاسأءة لاك ود ورال؛ اللهاقوذاا
ْ الأم.1ل ا أ ى لمفرم مزه 9 “نون ا مر نه تخاقي أبواب الثمرولاسول ولائرة ||
ْ الامالله العلى المقايم ا
[ صل قكغية وين أوك اهار ب والوصول| اله
1ْ وقالرب؟» الله سيل رجل من أهل الل وقمل لهأو
[ العراديما القربمن رمم و شوو نمادلىدء ر““لا0. «أنون بوسارضوانه
ْ || والامرالذى نر مسا دو تقهمر بهم هذه امساح إزافيا .دزي يكوؤئذلك
4 «ونالله تعالى)»
1
4
5 وا لازا الأ
أمندثانتا (نقال) سأوضم ذلك انشا الله تسالفانورقوليفوم ظ
ْ الغاوون باس عدوا عق وأهم على مار أوامن شملقه فى اركف وبا 70
يقر واب وبا وعلوا أن اوم واسذا اتخلق خالق_ا وأن لذ لك كله مديرا أ
ْ وانه مير ل ولاءرال وعرةوآيه الس نمن اقيم وعلواان! عاج فى الول ْ
ا والذورفى ا ل٠لء لامادأهمعلءه ا لمقل ١ قل كه) اكع وااعساد ْ
مادق دون شر إفقسال) ان العاقل دله م ٠ اأذى جه الم قوامه وزرئته |
|إعلدانا أن دباده د ا نار لسر ساو عل ان ا
ظ لافنا اسورد اكرثيه 0 ل كلامز المله قغل: وأصير علءه ضير | لام أأماه ١|
ْ حر عفان كان تفل ذلا يرسي لكمنوساج الطر :فى دأس لمن تقسيرطر ب ||
| الملكنوالتوف.ق الله تعالى (اعلم) أنممتداالاموروالذى انهم نو
1 الايه العقل الذى جع ل الله جل 5 ارط له وفورالومف.الدقل تعرف [
1 السادخالةوم وامم سم قف لوةون وابه| اد بروهماأديرون وهوااءاو عور و[
ا
3 ف جي ١ ا 0ش 3
100 00 11 1 00-0 جا 0 بيس م لج 0
00 1
لمعو 0
١ 1 4 3 جيهي
ْ ,. كار اهو ألهطا 6و معصة ل صدمة. ليد له الاعلى ْ
ْ ذلك وهل أثهلاتوصل اله الابالهليو طلبه وانه لاشتفع بعة. إهان ل نطاب 1
ْ ذلكو «لبهوو حسعل العاقل طلب الع وآلا دب ودوالدى لاقوام ْ
3 إن لله) صف لنساماهذا الى لالذى لا يني للعا قل الاماأره ٠
!
| ولاضدوز له التقصير فسه عئه (فقسال) طابالي الى ساستابه ْ
ْ ولد وا لايم دنه من أمره وموم ووع_ لموودي طم وملا دك كه ْ
1 ووه ارده وناره ونعنة وب أيه ودلاله وحوامه وطأعتهوممصيته ْ
[ احيا وكراهءةه (قةيلله) هل كاوق العسالم اه لمن دأأثف أو [
٠ ةساس الى قير 8 (نقال) لابنتفم العالمعساعم من ذلك دون الاعسان.ه 0
[ وأتيقر ذلك فى قاسدست عل اناه هوا تق وان ماسواءامالى وا نأسدا 1
| لاعلاك كه نغسالم شد ره الل له ولائمرا ل يكتيهعابسه إفقيلله) تملسب |
ئ عأبة عدالاعان م ذلك أو رحس 2 مه (فةأل) عم انااله مار لذو 'عسالى ْ
ئ أمرعيساده بالطاعة والع.ادذله و أعمل مهسأ ونباهم دن معصيته و ركو 5 ْ
ظ دن أمنو ينم لكان متأ ونا وتصد بق الاعسان العمليه(ؤقيل له فسكغس ْ
لعل وكيف الهل (إفقالى) أن ملع اللمعز وجل وانخالفهوإك |
وأتمل بطساع.ة الله وان أ«فنماك وأن تتا مهما اللهق انهم ؛وأن ا
| تدحكراه.ته وأنأع.تك وأن'ؤثرماهوله وانساءك وانترقبنعسا )
ظ رضءاتو تزه قعساز. هدلْءٌ و أن تل القرآن امامك ودل.يك (فتسال أ ١
| السائل قددللتي علي العمل فعرفت وعرنت ومنت 0 كندل قذلك ||
| سعك بيرمؤية ولاعقاءم مشقة إلى خفسة وراح.ة مع مالس عرد يه هداية ْ
1 اهبر تومعرفة ألساممرت الى الم به ازمني قذلك» ونه شد يدة وق ل كير أأ
| حش حال بان و بين كير من لذو عيشت ونع نيساك وسحاتى على لكر وه |
| وصعرةفى عن كيره نا لسمرورذه ف لىامرا أقوى رمعلى اله فيماآمنتيه |
| فقد اشر عل مؤئنه وثقل على احقاله (فةالى) الاموراائىتقوىبهامل ||
ظ الل والادي الصبرالذى هوةساهه وقوامه فانك ان صيرث نفعت بعالت 1
ظ و لعش مذه رضوان اللهرقو امش نه على | أعمل و لس منرزلةمنم :سارل ْ
| امخيرالاوثاه يرفيه عل ويه قسامه فماله. يرقوى الع.اددلى أدا»الفرائض ||
2 ا 1 0
ع عم ل ا م ف لاجو لوي 5
ل 7
35 ملك ل
)2 م
ْ لال وامرام و بالصير قو واعلى احتذاب الخارم وبالهير «لغوا لْغايةمن ا
٠ ررم اثءالى ونؤاه اذ اصيرتعلى الل اتتفعت بالعل والادب
| اتسير ذل وان تعمل تفع الا وان جاعات ومنل تتفم الاجان )|
ُ 5 الحهل ومن تفع العمل لميغن عنه الدةلىثر أس أمرالع.ادالعقلى
,ايم الس وزورهم لاما وسالةووالحملودقرع وام ةن
١ 3 100 على | أهبساره مسقت ومن صعفف ل نول ومنل «هل لم له 1
1ْ أمره وثوره وبق فى ةالة ومن ذهسعنه | أنورعى وحادعن اأطر يف وءن [
1 تعصار فلمشبيع لد ليلد هوالقي أنومنا تسم الل الدىهوا ٍِ ا 2 [
يا تدرا وسرعا> سارافقاية اله ورالامب (قنالة))
١ إلى دتمرئى من فضل اأصير دونه وعلتنى مارشتىفيسه وقوا ف على العمل
يم 2 لمعل نصف ىأر لزداد ,اص تعراوقية رشب وهلي حرس
1 فقسا ل ( صر 3 على |إعااهة وطأمك لوسأؤهر لمن المعصية و بليتوساهو
| الذىرفيك فىالطامةويبنلك فضلها (قال) قدشرحتكىامالصير
1ْ ونض له فزد ره تمصا فقا ل له) هذا الدليل والامام كاب التههوالذك يميت
| زا فضل الصير ونرغ.ك فى لاومة نان الله شارك وتعالى ؤضافل أعا ل العياد
ْ٠ 2 0 1 0 ورا دع دل نواب! لصبرفانه ذك رأ نم نوقون أجرهم بغير
1 مسأب قوو الدلئل على فطل المسبرمم ماذ كر من توأيهق مواصم هن
|عثابه فقسا له). صادمه قددائ العم وكاب ري على ماذ كرت من فطل
|| ااصمروثوايه قزادنى يفك لهث,ممرا وازددت عاءه سرصاوقه رغمة ويه ها
ْ رعايه اءقادمم شدّةمئه على وثفل وصير. عل ثم لافما سم ى وعل تقس
|| على ماكر لطلى فيه الاجر والفضل وابتغساهالعمل والادب نصف لى أمرا
ْ ضفب يه على مون الصيرو يسول على زوه وعف على | -ة اله وذ ل صعويةه
ْ (قذالله) أرالاللغيرمريدا وللفشل طاليساوعاءه ريه اوت ب أن :دون
ا فلكو دت.على مادلك عاءهال» بتفساذمن الصعروةوةمن الحهل وذلك من
ْ كات السافتنات العمذكا اازدا ده لساوفءه ثفهها! زداد للخرمااءأوفاءة
سر مسأ تفغ فاه المُقل ور هيب ةا أمعيط 8 اوسالىالدنسساساتريد
ْ وام الثقل والعسرققال الدتيساف قات اله.د وهى مرصدا ادس وسلام»
ل عجوي بب و سبحي و جر سرهم تحرهعم ببباختسبجويدو مجبديي+ عبوبيع 0 له جم
عا تعاس لعن علسمم م ش43 للا
| سهل يدعلى *قل ا حمّا ل الصيرو ضفذه على (فقال له) الامرالذى سول ||
|| !يك" قل | قال أصير وعتفغه »لء كالرذوىع ن الله تمار وتعالى كل ما ١
ْ ص بع بكواختاره لك ديحاثة]! مأك (ؤةا لله )ص ضاعة قأوة ذم لى كف ١
ْ 24 3 على ميا لميريرطأهى عن اللهو 2 82 على | دما له (فقال) لست
| تعانكاما اتنسيتالىالر فى ودعيته صعرالا نّ الامرا لذى تن ليمك وه
١ ملمك وان هوالكوةفساك بنازمانك الى غمره وأ “عدت الم الصيرةتدبرث
ا يرت فسرتمن اك المموضع رضاهم قاوزيك الارحتى تممبراى 1
2 فب ١
م لس ١ 012 مسبكم جب3 اتنس 5< نا
عد ٠. كيه
دسم هة ال ا#« د
ملم م)»
اذا قام هنه ذلك استثارا لقاب وتوت القللةمنه فليكن ييه ْ
الاحة_ال قو ولاله ذه ارو ن الاعرالىمابر بد(فةا لله) دفي ما [
ويس ايساد د يايمد: يدث
ج »عاستا يي إن جح واي ال يج جيم
د ل دان لج سيية و بويسله
:يج صني سج و دارج برسي جم ا
2
د ب بل ذ موك ندجي سوه مج
وعلت ا نمأصرف م عق ويه ةأمعض مأ 7 ا 0110
ْ قمه عن كما أ.. وأ اديه عم مك همرت ثهالىالدرحة الرقعةوم:.ازل ١
ا اهل الرشى واغانوه لا فيذاكوالمر ف4رأ لله و كعرفنه: م راليكنتعيانك ُ
١ انها رلك من فس ك نترضى عارضى ده وترغب فهارغيه وتزهد فمسازهله 1
ا والاه-د من الرضى (قال) تدعت نسل اردودو ضع لى أمرهقصف ْ
ْ لي كفا مهون على أمرا لصيرق الزْهد وكيف ماه ذهفقد أراى مع ماأمبر 1
ٍْ |لبهه الزهدمةم_اعل الصير وأزداداً إضامم زه دىف الدثاأمورا ١
._
ا
1
1
1 احتاج : فم الى الصير عذاافة 4واق و رفضالشهواق وما تذتأرعنى : نسي من ْ
ْ لزاق فة دأرافىازددتثة_لاوذم را(قال) أرالثلائ._ل من الامو رالا
| أصفواولائرنى انط الاواضععها ولاتنتارمنها الاأرشدما وذلاكمن |
ْ الامورااة ثىأرحولك مهسا القنوة واافهساس ما ل والاغر ةك ْ٠
1 وباوفك أقمىاأغايةمن أرادنك فوم فول وند برنتتى ان المة ف ذلك ١
| واضحة والامر فيه رين أ سمت تمل إن الد نا سسكا نت رافية فى قلمك وان
١ <مسأما لب عله ك, وأسرو رهأ قر مهلك وان مك وماد يدعلي.ك
1 غمات :فك على ما لم ذلك مع ديك لها وا شارك لها ونرلهامنك مع اليك
| الفضل من وال أصيروجات نفسك على |1 ووم ن أمره لد ومحري
االبسدية
8 : :
أ لكت ري أل ا 7016
4
1 أ لاع" عا انه - ويام 00 أتسرورماءن داد
11
0
رو عر الى 16 مك اهمو لقطعك الشهوة عن نفس شمن 07 كل والشرى ا ١
ا وثقات ذاه ملق اأهدلاة ولاس مغال ميا لساتسروااء.ك نفك من الور
ْ و | د بشيفىالء بأطل و قفاوا .لك الككاة والصدةه لاتب أن ”ممرقه |
ْ 4م ن ذا يأف واتزاخل ياك التواضع لاثرى من ن تصغ )نل ودناهةمنرا: م
1 ندا هل الدثنا وثقل لمك الامرر المعر وف والتريعن لني اللاساديك
0 الناس أوينقطع رحا ؤ امأو : لويم عونك مات قد شل عاء ل التتغيص'| ١
: ففسرورلة ون لعل الم نوح والركيى لعطء موقعالدة, أن #أم ءٍِ ا 4 ع
الا "ثارمئ.اوسرم كد هايا وكراه. َك لوت ولعي م|بعده مع أث.., ا
1 أ يمول وسفهادتذاك اعساصارشدته عل ملقب الدئما ا وأغساثةلعا, 59
١ الصيروملاةه 5 اكيم هق اأشسطأنعا, الك لاهين» نأ سل ذلكلا سسلاسها ظ
ْ الذىبه بقوى وكدهالذى سل بال اهل الدثياار غرة قرأو ملسو اياذا أ
1 انشزهدت ف الدنماورفضتوأو رغرت فال" شخرة وطامتها اسوقما مك الامر|
|
!| قا ثرتالا شر وماأ ها ورغدت قم وأدير” 5 نك الدثيا وتقلهارثوات عنك |
ْ مار بذببلاتهاوا تناك ناوسا وصرفت عناشف شر ورهأبرفومم | وانتطم )
ا رعاء* اش طان وصخ ر كيده وولى وق سلاسه الاق ةله بك وض وت بعممة |
ْ الله ونوفء م48 من لضم مقو لمعساروا لهامحة وميرت الى النعمه وأ اسرور)
ْ وائرأ لك وم 0 حب المدثيامن قلء 1ك ولام والسام و فب هل اثلانيه 4 ظ
| لكان نفس.ك تنشمرس الى الا كل والشعرب وغدرههامن! اشروات ولزمت
ْ الملا وس عاسم لان نفسماف تسكن ر:أزعاك الى الاووأ واتخاوة الم
1 ْ ممه ل بعش اال وشؤيت ها .ك السك اةوا لعدئذلانك أ عددثماقدمته ا
ْ أما مأك ل يل فيه .4 شيأ مق لفاك وكدفي ءا بك التواضع لان الاناس قد .
ْ خررجدنةا ,أ وهانعايك الام باهر وف وا أ: 5< عنام 00 ن اانا 5
ْ 2 واعندكة التريع أسداغير ربك ولقذف شكاغيره وشفعاءك|:
ا الأذو علاثلم رمت من أل أبابالسير ولتنازع..اك فاك الى غرالء اث
| وا أمكفباية وتحف ليك الموادلآن لئسا قد ]خرتمامن قابك وكردت
ا اليقاهفموأوابسين الوث! مات رحوفق| نهم وأ أسرورواكء مأ ةلداع ا
ا أمامك فازمد اا تأ واسدة لزاه أمسو واأودن هر تيم نه 5و م
' شامن أعسال ار الاو ل شار 0 ل هه يأر تضهو اوعد 50 ظ
كاده مف هلك له ١ فقال) لصاح أوففدتة. ع ظ
و ارثدتٌذه4د د وكشفثت ذأر دث قص فل كءف ال ادوم سد والذئة
٠ بف ل لعزي تقداستبانلى خضل ووضع لرشد قا لء)صا سمال
١ الزهد فىالدساواحدسيما .أث وهوالورع لا ورلكالتقصيرة. به ولا الرغية
١ عتدوهو احتناب ماسم ادها أشوثرالئهنه فهذا لامرلا زم إا؟ عدرل
١ ٍ دهع يرون أل هرو عرد ب الريك لا «الأفضل و رقأ 13 أمرة مره مالم
اأمنالسار. هدق طاهته والمسأ بقة اللمرضوا نهفهذ اما شي لك العلنه راداي
ْ ملاح فس لت هليه و ال أمأمام. مألنه على ونهاليء:ه فقدداني ها
١ 5 لانه مارلا شف لىالقسام عله ولا امم ل نهف رسيي ف وراهةم [
ْ صقب ل 1ل هدالزى أ جوأت أ نال يمكرا متسيدى وأن بل 7 0 [
ْ ميته وأن ادقع يمدي كردااث .طأن وم كه “(فقالله)ذلك الزهدى د ول ١
١ الدثءاواارم ذىمنهوبا لير هاوالا نول منع سأ ودر 1 ملاع الىيعرماؤ رفه' 1
أأماوى ذلك من فض واه ا وأمورها ناماب النساس من قلءك فلاف ]-
1 فى اللهولا تردجد أحدمن االنأاس وا توي !| 0 ْ
ْ ألله ول : تطلس الا فد له وتنمه فى الله فى لسر والعلائ.سة ولام فوم أود ْ
ْ من!! ناس ولاء. ذه وتس ف الله وتدفض فق الله ولاتشغل قلءاك ددى ا ْ
ْ ره وتازم التواضم والتذال ربك وقذمل: كراء 0 برد ْ
ْ ذلك تمظم أحه دمن 8 ناس غبرالله:مارله وتما فى وس ااوث وتكون ْ
ْ 6 لاله دعن صما مه شارساهيا بعد هدق الح اغا ذة|!ة:ة وال ملرة فيلا ْ٠
ْ ظ أص لال هدماذا أ نت وصلث اليذلك التاشعرق الا" حره 5 رقعوث عون الله ْ
| من يليةعاجلنك (فقال)لمصاسيه لقدذكر لمن أمالزهد شيا ضاقيه ||
[ درق واشدذله غى واعتممرله قلى واستصعبيه على أمر” وتفرق لهرأك ْ
|أواسددت دلى لويد فيه وقدكان العسير والا قا ل أ لمر على مؤيه مزه ْ
أ وأععف على جلامن ال هد وتعشدت أنلا أقوى على احقاله ولاتط.ق تفمى ||
ْ لعل كاله ولا تقد رع القيام :قامه وان له فمي وترئضه وترحع مذه الى ْ
. غيره مقط سد 3 ولي 2 لهم ا 0-7 ع سه ١
5-7
5
ْ التق يدم الزهد وطنفه على (فقال)|مصاح.ه قدذومت ولك 1
.٠ وأ#دصعسها. ك الذاول واشة دعاليل السير وثقلعاء اما قرف وعدت ١
ْ 71 ,كلد اتمل وماألوه ع سددث | شل غاء كك من أممل هاذ كرت دين 1 ْ
ْ الامر اذى له ىاد" مازهد ت والذىيهعلءه قو دث ولرعلته فأ نعاءاث»هن ْ
ْ ركنا ديد وندقب 5 كا مقمل وسدم أمعا مأكموا 7 دهوسع أب ما لب 3مك ْ
١ اذاهب وشفت عليك فيه اؤنة فا وم): وى عقل وندبر ردك وشمذ فيه ْ
ْ و وسدل زواعل) ان العادزهد واف الدساودماهمالىالزهدةمنا ْ٠
٠ و2 نضهاصال شت يعضها أرثم وأعلى د رسدة 0 ن سد وكأواداه, الى 1
| الاهدفا إفأول)درهات الزهد أن اللهتارك د:» تعال ضاق العيادق الدثيا [
ٍ وحمل مافرازيئة لهأو زهسدهمقمرا ونان الا كشرونعووادنديهماليا
ْ بورغمسمقمأواعلوم أ أن ونان ن الدثء ا مرتملون وانع. مالالا . 7 ة صائرون
1ْ فرغس الع.ادق ال ألى وزهد همف لفان 5 لا" رة واطاما وازمدق
| الدنماو انهه ؟ ملامتتقص من مط ك فى الاتشرة ها الشمن نهم دنياك
١ 0 أما) الانلةالسا من الزهدف الدنسافان اللهعز ول خلق العمادق
ْ الد افو جب( اوت على وأعذهم تومسيتون و شرت طم فيهأ أجلافم يلوا |
ا أ الاوقات والساعات”ا : ارييس #كول ينهم وبين دنماهم دنسير|
|| عشهمد مغارقة أسابو-م لإنااسة رالموثفى قاو بو-م أسهروافى الايل
ٍ أ دنهم وأشةغلوابومومومعن أهاروم وأولاده-م ودام حزئوو و بكاؤهم
ا و زهد واف الدشساوأهلها ون"عها تعار ا اليل والتهارعتدهمعتزلة] اضيفان
|| وكاتالمقوى اهس عل الزهدفىالد .اذ كر الا ان
ظ ليك من خصال الزهد ف الدنءا (١وأ ما) اخصلةالثسالئة ل الاهد
|أخخصد دق العبدريه أ أسيرهيه من ذ«مم الا خرة ومأشموفه يمن ءاب النار
ْ وعذ اده اوماسفرومنه من الد ما والاقكرار بها فزهد ف.هاو أ حسالوث
ا مفسارةةما والتبأعدعتواوا روم منج اال دا يدودر أره ده راهن اد 1 أ
أأوهائهافي ةا له لمن خصال الزعدأثر ف مساة .لها (فةسال /لمصاسيه
1 ماثر كتلى الى الم ساوالركون | ارواسد مأذو[اة سداس ل تسا نلى من قولاكالير
إُ داق زوتع هن وفك الصدق وو و مشا يول اموه عل الزهد
عي وه ع0 : يقبيو | 2 دمت فيه
لخ ع ا وتجبع و معي 000 0
5 تواوراث والصف ل يسفتاكا افو ا 5 0 1 50 ى تير 7 أ
ْ قمه عن الامر اأذى ردا: فى عل هذه مسال و قو عأ وأ لانقسال) الأمر ١
ا الذى بدك على هذه انها لوه شود بكعاءهاو و ورها ق ذا مك هوا يسان ْ
١ الذئلاما أمله شك وال نهد يقير بك الذى لاضا لله لدس تأ نه هن صدق
ْ دنه ان ومن أن أ دععرومن أ «صمرزهد والزهد قا إد . تشعو يل دا سيا ْ
ْ | المي ن وأفضل المقدنا لتوكل (قال) خصدفف لى | لمق دن لاع ره (فقال 5
ا 0 نان عة ولاس كله وانه اق المدين وانه أوصف تفسه بق فهر 5
ْ وسلطانه وشاقه ون وع ةعاق و نواه ضدق ركذا وعرافه ركتد وروت نا ' 18
ْ وى دقر ذلك فى وأ باك وتنوم كاب ربك فوذ | ليقين لذلا شأك شه زقال) 1ْ
ْ صف ىل التوكل لا* عرقسه (فقال) التوكل هوال ل طاهتيهر: تصديق |
ْ اليقئدلالته هنأ دان وعل اناه غااق الاشياءوالةتدرعايهاوا سالك |
١ لا والانفردبوسا لوحك علءه فى جبع أموره وقطع رجاءه#ن سواههن ا
ا اأشلقه وم :“ف يأسم ىول تأنس الآده فأنقطا اع ألى| يله وتوكل عأمسه ف بسع ا
ْ حالاتك ذهذه صفةًالعملو لومخ 0 ماالذى يداني على ١١
: آم 204 0 وائيداء هأ فاى كتاسا أردثالف.كرة 0 أمل اا مهأ ول أقدرعا مهأ ا
ْ فقال) | احزلائهز عاتن ولم نال كتمع الاشتغال بغيرة ها فسفءل ٠
| الوصول الىا لقكوة الصيام وترلة الا كثارمن الطعسام والشعرابواهتزال ||
ْ | الشوواتولز وم اأمعثالاعن ذسكر الله وا يرق ا اوة والاء:زال ١|
|| ورةض الاشْتغال بالفضول واه المستمان ولامحول ولاقَوّة الامالله العلى |
شْ «(فهل في الماع وكيفيته وماعنع منهوماصوز) » فانطر الله |
|أواناك الىماقر رهذا الس.دوجه الهف سكيفية السلوك والاخل أ ولا |
|بالص.ام وتركثالا كثارمن الطمام وااشيراب واءتزال الشهوات ولزوم ١١
١ الصعت الاعن ذ كرالله والخسير فى الخأوة والاعى: آل ورئض الاشتغال |
|أبالفضول ف مكف رجه الله راتخاو ليس الا ستيذ كرالاعتزال مع امخاوة ||
ْ لعن أعخزال لل أن يفم له ولا<-ل ذلك احترز بقوله ْ
| والاعتزال٠ لذ اليه اللا عل من سما طّ
| الىامرقة هذا الزمان انماشانه كثرة الا#ضشساع وحشوراك-مسا
1ْ واأرقص قدسه ديكا نّذلاك٠ شر وطافى! اسلوك نأل الله اأسلامةين.ه
ْ (فن) أرادا ضر فلمعتزل من م رصفته والافا لم عليه سيد أدنى الم:
|امحقيق الذى شر فيدمنر يدع.ز ول دون ادماء والا فمعض هولاء
ش. 3 هون الادوالية برعو ل أيه خم عأموم حال رقسع. م وتأخذهم
!| الانعخوا ل اذذاك وم يرون بأشياءم ن أمرالغ.س ولووق.ع ذلاك فى عض
| الاحيان !كان مصادفة ثم امهم بولون ويعزلونق تلك الاحوال وعفيرون
| عنازل أ مهام فمةولونمثلافلان أسدالسيعة وثلان أسدا لمشرة وفلان
| أحدا اس.مين وقلان] سدا لثلامسائة الى ف يرذلك ولاشاك اوسا أسوالا
| تفسسائية أوث_يطائية لان! لفت من اللهث._الى لارجست ونم اركاب
المكووهات أوالغرمات (وهذًا الماع )على ما بعه لونه شرم (قال) الامام
ا أو عدايل القر 3 رحمه الله أفصار اسأان لكام على سورةأ امكوفساق
أذ وله تعالى اذ قاموافةالوارينارب المعوات والارض هؤلاءقاموافد كروا
١ الله على هداءته ث كرااسا أ ولاهممن تممتة ثم هسامواع_لى وسوهه-م
1 مزةطدي الم دجام وشا ثذرين من ووم وهم مسئة الله قار سل والا ندماء
| وا أغضلاء الاواءساءأين هذ امن ضرب الارض بالاقدام والرقص ,الاكام
|| شه وصسافىهذ!الزمان مندمجماع الاصواتاممسانءن اللردوالسوان
ْ هات بعرم أ وأ همل مابين العجساهوالارض (ثم) أن هذاسام مندجامة
| العلساءاه إوقد) #اررثهسام أول اا ككابان الفقمرامنقطع لابتهم ,
| الاق واب أومند وب وان !مكو ومعلدهذه الطاثفة ارم لاسد.ل الى
ْ ذكره فضلاعن قله 9 قد)اضتاف الملاعرة الله مأمرم م 2 الطار: على
ده هل صوزأملا وك لك)اختافوائيا لث.ابتعلي حدتها (وقاعدة)
ْ أهللى اأاريق روج من لاف ف كفس يش ددون على شي قدانف
ا الساس على منعه ذلك مسال حقو (6)'م رثكاب مضع مماذ كر
|| دعر الا سحا لالم ةو لشسدر ون المقامات ومسار لات تستمطوق
24 جه ل 7
# + «إؤرزع شاض؛ ا 3
لض ذلك مسأل (اومن) أشذقه ون القيهما أ حدووق
نيا 9 5 7 4 ٠.
00 اا 10 01 7 0 01
4ج م
3 0 001
١ |أمود اشم حين قرام الفقير لار قفوو دل ه
١ ألو عد الله أقرماىر: »| نه ىك داهم مذااؤياه (دد ىم م ده قل سائه
ْ والسافق فى #فيهم, ع نأمار اقدقال اساقدم معأذين سل من الشام بعد
!| لرسولاللهصل اللمعلءسه وسل فقا لرسول الله لى الثهعليه وساماه_ذا
فقا ,ارسول الأمقدمت الشسام فرأءترم» معدو ناءطارقتم وأساقفتهم
| غ رايس انك أولى ذلك فقا للاتغ»لفافى لوأمرت داهم دلا دا
لامر تالمرأةان تعمد لزوجهالا:ؤذى | ارأة دق وبهساحت تود دق ||
أزوحو اس لرسا لها نفسواوهي على قت نمه هذ الفط الأسا وق بعص
طرق حد بت معاذونبسى عن ال« دود للشو أبرناءالصاةة (قات) وهذا
ْ ال«هدود الموج مزه قداقله مدؤمال المتصوف-ة عادة في امو وعد
بزعه يعد للإقدامواءسكان لة.لة أوفيرهابوالامنه ض ل سعييم
وغاب ماهم ظ
#لذمل)» فأاغار 7 نوذأائلهو ناك الىدصه مءأذا 111مةو قو له للئى صلى
ْ اللمعلءه ودب انك أولى ذلك دتوخط مترسامن الفوائد النفسة القر زءن
أعتسالطة أهل الاب والمعدممماذأنالنفوس ل قا لساالى مايكار
ْ ر دادمعلمرسا (وءن) هونا والله أعل كثرا لقدل,ط على يعض | لنسأس فى هذا
ْ الزمان نجاويتم وعفالطتهم لقيط النصار ومع قلةا لحم والتعل ف الغالب
| فأنسث نفوسهم عو دمن خالطوءقاثأمن ذلك الفسادوهوأمم وضعرا
١ تلك العوائد النى أنست بوانفوسهم موضع السئنسي انك اذاقلث ابعضهم
| اليوم اأسمئة كذايكونسوابهاك عل الفورمادةالناس كذاوطريقة
| المشا صحك ذافن طاليته,الدلء_ل اللشمرعى ل :قد رعلى ذلك الا أنه يفول
1
9
1 5
> يكير
لاو ع
ع ده
1 ولأءأن فيس ةوس أن برة-كيوأ ١ أماطل أ وضنسااخوا اأممع4ة فشن على من
ْ بأعرونالس:ة وقول لمما أ نش أعر فبالسنة من أدر” مسعوكة ع ومن هذا م
هاا ١ بكي 1 + بي 7" +2 . و «٠ 0
1 #جلى 8 الل يميه دلى سأ ممأ أفضلالصلاةو إ لام ف لف ام هذا 1
ا اخ ليشا 0 لخ لوطا الاش 37.1 فم سو لع ركنا خخ ا ا 1201111 1 000 7
1 ا : 2
: ِ 0 اال لحرن 1 30
(وقد) تقلا !شه الامام
ا 0
0
. مرحو اح سحي بي اج و للق بس حي سباي اي 0 خث ب ا ريت 6ر7 0 خبسريت ١
وا م تان باوج سوا ار جد اج بج تخ صر :بيج جو كانه جلا راج كا وابواان ابد جح م .نميه تددن سن
دنعوأوم على مش اتوم واستغفاره, ثترى الواسسف مثرما ذا لها أل
اش أتعلى هذا وكان والدى وجذى وشعنى وكل من أعرفه على هذ | اواج
الغفير (وقد) تقدم ا شسكار بعض العنامعبي الاماممالاك رجه التق أله ١
بين 8 0
١ | سكين ب«م ل أهل القرن السسابسع مع عط الطموم لغيرساس ااسلين
ْ من لق والاماحمد قير همأ أموذباللهمن| لعسلال (هم) أن!| لماع
!| المعروف عند العربهو رفم الصوت بالشعرايس الافاذافعل أسدذلك قالوا
ْ همل الماع وهوالءوم على ما نع دو .عل (ولاجل) هذا المنى قال الامام
ْ الشهوم زين ره الما أى على يعض | لعلاءا لتأخرين الالوضعو الامعاء
الى قرهمعثاث وهاهوذا بين ألاترى ان الممساعكان مدهو على مأثفدم
ظ : وووااءوم عل ماتسائه وه هأ ضْذان لاعمتم«ان (ثم) الهم لكتفوا
| يما ارتكبوه ست وقعوائى سدق الساف المساطين رذ | للهمعنهم وتسدوا المرم
١ ْ أأدبب 0( الأوىو ف كوهم الينطيات و نأن المماعالذ ىف فعاو يك ! أموم هوا 0 :5
١١ كان الس اف رض وان الله عاسم يفعلونه ومسساذالله أن يفن بهم هذا ومن
| وقع لدذلك فيتمينعايه أن يوب وبرسسع الى الله تعالى والا فووهالك (ألا
ْ ٍ ى ان لشي الامام السو روردى ركه النه اسان دكام لي اأسعاح آل
!| ثىأثناء كلامه ولاشك انكا ذاخلت بونعينيك اوس هؤلاء لماع
١ ومأ يقس هلو ف لبه فأن تفسك نز أصع ساب رسو ل الله ه_لى يله عاءه و سم
!| ومن ثنعونم هن ذلك اماس وغن خضوره اه ولقدأنصف ذهسا وصف
| وهذاهو اق الذى عب اعتقادءق سق اأسلففب المساضين رذى اللهعني
1. جين زد 06 ف ليعنا ادنر كي لمعنه أنه قالان السماعلابر 3
ْ ممسأساأ إلا مره #مر وما وهوأن سكو نف مكان لادطاع عامزي قار هم
| لانوم لارطلمعاموه! لاذوغرم أعنى أن يكونمنوم وامكان واخوانقال
[ْ اشم أوماالب الى سمه الله وأن يحسكون القوّالهر الذى.دهم
ْ قال لشم الامام ال:. درجه الله وأن يعسكون بغ يراحرة وأنلايكون
ْ دين أت لمن مدضمره ا وأ نلأفضيرء .د من أاه الدنساوأن
1 لا مدؤمره ساب إلى قار ذلاثمن الا وصاف 41 لوث كان مسأحامم_ذه
| الشروط تان اثغق استماعوسا كان السماع المدر وف ع:دا أ«رس وهر
ا اناد الشمريرفع الصوتكا ندم (ولاجل) هذ اللءنى ذحسكرااشيزأبو
١ ملأل الى ريعه ا للدق كابهعن بعض| اسلف رذى ال.تهعزومائم-مكانوا
ْ ا 5 . 2 5-00 . 4غ إ1أبو 3 7 9
١ بدت أون الي شمأو| اسمن تدر ماهم دن عام الله البيدتلعام حرج شمر
للالشلانة
دوك ل 8 '
ا أ السماع مرجع الى شملوته يده مط لان الة وال كان : عدهوق واه مع 1
أ ذلك نشد مم ندر را لش عرمايثاسب حافم وتقوى به قاو بهم على السير الى ١|
|| المقاماث الها مةوالئه وض المواوتراء الراحتي والتسودض! شاغلعزها ْ
(دمشلذلك) كافوا .فعلوناذ' دزأ سدهم عر قسام المدة النودث ل علا |
١ الى نخاوة : و بج الى عماس عالم ضير ثم مرجم الى شد لونه 5و با لان حشور ا
مما ب العلا عملي ايوص لذلوب بن كلمي اما الوا دل أ ١
1 | !| م والموم 7قاتءهال: فوس ل ا 0 إلى 1
1 | تلاك ارو ينائزعاج وقوةباعثة على مانو. لمر نا تخب ركف لاوه و أمثاءالله ١
| فىأرضه وشلفاد.ق نحاقه وقد جاعم الله عزو ل رسمة وكهفاان بأوى ١
العوم و يتلل نالوم هوم هه داه مدير بن ونوبالاسا احسكن الهم ١
| ارم نسابركتوم ولأقناافيناء دست رفانت ولى ذلك والقادرءليسه ْ
| (فاذا) تقرره مام حا أهم وعلم فلاشك ان مانغلا دوع دن هذا الماع 1ْ
| الوحودين!! نأس الف جاءم. ُُ اذأنهاىي توى على أشاءثر مات أو ا
ظ ا 5 5000 اوقد تقدّمت ا مكاية عن العلما اذك لالعرمر ْ
| 3ه بحن الدفو الشمابة وا( 2 دق إوقد) تقررق الثم 23 أن الصف 7 ْ
| امساح لانساءدون الرحال نوومنوع كامنعت الا “لاتالمتقدمذ كرها ْ
| إوامطة 2 «لسمب سد وا ز ذلك الله تنأفى بعد الله إوقد) ستل الشين الامام ا
| أوابراهمالزفب -ه الله وكان من كيار أعداب الامام الشانجي رجه الله |
ْ فة.ل له ماثقولق الرقص على الطاروالث أننتالم ذالاعموزقالدى ١)
| فقالوا أماجوّزهالامام الشافى رذى التهعنه فانتد رسالل تعالى 2 |
١ حاشاالامامالشافىالنبيه » أن برثق غير مءالى “ده
أو شرك السنة فى :كه »م أو تدع ف اأدين مالدس فيه
أوبد يداك مامار اوشسابه 5 السك قى دل 8 والنل ياه
الشرت بالاارات 14ل + والرقص والتصفق قدل السفيه
هذاا تداع وضلال ف الورى 4 ولس فالتمتزيل ماشتض.ه
ولا مدل ب عن ى اأهدي ولا فعا 0 ولا باسك
| بل حاهل بلعب قيديته » قدضيع العسهر بأهووئسه 1
0 21111 ر
م لهاك
1 4 وأدس لوت أذ 1 لح خرياه
وراص 0 الور كل ريه
ان ولى الله لابرتضى » الا عا الله له بر سيه
ْ
ٍ
ا ونش برذى الله اعوالورى » دل قمسا أله 44 و عا.ك
ْ ل اسيأم و9 دام 2 الى 2# واثر الأه لي أستغفر به
ظ ءظ انماث بأتسال 7 5 لاتع رقب العم ولا لدي
٠ قذأ كلوا الدنيا بسن لهم ٠ وأيسوا الام على جاهليده
ا عدول وطنشس فعاوم كله يم و«سسول من دانيه “دز ناه
5-6 ليساءجموأ ا )4 فقمن ف اميلس 0 ملية
| اضر ف السدركا قدثرى 75 أحس يم قرا أنسأ من شدمك
الكو مارم انتكن قادرا » 5أه-م حال ادس لاك فه ْ
وأا تقس قانثهعن م ع وقائلت اله ا 7 سيك أده ١
وقد قدم) أنمن ٠ قناسي عالمأ ذه لاد ب اليه الام الك وهار 4 ْ
ْ من الصال ا 10 4 سور وا مده 1 ب أعسأادماه وأ 4 1
١ مل.4 الاترى ان المزفى رجه اللهاسااننائاا شافى رجه الله |ف عل من [
| تسب اليهسواز الماع عائةدمذ كر [
1 4 (فسل)» د وأشدّمن فعلوم اأسماح كون عضوم تعاطوية لالسامراً
ْ و 1م و00 || سلعب رفى اللهعزوم للساسد كفلا مكون ذلك وق دكاو
ْ هون رفع | أصوت مذ ذ كراما “أوشيره (وقد)نو ىا لنى هل الله | [
ْ ماءة وه عن رو فم لصوت رااة رأعةفيه زوم ن ذلك )ماوردم نان ادالشالةا
ْ فى ا هود لقوله عليه الصلاةوا ااسسلامم نشد طسالةفى [ لمهم دفقوواله أ
1 لاردها النمعاء 28 (وهنذلك)٠اوردمن ع سأ لى ق اهعد فاسرموه( وردى) ظ
ا أوداودوالثر مذى والنساف عن رون ثعب عن عيةعن مده ل ْ٠
ْ ول التهمسلى 0 47 - د تن القيرا أه والمرسمف امد وان ظ
1 تنش فضأ الذرأن دأشدة. 4 قر وا4- ىعدأ مما قيل| صملا نوع ايده
1 ام (د«ض) مثلاءبفه_أون| أسماخ على مأهوداء 0 موم قل ماحد
شْ وبر ة عون فسا وتا لى دهم لوقف التي قمرأ هسك ل ان يشحاون ق ااردها
: وا كاوس (ودد ) دنا ماله نأس*ل فنرى م وان افيس
| أحدى وستنوستمائةوشىيماعل الاريع مهب (ولقاوا)اتترل |
1 السسادة الذقهاء أ ةالدن وعا.ا امسن وفقوم الله اطاعةه وأعانهم 0 ١
ّْ مرضاته فى جساعة من المساين ويدوا الى لد فقص دوا !لى الله د وش رعوا
[ اصفقون ونون ديرةهدون ناريا لكف ونازةالدقوف ا والشنابه فول ْ
ْ دوز ذلك ف الساجد مالقا «أورين ركاه تمالى 0
1ْ التسافعية) الماع اهومكوه يشبدااء أمالم فال يهتردشهادته واللهأ ل ١
ٍْ إوقالتالالكية) يحب على ولانالامور بوهم ورد عه وإخراج ومن ْ
ْ امسأ داك د فى نت ونواوير جحعوا والثهأء عل إوقالت| من با :ة) ماعل ذلك لا تصلى 1
ْ شافهولا:. فل مهاده ولابشمل حكيمه وا كان ما مأوان عقد التسكاس على ||
[ بده فو واسد واللهأء “ل | وقالت اممف ده ) | تحصمااثي برقص عاموالا يصلى علييا ١
ْ 0 ان برقص علي الارصلى عليوا حي صف رترابجا وبر ||
[ 0 عم (د د قال لشم اها م أنوع.دانلهالقر ىر نه ى :عرو ا
دين 5ك على قصة الامرى ف سورةطله سكل الامام أبو يوا لطرطوثى |
ْ رجه الله مأدقول سد نا الغق.ه فى مث هب اأصوة. سرس |للدمديهانه| كعم آْ
ْ جأعة م الرحالى «حسكدثرونمن ذكر الله وذ كرت دصلى الثمءا. مله د ْ
ِ م نهسمنوقدون أشعارامع الطقطاقسة رالقضوب ه-لى ثئ من! لاديم :فوم ْ
ْ 7 يرقص و دوأ عد حي كفرمخش ا عليه ومرضرون شدناء د كأونه هلل ١
|| الحضور معوم ماثرأم لا نابر جك الله هذا القولالذئنةك كر ويه أ
ْ | باشيخ كفساءن د » قبل التفرق والزال
واعلى نفك صاحا » م يفوك العويل
ِْ أمأ الشنات ل مفى اق مار سك قدثن 1
[ (فاحاب) شوأه هذهب دزا بمالةرجى الْوضلالة ومأالاسلام
| لكاب الله وسئة رسوله صلى القهعليه ول (وأما)الرقص واا: عقا ْ
|| من أده |صصاب السام ااا ذاه تلاج دأله خوارقامرا |
ْ بر قم ون سوأ اله به وي:وأجد ون ذوودين الكغاروعءادالتهل و أَم مضيس
1 .2 نأحد ثه الزنادة ليشاوايه المسلين ع ن كاب الثهتعا لى واغسا كان ||
8 لى الوسر افه ءاه مسن ام ع ا 2 نش 1
م روي الاسم ل جذالهنا رس منت
و ين
[ 7 (نأب) ع و وقواوه ا 000 ا ار هاولا مدل
1 نا سد يمن بالله و الدوءالا كخرأن صضرمعهم ولادسيتع مع بأطاهن هذا
[ | مذهيمالك وألىسة. 53 و|أ شانى وأ سدنس عل وعبرهم ا
| ساون وبالله لوف َّ انتب (وقالى)الشي [الامام أن “!الما رطوثى أرضًا
|| رجه امدق كيه الى كاب لذو ىدن الاغانى وقدكانالنا س #مسامذى
1 امقر أسدهم نا ا«صية اذاواقعها ثم استخفرا الله و ود بأ أيه مها ثم كثر
| امول وقملأاأه وتاقص الامردى صأرأسده. نألا لعصسمة جهارامم
١ ْ ازدادالاعرادباراتتي أ ا أ نهاا ةم ن أسوام| أسلمن وذة:االله واناهم
|| استزاو-مالشسمطان واستووىعةواوس أ ل “اهما الاغالى واللهى و#ساع
1 الطقطفةواء:قدنه من الدين امذى قرمام مالل تعالى وحاهرتيه بجهامة'
السلين شما قش ووسا «ل ونين وخالفت السلياء واانقاء وج لةالدين
ىو أ ددن شائق الرسو ل هن بعدماتمين 4 الحد ىم ولمع فرسدل الوه عن وه
مانولى ونه سوم وساءث مصهرا(وقد )اس لفالدرمة النّع ارخص فده
أأمر امد و 0 أ6سا بقعله عتدنا| لغسافق' ,3 4 سى عن أأغيا
واسماعه ا لو سنيف ديصيوابه ونام 8 والغنابدكبهلوون 1لا رن وال
2 07
ْ مدهي أهل ل لوقه مشا ن وجادوايرا. هيمر الشعىلااختلاف بذهم
ْ قي :لكام 2 أيضابين ألا أوممرة 0-0١ هرم 5 و 5 م52 9 أما)
البساما ل وافال وأ ما) #دساعه من ابأ 9 ا فان أصموات
ْ الا فج عون على ابه لأقدوز مما ل سواةها نت مكشوفة أومن ورانعان
[ ورا كا تسر أوه لوك قال1! شأ فجي وصساحي المسار ةجع اناس
1 لسماهو اذو وس.ة. سه تردشوأدته وغاظ القولة به وقال هوديا قفخن فعمل
| ذلك كاندونا وكان الشسافى كو الطماقة بالقسي و بقول وضحته
ا
-ر
حبايم يومد اشن و سومسيوبي- 2 حوب :ب اق
74 ا ار ا يب 1 :
10
ا الرثادقة ايش خلواءه المساين عن الة رآن(د أما)ا لعودوالطنيوروساثرائلاشى
قرام وميه 0600 أله عام 4 ونه من فرق الماعة و 5د شيرماث
فده | جاهاءة لوهذ ) الطاه فك »قم له ماعة أ اسلينلا: يمجع لوا ١د ب
0 رطاعة * ورأت نو ب با تنلات
4 5 00 و | 1 0 ست 0-0-1 عرس 1 بم وي ا ا اوداع ع 21 1 0 اه
١ : 0 00 7 0 1 17 2 00 ا 70 1 ا 00 0 20 ا الاوك 001 ات ١ 8
ْ در د 0 ينل سو دراش برا 0
1 من استطامت هنو سوك زقال) صاهدرالة.!-واكر أمير 0007 ْ
1 نملك ورب لك قال كثرالمفسري كل را كب وماشن فى معصيدًا يله هومن ْ
شْ تج لأ لد دين ورحدلك وشا ركم ف الاموال والاولادقال ذوم ك مالأ هل نيما ١
ْ من حرام: وأنفق فى مسرا م (قان) الما رطاؤثى رس..ها الهو #دوزأن قال 1
ْ مشاركره | اف الاموال والاولادمار. بأ[ نأمن ٠ الا عان م يزين لاا ف تسبي 1
ْ موسا ملأ الغرويعه_دالنت و ود تست الاموا لبالا" عسان!ا! -كاذنة ْ
1 (وقال وتعاق) أذنهذ| ال درث ترون وتمسكون ولا مكلو وأ 7 1
ْ 0 ون (قال) أنعءاس رضي الله عنهم اسامدون هوا لئاه 0 |
ْ (مقال) ا الغناهاقول أهل لون »عد لان اذا اع (وردى )أو 1
1 لال ب سخ الم دعا نه ولاشراثءن ولا القهارة مين زادالترمذئولا ا
| تعلوهن وأ كل أمسان حرام وثدوننزات ومن النساسمن يشدترى لهوأ
ا |نديث راد غيرهوالذى :نئي بالمق مارفع رحل عقدرثهأى صويه بالغنا: ١
ْ 00 ع:_ ذلك ش-مطا :ين برقد فأن على مذمكمره لامزالان ١
ْ «ضمريا 9 بأرجلهماعل صد رمو سار 1 ا صر أ عليه وب.! عدر ١
ْ - ى»كون هوالذى يسكت ( وروى) حابرين عمد لتهري الله عنه ىقال 1
ؤ التي صلى الله علوه وسم كأنابلدس أو لهزناح وأول نعي (ودوى) 1
1 أوهر برور : رضى الله مها نالنوصل التمعلءه وم قال عمم 5 وعم نأمتى ا
| آخرالزمان قردة وتعنازير قالوا نارول الل عسلون همقا ل نعم يشوسدون ||
ْ ْ أن لا اله الا ابله والرس-ولاللهو هم .أون 5 يصوموينقالوامارسول انه ا
خا الوم فالا ذوا | عازف والقيئسات والدفوف وثر واهذه ||
ِْ الاشر ا على شرا به مقأ هواوة قدم »وا (وروى)على بن أحطالب || 0
ْ رذىاللاه: ارول تسل اقهطيه وسرانادات أت تخس| ١
257
بعر يست ع تر لمم 1 لمارا ١ ار م 1 :
سس يي ل و ا رسيي .
ْ الئاس :نزهاولووادأ واستاوم أشدار: وش را هه لارر ارال ونقراه, |3
| لأسهلة(ور وى) عن على سن أ اال كرم اللد وده انه قا ل قال |أ: نىصل ||
5-5 ملل ؤب كسب المغى وا مغنية سوام كسب الزانية “نت وحثى على لله 1
إنلايدشل المنة انيت من»صت (قال, عطاءين أى رباح ريه الله رأيت ْ
حابر ان عم الله رذى | لله عنه وحابربن ع بير 0
قا لاخر أجاست ممعت النىسلى للمعليه وس يقولكل ثيس من |
آذ اأذكر ابه ثعالىذيوأهو وسؤو لأأرسع تصال.ثى الرجل ون الغرضين ضين ||
أوثأدينهة رس و أدع-”م 4-7 ز وحدم نه ونساهه السنياسة قال ووه ْ
| اماه معأ ددس 5 سه الله قألى يارب أ»نثنى ذسادلى قال | أمه رقا لها ا
الراك قال الشهن: تالا دنا الى اوة م قال خساطداض قال قل ميدّة 1
ب اللهمل.- قالخ اشراى قالكل »سس قال فين هسكن 1ْ
| تالالا واف ةا لخاصوقفال لازامير فاليفسامصسائدى قا لالأسساء ْ
1 0 : عن على نأ طالب رضى للها تان النصل التمعليه وس 1
1 ني عنصل ادف ولعب الطل وصوث ا زمار(وروى) عن ةرق 3 شْ
اعت عن أده عن دده أن!! 'ى صلى اللدعا. 4 وس قالى كبرمةةاء دالنه ْ
إلا كلهن شير جوع والنومهن ترسو والضهدكمن ةبرعب والرنة ْ
م ل | أصدمه د واأزمار(وروى) أبوهربرة أن١|ا أجى صلى | عام ,> وسل الى اذا ْ
|
ْ ش شير سالعمة المأ على شسمه | اسك و كات ذلك المامعاء 4 درأ اماو له ن اللّه مأ ا
١ فنه دف أوطنمو رأوفود وأخثى علمرم العقويةساءة «دساءة(وروى) ْ
أن الذى على الله ه الست زدداد ل مأ لك رسعه الله ْ٠
الددالا-س والاه و( وقال) اذا لبن أجد شي كاب العين الددا 724 رالا نامل 1
ف الارض فاذاكانالنييصلى الزمعاء يه وس بر أمماسقرقالار ض بالا تامل |
١ انالا“ ال ا ع لس الدف منسئة 1ْ
| المسلين 0 روى) عسد الله منعرقاللسأل انسان القاسم بن مهدعن الغناه |
قال أث الاعنه وأ كرهه لك قأل أسرام« وقالىا تقار يان أ اذاميرا لله دن ْ
!| الحنى وا باطلء نأمرما صل الغناء (رقال) الشعى رجه القه لحنالله |
مهمه وقال الك ينصيينقن رج 0 د عافن اطي 1
دل 76 7 0 :7 : ل
6 بان يفنيج اسن لأبفظ ء ١ 00 ل 0
3
حر وسا_لاهاذا كان لغ دولاوالامالة يهغ اولك ما: ظ
امغر 2 ل حر وحدكنة وه أمّه وسغا أناه وبرصدية. + وأر نفس ئ
الاسواث ق اأمساعد وكان همأ لقوم أرذلهموأ كرم الرحل عذافة شيره ٠
| نريروا؟ فز تالقنات والمءسازف ولع ن آخره.ذه ْ
ٍ | وشسردثا#وروادس :
ْ لاه الها فرتةروإعند ذلك رصاحراءأوسفا أوسضنا اه (دروى) |
|| عن ا اهنا رذى التمعنهما ناتي سال الله عايه 5 !قال من أشراط ١
[ ساعة أو القيامة اضناعيةااأع.لوات و أباعالشهوات وتكوناماء || 1
[ أشسونةروز ةا (إنقالى) “لا ندغى الله عثه بألى وأ نارول الله
إأأان هذا كائن قال نم باسلان منسدها يكذ الصادقو مدقا لكاذب)
١ | و ئةن الخائن وطنون القن لانم :د ذلك مكون الحسك ذ بار
ْ والتكاةمغرماانأذلالناس نومئّذالؤةقنيعفى ؛ ونأ ناه ره ونا لاثة يلوب ١ ١
ْ |أقاسهقى دوؤسه كيلو بالق المناههما ولا طييع أن بغير ادها ُ
|| مان مكونالممارة.ناا والرلدشيهااوالفيئ مغر»او لالدو بأساسان |
ْ كدق الرحالىبالرجال والأء. لهالا نضسء بر تركس ذواتالفروج 20000
[ ْ 5 لمرو تعاميم من أُمّئىله:ة للم انه هيكما! يأو اا ١
1 : ا 5 4 وك دقر الس فال أو أده ابراه والشعىلا!ختلاف ب
أعندذك ةخرف ال اجستم تزخر نكر اه ذلك وامتومنه (دأء ا
1 وكا لفك والةأو, مهافت 3 دعُضاءان العناداهو 55 اشسية ٠
0 لى أن انه ان أعما ىسك وانهام فر الى ل منت درم له هانٌأ* قاو
م يسان اها عار ل ا اميا كانت مكشوفة أومن ورانتهأن عا
4 _ قال أوكونذ اثارت مساحب المحسارية اذاجع الناين ٠ مات أأأساأء
1 د ورا ىبالذحب والقض- 4م نيإفبسه وقأل هودياثة ذن سول
|| ان أ لوال ةوسن قروو قنة بالقشيب ويقولوضتد
ْ * ذلفقل المأ حفالذهب والفضة ون
ا و2 شك كاب الله وراهظهوو رهم لان عن دزلك بكثرللشبرهات شْ
و باونل تأس باإدماءولا ,2 سام تومش ف ينمرا الله باس اسان تكثراا ةا |
1 وتشسارلااا انمايا لعسارة 4 ذلك رقع الجم عقت |
حدم
العودوالطبرع روساثراالاشى
اي ا ا ا
ل مر ل ”بح لس عمو سي ا .جور دا ل بهم لجع جزم كزر يبيد خا .نه 4 :0
همأ
لالافان 8
ْ والفلسما دأءثالمماءالزرح (وقال)الفضيل ص ااغناء رق.ةا لزنا ْ
٠ )5 و 1 ( لوال الغرزأةمفساه لاقاب ««هدطة لارى ( كنس ) رن عمد ْ
ْ اأمز مرا رسج .انيه الى م ودب ولاه كنأ لما هد ونمن أديك لاعف .٠
ْ الملاهى! اف يدوّها من الث.طانوعا قبتيا»هنط| رحمن فأنه الذي عنالثقات ْ
أأمنبلذالء ل أنصوتالءازفما ساح الاخمافى واللو بها ينبت النفاق ف ||
| القاسكابئيتالمشس هل اماه (وقال) اسن الوليد بابى أميمةاا 5
" يامنانه دروا اهو وهدمالرواة وانهأءنوب هن امخمرويشعل مايفدل ||
[ كفا كنج لابدفاعاين فنبوءالنسا«فان الغذاءداهية للا (دنا ل( 1
امن الكاتس اباك والغنا" ( وقال) المماسى ف رسالةا لارشادالغناء حرام |
| كاليثة إوقال) أوحصينر عه اله اعتمم لش ربح رج ل كسرطاتبويا |
فض وبين | ظ ظ ْ
1ْ ولف ل)» َو أماهن سنو ةالاستئماط أووماأسو بسن ألم لمم و ساوقأارقةه 0
1 والعقول لعل في مكامن الةلوب ودام على سراثرالا دده ويدب اينات ْ
١ القغسل فشرئل ماغرس فيرامن الووى والشووه و لها نة والرعويةاةا ُ
| ترص الرجلى و عله دحتا لوقارو مهأ *الدة-ل وجا-مة الاءسان 9 وقابالمم ّْ
|| كلامه حكمة وسعكوتدعبرة فاذامعع للهوئص عفله وحراث وذهيت |
ْ مرو 1 5 وه ألس شين ها كأن فل الممساح سد هرك )0 ميك كاف أسراره ظ
|| ماكان:كة.ه و يلتق من جإساء السكوت الىكثرة اكلام واللكلب |
| والازدهاءوالفرقه ةبالاسابيعد .ل رأسه و مزه ة.كبيه ويدق الارض
ْ 7 داه ووكدا تقعل ا ستهرة اذاماات شار موأ (وقدم وى )اناعرابيسة
]| دئمات الحاضرة فسة.ت نديذًا إساغاارها وصعت قالت أ وشربهةا
| أساقكقالرا تعوقالت لثنصد قت ذا يعرف دك م نأبوه (دفال) 1#بن
!| التتكدررح.ه اللهاذا كنيو م القمامة نادى منساد اين لذي نكانوابنزهون
ا أ تسو سوعن الاهو وعرا مير السدطان أسكنوهسم رياض السك ثم يول
| لإلقكة [«موفمجدىم ناد وأعذرهء أن لاخو ف عابم ولاهم##زاو
|( وقال) بعض الأهادالغناهيووث العنادفى قوع ويورث لكأب ىنوم
. دلى | باحمةا لخناهسارد ل انه
9 دررث القساد فثرم(د م عدوم
# ا ييا ابيا ديم أميسيوضبيعة ابد
2 لمع 10 3
ليون
رن
يوج (”
ْ رذى الله ءثبأ الباق لتدث على" أو رذى الله عنه وعنذ يعار يتان ٍْ
ْ من مووارى الابصار تغنيان با تغاءات ره الانصارنوم بعاث فقسالل أو كر ١
ْ٠ رذ الله عن أمزما را لش يطان ف بيت النى صلىاريّه عليه وس( فقا ل الئى أ,
صسلى الله عليه وس دعوسوايا أنا بحكك رفان!.كل قوم ع داوم ذاعدنا ْ٠
| (وا#واب ) عنه أنتعر فأ ولاحقيقة الخذاءوذ لكان لافطا الغناه معزمين |[
1 لخوى وعرق #عمل المحصديث عل اللغوى فقواياتغنسان أىثر فءان |
1 أصوام أنا تشسادا أشعروتن لاندم! نشسادالشعر ولاثرمه واغ| دصر ْ
|الشعر غناءمذمومااذانحنوميع صاءة تورث الطرب وترع.م القلب وهى ||
|| الشووة الطويعبةبولدس حك لمر رفع صوتهرالغناه#ن وألذواطارب |
أغالمتوع والمكووه امساهوا للأديذالمطرب ول لمن هذا تحديشان /
1 صوتهما كان أذ يذامطرباوهذاهوسرالسءلفافومه وقدروى! لهذاري ْ٠
أأهذا اتحديث دن عائشة رفى ا لهعترا فالت فى آتره ولستاعغنيتى ننفت |
١ |الغنامعتهسما والدليل على هذا امومائة ل عترا به دبلوفها الام الغناء أ
1 والمعنازف على مابدنا وقذكادابن أنماالةاسم بنممد وهوأحد نقهاء |
1 المديئة السيعة يذْم الغناء وقد أ لالع عنياو:أد ب بها لفان ف.ل) ا ١
| قدأنشد الشعرينيدى انسل اقهعليه وس (ناكواب) الالان |
|| انشادالشعر واغالدكر اذاحن وص نع صنعة تورث الطرب وترم التقاب |
1 وهكأ لامكن:ةإه دن الذي سلى الله عليه وس (فان.-ل) ألدس قدقال ا
1 اذى صل اللهعايه وس م ان من البيسان »روانم ن العلبهلا وأنمن ١
١ الشعرحكاوانءنالقولعيالا(فالمواب)انصعصعة نصوحان وهوعءن ا
١ أ صواتب! لني صلى الله عله وس فسمرهف | اتحددرث قال قوله ان من المان ١
أ دراهو الرجل يكون عليه الكى وهو أ نحن ته من صاحب انحن قتسص رأ
1 القوم بديأنه فيك هب راق وأماقوله وانمن الشعرحكفهى هذه الم اعمط 1ْ
١ والامثال التي يتم برا لنساس وأماقوله وان من لعل جهلافيةكاف الءالم ||
أأعلم مالايهسل #ععول ذلك وأماقوله وان من القولعيالافعرضك حديئك ١|
على من لدس من شأنه ولابر يده ١
3 ا مت
ْ المخاص وا لعام وائما 0 فى الله ولالتصف هذه الاءوال [
ْ 9 :ىه ى مر وه دفاونا الدشربة 9 نسا) أن زعت أنلب أرق طء. ْ
ْ النشرية 89 همرت مطيوما على لعل وال ضار عسازلة!لانسكة فقد كذرت ْ
1ْ على طءدك و وكذدت هل الله فت ركرك وماوصف_لثايه هن حدب! شه وات ْ
1 وول قالعر من لاطا اب رغى الله ماله من قار قألمةْه 3و ادع ال«صوة ْ
أواخلدودفائهمقتركذاب وكانب أنلاتكون ماهدا اتقك ولا
|أغضالة_الهواك ولامكون لك تاب عل ترك الاذات والشه وا توكان ص ||
| أن ةكد 58 وأساءك تسصون الابل والغهارلاثفثر ون و؟ستغفر ون )أ
ْ نؤْالار: 9 وكان تعب أن تجع “ماع العودوالطئرو روسائراا الهس ْ
ْ ا المل.ع الذىلا: شار الك فيه أسد من النأس [
1 +( فصل)» فان ةل ألدس قدر وى عن جاعة دن الصاكمين !مم مهدره :
1 (قلنا)ما ماخ أن أس.دامنا! رد او نه نفاتاعة ْ
| الدين وعلاءالمسلينثل مم نغسماللكين أذس وضع الجزارى ومسل وان ||
ْ أقدارة وكاب الغسيا؟ ىدغ ىاللهدخرمالمغيرداخال. عند وا كوه ا ْ
ْ٠ تصائ.ف ذقهاء المسلين لذ سن ند ووعاموالفتوىة ل ع اوت ليها فى شرق [
ا السلادوغربها و لص. نف | أسمون عل مل هسم الاك زا أفاليك ْ
ْ لاتدمى وكزك مصئفا ث عاساء|اسين على مذهب أ سترفة وأأ اذى ئ
1 وأججدين سيل وعسيره ومن فقهاءالمسطرن وكلوا متصونة بالذبعن|ا: أه ١
ْ1 تفسيق أ لهفان كان فعله أحدمن لت خرن لد أخيطلاً 3 بأئمةا الا وداه 9 ١
بقوله ونثرله الاقتتهاءيالاة الراش دين دمن يههنا) لمن لارصيرة له ممع أ |
: عم راأمهاية وا رااان وما عأناا أشن سجاوكل ١
| اأخن مر لجار أى| لفساسدخلى من الفقه عاطل من المطلا هرق مأخيل
ْ 0 الاسكام ولانفصل الحلالمن 2 ين العلي |
ْ رأمصئغاه ودواوينه (وقد) قال الصل التععايه وس 5 من برد اله 8 ْ
ْ 0 57 ا تحبا يغة وه فى الدين(وقال)النى على العا
|| أسفارعليه العم (ذن) قسرأهل الفقهوالحكمة وائةطيه رهقي الطة
الال - لذ يف يؤيزعل هذءالسئلتوفرهادياك -00 الى | مه ٍْ
ولاأنه دناه (فامن) ادو اه 5-9 خريه ومثواه وا
6 أرمالاء دين أاس وؤةواه ١ ن كنت "لىع موه وباعتيارأي نيفة ْ
و شانى و أج دنه نمل أن كنت س0 ىرام 7 مقس هر در ثَْ دمأ همق ْ
هذ لل وسعات امامك فيهاشروائك 59 أومطارك ولذا 2 وعم ْ
إل نْ مايا واأمنقلب لثقاءون ْ
«(فص ل )» وقدر وى عن :«ض تسيو الصوؤية فالىرأ شق اانام |
أن 2ج فى أوقةنى دمن يديه وقال با أ دجلت وصق على ل.لى وسعد كيولا ْ
فى أثما رت آأء فى مقام واسحدأرد دثني خااصا فثك قال تأفامى من و راء ١
ان رن 3 زعت مانا *الله ثم أقامنى من وراءحج أبالركى ٌْ
قلت ,اسيدى لأ هل م ن حدم أو فىعدرا لك قطرح ن «قمى علء ات فسألل 1
صل قريه ن أن قود ملك غرى وأمرف الال زوفال#1 )رجه ْ
اللفرأنت ابلدس فى 1أ: شوم ا أت له هل ثماغ رين أصابنانئ :أو نال منوم 1
أصديأ فقسالانهامعسرغ-لى شام سم ودعظ-م عل أن ن أصدب من شيا الافى ْ
وقتسن وقت| أسماع و عدا لقا رتان أنالم:4 كةو | دتعسل عأموونه ْ٠
(وسدل) أبوعلى الروذيارىعناأسماع وسعسكان من يو الصوفية ْ
فال ل. لما لهام هرأ ناوسن ( وقالا كن 59 ادارايشااأر بك ْ
كب السماع نا مان .> قسة مناليطالة (وقال) أبوا أبواممارثالاولا «ى /
أنه الصو ارارت! بلس ق ١ نام وكان على عض سط وح أولاس ْ
و عن مثه ساعة وءعن ع لمأي 0 جاعة وعامم ب. ثعاب تطرقة فقال لطا: لقهمضوم ا
ووموأ عدوا فقأمواوة:واناس فزعي طبه 6 هيت أن [طر ح تشمى ١
ما لب سطع تقال ارقصوافر #صوا بأطدصا مامكون تمقال ءا أنا اسار ْ
ا" اريت ذا (وقال) الحريرى رأرت انيدريعه |
التدقى | :وم 2 قلت كف حا اث بإانا القاسم يقال طاحت تلك الاشارات ١
ون 0 دث ثلاث ااراك ريا نمم ألا أسدهما تانق اال لوانت 5 أن ) 1
اسك اللهمساوصف الله ره العأماء فقال انا لذن أونوا ٍِ اللا له آِ
اذا الى علموم عذرون للاذقان»م سداوة ولون «مد انر يناان كان وعد ||
00 لون يده شونا ١
3 5 «(نصر). :55 | وقد ستدلغام من: فرع تبه وق مومعل اداسة القن فقا أن 5 1
ظ 1 الى الضوثالطيس وال تقات تغب السير دحشقءة كول اذاسعع ا
1 ظ احداء (فال) وقدروئ أن عض ملولة أصدممات وساف بنساصغيرا ئ
"اراد وا أث نما بسودقالوا كيف تصل الىعتله وذسعكائه زاتفةوا دل أن
ٌْ بأنوا :وال فان أ سين الامنغاءع اواك موك فلا أ*هموه! لقوال مهلم ١
: ل 007 دع ففسلوا الايضي نس يدنه وبأ رموه (فانحوا صم) أأار وااذويئ ١
الال ركف قادهسوركوبالهوى ومثب ال مأطل وله الهم ل الممل ا |
ٍ المانة 3 حسس مك ون مذ هس أمامع ممه الا “لعسام و اله »أنقى المهل ١ ظ
فك فم الله تعسإلى من اترسعالء «أطال وسس ليا ون عقوللاث:_دى ا 0 06
بأسبار المناين و#طاسام-مو قت دىالاببل 2 كن كان كلى مامار , الها ادم ا 1
| أمندونا أومياءافانائر ىالمهيمة تدوز على أموساواشمرساوتر #سعكى بايا |
[ فلم الاقتداس,اام بمة ىكل هذا ْ٠
#إخصل )م فانسالواءن مده قرادةالقرآن نالالمان (فائجو اب )انمالك أ |
| قال ولاثنى القراءةبالاحان ولاه و ف رمضان ولاغرملانه يشمه الفناة
[ ا ل لكا لقرآنذيقالى :لان أة رأمن فلان (قال) وأو في أن الوادق ١ <
اسان :اسان الغناء أن شكا من لفر 1 كان توصل هماه شض 1
وم ؛ 8 #رأمها (قال)د لا كلدم . الذي واللمز, اقول لابر. برسي فى الذرة :أن 3 ليشيم ا ٠
1 .دالامسان لان ذلاكك2؛ 2 لامر ناد #سهزات كمااقرانو الآ أدة ف القزنآن ْ ِْ
ْ لانمنوز 0 ١ل أسا اك هل ب رأالر مدل قش الما رفات قال لاالاائ لسرا 1
.وأما الذى دم ذك ةلجدو قل له فالرل هنر جالىالسوقأبقر رأفى ا 1
| تفسه مات .افقال كر أنبقرا فال وقا(وسشل) عنالقرءنفاامقال ||
ْ دس "وضع قرا أعدوان فقن | الامشان الا" يكلا بأسيذاك(قل4) .ف الرعدل ْ٠ ش
1 كر الى قر :سه ذءة رأماشياقالم أل( «خنون لابأس أنيفر 1
| الرا سكب والمضطع م (وسثل) غن الرجل معام القرآن فا إذفال ||
[ (قالم الاث) ول تكن الة را عض ايد ٠ ماأجودة لان لاز /
رساي لقسد رارلمن ديه فاج وقالم) رأكاشيقا |
ْ٠ لعي ات 0 “أنهي أولالنى سه علءه دم 1
00 , -
ال" < م© مح
و سسيويس
الس ننه
ْ اتنا لت كاذنا ا ذل القران عور ره ٠ (تالمنى) «ااسقع اناميا
| سك اسةامة لنى عوريالة رآنلاناصلاأغناء ركم الصوت على مابزنا |
ْ و سردأ فسروق ا ار لتسال مور به( قال عاهد) فقول ##الىيواذات ْ
ٍ لوميسأ و حلمب أىمععت (قال )ابوه عد وجو سأعة من | لعناءلاك وتان | 1
ْ له رآن وأعسامعني امحددث | لشصيروا لقزين(نا ل( ع التغارىذ كرا
ْ الى صلى الدع . ع - بهل 4 فقسأ ل ب.. ع الك وتما ا 1
| والاسقفاف الم وك وكثر:اأشرط وأن: لل 3 أن مزاميردة_دهون ||
ا أده م لدس بقرت ولاب فضاهمالالء 5 فوع ةنا » (فان) اراق نمعنى أ
ْ٠ وله صلى اللهعليسه وس زيثوا اهرك أن نأصواة 5 فان) م
ْ (فال) سعره :فى أو ان أتدث مولأ 0
ْ على غيروجهه (وهذا الحواب) عا روادعمدابلهين مغف ل انه رأى الى
ْ صل الله ءا. 0 9 #رأسورة ال غم فقال لولاا نصتمعاأ: اس عأيةًا لكب تت ْ
| تلك القراءة وقد ررجمع (وات)سألواءن معني قول النى ص .لي | لله عل.ه و ا ِْ
ٌْ لدس مناه 7 سفن لمر أن (فال) وغ فمأن يه 5 لمهأ ادس مام نل ١
1 انم كن يله لعي بالقرآان وذكل | فسعره أبوه. مد فقال معني امحد يثك لا شع ١
| تحامل القرآن أننرىآ- دام نأهل| لارض أغنيمته واوملك الدئيسا |
| كاها (وقال) اله ىه _لى اللّهعلءه وسل هن قر أ القرا رآنة رأىأنأدنا ُ
ٍ أعما لى أ فصل ما اعمط فى ذف ملام يرا وسةرن: ها (دقال) أن هوق
1 :هم كنزالصعولة1 ل عبرا نوم مام نآخراللول (والدليل) دلى انا لتغنى ٠
ْ دي الأسةةنأءدو نا أع.ود ساذو قولالاعدى 1
1 وكنت أمرازمئا اله راق 3 امار دل التذي 0
ْ قالأو هك برلا يل الا ناه زد ادر ب( دعو فول ١ ملسي لم عام سأ 35- ١
شْ نذأ لمعه أسمة خا قال عض ال«رء ب يعات أخاه 1
ْ كااناغنى عن أندءه <مأنه + 5 من اذامة 0 د أ 3
اإوقال) الكساءى مررتءل وزسن العرن قد اعتقلتثاة يتا || ْ
ظ قات أواماتر يدن بوك 1 شافقا لت تتةنى بها ا هذاثر د وال اموت 00 .|
| «ض , الصاكدييمنةلذذ, لحان القرآنس فس القرا آن (ال) به
| اس (ك»
ار
ْ أسسن
| إشارتلاولى الالياب واللهااوث لاصواب
ا »(أمتر,)» م قالالم 5 تبرت ره هذه أطائقة!: تناع
أن لياعه .ان" فيلك إزهام
4 بتورم 5 -
ا ا ماح ااا حو م سدع ع و ع عكري كع مراع احا اي هيه وري 0 يي ب 3-7 ا
1 حنكة ل كنل نان للحي يا ايز حامر ع ملادن جلي فشي بام واد عايج حي جع كما مابدج بو ولاء حانج جم سد ل بو حجالا: ل نا شرا ريسا مال د راحب لساب يعنت 0
ْ لمع رشي ونودهم لوم خرف اده ل وض
0 به سيار مع حر ها : 7 0 5 5 0 ما 2113 اخ 0
عط م1 بغي لوطب جر ع 0 د ع 1 ا وبع لاع سار 1 ار 01 0 اي
: 2 2 ا 1 ا 1 ا 1 1 22 قلعو
ا 14
أه 03 :ثرا أ نة ون نأقر قاو إدقال)أبن مسعود فه دن ةوم 59 :ْ
أأعا. 5 قرا ءوالة رآنو 00006 سأ عمل به و« ى "قوم نف عام وقراء: ْ
١ ال رآنو ومثقل لمرو الل به (وقال) كعب الاحراراء م8 رأنرسالااة رآنهم [ْ
|| أن أصواتامن المسازف ون سداة الابللامتارالله اليهمنوم القيامة |
١ (وتد) أمدن وأحادااث: الامام !2 فيا الما ل أبوعد الله اله رماي رحمه ْ
|| الث فىه ذا الموطع شه أم سان وده فى كاب التفسيراء كن أراده |
ْ فاتفعاء مهالاذأندذا ]أ اب اما عق عأ أفيمدوماة كرامساهم ْ
|| اأشهواتوال :نانس فى ألران الاط-مة إد )قال لني صل الله عليه وس ْ
مأملا ' امنآدم و عاءثراءة اانه حب بن أدم | كالات١ ون ماء.ه فآن ْ٠
رت تمر أ دن ونث لان س (قال) |بوتعيفة ئ
[ظ كات ثر بداباهومعين”قه؟ حسما نع أ 01000 نقال| كنف |
م 5 2 فان أطول!!: نساس سدوعانوم القيامة | الترهلم شسمعافى لديا ْ
(دددى) أن فأطمة رمى الله عمر | حادت كسيرة يز الىالئى صل اللمعله |
وس لم فالىماهة ءا -كسمرة قات قرص يز له وم أطاب تفسبي وى تنك |
بإسذه السكسرة فقسالل أما انه أو لطعام دتمل فم بيك منسذ ل لاثذاناء ْ
(دقال) د بن معساذالوأن الوم , ماع الامواق اسا كان موقي أما لاس [
الإ أشرةأن. شثروافيره (وقالى) | شافصي رهه ا للها شعت دخ جسة قشر 1 ْ
الاشعة ذما وسدمرأ انا اشم يشال ال نو شدي القلب وز لىالفطةة ْ٠
واب |أنومو؛ لجيه سا اكييا ص أسدرة 2 ن العماد: إرقال )م ول َّ عمبد الله ْ
الامتر رع سانانا ق التدسصا ند وثءا لى الر: نياهل فى الشسع القسوة ا
ْ واجول وسور ا وعالعليد والتكمة (وقال) بشر بن الحسارثر» الله
||الموع يدق النؤادوى رت اهوت ديورثا لمي الدفرق (دقال)عى بنساذ|
1ْ الرارى رجه الز | 9 عار يدينر باضه ولاما : لح ال نار ا ؟وأأ زعاساسة |
ْ ولاعارقان ل ونم (وسثل)المنيدرجهاللهءن 00 ا
7#
' الله زاهدة دأفسد تمعد ته ألوا نالاغضءاء (وتالرجل) لبعض)
» |]
ا اشام 5 جدوم | لله الى جام فقا كذ ل قإلى ومن أَنْ علب قال لان] جوع ١
| فىخزائنه الوثيقة لا رطع علميا من يغتبي سرهولا عطامم ن لابشكرء (وروى) |
|| أننعض الفقراءا شت الى شيعه اجوح ممذه بق رأىدره-ها مطروماا
| معسكر نا عليه أماكان اللهعالما > وءك ستىقلت انى «اثم (وقال) ثم ||
ْ اأوسلى رةه الله أوصافى ثلاثون مهد اهندذراق أهم مر عشيرة الا وداب ْ
1ْ وو إلا كل (وبروى)عن مالك بن دبثاررب- 4 اللهانهدخلع_لى اعون ْ
قى اتح واذاعال بي أممة مقيد ون الحديد مفرغداؤه, عل اندم ||
ْ ميقأو ن الالوان فقالو اهم أ أنأدى ذُعال ما حصان آكل»ءل هذا الطعام ْ
ْ وأنْ وضع قر لل مكل هذا اد بد(وقال) أوهر 7 ترذى أ لله حرس ْ
ْ | أذىهلى ا الدعاءه و سس فأق.ه أنو “ور ردىا للعئرهأ فقأل مأأسْر 5-0 1ْ
| فقسالااتخوع فقالى وأناوالذى بعثني باحق ماأخرستىالاااذى اسرد |
| قوموا فأتوابتامن الانصار واذا الرحلغا ئس فقالتامرأته مرسافتسال |
| التىصل الأدعلءه وسلم امن فلانقا لت شرج سستمذى لتامن المساءواذا ||
| نالرجل وعليه قر مثماءفاما تطارالىا لني على الله عليه وس قالىما أحدمن ||
ْ النساس المومأ 118 ماكسافامق فأتاهسم تع فق من ر مأساو العو ور تقال ١
ْ ردول الله هلى الله دل.هو - ألا اجتنيته فقسال بارسول الله مسبرواعلى ١١
ْ أعيتكم أعذالدية فقال أن صلى اللعلءه وسلي! اكوا حوب ففجم لهم ا
| شاةها كلوا عبرا فةال النى صل !لله مله وسم والذى نفس مهدنيده |
ْ لدسئان عن لويم هذا اليوم 9 فى ذا عن هذا الى ْ
أأء(نصل )+ وبقسالانهقءالطاففه تضيفالىماهى قسدمن الناطل |
[ اسمفضار اأرد فىقدالسه-م واأئفار فى وسوهو-م ور كسار ينوهمنا ملى ١
| و|اصيغاتمنالش.اب وتزعم امسا تقصد ذلك الاهتدلال الصنمة على ١١
العام (قال) الاستاذالةشيرى رجه الله وشودن رؤساءمطا ةكم قولا
عط.ها فى الروعاءرم وتصعك شف نضا #ومهن! :لام الله شئمن ذ لاك ذهو
ع.دأه سأ نه الله وثذله وكشفعورته وأيدىسوأته فى العاجل ولهعند ||
ّدس ودالمذ ام فى الا مه.لى (وردى) أوداود فى السئنانالتوصلى ْ
3
0 : , . ع حب خب ببسي بسي مج ر مودس 0 سام مس وي سو محا ميج 01101 3
ساي 8 جم 0 0
ا لظ
لي 1 اش يي 1 حمس لش سس ساس لسريس بسسورو سو د
6 8 5 كّ
ننه للا ا
|| اندعاس وس قالممن مسازوج ةامر أوفلوكه فلس مشا سرب || .
ْ أى د 5 وأ لدمن اكب وهوا دح وشالثلان يهب ْ 1
ا إذا كان ناسدامغسدا(قالي)الواسطى ررجها لله وهومن هك بارا لم وفية ْ (ْ
اذا أراداتههوانعبد القاءالممعؤلا» الاثنتان اتح فأ وم" دراالقول |
| امه ثمالىقل لاؤمنسين يغضوامن أبصارهم ويمفغاما فروجومذلكار تق |
لهم (وقال)التص_لى الهعليه وسم لعلى رذى اشهعنه لاثثيسمالنظرة |
| التطارةناغالك الاولى وليست لشالاتخرة (وفال) بقية بن الواتدرعمالله |
١ قال مص التسابهين رزى اله :سهكانرا »و هون أنصدق الرسل| انفارالي 1
ْ الغلام الام دامجمدل الوه (فال) أبن عماس ره ذو اللهعثرما لاشيطانمن ْ
| الرجل ثلاثة مثازل ف نقاره وقلبهو ذكره (إوقال) عطاخرجها شمكل ثارة |
| سبواها القابلاضيرفييسا (وقال) سفيانالتورعرعهاللهلوانرجلا |
| قيش حلام ون أصا مع ردامءه بر بدا اشووة لكان لواماا (وقا ل) الس نبن ْ
٠ تكوان رجه الاق الوا أيثاءالاغنياءفان اه مصوراً كصورالئ»ا'وهم |
| أشدفتنة منالعذارق (وقال )_ عض النا بستنم أخافع ل الثاب|
| الناسلك ف كيادثه منسبمع شاروع كتوق هلمهامنالغلام الامرد يقعدالبه |
ْ (وقال) ب«ض ااتسابسين رذى اله ه'ه و اللوملية على ثلاث أصناف صنف |
|
0
0
0
| متقارون وسنف يصاطظرن وصئفي#اون ذاكا لعل (وروى) ان أدبن ١
» 5
7
| قد ل رجه انتما ءاليه ريسل ومعداين له سحن الوسعه فقساللا قاتينعرة |
ْ أخره 0 فقول 7 أنه| مه و هومس وق أن و لعات و لمكن عل رأى أشما ممأ ْ
زوكان) #دبن انمد نساحب صدى بن مين إيرفع رأسه الما>عا*أدرمين |
١ سة مقاءه غلام حدث هداس اليه اساسههن تلفه ناما)اثمان الذ كود
ْ فهى الفاسثةالمغامى وهوقهرم.خانا القرمرقال) الهعسالى أنانون [
٠ الد ثرا دنا لعسالمين وتذرونءااق لك ريكمز أزواحم (قالمااك) [
| ويرجمالماعل والمقمول به أحص ناو مصصنادي ةلد أعدين .31 |
١ واعهاق (وقال )اه ن الدممرى وعطا١ ولاق وقتاد:والاوزاكددا» ْ
ْ ودف وتهد هواليناا ركان :كا اهددٌ وانكان ”دسا برهم ولافرق «نأت |
ْ عله مع فلام أوامرأً: أسندية (وا# 5 لكان الثى صلى ايثهعأيه وس
ا ا
0 1 ا
اعم
4
٠.
اموس 1 مد به 0 20 4 انا 3 2
8 أ 0
١ اجبيت
ا
لقان
ِْ | امن وحدارةوه نهل هل قوم ثومانا قتاواالفاعل وا مق« وليه( وأرطا)نان ١
1 ص م 3 ار قال تعالى فلساحاء أمرنا دما: تأعالميأ سأفاو او أمطر
|| ا عام وخارةمن 1الصل الا" «(قردك) أنأنامواستشارازعها بأرطراناله
|| علمومق حل كان» رشك ضارأ ة فقالمعل ين أ ما سردو اله |
| ا | دنه أرى أن #رق سكس أبو بك رذ التهعنه الى خامد” نالو درطي لله
أعثه ماسرقه بالنار (وددى)ء أدضا أنه قا لي بر مهم لأ وطى (دقال)ابن أ
1 عماس رذى الله منرم أنرجى من شا هق ب مل أعل ماش || بالمنسكس ام بشع أ || 1
ْ 2 باسارة (وبروى) عن أ يكوا أعد اق رذى الله :انه الم 1
١ ا لفسا (وفال) 0 يقل (وروك) ان قوم لوم كانت : قمم
| عثيرتمصال أها >كو-م لشتعسالىبمسا كانوايتغوطون فى الطرقات وقعت | 1
1 ١ الاقم عارارة دالا ااارية وشو نار وسكا اما ذون
/ اس باحص.اءة. كور ونهم وأذا|»مموا امالس أظلهرواائتكرواخراج 3
١١ ازيم متهم والاماء علي رقا بهم وصحك ا بوارفءون:. همق ل أن تغوطوا 1
|| أو ءآقون,الطامة االكيرى وه الاواط (قالل) اللهثءالى | ثنسك لتانون الرحال
|| وتقطمون السديل وتأثون ف ناد ك المكر والنادى امجالس والخافل لومن) |!
ادئق قىهذداااء اس عن هالة الفسوق وا سار الى ان ذلك من باب بلاء الزواج ) ا ْ
واثهلانضرفوذه وساوس ليطا وادماهال«ممةو دوا لكغره و فايرا ايمرا ل | ا ١
١ نك ١ واس رعاله.مهم فان السيرمئه فت ناب 1لخ-ذ لان وادخال د كسرآن ١
ونا لق ثم قال وهءك أسبساال*رورة. درأغت ومةالشهداه ألسقد أ ْ
|| ذذلت ذلاقالقلت 0 00-6 دقو ولاك باهرا م عل قاع ْ٠
|| فحن فير ىأنأ سلنه حى (3 أما)قوأو عأ لهم اسه تدلون يا اصئعة على 19 ْ
| الصائعة :مايه فسهاية الووى وعفادعة اله عل وعالفة العم (قال)الله |
| اثالىأثر أت من |2 ذالهه هوه ٠(قالى) ابنء.أس رذهىاللهء نهها
|| الحوي ثمراله بعد من دون الله (قال )الله الى فى ناب الاعتما رأ فلا.: رون ْ
ْ1 | الى الابلك. ف شاقت والىالعماء مف رفعت والى الم الكقاست ١
[ || وال الارض كيف #طدت ( وقال تعالى ) أول بر و الها لطيرفوثهم صافات [
ْ آ ويقيغنم!-كوزالاالرعن (دقال) لوملا فاق موا
ْ والارض 7 واشثلاف الا در لفك اا شرى 57 سايقم أ 1
ْ !أ ناس الا ! 7 (دفال) مال الذينيذ كرون اللدقيا مأوقموداوعل دذومم || .
ْ الاين (دقال) تعالىوكا بن من أيه ف ال«موات والارض عزون ءايواوهم |
ْ 5 هأم» رون قمدلوأ #ساأمر همأ للديه من الاعدارا لمرمائوساهمعده رقو
1 قل للؤمئين يغضوامن ابصساره موص ةهلوا كرو جومالا ' 92 ١
أعلإفصل)» وأما الدف والرقصبار دل وكث.ف الرأس ور فئان أ ْ
ا فلاكدى على ذي لس أنه أعض و ا ور لم طلار وءة والوقار و3 .ا كاعلسة ا ْ
٠ الاندياء وازسا رن زددك) أل ا مسرو نقلي انأ 78 الرؤوال |
١ ' 4 أل كان ماس ربول الله م.-لى الله ها 1ن حل وحيا«وصير)ا 1
' 1 ولقااية لاثر قم ف الأمواتو وق وان قدسه| مر م دوا أه ون قه بالتقوى ||
يها 1 ١ متواضعين نوق رون قيمه الك يدر ويرجون فيه الصخير ويؤثر ون ذاامحاسة |
ف وصغفلون الغر يب (قال ) وكأنالنى صل الهماء +4 وس أدثا انبمل |
1 امخاتى دام الشمليس نفها ولاذاءها ولا ساس الس وأف ولالغماش
ا ولا عمسانب ولامزاج تافل مسالا بشتوى قل نرل بفب4 من دارا ا
ا وال ١ أن ومالا دمئيه ونرل؛ 1 ساس من لان كان لا مم أ داولا سيره
|| ولانطلب عو ريه ولايشكام الاثمسارمانوايه واذا تعسكم أطرق اسازه |
: كلامل رسو الطير اذا 597 أكادوالاء:ئازءون ءندهالحديث / ْ
١ رن د لكام ندرأ له مستي دفر الا سكنون ويغضون أرصارهم والطبر
| اسقط الاعلسا كانم ىكلامهر ويكن ف السماع رالرقص ثئيذم |
٠ ال أنه اول من أسحد نه يُواسمر| د. أل حس قدذواا لعل الهامن دون الله تعالى ١
ْ ذعاوا بعذون بين بديه ودع فقون وبرقهدون5. دق حاهم وكذإكا ليان حأدهم |
ْ مومى أيه الصلؤاة واأسلام و ال الله نم اميق كانه
ْ ذهمأم. 1 وما كآن هذا أصله فلي تينع لكلماذلآن |
0 حمإولي لبسا 0م ونولى الور مزوان كان مأحزاعن غبار وأماانكان له ةدرتعل ||
١ ذاه متدين مأ مه وأللهاأوةي (وقد) قالعليها لصلاذوا اسلام حيب لمن )|
|| درأ سمه ثلاث الل أدو العليب وحعات فرعي مق األاة قال الامام ل
ا الطريارثىره. دهز لاز واأنقرةام بوذا 5 سس لف
ارك" جرت ب اكيت أ م نظي" *7 1 41م ليده 114 * سر 0 و11 .
م ف 01164 )0 مورت ١ 0 0 0 21 7 :3 1 10
0 3
0
٠ش سراد َ
ْ 5 ذل . وقألر> + الله ا قا يأب ٠ ا#رصبي مايه من
1 لني صلى! لله عامه 8 بره ماه ممدة أعطيم اه ولاه لعونة من | امل 43 تقال
١ - تف باهابهافةالوانهامئة ةلاحر مم كلوارةال) العلساءو تعر
||أعلى السغهاءو ارايعييه لاموالهم دما ال.. سغهاع امم نز بق الشان
ٌْ لطأ بردي اللده: .4 قطع شب عله فقا لانالله وانا!! در سؤع ول نل شمن
ْ و*ون ان ران و#اتعول (وروى) شعي ةوسقيا نعن| سم وج ادءن
ْ 3 2-0 اا وي 50
210 8 :
0 . 21 اسداس لقي
١ 5 2ج وان 0 ,أ أواعك
11
10
ا 1
3
المج للا
ا (و| 3 5 نس رادت عرءن| غطا ب ركذي أله عذه تطوف را مدت وعايهسية ||
1 صوف 9 قمع | ءلة أ عشرة رةه #واحدةهنهوامن ادم اجر د روى)ان عر ان ْ
||انراهم قالى قال عيسد الله بن مس عودا لغنسادرفيتلذفاق فى لقلب (وقالى) ْ
٠ معأ هدو زأدان أووا مد مث المعازف والغناء (وقالى) القأمم بن مهدالهناء ١
ْ أطل وا لماطل ف النام (وقالل) ١ بن القساممسألتعنه ما لكافة ال قال ا
ْ الله ثعالى ذاذامد اق الا لضلال افق هو(وروى)الثرمذى وغريمن ْ
ش. حديث أ نس وغيره عن | لنى هلى الله ءا 4ه وسل اندقال صوتانملعونان ْ
٠ وأحرا ن الج سي ذهو مج اسساحر» “مار و رنة.. طن عؤدهمة وقر م وريدعال ٠
ْ مد مه مه أطمثدود ود جيوبلدر وكا) حفر ؛ ن تهف من | بمه عن حوده ١
| العضافةا قاد امال (روى) أن الت سل ال علبهو»زثوى عر نقيل]
شْ و 5السؤال(وقال)عرد دان اأعاض رت للم 1
عمد سل او “5د 1 0 2“ # ,ليد ع أي سق دا نجه
اسع لض ١ ع لوا جد الوه ابجوب موسولا ساية وه د
١ امثاله-م) مناه داه ققد صان الا كرمين دينه وعرضه ون بق الحماب ١
ْ دأ ىف قوله تعاليلابادس وشاركه-م ف الاعوال والاولادوادًا كان ْ
١ المسكدبيب يرما كانما 7 له الى مله الى كالم ااا رطوثى رجء لله 1
ْ و(تصل)ء وقالالشهايوعيداللهااة رطبي رج : الله تفسيره فى قوله 1
١ 5عاألى ردن 1 تناس من اشسترى أهوا نحد شه ل عمدالله بن م. مودعن 1
ْ ووه الى وم نالناس من شخرى أهواك_دددث فقالل الغزا 5 واالهالدى ١
|| لاله الاهوترددها ثلاثمرات (وعن)ابننهرهوالمناء(إركذاك)قال عكومة |
سم :.
.9 90 دم
!4
ا اران الذى سل الله عليه وسلقال ونث هدم | ازامبروالط.ل (وروى)
ابنااءا رلثه نمالا بن أنس من تهد بن | انسكدره أن انم الاكفا لقال
إرسول انهل الله ممرثه وس من ساس الى قله ممع مئواصب فى اذا.ه
0 إلا ١ نوم اله امة (وقد) ررى مرفوصاء إن حت لم بث أمرموسى الاشبرىانه
الا 'لّ باك ٠ أ قالىقال رسول اله صل الله علءه وسله ن اسع المرصوت فنا هل يؤذ نا أن
وفم النونغالص, المي ع الى وحائيين فول وها الر'وحاندون بأرسول الله كالقراه اءأه هل أععنة ظ
#الرصاص إه ١ نوه ار ذى الحكم | بوعبداقدى نواد لاصو (قدن)رواء “كول عن
ْ اه فأ لت قال وسول! الوص الله عاء ع4 ؤب دن مأشوماذهمارية مذةء 4
| أخلائف لواعليه (ولهذه )الا تأروفر قا ل العام اهبر م الغناءر هوالغنء
١ اماد مسقا اسمر بيه الذي صرك النفو سس فو متو اه لى اغوي والغزل
١ واو ناأذىسرا !|| سا كنو امعث | أسكامن فهذ|الذوعاذ كان إشعر
1 || رشب ةيعيذرا السأءو 9 شق اسن ا مو 8 وار مأ لام اقب
ا فر : عه لاه الأهووا لئان المموء اتقاق لأمامنس.ل من ذلك فهرو :
٠ إلقاء “مله فى أو فأسااغبر 4 كالعر س وأ لمشوءند| أنشسامط على الاعال؛
ا || شاقتاكافق سوط راس شرق افأقا] ا إثادطةه | لفانووية الدوم من الأدمان
ْ على #ماع الاقافىيالا. لأ الماريهمن الي باية و لطاروالمهسازف والاوتار
اأسقرام زقال) أن المر فى فأماطيل | م ب لاسر بج فى لاه قم اأنغوس
ا برام اعد وإدذك) افواأعا. .سام أن هرين هيد ألله| أطيرى قال أمامالاك بن
|: ا فأبه مى عن ع تأ*وعن إاسجاهه وقالاذااشترى حارية ووحد هأمغنء مه
ظ كانه ردهايا أعيب وهومذهبي سائرأم -0 نسة قال النفعاس) وهو
ْ نوم را| قاب والس. قال الطير )د قدأ جععاما"الاممار على كراهة
ْ الغناءو اماع منه(قال) أبوااغرم؛ بن الموزى وكدفال القفال من أمواب:
ْ ل بل شهادةالغني والرقاص (قال) أ توعد الله الغ مأى وه الله واذدد
ْ أدث أنهذ|الامرلاصوزة أذ الاسرة ءا م لاوز ب
ا عبد البرالاساع على تحر يمالا على ذلك (وذكى)الة قرطى أدض أ ليسوره
1 سممان ف قواءت ولاس ف الارضمرحافال اتدل اعلا وال به
ْ داس عا لدا 2 يا تا 0
رد ا 1 0
1 [المى هن الرقض تقال ولاش فق الأرض مرا وذم الا ل والر قم سأ أهذ| 1
ْ واأر 83 غرسأو ذا وهذا! لتممذعلى مرا لانف أقهما فى الطر. طرب والسك ذلا [
: 1 دالا #دس !لقضيس و" تين السُعرمعه دلي | لطتدور و 5 دل لا جقاعهم | ْ
1ْ ]أ ذالكب ةسه اذاكان ذاشدمة عرص ويصفق لى توقرع الا لمان أ ْ
ْ والتقضمان وما ذاكانت أصوات أسوان وولدان وهل عس.ن أن ددن | ْ
!| بديه اموس والسؤّال والحشسر والصراط مما الىنا د_دى الدارين بشعس |
ْ الرة قص موس الموامو «صفق يُصغرق النسوة واللهافدرأرت»شايرنى | 1ْ
٠ #مرى مابان أوسم سن من التسمفضلامن! لغه_ك معادمان هذا لطتىلهم |
[ (وقال) أدوالة فر جان ا #وزى ولقدد حذثني #شالتايم ون الغزالىانه ٠ش
ْ الاق لاتر ول الابالاءب (وذ ثر)الغرط ى ضاف قوله تعالى واستفزر
1 لوا ا وات مأل ق الا , اذ مايد ل على قر م اازا زاميروااغناء ْ
| والهى لقوله ثعاى واستغر زدن استعامت منم بسو :لاعن دون عرأهدر. مار[
[ كأمن دو 36 الشيطان أو عله ومأ ١ اسن ذه قو | دمب لد ونه أهر ْ
ْ «(نصل )م وق عن امام هذ ها لطر هه توهوالئهن لز ,دوج الثهانه | ْ
ْ سكل حضورا لصاح تأهى م سثل فأ ثةل له الست ادق ضري قا ل مع | ْ
١ من ون رنشكى من ش رسن لا كارانه ال لظو رالمعاح فأى نقيل ||
ْ ل 34 + على 0 , وقد قوله من هوتيرهنى وم ةك عدا لله بن | ١
|اجمغرا لطبارواعاأ .كما أسدكفيه أه (وهذا) كر]قدسيق من أن الغناء | 1
| دورقعا ف ر مفضرءهذاال_يداسا أ نكا نكذك فلا ان حدث ||
ا | دك مأحدت لت ثر تركه (و وما أيضا مو افق لكام اميك فقرمع من ومن | [
' اساثةدمءنهرجهاىّه انالقوالهو شم الجماعة الذى منه, سهد ونويه ا ْ
[ قد ون ولاشك انهذءا اصغة, ودياك وه نمماع هذا الزمان ]| ة وى عليه || 4 ا
1 ألا د شق مأهومشاهدمه ىوقدو وقعت الاشا رةابءضه (وهذا/مم مافيه || كه أ
ما ةدم كر دقل أن سل هن دضو "فا لواش الشمرفة عليه من |
ْ سطا لم أوغيرهو«مساعون الاشسار الموهده لأغديه والسع راتوا للذوذاشتان ||
: كه رلك امون ساك: اقلم من أن الغتاهر قمة ال وهنا تصاتهتل أ
)د ودس سي اأقاااض من ريفنات لال ارال |
ْ أوال ار ال 7 امون فطلم ثتنة وبا بليه 58 نشاف ال كن نالغنى ةك 1 ١
ْ مسد اهو زر :لصون دب لثمك افثنان سير هم وسوه داش مم ُ
فثك انحركات الذمو» «عمأهوءا 4 م4 من أل ينه بأء ساس كر بر واارف..م ا
ْ ا دن غير 0 4 م اا فى أده اسالةة نه فتقاديا عار دان م
ْ 7 ر ل له منسكة 3ق ول على دم س4 ار ب داحواش 0 لي مأو
1 بمنذها على م4 وذمفىاس-قلاب الفتن»ه لم لأ 2 اطول 3 كرها ١
ْ (م)العبعن مذ سكي نمل لاع 26 دمأ كيف بهطء صما 1
[ جار هاه اسكان يامائه بر ؤيدأه هناد كراذأ ذلك كله نظ عقلية ف
ا و 3 6 ابد #هاعي ا أور 5 5 شو قأنا لله وا ناا لمر أسددون أبن غير درةالاسلام أن ظ
سد الرحال ااسادة ال.كوام أبن الهم العبالء العفيفة من ا رام أبن 0 ْ
ا اتناج| 000 ل( عا ل 5 ١ أره «أذكل هرم مسهمر الو
٠ لرحا لل وإأ شانوه ن امالم عا 4ه نالنساء أو«عهوم فتن ول أن برضي
١ عساء: مله له ناملالما! انث تف :فوسو ,الى ار كاب الله رمأت نوم من
١ لم لىالىغرضضنه | ساس وشى | مده الءقاحى وه: 4 ومن لايق د رعل ذلك
١ 11 داق تأوشير هُ و نالعو | ثقأاما لوه نه .كور 1 1 يساق قصدى 5 0 9 ثب
| الاعرهلى ماذ كرار. جرت اوم اأتويةوالاقلاعر الاقاللة»ساوقعوا فيسه لسن
ْ |! ملمة لامي أن كثراهم نقد “ون ذلاو بعتقد ون يهالة قر مه الله
ْ 2 م روسل سسوأان عاو سحب أ اود 3 وأعفام قا لمن لانمسم دون
َ مم .مق .بالط مات وافاهارثهاثرالدين ( ونعهلى ( هذه القاعدة ابي
1 تف لوهسا اث مأعرف نااث.» اثرمن سلفعمتعوذ باللدم. وان اومن
١ | لاتداعور لكالا”ساع ١و أنحملة) اه م دن أن ميرو مذامع
ْ مأة 10 بأعوا أدهمة لوق لى لاد هم تصدّق ببعض
ْ ما د32 مه على المضطارين اله: اجون ممر] نم بذ اك وعذل وماذلك الالجوه
ْ (الو+الاتول) 0 || كسس قا لمالا المسال الذى قصل دن و 4.5
1 م مدث لاقذر ج الافروب 4 عه السام “هلاثم حرث ال كمة | ا 1
ْ الشهوات وأخلذوذاتٌ ١ 0 الرباكوالدمة (اأرادع) قد |( ل
١ 6 : والقبلم - ل" ليد (الناس) تير فور
)حل الاقوان (اأسادس) انصدقة السرخااصة للربدز وبل ثلاية درل(
أأعليها الاذو زم ومروءة واشخلاص فااسعيدالسسدمن كبنورالئميمة |
|أوسلك منهاسوسا وشديده علءها وثرك كلما أسدثه اهدق شوع- لعل |
| خلاص ميته وأدله وولد ولاخ لاص الاملاتاع وترالاا يتداع لك
اننا الطريق الارشد انه وف ذلك والقسادرمله بسمدراله. 2 |[
ْ «(نصل)» وقدتقدمف أوّلا لكاب ان تمرفالكاف يق الاق |
أ فين وهم الوجوبوال:سدب فاذا كأنه. ذا فيس ذيرالفقير النقطع ١١|
1ْ فسابالك بالفسقيرالمثةطمع المتوجه المير بهالذىترك الدنيسا وشوواته! |
|| وماذ وذامرساخافماوره أورأد ل وأوحببالطاليسة بالاتساع وترك |
|| الابتداح] كثرمن غير ٠(واذا) كان ذلك كذاك الماع أذاس رماتقم |
أذ كره يدخ ل فى ,اب الواجب والمندوب يدلب لمانة-دم عن الح درجه ْ
ْ ينه حوريب قال لابصيرا أ#مساحمءاها الامعثيرةثر وما ول لدم 55 ها
١ والفقيرأولى دل أوحسأن ماما لنفسسهو لق موامعالر 1 اعساللر 3 1 1
| عونفسه أبواب المفاس دكلهافانه شبيه العالرق الاقتداءنه نسلاحه
|| تعد لغيرهوفساده كأذاك فيتعين هه أنصغف مفجوره وعفجمة رمن
|المسلن بالنروض لمعيب علبه أدب اليه ويرك ماعد اذاو عرض |
ْ »نل ) يام له أن يصون سرءة اعترقة الى شنب اليها شرك |[
الوةرف على أبواب أبناءالدنا رعنا لطتوم والتسرف بوم وقدثة.دّم (مر ذلك
١ قدق العالمافى-ق العايرأولى وأسرى اذأنه أقد له ىمار يف الت مرة أ
وثرك الدنيساوأهاهافوةوفه عل أبوامه 2م ذ كرهم تقض طر يقسه أ
وه26 مره الى ممم #موم ظاهرا أ 89 بأطنسا أعى أفه لامنةمام لتو هق وليه 1
»لق بغير ماهو سه فان تداق خاطرهبذوئمن ذلك نهومن سم وا نكانم||
لل معومق | أفلاه 0 يكثرهم (ألاثرى) اوقد فالوااذارأ اث الامير ١
يباب الفقير فامسوا له غرلانه ماجحا الالنسية حصات فى الفقرمن] جل أ
اتعسا ونه من أمور الدر الا جل ذلك باء الام رتحصول المأسية و
(وقد) ككون الفقبرلابشعرءا أوجب ذلاكفى حقه (سى) لندحىعن ||
1
ا جتطتبتس اوم ب 0 لدجم دوم 9
ور ل ناك ا كذ 114 م ربد 0 00
0ن
- 0 صر
مماك
0 «ضهمانه كان لا ار سج ا
إأواذا ##ندى يدق المساب قد نل الهو ساس يتدّثْمع هف الدنياكر حم |
آْ أب الى نفسه وتالهذمعقوية هن اللههن ن أبنأ ند واذاهو فذق
ْ اما رالذكامرها ردقةا الى أيه ال أذامعته واذارا لحندى #دقارو: 0
ْ عن صنه لإذوله) كانت أحوالهم وسورعمالحسثة وهوةد 3 و مون
داك حر ار اللاي حالم إومع هذا) فلانشك لي
ا الاجقساح بم أدتىاذ احاءواالىالفقيررا رأ عن فق د ور دث إلسنة يعسن أ ' !
| الجشاش ة عند للقاءوالأ دمع المضدارينوالأ كينفعاتزليم-مولائك |
١ أن ابحت.اج أ بنبا"المدى «أآر بدو دفار «أعظم من أمدما يج غير يه من الغ راءأ
أ داس اسك ين إلى المريد انطع الى ريه عز و مدل لان الفقيرا!.. تأقرى | نأ
اللي نه وشالى اذهو حالةالاضطرار وا سكل هاه ظاهرة أ ئ
١ ص 5 أدالديسالانلغسالب عام !اشر ودعن بابر سم لاحل ثدأة ا
١ ار رض ,ل دمن« 1م نأبنا لثامت راذا اترااله أن
( هر د اام بسي | املع كر 0 لتر قاد انذلاث وة توفهم. سار 0 ا
ا اد وي ا ب 1
ْ || الفقروالمسكن تاذاءءلص وا حد دمن هل دصفته فلاث ك أنه من لهال . 0
ْ اد مواد 4 نالغه لما ١ه لعدما يم أن م نم مأسءق أأميه من هذا ائخر؛
00 "35 |الدظم 5 1 ودوعا.سه 7 و أن 0 #لى مقامه الذىهو ١
ْ دئيسهبالتشتف الما ايديم أواتمزز بع م8 سم الفساى أوالركونا. 2
1 )| الىثئ ا أسدوالو-م ازا نل وأداس. من ذلاك فسالا ساق قشا١حوام .
| امشعار/ بن كم أمدمم-ملا نهذ لك اانةعام_ولانه ساق الي.. 5
١ سما عفلعاو شرو فأ .ده عه | حسمن يدر 8 شار ترما قمه وقو أنرموم
ْ ان امنا وأ 00( واساجة التكبرى هم فاستفضاء حوات السلمي .
| شرم لسن أن سق عنهم انم مضعار ونالىذلكأ كترم ن أرباب!لساحان.
ْ المو. 3 أن ذلاء دين هايم من غير أ 71 مم بذاك نحت نم امام
ْ واطلاعهم راك ابس قٌِ ا لاتئس.ه عليه 0 الفقرا
عع جه
ْ ون عن م ممر سم تفعزسأ! رثههم قدا تشمعوائي هك ا الما على ١
ْ ثلا'ة أقسسام (غخرم) من كان لاما اما أسد لاهن غمير مدلسه فأن وقع ١
ْ لاحد هب ثيئ من ذلك اس تعمل اأشخيل فى !لقص من-ه (كاخى) معن ْ٠
ْ سقدان! اثورى انه اسأان نولى ا لخلاقة من بعثةد دوير حدم أ ليه هري هه ألى ١
الى وسافرالى مواضم لا سرف قرا فيق امليفة سأل عنه وعث عن أ
ّْ (ممروالى ا ناستمعيه عض من 7 فه ف:كام معد ق أن احم اعه باخامفة 1ْ
افيه شمر كير أدسطين كان جوابه أن قال اسل مالف اددقاذ رغ من |
ْ ذلك اثرئه وساسف معه وعلته مالم عله أوكاقال (وقدحكى) معن لعصروم 1
انه أظطهرالتوله سيئاثيان الساطان اليه ,أن سعل علىنايه اج_-الامن امير ا
أ فرضعهاوحاس دنا لافلا ان رأى ااساطانمقسلا أ ذيغيفاوجعل |
ِْ نعض قنه وبأكل م قذاءالساطان فسأل 4 .ل هو 8ه عأءه ْ
ْ قردعليه اأسلام 5 مه فى عن دوأيه أله الاثرد على أ واب الي 0
|الغلف أنتشفانيءن أكلى أوأن :أ صحكر مى ذ. ذهب هذا مخز وأنا |
ِْ لاع أوكاقالفر جع السلطانعنه وه ذاءابالسلامة ولا بعد لبالسلامه ْ
1ْ شئ الجر النانى) انهم كتمعون بهم اذا أقها لمم بالشمروط ااتقذمذ كرها |
!| لالقمم الثسالث) الاثيان الميموفيه خطرمن أ سل #الطتوموالوقوف على ||
ئ أنوابهم لقضاءدواتج الأساين اذأن ذلك جمع دمن أمرسن متضادىن أسمدهما ١
|| سن وهى قضاءسوائ المسهين والتغر ع عنهسم والئافيوضده وهواهانة ||
أشرقة الفقيرءالوقوف على أبوابمن لاشئى (وق.د) قلي بعضهم ماأثع أن ْ
ظ سل عن العالمف.قايهو يأب الامير فاذا كان هذا القع فيح العاليفا ْ
بالشهقياار بدالذى خلف الدثيساوراهظهره وأق. لعل الا خرة دطاموسا |
ونوح-ه الى الله عزوب- لبالا #طاع الءسه ولوم يكن فيه من القع الاانا ||
مأمورون بالتغيمير علي-مق بعض أحوالوم والوقوف امهم ينا ذلك ||
د قدكان) سودى أبوع-درجه اللمطتارالطر يقةالودطى لامرقية ولا ١|
غريسسة لارقف برام ولايتفرءنم بل دستقطى دوا م الضعفاءوالمسا كين ١
مثرماذاأفواال.ه وأمامن بت نوم المه انه كان لابرسل أله أملا ومن ا
٠. 7 # وه .- ته م . 0 0 ا
و عا دك صر نز ره وأ اليه عدرله على | أصدددوا! ونةماجىي وأماالارسال ْ
7 الع اذ
2 رس
اع 1 و21 ارم ا بي
ا 1 كان لأنرسل د ع 0 لمعا انا ا
' ذكر أهمااطاععليهمنضر ورات | اسلين فأزالهاوهذا مذ در جعاءه 1
ْ هوحالأ 1 ااسافأدنى| أطار 5ه الوسط ىالتقذمز كرهاواشالواق : ا
| هذاحالهمع زبارةمن دسب لالد با(واكلة) ذن يأ الى زبارةالر يدا
4 عون دلى 3 أقساء (الاول) لم انم أوالد: .اله (والثافى) زنارة ْ
ْ المريدين وإأسلواء قال الث) ز بارةمن شاركه ىام رمن جو شين
١ من جوة الءالم الذكراهتدىبهديه / لقسم الاول) قدةقذم ذكره (دأما
القدم الثالى 5. 9 فيتعين عليه أن علق م 9 أثاه بر حمس وسيرة قبن 3 أن يسكور ْ
١ ل شوامم هم وير كوالفضى ا اناا مك فعساذهأو و م3 ديا السك 55 ْ
1 <43 اذاه نه قد عن زر بأرثم سئي اححناجوا الى زرارة ناه قم وص أهم عن ذلك ْ
١ ""كثررالا': :1 اماهارالردشر أن كر نذلك من هراماةسام) قل ظاهرا ا
وامقصود ا لغ فالا" فسا لاؤس شوشر 0 ملظم و 5-5 أمه و اقب [
7 فارشا وميك , و اتدلاده مم تمع أهم لاسملولة والترقواأ ل ْ
اسه عنه أسمز امن هؤءها أطائمة الاء نأ كل فلمفعل لانو قد 1
2 ا ف أل #ا نيا
| ورد عر اماف ردى اللمعنر ما ما راون الأعنذواق فانم
1ْ عكندذ للك الابتكاف مكل أشددين أوما بقار مه فااترك أوى.ه (وقدسق) 1
ظ! عن لومم أنه ما؟ه أمه. للا وقال ولا انا نهمناعن ظ
ْ لتكاف لتكاات| لك ا عن ذلك امدادهي فى نواطئهمانكان
ْ من أم هلى ذلاكفان لذن من أهل الامدادف لعولهمشلاهر الك. ب وأدلي
/ ا ل وعو اأغسالأسامنه وأرثعمنه قدراواعنا -م ثانا فيكون
ٍْ دعاقهاؤزان لكو علسه ركه 8 رد)انأاره اذاوما لاخىهق فور
1ْ للؤمسفات الك بقول له ولاشمثل ذلك أوكاورد (وقد)قال«ض الساف
[ كلم وه أستاحهواو أردأن ادعو مها لتفسى ادعو مهالا ف فاهرا لش
ظ 0-0 وقم كان الام م .لا ززم “ول أدص .ذه واذادعوشلامقق أ
| ماهر لخمس فالات بقو ل ولاك مهل ذلك ودماءا الاك مساب (وتدحق)
[ عن بحضهم انه حاء الى زد بأرة اه وغال له 241 مدا أ أي أما كان لاششذل بالله
١ عن زرا رار ”سال ارات نغل بال ره تسص د بارنلك يذ امعد لد ع
0
3 (! عه سيم دج جيب سبي عب مه ميم
ْ دشأ رضاا سيان اذ اساله أحدمم راعر لجا كم «دذلك تقضى ا
1 حأحدمه فسد لعن موحت كانه فقال أ .5 ى أخفانىهء نحاحة أن حتى !سدم 0 ْ
ْ أن. لهاك ده هذا الذىد كرهوحارعلى حادّة الس حال || نأس (وبعءض ||
1 الأكائر) نعوض عن ذللئماه وف الاثارأ "كثروأء وولهفى ذلك| قتداء حسن ||
ْ مدي ١ 5) كل ىه ن أثق يهان الفقهسه الامام لحر وف باسن ار ى حاء :
المز ار الفقيه الاإمام المحدث المعر وفبالطويرا لتزمئتى وكا ناذذاك |
ْ م لدمطامع من حضرو ف لمأ أخبر معى «الفة, 97 إن أ جميزى الم باريها دض ْ
١ عن ذلك و زالي سه فد شدل علسه وظوم. دص لس عليه فردّءلءه السلام ْ
ْ ولبزدعا. يمو نكلامه لهالاجوايا فلا ان خرج رجع الما كان عليه ا
ْ من الد.ط فع من مره وي كل عنمو- اذل وأ لأس ثرت أفمى أن ْ
ْ يحكون.ثل هذا 1... د بر و رفعلى لى فأردت أن كاذ: 5ه موص مأ اسقدةه ْ٠
ْ فوددت تقمى صاحرة عن مك فأنه ها ثرثهرالاحركاه -: فى لون فى مسفةه ْ
| دوفى لسأورداذاالتقالمسكانفا كثرهما ثرا أرشومالصاحره نك ثرنه ||
١1 5 - (وهدا) مر بق الاتناع لائة اط ر : ؤهوما!
[ وس 1 نتاذالقيتما ما يد أفىيا أسلامفلة, نه لدوم ْ
ْ فم عل حتى | :ةد أنه الام فال إها<داس لفاس واذاهلى إنأى ْ
1 هأ أمب 3ل جأه فقال لهال ذى صلى اللمعا. :4 وس ل تسدىاء أرا ل رالدوم 1
ءا لسلام فقسا باريسول! ته رأ يت فعابرى النسا قمراف 21: دة لأرمئله ||
ْ ففات1 0000 أن -- ونأ أسلام ذأردت أناوثراليوو أب ْ
ْ 0000 مثل هذا الا 2 ل 1 ْ
[ م .ذا الزما نأ ن يذه راأناساا. أ نياب د مويوتهم لابن فارتكاب 1ْ
ْ الطريقةالمتقؤّمة والحالة هذه أولى بل أ و عمسا الهم الا أنيقع ذ لثمم من ْ
ْ دروف الاوك كاتقدّم وص ف من وقع له ذلك واللهالوفق ْ
ْ 3 ل أع. لم :أألله واناك أن بول الدعاء مواضع هد يدة د ْ
[ اا ا 31 ها ا ه الصلاة ساد
ا
1 أو لسلام | نللهنفماث فتعرضوا لات 2111111111
اذ ا من لاخبة فى ماهر الغ ذا اثالى) المغسطر وهو
| ادب تالايب اشارةماطات مامدؤن )
!| الاتصاف بضفة دون أخرى وك بعردن يتم له الغلما و الوهمفىه ذاالة.,
م كام جعسمار قد عوقلا. كاب 1ه ة قو لأنىهذا 3م قله اجوابب
| لمان اال لهومن ١ تكعييك سكا أنه أوحسات ف سالة عار إرمارد
:| وماخخيب لانا مّمسهكانه وما لىلامذاف 1م بعاد (وهثالي) ذلك اس
اما 3 ل سيدى أب شع درجه! اله 8 و همه مل مركب ف أسفيزة: بم
١ 1 3 نر يريف هذى مإساوالى در هاد قلسل الا'ءيات لنبكنوم مطمدنون
/ 3 1 البغواتهم با كنون المرا و9 فىهذا السكو نمن عدم الاعنطرا أرمافيه؟أوهاء
0 ال
0 3
!|| ابيع | أعأصيف و ركعليممهول اضرا كان اصطرزاره. م أستكارمن
الاق 1 دم دم قو | نفسو وبااسفيئمة الي ا
اغا سا فلو ةمرت( السفيئة ا الادق كل وأاهدمئع -م أو جاعةهل أو سم
| لاشمد امم رأره كثره, نالثالى|-ك: ا رعون | لساومة إسا تومن
| | الإليا 3 1 راك دق تققة شار أيهم قوذ هدمتالالوا امح وا انوأ ( و تعمد لك
افع سار لابه 7 اق لاع ضار لاو عر امأن: نعود عار وله
|| الصفذ حى سققة الامنمارارأوماتالل (ذن)!اتضفم له الصف و«وف
| حالةالا سباع من أعر #كانممهارا اقيق فلا لش لت ولابر نأب قاحامه وما:
١ | وقع الام الايصفة لقصل لوذه الصغةا2. لي | [* ى أخدرنا لله تعالىنها.
في كايهالعزيز رالا ُسالث )من مواطن الاجايةء: د نزول لغش (الرا ع
أعندالاذان(الخامس) عز د اصطؤاف!لنساس لاصلاة (السادس) عرد
| أصطفافومللموادلااس 57 مع )1 ابت الاسحرهن | لال كل آء لذ إلى الوع
الى در (!! تامن) الدحاء»ززالحتضرفان الاك حضو ؤةون على دماء
0 || الداع (ا تأسم) الدعاءمن الصاح عند اقطاره (العافس)المدماهمن مسار
1 | أعندسفره(ا مادم عثس) رهرآ كرهاا! سأعة | نى وردث نوم امم وقد
1
1
ْ اقيم سأمها(01. أل عر ومالا لول له وذلك قم لم بمأنه 51 الث عنس)
إ | لالةدردصى م بابوخ لاف شاشر رد مسطادات
حي يل
عيرس ععع ري : م 0
ا
" مم شر سس 0 ( ا وف درن |
ْ الشوع واتشهرا اراتحلد وا نوف والمًا وغا. ده الرحأة تأنه كواتوا مان ْ
ْ كلها هل لالزحابةا! سأدس عذىي ) وهو أعمامها أولاها الدماه بأمم الله ' 1
ْ الاميا مو ول ضدلى !|( نس فى : 9 مدذه اختلانا كه مرا أ ىقال عضهمان ذلك 1
1 و امال الاتصاف محسالةالاضطان أرما هدم و0 ١
ا والفكي اله وا سد لاله الاهوالرجن الر-يم ومذومه مزال اللهلااله الادواكى [
| القدوم وا اللّملاالالاهواخى القموم:وعنتالوجوه للعى القدوع ومنهممن ||
١ قأللااله الا أن سجدائك ا كنت من لفاين ومنع سوم ن تالآ شوب ورة 1
| انحثرالىغبرذلك وهوكثير (السادسم عشر) نوم عرفة (الثامن عشم ) شه ر |
١ رمضان (ال: 507 لم عشر) فى امود (ى بالملة) فالدعاءله أركان وأكهدة ا
| وأسياب واوا فان ساد ف]رك1» وى وانصسادفاحتد:ه طار فى ١|
| الدماء وان م سادقاس.. أيه معو انمسادفاوقاتهفاز (إذن) اركانه |
الامما رار وقد”قدم (واجفته) اام - لقامع او سعامرتعال أ
ْ | فعسابر دوو دوه[ منفه وه عزأ ذه ١واسياره) الصلاة على الا صلى الله عليه ْ
وسلم ( فادقاته) الاسصعار (وما) دم واُساهرةع نهو على حادة ١
:كر كأيف (وأما ) مره وق مقأ م اأرذى أوما بقاريهثقديكونالسؤال ا
1ْ أفحته ذا يعدن 8" .نه اأنوية والاسة 0 أرمئزه 5( دس بى عن نعم ْ
| . ف انه قال قساسرت المارحة وسألت رفي العافاةمن النسارو حكى ||
| الشع الامام أبوطا ابا فكي وجه الدع بعضهم انقالل كلا لقأمات لت ْ
1 منها شيثًا الاه ذال فى فا ف مانات مه الامقدار سم ال باط (ومعذلك) ْ
ْ أواخر اهل جوم اججعين وادخله جوم وملا ها 2 0 ا ا
١ أحعين لمكانر أضم مايل لاك وفك تل م ماحز ىُ لدكام هآء مها أهلاة و لسارم ْ٠
امع أعايد(وبالجملة) لامر راجمع الميحال من وفع أ ذلك وقى فأى وقت بقع ٠
ألدذلك وقد يكو نف عض الاحرآنالرذى فىحةه أ ولىو أفضلبالنسمة اك 1
ْ حاله وما تمن ياه فق وده ذلكوقك بسك ون فى وت آ راد 5 الغا 1ْ
وا لوسارالفاقة والاضطرار وا تحاجةأولى وأفغسل وكل ذلكمأتوذمن ||
ْ٠ يديت دعن سي اراسي اكه ْ
لقدقف الم صسمم
01111
ْ د 59 نأقسام الزائروا از ور (القءم | 5 : ث) الام تراكق امام
1 0 فى تاس اأعل وعدساط س أأشيو دن ها 'د هن هذاالقتمثووءن لماص
ِْ بن 7 تمااع أن كو ناو وأرضانا. مفعل اذأن اسثر احهدم أسثرام هزه
ا ْ ل ىأضدع:.ه (واداب) 3 دمع شيهرة لا امير ولائرسع الى قاون
1 ولا ةدر اأر بد ردأ دقوم عوقه فى الغسالس اذأنسقيقة آم الهم أنهو حال 0
١ ىسار الذنوب وا! لخغلإث فأ رده منكل ذلك وأدث._له المنسة دواو
١ لاقدرأسدأن ما رز هام م4 ألا الله تعالى
٠ ْ (ذل * و دلء ىأ أن» ون أه هم الامورء !ذو كده | لوعن
ا النساس والالقراد ةسه دو «سعكى | :18م لان| اوه سدس لقم اليا
١ ١ در ( أن ١ م قعل ما تنهال هنفسة واب طن منهممة الاج#قساح
ْ بالاشوان أواا. ل اميم أوالء لالد ؤ ,نان النفس جممولة ذا. مأعلى سمت
١ ةما امسطالنة وفى لاشد ناكس امعد 9 58 سام 08 :ولا دالسد. ملي
ا الى أن ؟ دمر 3ه أو لياع أهوسد دلهالأإسيب الاجقاع بالاموان غاليسا
1 اذبالاجقاع وى تدا أسد على الى ارياده والئكسان عابر وده و مز تأردوشيه
١ من امار مأومه أوء كسهوهوا لداءالأجى ادس لودداءقيلغسالب الاالتود 4
ْ و للا ولاح ع | تحال ركان قغنسة دن ذلك كله و9 هلو دساسة فلل ١ شعن
٠ با الامن نوراش بصيرته (ود-د) قا ل الس الامام أوعيد الرحن الصقلق
1ْ ربعسه الله فى كاب الذلالات له عر لاضن موشحه ايه قال كنت أناولا" -
ا مي ممررى ا ا س ذهمرت ناولا 9 ف عمرتأ او 4# متممرت أشدلولا” عم
00
22
2
0
5
010
3
. د
1ْ كا رد اذ تطلس السلامة من لاس 9 5 4 نفس وولوح سحي
ْ ذلا قال م الذى د ل صاحب| شرع سلوات لمعيه وبلامه السام
ْ عع مش يقولا. 4 العلاةوالسلام الل من المسلونمنع أسأنه ويده ود
لت وسو 0 5 ماع ع ع
11 7 جرد
خودي 30 74 رخ و جب مسي ريبما | ب 6 / 0-00 ممسمحعصس 0 45 31 اعوج ب ب 0 ك1
00 سيار اشر ا 00 0 20 0001 مدعو 0 101 0 10 00 و 1 07 3 00001 ا 0 0ر0 113 ب “1 1 2 00 للم فت
١ 1 0
لاليليفا ا
| تعمرت أشضاولا نمأم (قأنفار ارهن الات ايل
أالييا لهم أوال. ممأوا جاه نعل ودام )0 أ أها) طلس سلامة ال: نس مذه
| او ينانق لك يسلا نسأس ين أب أنه و ادسرة وومةه
أو ل ينه وده وسو له الميعرذاك مساو رودق شسلمائه أهم #فرصل سد
إٍ المماة وأ ىله وو حول الختعة ذه وق أعسال الاكثر اما اذأ ْ
ا الوه ١ه نيه وفم أ اعانته على | تثراس ذلك واأغ وص .١ الل لاا ا
ْ م( بعد حصول هذا المقام|اسى ثر ق المماهوأسي منمه وهوا لفه-معن ْ
ْ اله تعالى فىآناثه وف أحبكامه وفىثد بعرد فى خلقه واحسانه الى أولساته ْ
| وقريه مترسم وعله اهم اذهوسهانه وتعالى الك مالذى دن نذلك |
1 وسهلالام قءة ةق فيه واأفومعن ع الله أعمه ن هذا 5ه واعساهواشارةماما ا
1ْ ساي د جد وسوس وىالى» ماهوأسني منه وهواله إلائه || ١
ْ تتهدة | أفهم | ذأنه اذافهم ع وهذاالعمعام ف ل» إنالله سال و أ كام شْ
ْ الله اديه لاتوجدحاهلى با كا ماللهعايه عااسأبالله والعل بالله ادس لهس ا
ْ تتبسى المه تخلافى الملموم الشمرعية فان اهاماي 00 (ألا) انا[
١ دمل هلع |أدرسة اأسقة انز تقل متها المماهو أمنى مرا وهوالهئ»وق ١
١ شدلويه و|أ تاذ ذا امات | رصا وأهااذأنه عيدقد الت ها دب شاع الشرب ْ
ْ فا فال ة امات |أب. أي لا سعقواولا عضو الافف_ل الولى مهانه ا
ْ وت«سالى ورمهو امتنانهاذلافرق بهو وين اعوانه ن| لين فك ونه خاع ْ
1ْ هاءه دوم مه ذافضل عي لابقدرأن م ل 5 عه اللوم لالكدره تأذلاك ْ
٠ 6 ذل وأه نه والادرعا, 4 دما وأ آله لى ا نتهعا, تر :90 ١
1ْ هذه الدرجة انتخع ينه ثم مم به عن عرقة رهن لدو و4 (فاذا) دمل ْ
١ فىهذا المقام الى ماءنه الالطاف ثثر ىأذأنه أشيه شه بأالاة كةالكوام ٍْ
ْ الذىلا أكاى نولاشر تون ويد كرر 4م اذ أن ال و كالتغمن 1
١ 5 ودن هذاحاله ام نالى. اد لكا لان الفذامجعأشراءاشووة ١
ْ النفس لال كل وأ ادمرب وقوام المدن والاما: على قعل الطاحابٌ (ددن) ْ
ا سصل ف ها الما مالذى ةمذ كر تقد م لها انعم (الاثرى) أنْ 0 ١ 1
كا نأك لأ كلة ف شور وعضومق ثلاثة أثهر وعفومقسسية |
ا أشور و مذهملاهذاولاه 50 كلذلاذيا بس حوالى هال | نعم فى اوه
ْ م م إردن) هذا البابانة عع كثيرمن المر يدي نلانمم لم ه موا الا . داب ْ
١ ف الوصولالىهذا المقسام “ريد ونان يتشمواعن هوفيه فين#طامون وما ا
3 و
0 1 ل 0 اذا انلدي ا 4 وقدمة اا ّ
الحدن ن ن نر سرع زوه وار
ادام ريض ره
3 عب : باعراج ل وم 0 ا 0 طني برا :
اما ل اذ 0 اا ا ا 1 ا
0 م 0
ْ ار عالانة 0 ملالا بوث القوت الممنوى اأذى ا
ا مله هذا اذى عدم ذ كره أْنامعنا فون أ2دى وه مكمه وتركوأ ش
|| القوت احم (إوقد) الى | أنه يز الامام أوحامد الخز لمر الماع انالله أ
١ مزوسل قد :كفل أن ا لير زفلافو املهالايه قاىوهذا اررق |
ش الذي لفل ره أدس من مره ماد ان تكون #سوسساةثارة 0 0 9 سوسا ا
١ ونارةبكون معنو ءا أوكافالولاجل امول بقصيل هذا القوثااخوى [
١ مصلل أمسضن من ١ ان كر واماهدة أشافر دسةمئلالعر بدةأوا نون |
.||| أوالنشساف الى غمرذ لك دن تأدسسيةء الاكداب| الل كورة فى الخاوة يناتأ
فول أوالاغاف ١ ريا انه من ألم سين وال لل ادر ب العالميث (وقد) سععت س_يدى أناغد 1
نشد يشداه ْ رعدالله «قولانه كان دشل فىشماهدة :ا مد م مساق م ك2 وفسه فلى ْ
1 اقسام الم ةوضاق ذرعه يذلاك قال فأردثان أذمارء مسد ىك أن لل ءز؟ كه على ِْ
ْ بر برلءز للف فلماأن شر 2 تفسى موده الع 4 غذى عامرافر يت فى :لك الخثدوه ْ
فرأس الق.در 0 01 ن١ تسسأنا لطلحمئى 5 كات سب ره 2 مسا ثمسة فى ذشرءت حرو سم ْ٠
وأ كله دون ْ أ فقت وأناشعان ربان فقمتأمة: الطاعدمت تدرا قوةوةثاططقة,: أ ٍ
أمد ايه ادقا وس ْ الدة وأناعل ذلك امحالث» قحلت بس 3 مد 5 أخرئى ست دواو يا ض
1 أأعل خاشبقيةا لعمرز ابش افلا أستاج الىغذاء بعدهاللكن رمث إلى أ
1 الغضادت وؤاءنى هل ترل ١١ سن ة أن السسنة وروت ,اذا (هذا الوده) ظ
ا الدى د تر مرحعه الله و فيه) وح هآخروه وأنه لرقادى على ذلك نمال لاشتور ظ
|| أمرووع رفه النساس بذاك وهذافيه مافيه (وباتجملة) فبركة خاو ا ادر 1
ْ || ولا تعس هلى سدى٠ م ى اليه #سموول عنى 3ل رحا له وعر تنه وأقل ذواثدهابل ظ
ْ أءعامهاور يلأ مأ كدف :4 الدع وجلهدذلاقمن ا توعد تعساغرا
ا اانفس والاستقار مسأ وذ لثها وا لاءاللاح على هسك: وأ وله -د. اموأ وققر
| واصدها راره اال سيدهاومد برها (ودد) سأل سقءان| لثورى الاعس [
ْ عونا اهنال التو سس ذ#سأل انور كأ نشالرنا يلك أن عدون ظ
ْ ادأمالا :ساس ولا ديف توراه انون شوح فال ظ
١ ا أعشثر بدأن : كأون امامالا ساس ولا «رف!| لخذوعلس ادوع
ْ ألا - م د بلاس شن وتم ان 4 0
بسب لامج يعد ميدي لحم نيم يجيا
موي دع
1
2 4 0
3 هريه 0
آلرم 3 سك
0 77 5 سه ١
1 جع 0 0 أأهم 2 ل جد 7 لطم يه
2 + م 0
1 لوال ى*سوادوا تع له سكل فرض رض 8 31 5 ١
1 (والثالب) ان هذاتل | نصص الاهم كثرة امخلوات فامكاوةنورذاك كله ا
١ ومهاؤهوعام, اث ررالا<وا لالسنيه وأأرا اتسنا لعليسه فلدشد عاءوااار ن الى ٠
ا بده أدص ل مأ وثر: نت عاموامن البركاتو اللهالوئق لامنوات ١
ْ 5# 56 لى)» وآ كدماعلءه في لوثه ا لنها طرق لهذا ابي قتاثمنها ا
يتفي على نفسسه من الث مراث اث تطرأ عليسه فيرااذ أن ذلك لامنلوس ||
وحبوه ره (أما) أن .ون ك2 ف أسلهامئل ان ب بذوئهن كسب يدء أوميراث ْ
١ أوشيرهمامن وجوها2 ل فوا قد لطف ننه ره ا ْيسرله ذلك من وه دل ١
شْ واثقطم ؛ سه الى امخلوات وبركاتها (واما)ا نيكونذلاكمن جو ةباهم ||
ْ الله ثعسالى ره من لغرب فذ لك علي وجهين أحدهماان يكونية روأسهلة ْ
ْ وألا " شت رواسماة (فانكان) الال فول القسم الذىة.لهماطاوف.ه ْ
| الاانه قدذثى علي عض عن بت أه 1 من لأ سس الواردة على النفوس |
أو كثيرة لامر (وآما) القسر || الى وهوأنيكون تدسيرة ذلافعل بدأ
ظ هاوه 5 ات اناد سماد سيقي أنأعمادر. جه للم دجو 3 أنخلك ْ
[ ينقسم على أرامة أ قسسام (الة. مالاول) سمو نفس (القسم 1 دافى)ء بدا ١
ئ لأسي ولا بس (القمم ! الث )سعرولا يضر (القسم الرايع ) م 5 1ْ
ظ و 5-2 (فالقسم الأو ل)دء هوالدى لمرو مر هوا لفتومالذى «أتىمن 4 ]1
ظ ا 5ه م2 سمر بذ لك و “مر فى نفسه لال قاره ١
ظ فهك اشغاار بدأ تلازأ زأمفخئد بر دمعاه اس مأ سد ة حت 0 كسا ا
ظ ره وده بلدمئه وكافه عايه عا :دمي وأسذرأنيثوش عليه , ياب 9..
ْ العوض ذه بل بعوضه دون ا شعارله يدك (وأملااقه ١ مالثانى) و«وعاس
ٍْ الال وهوالذى لاسرولا:ضرة» وإلفتو م الذى؛ ا 1
و “00 أنأاع -لم وصاسيه لدس عحةد فان هوأخذهمنه ا
لوسر بذلا و مره أخدهمره فأ ريد هذا لقم عؤران اه أعذوات | ا
شسادثر لد وذ اكوا مع الح سدسيب مهأ له في الوقت وأوةد رعلىان 2ه : أخلرمنه ||
شية لكان أولىيهوأ رذع لقامه لان هذه ااطاثغة يض أن تان يدهم 0 ا
المأ رات 39 الفا سق لقال لمت الا ا ا ط
ليث ومميادد 1
أيه 0 و 0 0 - و 5 ْ٠
ْ السفل هيا سال (إوقد) اختلف الناس فى هذا إوكان)».. ا ْ٠
ان جه انه وا ل أن ا خراديالع اما وا نسفلى الساثلة والمثولةفان كنت سائلا |
ْ قَْ قو تعر وقلب 5 1 سسغلى و ا تكنش مد ولافيدل؛ 5# ىأاعا .ا زوكان) ْ٠
7 جا انه ستدل على ذلك عاوردا نّالكاف لامذر صا قة دبي يفك قرا ظ
ْ لحوسبعين شيطانافاذاهم|! عا 1 11 وأعدور يه هله الشياطين
[ وقلميم وا ناك معروفه فانأ نت رددثهعاسسه فقدأعنت|١* مأ ماعن عم 1
لانسم نفسه تعى ذلك ات يعهطموا لغمر ل هدر مهن 8 م ١ لعفي ود
ْ اأث..آماين السبيل الى تقصير تدمعن الصد قد وا نأنت قملثمنه ذاك فقد
0 أ نه عأمرم وشموامنه فق د حصل لاك يذلاك الذوان اموز سس 9 ذاكان)
ا كاذك ذمدالا” شود هي الما بسأوالحسالة هذه (حم)مع ماثقذم صص ل لاخميك
ْ لثمن من الثوابف الدارال” عرة مابهد رون وصة سه (يشهد) لذلك ماح
| انشاناحاءاليضسيم هذه الطائفة وامامهاا 0 رجه الله ثعالى فقال له أنا
' ْ سام فول من ١ لقي يفقام اسان من اداع فقسالعندى ذأ نسل الثاب
ا 0 مدي | معه اسه وقدم اماما كانااك تسا ب1ث رن لقيبة
ا و دقاف يده فلة فقالاء صساحب مزل كل فالاقمة اذا أ كاواءزدى
ْ خبرمن الدن.ا وفافي أفوضع الفقيرالاقمةمن يده ورج ول سكل عدم
ْ م ا وأ الى ا ند فةال مثل مقا الام لىفقام فقير قال عند تذهس
ْ٠ ممه ققدم لمسعيزاوبصلافائل سحنى شبسع مرجع سغاءالا ول الى لوا * ديره
1ْ أمابرى فقال له ادا فلا أن حاءالشات. أله المن.د هل أككت قال
ََّ به وقال لوم اا كات قال زا وبصلافقسال له ومافةم لك هذاقالكه قندَم
١ ْ٠ مسا مامفظثر فقا لدماء عاك من | كله وال له كنشاها تعافر فيو
| اللقمةوأنا ضبراى قسسر] هف الحنة فرينما انا كذلك واذاهوقدقالى
| اللقمةاذا] كلَامند ضيرم ن الدث اوافعر افا تيدش من الله ثعالان
ْ كل ملعام ل دز سس اه أدس له هم ةلاق اإر: لمأفثر لثمو مقت
(ْ وأماهًا ا لي ب
ْ أماثال (نونى) ا 4 ا شعركك,
ْ ىالا علا اذانه حقمقة الام ١ 0 38 دباضتااوخنارذك ا
أ ده صوابا وذلكشمول عل انه مستور.. أن العم وأماا سان الورع وأمرا
1 آثر وهومتءذر فىهذًا الزمانغالء ا خن وقم لها تحال على ذاك فالآولىلهاره ١١
ْ الاممالما الناس ويقم فى البرارى والتغا أو يحسكدونتر: م ْ
1 العادة لات كامعامسا ) وأماالقسماا: ثالث) وهوالذى سر ولااممرةي ْ٠
1ْ الفخوس اذى يأل على بد يعض الاخدوان الم تقد نالذى ل ا
من أهل السارفان أخذت مثيم دنعل علييم ارم ودبذلكولاي:ضرردن به ا
| (ذهنا) أن الاقسامكلها وأسلوامن الا“ماتالتوقىة (وأماالقسم أ
2 اأرا؛ بسع وهوالدىي «ضمرولا سر فهوما كان من «ض || تأس وهومتصفى ْ
ْ ا [أمأ ابوط عله وا( ا عسلمأءتقاد الا : 8 ْ٠
1 الدفوع لهمان! ذت لم أت منه م أناك به ضر ر يذلاك لواسةه اله ولايد نول 1ْ
1 عليه سمرورا لعمدعاعتةادهلاك (وةدكان) سدى أبوعه دره ابنها از رمق ْ
1 نغسه طريقةغر يبه قله من بقدرهاهاء نأمعسابه وغبرهم الأهرع ونه الله ١
ْ الى وق هل مأظام (وذلك) ازمكارء لا دقل صف 42 واسمة كانت أوثطوما ١
ْ 00 شدمام: نأد ناب سام وأنكانه»ةةداوان قات - سدهةه وآن ا
درن امك ومن أهسادى له من الاخموانالمءتق دين فمتاف حاله فى ذلك ْ
ا 3دطع برد د علدسه مأل رهق بعضهم قل مزه م نعوص له عن ذلك ,ا طابا ْ
متحت #تاتتكتكا
« بهرت بت
ْ فسا وما انا تفوس ة الاخووا اسمن المعدقدين رظ رالى 1 كتسابهم ْ
اد .ورا أن بان العم تارق حال هم ساحبه هل بل عورا 1
ْ والآنه مزه أملافان فاع ره مثهانه سوادعئده أشلمته أوردعاء-ه1 رأ عمل ا
ْ مذه شدثأ وان ظورلهانه بأل ممرخامار مع :2 الردعلءه و :6س برخاطره ويد دل ١
ْ م لامر ار ا (ه فب سواه الصفسةذورالذى ١
ْ ملي مه (وهذّه ) كأر كه رسةعر 9 ةلا شدرعءامرساالامن كانم ا ١
1 قار به ألا حر مانهكان هورأهاه ومن بأوذرهه نشلف العدش حرث الممتيسى ١
فلقدكان وأسذ يفلس لعونافءأندم رغد وةوعشيةهوو أ هله وقد بت أحلهق ْ
َ يعض الايام لانئعندهم ونون ره فأخمل نوي ود نل بدالا 1 لمليعه فل ا
| يدع احدفيه تيثاانهكان منزى ألغارنة ذهو دهوماء باء المالعو دوز يدل ٍ
ا المدشتمشية من الأولادأن باتطون 7 0 القوثا ذذا لا يداني ئ 7
١ ْ 13 سق هود سبي صلى العأ ءالا اسيرة رجاه ان كون الا ولادقدناموا [ 0
0 فل ادخلع ابوج دعوو سرددد كرون مويب ءالمع 0
ّ عن ذلك 3 ةالواما نكل واحدمنا ال 0
0 التيادة على ماهم 41 بق أرهم كذلك مدة: فى شرج الله عثوم (وأ نواع) ْ 8
| د,* (لفسشدير: وهوراب لارقدرءا. .و ألاالا و فرادمن الاولء .أعلا نه وأن مدر 1 :
د نه فالاهل والاولادلاصيرون ف الغالب زان وج ذلك تهومن وباب [ ١
1 اللكوامات (دلا أجل ) هذا للءنى قل سيد أومدين رجه ارثه العارف من ا ١
1 ٍ خط :فسه بالورج وأطاق غيرهفى ميد أن ال» وما :ةكم وصفهفهوومن هذل [ ْ
0 م 00 إلى 0 ن أهلا اطع أعجهم 1
|| 0 1
0 نمل )» 50ظ مسب الى رنق القوم رغيرهومن ْ '
1 تعاقت دواطره-م على الكيمياءواس-قتراج ماف الارضمنالاموال ٍْ
| | الإدثونة ةوسا وجي هم || | نيا سطروا | عل المميتيسا بلط| لماو لهوك رما ءفدأه ١ ٠ش
0 تانق هذا الزمآن من تائيس “تراج ماف الأرض ماتقدم 1
١ ىه دوه ذا امع لوذه زه ««ضٌ الحوام أهوق حق الم. 3 بدأئيم وأثنعاذأنه نه || !
| أشداف اد «أورأ“قاهره وأفمل على الا " 3 5 بكاءته لا مطل لءسواها ؤوحأى ْ ١
| أخاظر 0 عساتقدمد لكايه قطر يق من دعواء الانقطاعالالله 1
1 الى والتوجها لبه مع ان من تعانق نخاطرهممذ فالغ الى عليه فيه ارظطور 1
| الفقر ادم والديون المكثيرة رع العاةمن لابرفى حاله فى دءاه ودنيأه [ ظ
١ أوذلافس سس كبررالى وو عال: اس فى عرض من صم فس بال[ اس امس اه ْ '
أمانوقع اأناس فيه ف.ك ون شر يك لوو اث وقيحتبوفيه وقد وول أمرفاعل ْ ْ ظ
إذلاك الى امس والأهسانةوة. و ذلك #شاهومع.أوم من العواثدا “ار نة ْ
| فى ذلك كاه ولوليكن فيسه من لذ م الاانمن عاق خاطرهيذ اك تو ومتصف || ”
متب امد .ساوم نسب الدثءاثووقال 11 ثوةاذ أمسماشرتانمتذافرنان, 0
إخهما أقبلالامانعرات جوم عله ب ا 4 و ليم ْ
5-5 1 :
ا
مم 0
له
+
٠ 8 ١ 0 9
0
003
5
4 ان ١
جوت مانام وننهة) متهن تدس كز" كم
4
| الاماوردمن أدب لئسا نسأيثادى علسه نوما لق اقامةه | ا فض ْ
1ْ الله(وقد) قم نعل 1 اف رطى اللهعم وهر ازنك و الاشاك. 4 نوم ْ
ْ على أتفسهسومترا وحن ماأمب شسيةًا مسأ : 5 م3 د كرءة 43 سام ف أطاامبا ْ
ٍ! وذْلاك مك موم . يذغفب ب تمع خاماره وأشةما لهم ١ ن أمردله و2 مأه دل كانوا 1ْ
ْ مذو نالد: مااذا أقيات هامرم عقو يدثزات مزم وتدمضت محسكابءة أى شْ
ْ الدرداءرذي اللهع ذه ؤماحرى [ه قالمطاالذى أنأه وعلى هذادرج فل ْ
ْ اأسلف وا افر ذى الله مثرم (3 قد) سى ىالا سر تلدأ سان عدي عله ْ
ْ الصلاةوالبيلام ص ف سمأ يه ومعه الم وأر ون #وطع 014 شعي لسر وثفار ْ
1ْ عيسى عليه الصلاةوالسلام اليه وقأل ١1 ن معه من 21 واربينانغارواألى هذا ا
١ ْ قافول ومرق سيا سدنه فق ثلا متهم وقالواالى أن هذاأخةهودأ وكا قالوا ْ
ْ ف#سمواذلك أ ثلانالفلس| أبن تر سان ذلك وأ رسلاثااثهماالىا دلأ ْ
|أبالدواب والاعدال وماا كلونه فلما أن مفى لذلك مدت الاثعنان فيما |
أرما فقالا لوكان هذا المسال ببننا لكان أولى ع قالاوكيف ا لتناتفةا أ
ا على أنه اذاها*نقومان البسهويةة أنه واء الساليس ا صفين وقال 1ْ
ٍْ || ثالث الذى ذهس الى قضاء ا لماحة م دلو ولهما فقسال و كان 13 امال ١
!| كله لى لكان أولى م قال وكيف لذ نقطرلهان سمل مهاف الغذاءالذى ||
1 أقيهة أ كلانه ة, مهوناة أذ الال كاه: حقب.ه قفدل فلماان أفبل على [
اصاحسسه وثيا اليه فقتلاءمم! كالما اق ره» نالغذاءفانافيق الثسلاثة |
ا هنالا«طرو-ين أمأأن رم عسي عأء .ةالصلا وأأس لام من سء أده ْ
1 و سم فوحل8. مه اك ما رعق قال للدوار ينأ (أقل لهذا السانول ْ
| إوقد) لم قوز عاء م أ أغمر اي 71 لوه دن ْ
|| أ ذه ضطاوة نفس نورك إدفءه ومن ألما شرا ف نفسلل سارل له فيه ||
1 5 (ولاث. )أن من اتصفف يساتة دم ذ كدير بوعل الل شرف تارافح شْ
ْ الركة م4 فطاب أأر يدوغيره أ له الاشسي أ "على تقد برحد ولواب يله مسا ْ
| المركةمتها والمقصود<صولالبركة وائها اذاعدمت من الثئلوكانملء أ
[ الارض ما أغنى صاحره لعد مو امنه (و: 060 سكي الامام| يحلل الما فط بوهيم
لد اع . ا غم 4ق نر جار م" لله ١
ا ١ باسشادما ناه لمان اوس 0 قال : كان دلأ أديع ين فرض فقا ا
١ فى ممرأ 4 0 00 لاس لك فهر" 4 وال خرضهثرماتو( ١
1 يشل ٠ ن درأ" 4 شيلم “قال اق النومنة, ٠ل لانت مكان كزا و كزا قل ١
ْ مذ همائة دمسار قال فى فومه أذسراتركة قالوالاقفياأ كر ذلك لامرأنه ْ
|| ؤقالت امرأته خذهافان من بركتاأن تكامى ب اونعيشمنرا تأيفلا |
| أمي أقفالةوم :تب ل لعاثت مك نكناوكامقذمنه عشرقدنايرفقال أ
ْ : مأبركة وح 8 006 لت لءمثل مقالتهاالارلى ||
'فى أن شد هسا ة 0021 0 ةا 9 00 ل لدانت مكان كذا وكذا لفل ْ
1 م 3 4د يناراقا ل )فيه رسك : فالوا: 9 م تذه فاخ الد ينار شري بهاللي 1
ٍ اأفيوق اذاه ودر > ل -وتين تفال بك دما قال فل هه ارال ا هما 1ْ
ْ منه ود يذارثم ا نطاق ممأ الى بده ييا حملي بده شق امامر.مأ فوحد ف دان ١
ْ سسكال وأحذة»م سمادرة يرال نأس. اهأ قال فمعث الاك اطأسدرة ١
| لمشار مراف توجسدالاعنده قرا عوسابوقرة لاثين غلاذهيا فلا رآهأ| الك ||
ْ قآلىها تصل هق هالاباخةوسافامال وإ اشيتهساوان أضعفم فى سقاء وو ةالو ْ
ْ أعنس د لا أشتمساونعط.. ك صحف ماأه مثسال الوا ادن رنيال ْ
ْ تأعطاه! باها بشع فما أخذ واره الاولى والله سجعسازه وثمالى أ 9 تفأر
| بعنااله واباكال هذه |١ بركة ما أعفامها أبن هذا ون ااساثةد يثارالتى ||
ْ رقت داءه أوّلا (فالحادلى)منه هذا ان المركة كادئة قىامةثالاأسئة ْ
[ حي ث كانت لانن هن ذه ل مكل د تبك[ قال سم حمر أ قي 4 5 .بأ وأذاعدم ْ
ْ إلا 1007 مراف عدات اأبركة (ولا- لل)ه. ا الممئى تمد كثيرا 1 نأهلهذا ١
ٍ نان اغا بعلو تاف نوات يلابت ْ
| ذيرهيق أمرالا خرة و اذاك الالوحود التركة الحاصلتم عو فيما يتناولونه |
ْ أغراز ر؛ إدثءا لخدم استؤمرأ ذم إد: 0 واهحًا 4 م بأعرد داهم والوقوف باب ْ
ْ دعام والتضي» عل نه ولزوم الام للا در تاب انواة. مه والتزول 0
ا افاعة ريه (وقه) 00 له ىأ رأع 3 أله لفاس رجه الله بول انه ١
ا 06 عا عرس انرا ا أراءمة دو دكدة ط ْ
ْ و وسأل ادر رفع عنه مالزّليه فسألتبه عن وجب َلك يعن
ْ احابى فق كذاكا «أمام سرى ه: 4 قر سد الى حاله الا و لقا لف 1 مسفعن ا
موحت ؛ 1-0 2 وسرورء فالا ىكنت أجمع بين الماءوالاحجارالاسةغراء 1ْ
1 فنا ث الى اذا أخعذت صخر اأمفم ريه أحدهذه.افار: ده وام الم ة هر | 1
[ فأحدمكذ لدم 0 لك نع ساق ذرصىمن ذلك اسانزل فى قدت أتشرع الى أ
ْ سال لهي أزالهعنى فمرتآدذا حرأ دومع را أهضق (وقك) ٍ
ْ٠ حكى لى ) رجه الله أ ادن نفسه انهكان عد ؛ نةٌ قاس قال وك عت ريع من |
ْ اه لد تأرىهتد اأسورص :د وقامة وهاه أوءاذهاقال 3ك: أو 1ْ
| وجهىعنه فلا أنكانفى بءض الاياما لتفث اليه واذاسدمن|أوواءلطمت ||
افع نزذيزالىاا ناحدة | لاشرى فتدت الى الله تعالى أن لاألتفت اليه عدا
ْ ( وقد حكق) دن عضوم أنه كأن لا مدت على معلوم > د رده دنه وهويح ْ
| ذلكير ىش المنامكل أله قا قلا بشول أء افك امخيل و مك رذلكعاءه مرارا فلا |
| انكان. دلةوق.- ل له ماق ]الى على نفسه انه اذا هم له من الغدبئئ, عطيه |
ْ أو ل من 205 ثناما كان قبليا| ن كان دن] اغدفتم . هسه : لبا د ينارفاول ْ
1ْ من لقنه من الخد شاب وهو 2ل من بن سداق له رأسه اعااة اع فتسال ١
ل لشن لاحاسة ليجهاءدى قوت بوي فقال له اعطواق جر الزينفقال |
ْ هين لمزم أشفل هيدا العم ل لله تعالى ألا امم #عوضالقن له [
ْ شل هألك دون أحرة قال لهلاحاحةلىم أفةال له مي جم هأ نه د ء تأرفقال ْ
لهاازينامافدة, ملى للك انك أ دل فوسف فى نفس ه وجد | شد يد ١ وأشعط الدمرة ا
ا شرمى بإافى الفر ب(فاذاقءل)! “ل هنا م لى3 أنالكون يتس الى الطريق
ا وبطأ أ لطالبثم بز برعم أيه على | امأ ريق التق هيوات همرا تلش الا” مرا
ْ 1 رائنا ولالماإفطللم مأعلية ١ ن عوا تدنا ولا أعذاره ناشواحس فق أنفسنا
[ لااثى على الطر بق ااسئة م الذى وقع من الس ساق اإساض ين وقدهذى
أذ كر بعض أحوااه»( ولس )أتسائ ل أن بول انماذ لان لابايىم ذا
1 الزمان اغاءة !غدل مه وقلةالبركات كلاف زمانالء .لف المساضين (اذ) أن اا
ْ ارما نينسواء “بالاسشية 0 1
ْ انمائقوذ كردعنا 3 أفى ع عاد ا ا ا 4
ساد ف جحت جا دسي دحيم ا ده .جا 20
0
وج بو بي سح فا انا ص 4م
الللسشسيسسشسشسسيسسة لعمديييد لس ممم مه الصجميمهة
عي 2 2 و 75
لتر امغر وق-دتق دم قولهعامهالصلازوالسلام انهفا الال |
| خضرة أو 2 ساوة تفش بورك له ذيه 00 ْ
ا نفس ليمارك له 5ه اه زولاشك) أنمن أ ذه ها انه زم د كره أعفام ْ
اا هرف فر رهم لير ركة عنهم نياب أولى (ثم) اطاررمثاات ورا
١ الى ساافة البيسنه م ك5 ددجا و شاعئها (ألاثر ى الممادة لم امهيا ْ
ْ دم 03 ديرد حرذ لاك الى تساءطا يعض إل ساس على هدم كمرمن ا 1
المسطين وسساأ جده-م اه لميييا سمي رنب سوعلى ذ اك .ذن كانت لم شوكة ذه له ْ
ِ هارا سواءكان هيدا أوغ.يرهمن بأمااك[أمس ينوم نل لكان اأدشوكة ئ
1 تل 2 دل الكثيرة على ذلك حت 3 ر ماومهدم وم رودا م مدي مسار ْ
ُ اا أهلالا, آنا أطلواذأ أراد أن رب مدعنا أوداراا لياه و نمه ْ
ْ عداوة كتف ورفة انموشع كذافيه كنا وكذا و كنب أرمها اقدما ظ
ْ 9 ارها حت بق كا شياو رفه مم م عاق وماد ,دوع م نيعل أنه يفول
: أذلء سنا ابد سا قذ ريه عأمه أماء ااام أياة أ وكثرة لفل فسكان ذالشسها
3 ريمس مادا أسبلين ودورة هم (يدلك) على ذلك انأ كثرالمرود
ْ والتصارى قل إن شة رع دارأوكااسة أو ببعة والسكل فى ياد وا .د
ْ وعومام وأسسك ) ثم)ان دصر أهل الادياناذاعز واعن تقؤوجلث الس أحد
|أوالدورساطواهلى تع المسطين فى أبداممووء نار ارمق أموالوم ف.ك:.ون
ْ وراقائىذروةاض ل الفلانىمن| لأا مه الغلاة .»نه كا وكذااذاحغرث
كس هكذاوكذاواس تكذاوكة افده كذاوكذا وقورةةأخرى
ْ اأغار الغلالى فسهة كذاوكذاء:ه تفر ةد ركذا اوكذافك .د 5ذاوكنا
1 الى خسرذلاك وهوكثسسر وكله كابامال إن )ء هلى "قدي رأن رسك ون ثىأ
1 0 7ك بم وأ ده الأوسالاك الكميرة لان» ن 5ه ذلك اعساهومن الام
1 أأساي' 0 عر 5 مالا و9 بدزمانا راه 68 .أ لاك عفاءمه ذة - ل أن نعل
ْ أححد ال ذلك الابممط..ه ودهامس غاره 6 أن ,ما نويمدعن ذلك الارض
ا لاق أوا ما إن »ك ول 01 ساق الارض من أرض ا لعرب فا إكة. | دس
ا محر ل وناك أو جمد سوا ا ب أوفضةأدا ذا
الاباسسييين
| الخمسش 70 0 و ا 9 “الى االسدرة -710 نعؤنة 5
ْ أوكؤنة سسيرة واأثسالثالغنيمة ١د أما) مانو جدق ضير أرض العرب 1
ْ٠ ات - أو لثمن وحوئ أحده_مانأ أأنلكون ذلك الوضع أ ذعنوة
أوا| “الى أن يكون أله مسا فأن كان عنوة قهو للك .وش
1 الذين ففرا ذلك ا لومم #لاولادهم ملاولاد دأ ولاده م وذاكموجود
ْ فى الغالت أ دن اولاد العم ارةمو+ودون من اطهرنا ىه لما الزمان ١
شْ وانكانت صلساخنابو دق ذلك الموضع نو ولادلالصجنانعدموا ا
1 فلا أولاده وملا أولاد أولادهم وهم أبشساموجودون وهل جرا ولاسكلة ا
[ ا لغةهأ» (فااصل) ل هذ |ان وا<_دولدس ١
ٍ له م4 الا التع واشغالذمةه؛ يي 8 كاري 0 ف عن وقد طون ذلك
1 سنس قلا كم وأذا كانذلك كذلك قالءاقل للميب يتنه هم ١ رأرمن
1ْ هذا وماشسا كله اذ أن غثهةالء ااه بي برأءةذمته وان قاش ندثة
0ش ل تلص ةالسسر دمن مأل الله تع الى فى اعاثته على ذلك فانه ليك >
1 23# 1" وأم لاتغا يتمص .له عل |ا-كيمياء ثهو من المسأمال| أن
: والغشال:ه_دى ذرره لاهل زمانه ومن بعدهم وذلك ان من فعلهسا فد
1 هاما عل ! لئاس أموااوم وتسواداءرماذ أنهم عنت افون فعاو إخنوم)دن
1 عملواولاه عذدوا مسا تتخير بعد زمان وذلك الزمان تاف تس ا لق-لة
ّْ والسكثرة( وك ثرمئه-م)ء هن ذه الهاتتغير وغش || ناس موا فدشغ لون ذمتوم
1 بأموا أهم مكل ذلك سرا م “حت (وم: أه-م) تي - مأنهالاثتغير وذو عيذ وار
ْ ودرناعدم برها ذلك ذ الاوز دضالان اذهب امعد وألقضة الممدز 37
#لمجيييه جسيسسيء جه .02 "جد وريز وه جب شح بار فده" د سيم م .ل :4 جيل حلصم وشسها لاسشصح فوا رمو 0
ونج واو انو بت اب وي حم و ةج ال لس سي بج الا ليا جز * مو دحي اوسن به ال 00 :
- يك ا لا ل ل 5 ل لو نم جم عاك له و يعو عراراينا رد سأ رس حت اي مجن مهدر جح باو فز زبية الجر جاخ وبا ٠ توصي +
ا ل ةامر ج72 تو به ولد و29 ل 1
[ نفعان لاعراض ولوماغاصية قىالادويةوغيرم م و بالضمررعل
ْ المريض فيزيدهمرا أودوت سدمه لانه لايد أن يك ون ف غيرالمدفى عقافير
1ْ قل رسقم, مضهاوة قد دةة.ل بحضعأ فعلى هذا 04 من تعاطى ششامن داك
1 ار ار ل ا 0 ٍْ
00
عش
ث1
8
-
1
ّي
0
مص
ةم
وي
5
|[
مسقم
0
0
5
شآ
ل
17
2
.د جة
5
0
2
اي
ءغ
الهف دم 513 ممعي اب حب م
3 : ريض : حو ب وم ماحم جف 7 ا دوي
به 000 ١ 5< بحر دم ١ 1 01 3 270 اا 0101
مم ناض كا عي و ورا عات تمر / بمبببايب>ة
جعصهه. بحسب سا ابا ني بزيزيني
ل ياة
|| سحسانهان بين هوةن صارت اليه فالذا أسايهلا 1 والاحترازمنهل! ١
1ْ ممذر ١ هذا وسده)(د وده نان) وهوأ نه ان امه امن صنعة رده عرق ْ
/أعرضه والغفالسانهرؤو لالس كدمه واذا كان كذ لك للايعدل ا
١ بالسلامةةئر وأذا )م الاثماف تطلب المطأ لس( لعفاف در من
ْ خلطة من تعانى ذلاك أو بشارالءسه بشيئة انان ذلك سدى لاستشراف نفسه |
ْ سلب «سأعة مثو م مأعتوضون 9ه وذلك ذهب ماده ر. «اأفقر ك3 ١
ْ الاناس اذلايدانخا لطع مان شف يشما من حا اهمو لوقل وذلكشفل ْ
|اللقلب عاهوفيه من التوسه والاقسال عل الولىالكر م قيتمين على من
تعلق بالارادة لهرت اللكلى من تشساراليله شمن ذلاكلان مالاار يد
اتيف س دا والنطيف أقلثئ يقابل من الوم بوثرفيه (ألاثر ى) أن
| الأو بالمصيوغ فى الغسالب لايؤثرفيهماوقع ف.ه م لاف الثو ب الرفي.ع ||
| الابرض النظيف فان أقلثئمن ذلكيدسه (ولهذاالمنى) يقالق |
|أصغتهم قاذ فوم اعرفمهمهن أين أصيموا وكثرت ذفوب غيرهم فل يعرفواءن |
] أي أصييوا(واكعيا) على امحقيقة انماهى الر جوع الى المولىسهدانه وتعالى |
|أوالتزول بساسة كرمه وطلب السيدمنه نافتاج البسهامن طرؤ راثةلانه ||
اأعزوجل كاورد فى امحديث سق أنبردّيدى سائلهصفر| (وقد) قال |
ا عروة نل بدررفى الله عنه احلا “ده والله فصلافى وات كلها حتى الج |
|| أقيثى وقد أو الله تمالى الى مونى عليها لصلاد والسسلام بامونوساتى ||
| ست لل ينك ذوعزق وجلالى امن »تنك فلا| سد بعطياكاناءوكافال أ
0 (وةن) ددىالترمذى ان النى صل اسه عليه ول قال لس أل حدر 7
ٍ حأ جاه دوي أله الل وستى إسأله شن مه اذا| ُقطع فسديل) العقطاب ْ
||سواتكه من ريه ع زوب ل فان جاع يق ول ناب أنامائع وك لكان عطس ||
٠ | وتعرى الى غيرذاك من موا قده كاهسافى دلب النف.ع ودفع| لذعزر(قال) ْ
|التتعالى فى عسككايه العز سزأمّن صب المططراذادماء ومكشفالسوه |
ادعاسم تلفساء الارض (وقال”مالى) ومن أصدق من الله حديثا (وثال) ||
١ ومن أصد فى من الله قرلا (فالماةلى) اللعدس من هر عن سأعف نه ولو كل ْ
في[ فق على رياه و أناسال ١
و9
إن
0 5958
0 ٍ: ا 0 :
«يسهه
2
ُْ
2
3
1 م
0
|: فر
0 ا : 2
021 00 2 0 01
ْ هال .أذ اذاره . اماقتاواد ب لأا مر زوين ل ْ
| بريه عزو -ل وحن أقارء لها ذ أن م قانع هداباءلاتقخصر ولاترس.ع الى أ
ْ قفون مءلوم لانه عر سول لاد ع له سدصمر و لقال فق دقه أن ولا كيف ْ
| فسك ةلك ماستره سماثة وكه_الميعنصددمن عطابامامة وهداءاءالك ١
1 لاميرةا إوقدسكي) عن بعضهما يه أصاء: معرورهة وجدوح ليد تضرع ِْ
ْ الى الله سفسايه و الى فى ناو نه وطأسيدم: نه المطاءقعهم هائ ةاوهو دقو ل ْ
ْ أتريدطعساماأوئضة فال دلي فضدةو اذا وممرة بين بديه يوار :#اثةدرم ْ
ْ (وقد حك ) عن عضوم ازمكان اذاطلب»ه نهذ أدخدل يده فى سدبيه وأخرج ْ
1 مأطاس مزه وكان أضايه . رون الى <. دك مه ودطعون بأنه لاث وف ه انه ْ
ْ معذلكاذاطاب مك نم ياف امال أدتدل بدو قى سس ددك ده فأخر بم له مأطلسمته ش:
ْ فس-ٌل عن ذلك تأخسرأن اضر 0 أنه كل با طات فته وقد «ععت) ْ
سه مدى أباممد رجه الله سك أنه كان نيه ر جل من أهل اير والصلاح ١١
ْ ( الما : أ عمد الله بن لطف._ل وكانسا حت عائاة وققر مكان ١| امن فق ْ
ْ سسنة شد يد وغلاءسها »للد عد أن صل ا لعماءالا- شوو ف «مساءةا ىدنه ١
ْ فوحد أولاده سكون فقا للا متم مكاون فقسا لشامن الموع قاذ أركتوم ْ
ْ على : لأف | مأ ل وطاءت على سطماً أمدث ومرغتٌ ددى على الارص وقاتب ْ
دارب هؤلاءسكون الى وأناأ مك الم كاءطناشيان كله قال ناذا مصاءة |[
ظ فدطاءت امت نعمت الدارفامطرت فولاعلى الد ارود هاقالفازات ْ
ْ الىالاولادوأ +درتهم وظ اعوافا كاوا حتى شسعوامم بو عندهميا كاونمنه
ْ المهان دمل لقم 0 (وقدةدمت) سكا رةسءدى شيع ألى مهد ْ
[ رجه الهف ديقف وقت لام ةا الى كل ولاش رب قال ول ة. عت ذلك ْ
الماحتم الىثئ طول الى كن رسعت الىالا كلمنطر بق الامتثسال ||
اللسنفلاغم (ذن) ر على اله الى طرق لفغ له متعدد ف كل زمان ْ
ْ وأوان (ولاعة) أن دقول انهذ ازمان وذاكزمان (لان) لمعا مره 5 ْ
1ْ وامسدلا شخيرولاءر ول (والمنب ) عن يتوكل على الله فى فد مايه من 1: ذال ْ٠
ْ وحدواره تاغل المتراءا ونس دمن | لحوض ودخموأه ا لنة الى غ-برذلك ول ْ !
ظ :توئل ءايه فى كسيرات ماص صاءه ول نوس اراز ود ار 0 ْ
ندباة موض ا مما مما سيا يسمي سوسس يفت بيصي # مممةتن يي بس ميم نمي ممم م سب عم يمي بس يتم يه مل
ْ ل ل أروت بج رجه اله د 21171 امه وني ف ماع فيه ١
١ إسأساوىا سان أ م كد سبرة َ فوسل عن ذلا فقو لثل وا.دمنا
٠ش توكل لى الله تعسالى أن دده من يسع أهوا نوم القيأمة سدس اءسأنه
ْ وقول فشل اللهأ لم ورعته أ ومع ثأنالاعان اذى أده اانه من
١ تك الاهوال مأشاهه لله ١و كل نا 0 الله أصالمىق كساراتث يم مإأضابه
١ ودقول لاذمن الس قفاوا نقطامم ها سدس ا دس وقغر وشكا رك
1 أذ المعخلص اعانهن هذا النزر الدسسيرفوحتكي فى عخلصه مأ بين يديه من
ا الاهوال ففضل الهأ عطمو رعتهأوسم قهداالان رالسسيرمون ناب أولى
١ 7 أو حطسا لقوله عليه الع لاة واأس. لام أن موس فلس نح إل :سكول
اد زقوافائقواالله وأجاواتى الطلب أمكن المولس-عايه وتألى يتلى
أشلةه لمذل. ركيفيعلوناءة فعا لزاه وفاما كاقا ل سسيدازه وتعالى فى كاه
٠ العزين تمرك يو وتاامه وبأرادثه ما قتالا حوال
2 لهم لاتعره ئساذلاك جنك نك على كل ثوئة د روصلى
| التمعل سدناعدنسهوة له و مده وسيم
أءلإفصل يدول رن فد ابأو 16 وش أأمر بد أنلا سس ل انخاو:
١ دب يدك لان ا كامارة ذا عفاي انث عأيه من ع | لوا طعالر د نمسك مثىما
٠ لم («تصسط ر ف عل عدو ل عار ل يلي © 5 أوس: 3 نأوفهل أشاف أوفرذلكمن
ْ اأوالثلانا لطر زمر 5 ترمتمدد (و تدقال) لقمانعلءهاأس .لام
١ لوصيمة لود 0 دأثى عاك بذوى| أغتسارب أده لانون عر قد دلق
ْ المخاصة وعرةها وعرف موضع السلامة قبا وموضع العطب قعل مان “سا
١ مر أوماع در وماد عش أن يغعل ومأ تمان يه
| »إنصل )موا كدماعليه فخلوته التعاقبريه والسكون اليعوائةطاع
١ رسائه كن هوتذاوق مثله دم ن ) كاب سوراأب لغ لالامام اماما اهمأ على ل
١ عدن الفضل الاهدمهانى ربعه الله ولقدقال شق ال 37 ريجه الثهمن أراد
ْ : لكر شب مقر دراه فل 537 رالنا قتا وومت اين أبرياناه
ْ 5 وق لاوقا 16 اق للف ا لمعمو 20008 قرم ققد
٠ قا لاسا نا يه ردت أن متعم سان 9 كل
ظ 0 لأرجال )سن ارعول ْ
| اشهواتفانه يدور يدرحاته ف الحنة ليا هاف الدنما (وقال)صى يتمماذ |
ْ الرازى العمادة حرفة وحوانيتها مخاوة ورأس مالهاالاحتهادءالسثة وريتها ْ
|امحنة (رقال) الصيرعلى اناوه منعلامات الاخلاص (وقال)اجتاب ْ
|معسة ثلاثة أصناف من الئاس العلاءالغافلين والقراءاللداهنيئ |
إأوالة تصوفة امماهاين لو قالى) الرهدثلاثة أش. باه الق لوا ملوةوا جوع 1
ْ (وقال) على قدرسيك نه درت اماق وعلى قدر وفك من افك ١ 1
ْ اذا وعلى درش ةإك الله شتغل قى ام لإا فى (دقال) أوحفصعرا
١ الفسانو 0 ىوأ نرحلاار: 0 كاب صصك ل لدطيلة ماخلا| شرك الله ونج |
ْ من ال د سأسام اله اب لاحعا ب رسول الله لى الله وليه وس لم خفرله قبل ْ
|إناانا حفص هل لهذا ف الفرآن هنداءل قالى بلى قولهتعسالجةل ان ك: 5
ْ مون اللهفا .>« ونى هدم للم قا د عه ثم أمعاره لاجله .وقال أبوااقامم || ١
[ الحسكم المعر 8: تنمدى من بتري ها 0 من مغتررا(ةنا »|
ْ عليه ومن مغتون باأسكر فا به (وقال) أ لور تراب الفدى رجه اللهالغقيرا
ْ قوته ما وحدواءا هماش تر ال ل (وقال) حةيقة الغنى أن |
ْ 0 عن هوه ةك لي بس لع و 52
. لله أخوفهن الله أو 3-2 أبوا لاسي ض كانالى دض ادواته سلام عليك |[ ا
ْ 0-6 وبركانه واضش أجدايله الذى لاله الاهوأ مأنعة قا دلت لى” كلفسامن
ْ الدنيساالانفسساواحدةفان أن أصتي ال رضرء فسادغيرهاوا أت ١
ظ أفسدممسال .نفع صلاس قيرها واع-ل اذك أن تسب» من لدف باق لا الى
ْ من | كلهام: نأ« روأسود ١و ل( د فقن أدهمالبلعى د + اله عرف ١
1 ثقوى الرجل ف ثلاثة أشساءق أ نمه ومنعه وكاامه (وقال)دخ ل الف ساداا
1 داقن ستذان أه 3 ولوساضعفي أل تفيعلالا 2 ة وال الى | 1
ْ صار يدانم مره بشع واخسم وأ ثالث غلةطول الامل على قرب | :
| جاهم والراسع اتبعواأهواءهم ونب ذواسنة رول التدصل الشمعليه وسل || | الادلاث نورن
|| وداءتلهورهم وانخامسآثر وارذى مساوق فعسايث.ئوون عل رغى || الأسوال ومسنادا
ْ خالقهى فا هون والسادس جع |ودلاتا سافديثاومتساقب | اآه ش
ااه
ظ |التفوو(طال) حم لاصوا خدمة ران للم اراغة والحنة ْ
أراغية اه (ديني) أن مكون دخعول اك ريدا ناو دلى ير م 7 0 فى أ
١ العلين دز اال ودلا لسئة ان أمكزه اي ساس يي ظ
ْ | كان ذلك ذلك فالش ع لامنارحاله دن دلأ حرا بن (اما) أن كون هزد ظ
ْ من المكاش غات وخر ق العساداتماعذيهاار بد ف شلو يه أن كان كذ يك
| فهوالتكير يت الاجرالذى لايفوة-هةيرووالس.لامة بل الأثمة موجودة
ْ على بده متاسر ةلا نه بعر فمراجاأر بدوقد وماتدمل مر ن الشاهدات وقدر
ْ مادش عليده مرا وقد رماة_اف ما مه ومن سعادة لمر يدان وحدمن هذه
| صفته () أنيكون الشم لدس من أهل! لكاشفات ولاله ور نرق
1 العادات فلايد أن كون عند اله حاص لايور لاه قد جرب ذلك واطلع
على المفاسى والمدسامح وماداءة فى بأاريدفت أوته وماءتعله منجهة
ْ |الوساد أت ١ واحذر المدران ين [ قوفف يذ عن مراطع الما
1 وأ )بدت ولا لوةهناءستع ماري من الماهدات وأمالوتملا
١ 1 قسره دون قداه_دة فلامةا اج هذا الى نه دس به بل! سآن إل« عل فاح عليه
1 مماموب به فى اللثلاد ولد الاذرق اذواك فجقه مع انهاذا اسع أساناله
أي هذا الزمان فى خلوته وسلونه ذهوولى وقته لاحل حال الزمان ذا أسعده
1ْ ان قدرعلى ذلك وهذهالطر ره و ار
ْ أجعين عن تلوق ل سلوة على تلام معلوم ( ألاترى) نالنىصلل
ْ الما :ول كان برب أصداره قدت فالال الس. وف وف الأسواق مترذون
ْ وش راط » لون (وانغسا) 1 .لوات على يدامر بدن اعد
1ْ 2 رامع برذ الله عنهم وكان) سرد أنوع دين أ بهرة وده ,ادي أبو
1 مهد ا رحا ر»ة. الله شولان انمساسعاتا2 دأو لا. سات الا بكار اه
١ (واغا) ءات 010000 ق1 1ننواكنا افاث فاستاج الا ريدون
| اذذالةالىالغ غرارلات-ل مسلا ديثهم وأو بوسم وشواطاره.م وليس لهم
١ اأسول الىذلاك لايد نول اتخلوات والة.لوات(د المقصود) أنلايدث.ل
ْ المأوة 3 إلى ١| سأ احصحك ين الا العمل اله رققعصاكها ومفاس.دها
د النسائس! 57 ارأما وم فأ )كانعل دع ف امسر فااتهأن
وج اعجار
ٍ 010 5
١ وحم كين موص و تا 1ه اعقب 1 5 7 5 عفدم يي . ١ جمد يروي 0 ع خم ا
ا ل كد 2 ع ا مم وو را ل لا 7 1 00 و1 00 1 0 10 وخا لماه ذزات نلك 1
> كر :
- نا
ْ٠ ا فاصال رن يذو اوما يقاب فمهمن الاماوار وأ لاق صالمكاتقدم أ
ا لآن اشير مرانب عديد: وك ذ لشاار يدمثله (وأ #سمننك) |
ا مأ ساس ىق أناديقوله ثفار الادلى يعن الادى توحب اأهلاكو تقار
ْ الأعل إعين الادقى موجب المبرة وذقا رالاعلى إعسين الاعلى ه والممووارقءة أ ْ
ْ وم رالاعلى الادفى هين الاعلى وجب التعب له ولائياء -ه واها رالاء_لى ||
١ لأدلى من ساسه توحب ارا حة له ولاث بأعه أه (أماقوله) نط رالادتى بدن |
ْ |إأيا* د فى توحبا هلال (ذثاله ) الما رالىالد:.سأوز يتتابسن القنى ||
١ والاشستهاه فل إك بوب احرص واطه دوالتغامع والدابر وهودين |
ْ الهلاك إقال) الله ت#الى ولاذنّه. نمك الى مامتهنامه أ زواحاممم_مزهرة ||
| الحساةالدنياأئفة 4 0 وكذلك أدضا الها رالىأه -ل العام لانكاذا أ
١ 2 رت المرمفانك مت على موف به فما| 9 ران يقعل ماهوأ كرمتباوون أ
ْ وأ كما أنتة. دك مه ناغالةف-هو ده غرق ديد_ لك نمك فمكون ذلع سه «االى اا
ْ ال ادهف المعصدية وه ذادودينااهلال؛ تعوزالله من ذلك. (دااتية) |
أ وار الاعلى بسنالا 'دنى وجب امحيرة (خثاله) الممتدى يتطرالأ ونأ
. ْ الها اتفتريدأن ل لمث م -م ق تعمس هدم وتصمرفع سهمرة واحد:قانه |[
1 3-2 لبسع ذلك ومن ناه فى فىذلك! أ حا لمان آم ذه أذلكمةواحدة أ .
ْ واغماهم,أء_ذون الثئالسبر و و #تمعروت 1" ده ثم بريد ون على ذلك ْ
ْ قاملاقابلا حي ت صل أوم من لهل وا تعمد أوفر: الس وله ترق أوقا:, 1 1
١ فيذلك وهو يشعر وأبه ول يتعيوافيه لر قوم وساستوم (وقد) قال
١ وأ 4! أصلاةوالى_لا مما كان الرذق ذىا لا زانه وما كان الخرق فىثئ ||
ْ الآثا نه (وقال) عابه يه الصلاة السلا عاواوار فقوا (اللوم) الامنندر.
ْ من القطلاء د شرو ق: ذ إكهرة وأسدده 9ك لك ##ود وماندر لاحك ونه ||
ْ 5 عاذاوقع ار م ذا حال فلاء' مض له اله شدشعاقدذ كرواةاا| كادم | ْ
١ 1 أن لقي مم نفسله فش أنهما :دم عن أ دوال من تُفدّمذ كرهم جر «مسوبة دكات | ْ
ْ اس و 526 وه 52-7 ا لاذه هذا |
ْ هوع. ان أ جكاره الله هن ذ لك ) وأما) قوله ونا رالاعلى :من الاعلى || ْ
1 *راا-ردالرةءة 8 5 ار ا اران هرأء إمنهة ب 8
0 0
1 ا 00 يدق عله على مأ 0 مادة ظ
حتى ادق عن اطرأ أده » (واهذا) لمعنى الذى أشار الشسهزااء + قأل ْ
ا 5 005 اه لازواات لام تمصأ أنمن ن كالتساة.» كنس عض دالئهشا را 1
ْ |أصابراأن طرق الدين انهو أعلى منسه رقت دى يه وأن بنطارق الدئما ان ْ
هر قله نه قصمد أله الذى ثف له عامهه ذاهواأععووالرة 8 |لله-مهن ّْ
1 |علء :| يذلاك ولانتحول سنا تأمنها أكازم كمد وآ لهو أماقوله ) وما رالأعلى 1
| لاد ف مين الاعلى بو حب التعب له ولاثيامه (كثاله) منكازمن أهل |
|| الفضل وار واقامه الله ىمقام» من ماما أهل| لموسأرات اذاحاء سمه 1ْ
ا بل مره نسميئه أنصمله على المقام الدى ْ
ٌْ أأهوة. فسه من يرس .اسة تقع أه 5ل ذ لاك ولاددر مهذاهوااتمي.».: لله ْ
| لامك فسسه لانه ريم أن#مل ١١ اباس على ار 4 وهملأساعد ونه عل ١
ظ [) دلأئوم ن تبعه فى لتب أصسك ثرلا.م يدعون 0
| ولايةدرون 1 1 ..(ولاجل) ) هذا 0
| امسر رمه 5 د م 00 وم
| الاقتسداءوأمااابركة فلامن حسواياما ل تسد دث الوارد م ا ْ
[ الابشق مس جايس هدم نسألاللهأن لاسر م لمن بركاةمعنه / أما) قوأه ١
ْ1 وذتا والافلى ادلي من ساسسه وجب الراح ةلو لا باضه )8 اله). الر مدل ٠
| المالم ل “مكأن قمار به اذا حاءه أحد من بر والدوية والرجوعأ:_ذ. [
با وأ فدلى عأء يه ونساس حاله برأيهالب_د. ولس ودك داره الرشسيد [
3 نا فود دمل ان مدا اعسلره وما وا أدون لمع الى م أزاه 1
ع ويسم ادذلك شي ةا قش.ما-: ىف دماغ فى أف ل زمان الى المرئةالعلء 5 [
: ده الس 0
1
:
ْ له د ند ورهذ| السسيد وسياستهاراء (وصاسب) هذا محالهوأءظل |
أعن مد م وأقضاوى وهوا مارى ولى | لسئة لان المع زول أزلالغروصض ْ
أو“ ره ا 0 أؤلانا لتوسيد لاغير وأمرنه. 4 شْ
| تمداعلية الصلادوا أسلام ١ معدم أسة الئاس والاداف مره ثقالى تعالىوا فض ٠
2 | ناس لان اسك 3 ن لل م ماخر اشر تونعل ااذ: أرعز ِ
هسه لجوسي
ظ 0# 8)ه
|| حل لد ا .-ه الصلاة والسلام بالفروج* 5010 0 1
|أسالغتال تلان سكثر المؤمنون وناورتالكامة نرلتالفروضثة!||
|| شتا ناا نتقرراهمالدين وتقتوى أهل الاسلام فم:_دذاك أمرءزوجل ||
| مانو اذيالاسان قل الامرمالةتالل فال عزوجل أدع الى سيل ربكا لحكمة ||
1 واأوعماة الكسنة وحاد أو منالى هى أ حسن فلا أن :قؤى الامرا ١ كترمن ١
[ ذلك أمرءز وحل بقتال الأقرسنمن| لمكفارفة الث الى باأمهاالدنآم موأ ١
[ فأ لوا ا لذين دلو: 03 من اللكفارفنا أن تقى الاعروظور 1 عرانثهعزوج-ل ١
أعالقتالى مطلقافة الع زول وق ثلوا ا اشركينكافة مان الفروض لنخ الافى ||
اعة :الوداع قالى تعالى فمسااليوم] كات لكدء؛ ُ وأتمت عابم عمتى ٠
ظ (أ4و) سهازه وتعالىا لعالم«.اده و : أ لصي م قلوكان أ مهم وعذاماء وم ْ
ظ أولارالة تال وحهلةالفر ومن ذه مصلة وه تفعة أوسولا عريذ لك أولا ألا ا
ل من تعلق وه والاطيف امير (وصاحب) الحالالذى 21 ارال اه ْ
ظ الله اليه أخحيراءضى على هاا لا سلوب قائدة فم بنفسه واسرا رأنافعالنا س ْ
: وود والراحة ذلك على 2011 4 الحمل (وقد) ّ
1 ال عامه اأصلاةوااسلام خاطيوا 011 س على قد رهةولوم لدم من دغل ْ
ظ فى : م د وكرن شه لدواتر ماف أهد:إديه كن 2 3تون (ولاجل) ْ
ظ هذا المءنى قال علمه الصلاةوالسلام ف السوداء حي سألها أن اله فقااتقى ْ
| التماءفقال لصاحمرااعتقوافاه|مؤمنة فقنع عليه الصلاتوا لسلاممتها |
ظ بالاقرار :أن الله واحدموجودوذ لك بف ما كانوا تقد ونمن أن الاصئام ْ
ئ هِ والاأهة: فى الارض فاله | أ-ماءواله الارص هوالله الوا هالا -دد |1 و سود ١
[ لا أنه سعايه وتعألى حل فى ا أدماءت«الى اشمعر وجل عن ذلك علوا كيرا ا أن ١|
ظ لمعماءففاوقة إدولادز الفائع قرف 0 ومءاذن - ل رذي اللن 5 4
الذىكانثم ديه 5 22-5 وعسكانم من العل ومن عل | لمر سين س أله وليه
اأسسلا مكيف أصهوت فقال عاذ )صمت مومناحةافقال له ها. هالعا
وا!. لام مكل حت حقيقة فا حقرقة وان ةلرجصع: سا0 رع مع معاذىاللغها
الاو لحي سألهءن س3 قرقه أعسافه ونع م ناأسوداهساةدن زتاخل ا
ْ نما من امور اماس ا '
عر وق
1ْ عدر ا 0 جره سيم ا
أعركتهموهى بعس 1 سكن الى أ حسدمنهم فيثيقيله أن يثنا رالمساميمدا
ِْ .1 عن كل وأصددمم»م نه ل لمبالا فسا يه مةوسم عل أواناية ٠
أور. سو ع فلدث ديد هعليه وا نكان غيرد لك فلاهاة تدعوالىالعودة ادن ظ
ْ مدأ ه ١ أه مقي في أغر وليك0 (#معث) سمادى أرا © دريجه الله دادس اهم نارقول
1 لاشئيار بدأن يترود الالموضع قصل لهب فائدةأوة واند ولادكون مدل
1 ممعة || سانب لاترال مثى لول برها وهى ارس من موضعهاذإك زولا
السائة كالدائر: 1 3" امي ) ان دشم :قانع ن لهل له منهة اذ أنذلك تقل لوحوءن الاول
حي الدايةاائي 1 أدريكون ا لزودمن ٠ الا كار والفضلاءللكن أ معدأره معأوءون معروثون
بس عامبا أ« ١ ظ شر «مقصور ا مداه ناذا لمدداار بد 1 دمعزدر أنه قعل انه
ْ لدس أ عت )صب : قر تركذ لاشيه أولى وقديكونة ص ار يو ور ا
١ لس 4 لايتمدى لغير هم ووحيه الث افصل مه لين أن كون نار يدهن أهل
ْ ال عراس تَقددمذ كر ان كان كك لكسش امه : مأديم.. رق نوات يكن فى تلك
1 الد رجةفالواظ 0 توم وأغتخام بركتومره أولىمالمسارضه |مرشرعي
: من ارتسكاى يدهة أ و5 د بتها أوشوامن 1 كردا تأ روقص ل اه سدب ذلك
١ ماله أوقايّه اهو ادهو فيه من ذلك زيارتهمفروقت دون وقتك
تقذ فى زبارة طالب العل لهم (واحملة) فأحوالوم قيهذا المدئى لاتنضهما
ض والقلل الذادرمئ ومن يون رهام لساثرانسام (فاتحاصل)منهذا
: أنأكربد له تساع فى حسن لفان بهم و فار ناطه فل #قدمس واسدعول
أعليه فى أموره وصذرمن تقذ ى أوقاته لغدرفائدة(قالى)س.دى أبومدينرجه
أ( الله مرا نفسو واد فاحرص أن كون [اشلاعاء لم لان! لفك فعا
رط “ن بأسيدب الامالالى م) دمو كرا , فادها دمن أ لنفوس
فمسرك امال وهو اعرف اأدرز ه نالعا المتسسيع: ون والتقديرات
| أبس عم فشي 3 عر :
ظ «(نصل)» د 551 حسم ون أشدًال:ا من فا رأ اليثم ابه تعالى
| عاء سه وال لملقه. و احسازه لاه قال ابله غار ور سل ف هالع رمث لقن
“رخ ازيدنكر اتكنرة انعذايا شد أناادم ع
سيب ب يبيب لل
ْ 0 0 مدر 7 ا
شْ م س دع ذ لاك فى ما س عم ققوم دضه أوكله تمأ الى من دعمقده ٠
ْ٠ ف 1 ممعة فى مسأ لامر :صو الصلوات النمى فى جاع ةيد ة 3 ُ
ْ 2 أورادالاء ل وأورادالصوم فم على نان ة, دهده لاثما ْ
: ْ 3 رادت أوةسادتٌ واذرأىرهوا ءال أنه ق'ف_هلاة عزوانهم ْ
١ تم عآء 4 ئ نهد اعذافى ها. له لوا ال ول فرسم م أنعذاق شد يد ١
ْ ا مام ألا" ىالى قوله عا .سه الهلا والسلام فى أمر ماين ْ
ْ أكثراهل النسارق._لم بارسولاللهقال ,كفرهنة._لأ يكفرنناشمقال ||
ا فر العشير ويكفر نالاحسأن و قدو الذارىرجها الله لهذا لمحنى ا
ْ أثقالا ل غر(و؟: 4 م نام 5 س من لعغلى عن ال ع قاد ْ
ْ قشمد هابالشكو ةدم لادلازه د 1 تذهس عئه هذ رمن هز ل
ْ هده 5 لا) انلا نَ أن قولمنقالان الصدّبينلا اود ونفين»»
ْ لما كان علمه الوه بالامس ؛ لمر دادونق | أءر»ء م١ لمسالى برق قمأومن ذلك ْ
ْ فول عا شغر. ذى للع موسا كل وم لآ أذ ل فسهبراأ وقالتلاازدادفيهعكا ١
|| االابورا ىف طلوع ةس ذلك ال بوم اه (إلان)المؤمن اذاحادماليوم الثانى
: ا فأادد إفسه من أداء الف را:ض ولواسهسا وماءتاةاه من الام والمنى
ْ ا والترشس والثرهت واأشذير ةمتع ذناك + -ل على حلاص مع جدله
١ فى نوم وذإك , ري ق لاشلثقه مه (الاثري) الممقوله علمه اله.لاة والء._لام ١
ْ فامحد دث الذى أعوسه مالك ر>مالله فىموطا ثهان أخون مات أسدهما ْ
فملصاس._يار يعارن لو ,اذأ ني العضابة على الاو ل فسأ عله لصلاة ا ْ
ْ والسسلام عن || “فى فةالوالامأس ده 3قال عليه الى لاهو أسلام ومايد رم 1
ْ مارلغت يه صلايه اع أمغل اأصملا 50 مر عب بياب أحدم “م فدكل ْ
١ وم وس عرات ذولثرونذ لك اق ين درنه شب “اهالوأ لافة ال عاءه الصلا: ١
ْ والسلام وماددر نيم ماء عت يه صالايها| نشو ى (وقد) قال .عض الشيوخ ان 1
١ الدوام على امال زنادةة. 4 فأذ | أم “عار بدوامةة-ل ما كلفه فهوق نادة ْ1
لكل تطوى مع نه © له قلانى ادةسدها ا ١ فيختسه مكذلك الى دمن أ له-2 ْ
ٌْ اع ريد ز باتع ءاتقةوذ كر علخ الا طريق اسل 1
سسا 6# لبس وي
[ رادت ف اعذرأن 21 هلمم 00 1 7 الما ل مم 5 ا ظ
ْ وأحسنالكء ده قرأ
[ »(فمل)ءر شص لأمر ١ بدأ ن كونعار وأيا لخ وأطا رحسمرأ وسأهاناماان
ْ ير ذلك بنفسه أديكون على دشي ادنع نان ثرا والهواحس ئ
ْ و هوأ .ثف لا اخدميراء .داده أ ولا :كن سميرها لكثرميا وتشعممافا “ل [
ا بعاية| لتنا قم مثوار دس الأحرعاءه يه أن وقف مع مأ بقع زه ه من ذلك ةل أن [
ا ل أسكر: ا بغسيرع ل لان اللعين اذالم . شدرءل )أ
ألأر ددمن جهة الثرك أتأ«من وحدوه أخولا خصر: ذاكان معز اللذواط_- رأ
[ 3 فيرها| دُتهذه الغباة لكر ىّ (واتخواط ر أر, ةا بايوماكق [
[ ونفس أن ىود مطاف («معت) سمدى أرأشد رجه الله دقول الربا فىأواها [
ْ وحومثلهة المرق لاست والنفسانى يعقمه مثل لحدلى مع || سابقي كساعر [
ْ ذال الا ولاس تقره ذا ىاه وسددب وسول وى ولالى ه المع و 20 ْ
ْ اف قاد بافهن من سمت ل “وام )من هك االمعئى وماذاك الالسرعة ما:ةدم ْ
ْ ذ كره #كابرون بأشياءقل ان تقم التسالف وانوقءت فا اصادفة لان 1
ْ ذلامن سوة اسنارهموأمااض ةنو لكر ون للذا مارالابر يقل أن كر و 1 ْ٠ '
ْ٠ دذئالار: مم أخمير وابه لاما كانم: ن عندالله قهوو| جدلامز تاف قال ْ
| تعالى ولو كارن من عتدغيراللهلو جد وافيه ملاتا كثيرا(ودذءانخواءطار) |
ْ أدست خاصه الي .و عقاار يد بن الى م ىه وجودة فيرم وف غيره كن ْ
ٌْ منص يمن تنص ومع دلا هن سق سواط قلاردله أن 1
| برشا على أسان الميضاوافق أمضاه والائر رك لان التسكايف لابقع الامن ئ
ا 0 وار داف لاع ول علسه 4 الام سيل التبسع .
أوالنأ ننس (وأما) الخامطرالملكى تهوكل خاماريأمر طاعة أوشيرةاذا مان |
: سااام نالوصولالىمالابنئى أو بموقع مع ه ترك أو رما اله وقتفانكان ظ
1 سعد ل إن ودس ٠ واللى ا" (دأما) نجاط رايع وهوارة مادم
ْ اعاطرالث.طانىفهولا 0 بؤذىالىااشر ا
٠ 7 يندم الفرق, من امار النفسسانى وا أشماافي بأن الث..طا نلابر: بلالا 1ْ
ا لاد عق فتالقة كيف كان ل ادن حشكات نامر عنمل ب
م"
ٍ! ]تر كهاوأقالممعصية 2 رك ونال ون حال الى حا ل اذمةصوده امنا ا
ا أأهو الخالفةمن حيثه ىكاتنذما كانتت (وا ناما راأنغسانى) هوالذدىي ْ
ْ الوم اعد ل قارقء نان | كترود عليد م بههأء لت وما ل لايدمن 1
ْ وذوع-ه وكنء لت ماله توية والاستغفا ر,عدهويعدك بالغروروانلكاذا حي ١
[ ما أله الء ادل أنشماتعب أن توقعه من الطامات ذه تساجامرددالى ْ٠
ْ الُشميرالىمعرفة فل ا راطا سول ا نزو أو سأيه وما دترتسعا. سك قن 1
ْ الاحكام فعراقانل: سسييتك ٠ ن عاوفابهاولريكن ١ مت قار شم برججع اليه عند ْ
ْ 6 مأةالامورعليه ف «أخمل معه قرأ والاذا سان العرعليه قام وهو ارجوع ْ
1 ال مه م2 زد الاختلاف وهوطر د السلامة الى لاث ك قمرأ والمطب ف غيرها 1
[ م سرود نما أ مسأ الاان ه عرف الم عليه فى ذلك واللهالموثق ْ
ٌْ ) (ذه.ل) «حامعلء 00 ب الساوكواءءض الا” تأرعن أأس لف الاضين ْ
ْ ارذى المع نهم أججعين (ومع ) ماقم ذكرء فلابداه» من امخلوات ت إذأتهسعمها ْ
1 0 الممكافماهوف.» م: نا #طرومن د عو ومن كدف ال ولى سيدا نه وله الى ْ
ظ أو نين لهم >" ما كشيرة مامش علدسافه (الائرى) الممركة هل. 1
| امم قور ابيا ذأن دلك لدس ف قوتهم ولامن :دروم الاسركة ْ
|| لو<46- يا ا للعو و توصاأون,ه الى هذا ْ
| للعنى التزام الخلوات كا تقدّم ( (فانظار) رجنااللهوا اذ الى مائةلهالامام ْ
|| اماما أممام الى بن دن الغضل البق افيره! قالى البب لبلل ا
ْ ا لدعنأف مان رجه الله ونفعبه وأعادءل. اهن بر كاته أنه فال ةدرضدت ْ٠
ْ من |-دع أ نْ١ *ق على ده 4 م١ دق على دناه (وقأل) ا أنهماشمرالدن. م ْ
| والاتخرةا ذاعاثبهما تكفل للكباتحنة ولاأطولعايك قبل وماهماقال ||
1 دول مأ 0 اذا أحبه الله وتغرك ماهس اذا كرهه الله (وقال )أ يضساقال ْ
[ هواك أَشْدّماثقا ثلعدوك (وقال) ر<ل لهانكمثةدنقالما للا أشدد |
ْ | وقدمد ىأر اعسة عر عدوا أماار. سة في .طان بشة تل ومو من ل ١
| وكاثر ره ياثانى ومنافقى بيغضفى وأما العثمرةفاجوح والعطش والعرى واحر ١1
| والبرد والورم والمرض وا لفقر والموتٌ والتار ولاأما دون الااسلاح ولا||
ْ | أبدلون ب سلاها ير ا د 3 سيا 9 اله ان[
3 سا جعت دجت عبني ل ببسابسار
ا ا
ان
ات ا 00 ةيا ا لي از ير خا 100 100 5
الاب ا سد قن سي ديب سمت َه
1 واناموماق أردىاا تس 00 نالاشك ف.ه أ د ظ
ْ لدي و. 230 ى دن عاءه إوقال) شي لاه من أن اللو اش فنا لاسايه ْ
[ مه اوضع قله و 0 9" ون مدا ساس [
١ نوفا على مفسه وأ رماء| كل ملم آم (وقال) بعذومانل يكن فىال. مذي ظ
ْ شصال والافلاترحه عقل حسروا: تباع لاسذه وصعية الا كابرومن 7 ١
ٍْ أبن بأكل وسغها | سأنه وى يانه أوك امال (د» ن)كابسيراا. ساف أ نضا وقد [
| قال أنوسة يان اذارايت العام لا. تورع فعلهنلس لك أن تأعتعهشيناا
ئ ( دكان )يول وضعوامفا عالدنا على الدنمافل تنخ و وضعوا اعامر يبامفانج ْ
الا رتفت (رقال). رجل لعن 5-0 ن أدب فال من تقدر أنتطلعه ْ
ِْ مادو فى 29 (دقال) مذي 7 ا فو داتعل [
1 العطاش افطل من ميق :ا (دفال)*ن عرف الله لاسرا الامه إوقال)اوأة الى
1 أدق هلي الله أاف الغ ادم أعرض ءع: واب 0 ْ
| (دهال)من تقارالم وني من أولماء الله يقابه م كرمه | كرهه' دعبي رفس ١
| الاشهاد (دقال) ذوا! دون | لصرى وأ رجه لمحن علامات الهس لله مابعة ٠
| حصدب الله فىاشلاةه وأثعاله وأوامرءوسأنه (دقال)من ن أقارا ل سامطان ظ
الترقيات اذ | اللهذهب سأطان نف لان فوس كاأع| فقيرة فنك هيلةه وقال رويم [
اأناءوتكقبداراء أ | عه الثهلائزال الصو مةضرماتئافر واهاذا| صطفراهاكوا (وقال)ان ا
اممو -ةااوأطع.ر ظ 0 ليف ريعه الله قلت ارو أرد ني فقال أل مافى هذا الام يذل الروحنان |
إأاسء مة ل أأطر هق [ أمكنك الدخول فيه مع هذا رالافلانث: “فلل كردات اأهوة. مه أه (ود) [
مادام 3 أذلان ن أقم أن عامها لام كان عبد اأسودقوبما وكان اءنى فلان ذقمل لهما .
١ ا | باغ يكمائرىققا ل تقوى الله وماول|أمخت وثركمالارء: “دي [ 9ه ن) كاب ْ
1 سكن ا له.ا دين وحن لعايد بن للقاذى ألى الوامد !ل 5-3 وه اللدقال وووف ْ
1 عن أب الد رد اانه قا ل لولا ألاث ماأس بدت أن أعيش وما! اقلم للهباةواجر ِْ
| والنصودق جوفاار دل وثسالبة فوا م دون شه ارا لسكازم كاثتق ئ
ألا اهمسا 3 عر “ر (ددوى) عن بلال زسسهد أنه قال زا١د سكو راغب ظ
وتردكم مهروما ما روجاها 2 (ال) ماسح [
مانيو سلج ابه بسح به لامج بيج ع اجن ا بسي با وطن الف او جز جه
عد ممه" امسدينة ل ستيجه اهاي #لبلار 00 ا ا
ْ السك تأصئافالر ار ار 0 ذاو الذوثه نس اي اك ١
ا والتعتد ون اللباءدا لحاسسة من| لسكلا وجل الاذى من يسع الانام ْ
1ْ 7 فيتوأدمن ةله الطعسام موث الثهوات ومن لها نام صغوالاراداتومن ا
0 ايا لحك لام اأسلامة من الا اف نامالا لاذص الملوغ الى الغادات ١
| قايس على لعمدثئئ أ شدّمن احلءند امجفاءوالى_بر عندالاذى (وقال) |
[ عسي عأءه ا لسلام عاو فى أن سن | سسأيه ووسعه يزته وككى على عطي : ٌْ
ْ (وقالل) افر يرى استقع أصعاب المد يس على باب الفضيل بن عاض تامالع ا '
ْ عاموم من كنوه د هوه كر نه عر جف فةالعلهكاأة رآن عاء..ك؟ بالعبلاة ا الف ريرى بث. 7
[ و ل لس هذاز: مان حددث ااهو: زمان ككاء 3 تمرح وأستكانة ودعاه ا فق فسكوناسبة
| كدماءالغريق اناه ذازيان احفضاة.ه ا .انك واف مكانك ومايم ذلك | اباديطارى اه
ون ذمائحرف ودع مان 5 (وقال) كعب الاسياررح_ه اللّهوالذى تفسى ْ
ْ بدهلا ن | كلمن خم | اله تعألى مد فى تسيل دموعى على شود أحب الى ْ
ظ داك ادن ع لوو ذه (وقال) وناعس بن مم “مه درك ر يأاباه يي ١
ْ 000 اده عل ثلا مض طسماعلى قبر ود بسي تقال لدماهت| ا
ابنى نالأ سمبردى انجيريل يران الل 42 وأ تأرمغا زه لا «طنئّ ١
حرهاالااأدموع : نايك دا بن (وقال)ع, + لله بن ررد فى اسّمعترمالا'ن ||
دمع دمعة منث ش.دية الله أحب الى من أ نأ تصدّق,الفدبئار (وقال) ْ
| براقي بن أدهم ان لاذفر بضعغافى القوة وظللة فى القاب وان !! لعسدنات |[
ئ قو فى ل.دن وؤورائى الاب ب( ق5. ل ) أسغمان الشورى رجه الله لودعوت| لله ١
أعزوجل فقالثرك الذذوب هوالدعأء وأنشدوا ْ
ظ خلقت من الغراب فهمرت حرا 4 وعلت إلذه عومن امطاب
وعدثالىا أثراب قطات ذه 4 031 مأبر حت من الكراب
ظ كا اساي" نالسارات 2 نمسا 1 وأرجع الي الوالتوا. 1
|اوا ف 5 كا فة الى له افى لاسرك ف الله قال لوعت منى ماأعل من ١|
ش نفدي لا *. خطاى الله قال له الا لارأء مدك مأ علهمن نفسك لكانى |
قم أعله من نفدي شخ لعن ١ الا 00 أر بجع بون محم أذادء ٠ل له له ما ١
ظ اسعتة قال أسبعناضعءذنينة كل أدر 0 عه 4 رآحاأ ل ا ل 1
اللا
: ,مدقا أصبعناسرزين ,انم نورين الوب ١ در كف أمديعث ٠
ْ يتس المنارينا وهوغنى عناوئة.ا فض المسه وثون المه ققرا اء(وقد)ث-ل | ْ
سكي مومه افده امنأ شك تشال ترق ريق
ْ أدننا فلادننا سق ولامائرقم (دقيل ل( دين واب دم رجه حستك ,فى
أصصع تيال ممتار بلا ملى السسيرا سول سسشاعلى اه كالم [
ْ ا || ماح ريه الله ومن اب )سرراا.اف أ نا وال شين اتحارث رح ابه
[ الثهآدمقال !فى امل لمصرلطةسأواذاعر' ص" ١. عدت افونا ءة ول ْ
ْ لكأمر! الى انث ندط رأأدسه ف مارقه واف ماعل فرك ملءقا وأذاعرضي ْ1
| لكأم لاصل لكأن تقطن يه فاطبة-ه راف حاعل لغرب لتسترافلائكشزه |
[ قلى الات ل لك أه و 6 قال ذو مأ لامعتساب : د مسأ .لت [
ْ وصاحيسم ايك وعد عد وك والاءداء ثلاث ةعدوكودد ساسك |
ْ ومسا<ب عدواء (5: ن) كاب الساحى أ بفساره الله وردقيءني [
١ بعض العلساءانه قال انمسايد خل الله لجنس من 7 وها وا اعدنب الله [
الذارعن مث .-أهساواغ سا سما لان من رمم (وقالى) لقما وماق ْ ظ ْ
ْ شْ شدشس لله شمويا لا لحاس داقن رس و 0 ا تأمن شه من ققأنه
| فقسالل ياأاموكيف وامسالى لب واحد فقسا يابنى انامثؤمن لوشق قلبه
[ لود قمه أوررحاء وورعوف أووززالمءل أد هما بساحيه (دقال) عر ْ
النهئ دمنارقا ل لقا نلابنهيا فى كمف يأمن || تارم نهو وارد هساوكيف ظ ْ
[ دهاشن ل المدنمساءن هومفسارقهسا وكيف يفل من لا خف عنه أي ْ
لاك فى اموت نانك كا:نام كذ نك وت ولاشك ف المعث فانتكاث”.قنا ؤ ْ
"كذلاك شعت بار فى ان الانسسان اثلاثة نمه لله ومئسه لنفسه ومثه للد ود |
ْ وأ اثرا فَامام! كان لله فروت-ه وأماما كأ لنفمسة قحوله يرأ مسسكان 1
[ شْ أومماواماما كأن للدود والكرا مالسل 0 (دقال) سأ التورىماأمن
أسدمل دياه الاسلراه (دقال) أوحنيفة | كثرما بياب الناس الامان ئ ْ
ملالاو (وقال) الوه أن ادم ثلاث ل أطابه ظ ْ
ا كشرع له ونم ذنويه (دقالى) اسن القا»م قال ْ
ْ رع قال أعرجلمنأ عاب اليه لان
ا
1 1
مسا وو مال نمم يم
ْ 7 فقال اه عسي وأنت ان كنت لفط لف تم المامفقال ل ادل 0 ١
أأما أثتط أت خطيئة قط فقال أ عسىفامش على الساءغمى ذا هما ورادسا ||
ا سئي اذا كأن فق بعض العرواذاهوقدةرق فدماعسى ابن مم ريه ةأخرج ا
ْ الرسدل فأل لهمالك ذهبث ورسءت م غرقت ألدس زعت انك لمائ ْ
١ عمطئة قا »ات ميئة قطالاى وقعف نفس فى مك (وردكا) ١
ْ عن مادم قال أم أبوعسيدةبن٠ 2 راس ومامرة أ أنصرف قال مازاليى ١
1 الشيطان انفاحئورأ دث انلى فضلاعلى من شاىلا امأ 0
امنعررذى الله ء ئرما انه قال ماك تلد تمأهورحل قط الالرْم قلء»أ 4
شال فقرلادرعناهوه ملايئقضى مداه وشخل لاءاؤ_دلا ادل
ا «(دقال)الامدى قبل لبعض الصالمين» مصأ لاك قلي حال
ن يشي بر أنه و ١ لسقم اسلامره وو نا” نمأمنه لوقا ل( دض | كاه ان ١
كازشية رق لاقام وأن نالب« فوق اوت مأارض وآن كان مىئ' ا ١
مدل مأؤقالةني واذكاتثو'عدل الموث فالؤة راء كازمالء ماج رجه 1
الله (وبردى) عن هلى دن عسكا اهن عما»» ن اهكان #* هد يلكوم و 7 الذى ف الطيقاث
الف مهددةٌ ركان دم ي المهداد وقداأ نش د بعضوه 1 وغرها نعل *
|[ وغبرثق بأمالثاسااتق » طبيسيداوىالناس وهوعدل | فين العسايدين
ْ (وقال) الشهزا لامام أبوعسدالريون الصةلى رج 4 | الهم نأدادأن ره أ ْ ١ ولحلوماتوافةاام
ا اللهعز وجل وأ نتدعراها للامحسكة وصترف زيرة البيين ويسخم قدره | 1
عزدالاوا, مأة فأ بطع الله فعس أمرديه وم امهنه و زم المنباج الأول (وروى) ١
ان تاليا رك الانى م من لالد اتعاع» ا لضلاه وااسلام هب فون من قليك ا
ظ شوح وهنم ,فيك الدموعمم مدعني أسقب تكفا قر ب أجسدعوة أ :
المدا اذاد عات (ده 21 داف | مداق دين أس ف الطوسى
تع ب ا ماربا
خم دج انا ع ور حب وقد بجت ا بجا انال تيكج اتسل مااي انيخر ايلج 1 الدبو كا
رخفت
6 حسحا يي رصا اجا سد شاي نح روس يي مان . مير .و حجحة نم-0
اد و ند لاوا اسبح جر وس امب لدت يه
عابو ولي الع ره راد يس ور
كسب دريو نايسن جيل و دا لوو 2
.ادمه باأباع,داللهان ٠ فى ق.مىه من شهلم_لىي لى فكض أ سعد مدي ا
الذقوب الا عمل الذقوب حاهل نما رفلارى أسدافءةول ليس برا أحسد ا
ْ
/
ويح جم رت الم جرس متي بان وان 37 جين ماع جاميجبط بلالن ب ]توه جه
أذهي لا ذنب أما أناف كيف مكنت ذلك وق دعلت | نداسل ق.مى من ١|
على قال ؛ أ أناعرد الهم الى ول ||| كنت فى عاب أ وحدى ١
مرت ف 2 رها.: دازائى ود ارسي لت الدنما امهعم امسا
اا ا
لاي
ببرنء
م ا 2
71 50 212 واسكيرفسالاى وودي فأن
سي ا كي
0
8 مع ننوسة.
|اوددى وأدد ىقري و-دقاو
أمنرث الى تير كنشاو حدس وانصرت الى ركنت وسددىمافف بين
برماهثءالميو_دىتانغت إ لى! :4 سما وده لاق و ل مشت الى
| لسار «اشان د فالى وللنساس مف كر سماعة ووم عليه الرعد»
ْ ساثى لمشأ نْ سقط م رسدعث اليه تف..ة مو 5 ا 1 عملأ إزه! صل الأسلام
: هذه الفرائض وول اأغرائض وكين ماقال اله ورسولهافعل ففوله
جه
35 ف يس ص ااه وبال ما
ْ لتوجى دز أة
١ سل ( 0 5-0 مر بدأ 1 تقد حاله فى الاحقا باضوائه ولاواظطب
|أعلى الخلوة ورك الندرا بوم و جاع فوائد هرمع لفيا عليم وعلى اسه
[ دج له 9 ل( اشع الامام أبوعيدا ارءن! سَلى رجه الله كاب آداب
١ [لعمةله اأضرة على و بجوي لكل وجهمثزا كران واوازم (ها لصرة) معالله
1 تعالى يا تباع أوامره وادةناب قواه..» ود وامذ كرهوثلاوة كانه ومراقيسة
الاسراراث متتل فيرا مالا بره ناه والرمى بِعَضَائه وا لصبرعل لاه وإارجة
لعقة عل ناف ومأدف وقوه من هذ هالا خلا ق الى رقة (وا أعسيك)مع
رسول اهسملي عليه وسم بالياع ستقهو احتئاب المدع وتحظم أ#هابه
1 وأهلبة» وأزواحه ودرنه وعمأ لدعم زفده فعادق وجل ومأفرى قر *
ٍْ (وإلصصمة )مع أمصايه وأهل ينته لتر ,ايوم وتقدس من ذهو بحسن
و لقو لى بم( قدو لقولههف الاحكام دا أسكن فأ نالنى صلى الله عليه وس
اقول أمعابي الهوم أرما نكيم 8مك 6 وأ لغلءهالصلاةم أساام
8
جد
م مس ري -
ع ل ون يمك
0 يا اعلن كاب ةعرق اهل رش (والهصية) معأ ولءأ*الله
ْ و الى ماشه زألأسترام لهم وتصد يوسم امف كر
ْ ومن 0 أمذهم لاير ون أن صل الله عليه ول ان قاقزلا ل
ْ الى من أهان لوليا فق دآ ذءني با اديه ما ,) مع لب اطان بالعاع.
|| الاأن رأمر#«صسية إوعالفةسنةنانا م عثل هلآ فلاممع له ولاطاعه
أ والدعاءله باهرا عمس ليصبلوه الله و لل على بديه وأ اتصمهمة إه فى جسم
والصلاء راجوادمءه زتدروىعناانىصلى| عله وسلانهقال
0 4
جو »بسنو عووية ييه هس جيذ جيم “يط - 2
2 د , 1 ٠ يماما اناي يي
أمورهة
:
7 م 3
مخبفي ب 7 ١
0 ل 0 ا ل ف 1
ا اد رن التصصدة تالراان 0 0 0 , 7 لسن ْ
ْ أ وعامترو(وا | لع . مع الوالدن ببرهمايا لنفس والمال وندمتوما فى ماثهم] ْ
1 واتعاز وعده-ما م ا فك الاؤقات ماداماقى21. مسأة وحوقيا ا
ْ 100 هما .٠دااماث واتدار: عدائهماوا كرام أصدقاثهما ك#درويئعءن
ْ لني صلى الهعليه وس انه قال انه نأالرأنيكلالر حل أهل وداه 1
1 وه ن أ اسيدمالك بن ربمعة قال ينان عند رب ول الله صلى الله عليه وس ْ
ُ أذحا 0 لى من وى “ذه فَقَال بأرسو ل الله هل بى هلى من بر| أوكانئ ْ
ْ ابرةمانه بعد ونام 13 قالى :هم اه لاتعامهها والاس ف زامماءاة أت ْ
ْ٠ مهدهماوا كرام ل يقوماوصلةالرحم 3 ني لاتوص ل الابهما (وا! تقو )ام
ْ الاهل والولد الدارة وحسن الذاق وسعةالصددر وقامالشفقة ل ١
| لكابوا أسممة والادب وجلوم على ! لطاعات قال الله تعالى ا مها الذي 1
| آمنوا قواأئغس وأه ل ناراوةودهاا| ثاس وا ارةالا بت وقالعليه أ
|| الصلاةوااسلام مهالا مان واددمل بالا اليه وأ اصفم ْ
ْ من عثر ا تم والغضعنمسأو سملم تكن ما رمهمسية زو الضعرة) 8 ْ
ْ الاخوان بدوام الدشر ويذل المهسروف وا مرا اسن وخر القناء ثم [
|أواستكثار قليل يرهم اليك واستصغاريامنك اليم وتعهدهمنالتفس أ
ْ والمسال وان دام دوا 8 والئي والاذي ومأ' «ولن من جيسع [
ْ٠ الوسوهوتر كما سةذرمنه (والصية ) مع العلم ادعلازمة! كراموموة.ول ْ٠
1ْ قوأ.م والر جوع ايم الهماثم النواز لو تعاج ماعظام| للهمن مهماهم [
ْ و1 دوأو خلفساء نيعأ به الصتلاةو ااسلام وزار وله تأنه روىيء:ه 1
ْ علءه السلاة والسلام انه قالى العام أعو رده الافدماء زوأ هد.ة) مع ال 2 ٠
1. تسن الشروالاقه الوسمهوطء ممت | لايل دث واأظهاراأسرور و أكون
ْ الى أخره وممةو رؤدة قذأ» و ياد انم ةله حيثأ كرمه ينول منزله [
ْ 07 تتأولطاها م44 وقال ب«مضهم
١ ومن دعانا فأ شاي فله| لفضل علينا «فاذائدن أتدئا - مع الفضل الء نأو |[
1 ل ” ان امكل حار حدم الور آدانا 1
[ ددص مم 6 داسالء سه أن ماما معكة 57 ردوةة ريه إدرةا ١
قل افر وذ وول ما
[ |أحومنك و 1 ا ا ون د [
ليك وعمئةو أ ا الهعرد فيوعرة لمرو 9 فَب | فأله عليه وكا 75 معه زوه أدات ) ا
أ كم )أن أن سمع الى سديثه مماع مشته لا ا*ممه مت ذذره وكذلك اذا كاك |
| لا:صرف دصرل مئوولا 5 سوا دبك لمدل يها #ر' الأسياب فآن اممارا 4 ٍ
١ الوقت الىثئثمن ذلك استعذره زه قنه وأفاور: تامعذرك )00 آداب الاسان) [
| انتكام اعوانك عساصدون تار وقت نشاماهم لسماع ما ذكالمهوره أ
أو لل م نس هرت وندأهم على ماقءه أن ووو سارها م نكل زمك ماتعل ئ
|ان أخال 07 0 يها وس هو أو بر 5 قم عليه صوثك ولا ْ
امه عسالا يفوم مك وتتكامه عقدايذيهه (وآداباليدين) أنيكونا ِْ
| مسوطين لاخر أنه يلير ال لاشطهما مم وعن الا فضا عام-م [
| (إدآدابالرسلين) أن بسا: امموانه فلا يدمو ميل دكونت»ااهمفان |
١ اواو قرب لمم شدرياا 7 من وعبات م تبر حم لي مومه ولا سك هن 1
١ حقوق اتدوانه مم ولادل ١ : “همهم لان اعم يل بن عساص قال ار لك حقوق ْ
١ الاشدو أنمذلة انغ 5 ا
امادل)» اعدف ناا واراك أرق الداننامذ اما ا
ْ إوان على آدابالسرائر (الاترى) المماروىا ١
ْ ف الاثرم: ده عليه الى ادم يك 5 رأى 5 جلا ددمث اله. 41 0 لكف ظ
1 )| فقال هلءه الصلاةوا.. اللام لوخمشع تلفدن) لاس عار سه (واذا)|
٠ || كاتذلك كذلكهراما || يسان أو. حمب من مرا عاد لظاه. رلا نالظاهرا
7[ أنغاقىوا لبامان لذ اق ألوماكان للذاا: أوادجب ادج ين مراكالا
الدعادةان أ له اتساج رمأ ها (وصفة) اخلاصء الما طن الغدةتي بالتوكل على [
1 الو ا وكوف 4 والرماهفيه والاتصا ف بالصمير وسلامة ْ
١ الأصيدرة 5 إوطنهم 0 باعدوانها م ؤمنين والاهقام,اءورهم ْ
فاذافعلما” 5 50 ١ كرءقوى الرماء أن يكون من الرة: ان [
»(مل)» قال شيم الامام أوعسدالرعن السقل رم جه | إثها لاشتوان ئ
أريعة أشكالدواء وام كالقذ عو كالدا*وأن كالدفلى (فالاول)0ادم 0
|( اله )مود الس 0 2 وجود دار )شود « لعل ذل [
1 5 ا ىاأفاواه, و هي 0م
ا 0 الذنأ ا عالى از ار ْ
ْ وه لعنمساء والعامأه همق أله 2 وثكا لست تشفى الاسقام نلاهرا أ ١
1ْ وباطئا (وقد) كاناار بدون قل هذا الؤمان ددثملون الخاوا ونان ْ
ْ حل مم2 زأوكل رحو الى اس وا | سرليم نه ولاه الشبوخ” تنش | ٍ
١ وو أهم ماع كالامهورؤق وله وعذ هو بهمته ف نفل ون بذلاث وبرمه ور 1ْ
1 الى تملوامم م أنشط ما كانوا أولا 5م دوأء لدو ف أحممين وانتزى تدرأ
ْ هذ لدان السام هذمصفته(دأماالذى هوكالنذاف وال ا 59 [
ْ الله تعااذدن ف الودودا»>نون اأذى ادال ال سرون اي 1
١ فيه مجوعك ويتعرى أمر يك و يكايد مائزل مك كثرمن مكابدةمائز ليه ْ
ِْ وأنتثرى فةدهق هذا لزان لمكن من الغقد وأأمدم شرف ل وهوأن ْ
.٠ المعد وم لابودداليتةٌ والمفغودقد وعد فى موطعمّا همد ت د ) سددى أباغيد ٠
رحد الله يقولمرابالاوان ثلاثثلاراء بسع ةا (مالاو ل( أن يكون ن مول ْ
ْ٠ عزدل؛ مكل أبءك وهوأعلاه لوال الى) أن كوت مثل] حك الشقيق وهواا
ٍْ أرسطهم(والثتالث) أنرسك ون ندك. مهل عد لك وم وأّل الا عوان 1
ْ مريية ان متهن ذلك فلا عدوة اذ داك أه أعنى الامو الخاصة بالغةر أء 1
| وأمااخموةالاسلام ذه حاملة (فأما) الاح الذى يكونعندك مث لبيك ||
ذووحا لاخر ولمع سوه 4 ذأنه اس للولده مع أببه حديث ق ثئلةواه عليه ْ
١ الصلاة والسلام أ نت وبانائلا بيك 000 دمع سوه من باب أولىاذأن ْ
ْ 5 ند ادس له :فرق ولااخشارفى تمك ل ماساول الا رش شفذه واذنه ْ
| (وأما) الذى عند ايك شقن تهوعالاار يدمعاخوانه وهوأقل 1
ْ 5 :دمن الا وللان الاح اأشق دق بقام م أخاه فى جتممع الاشياءقان أن ذالاخ ْ
1ْ دارا أودره دحأ أوفياأوغم ذلك أذالاخ» له له فسكف لاك حال 1١ 3-9 ْ
1 01-0 اأخاءمئله وانأ ل علداما أملسم أ مأ ه ْ
ْ مم نه أومثلهالىغيرذ لك (اار || المه) فى أل الدرهات ف الاخموة وض ْ
| أن كأون عندك مدل ع.دلأء وان لديا .ساق أن تقوم اشرورته 1
1 من غذانه ومصتتك. وه وماعدةا | زمه م نمم ورانهق صلاح دنه طليد أمأه 1
ْ وكذلاك ار اب بد معأعه اذأنلايث, 0 ألم كاف وعملءه حانع ولادلدس ْ
اح ع ليسي عر إلى لح م بق سس سصم جتسار مج بتي سر يه فقيال السنلم ل
تدس ز
الام و 7 7 بج اام التي وو ا 01131100081595994 01
اده سر بو كوه ل ْ :
ْ افو بدقارراً: ت أباذرالغفارى وعاءه دل وعلى علاهه له فسا لئساو ْ
1 عزنا قال لهسا برا ناليم افا - ال ْ
ْ 00 كك 200 طحية مسا رأ و 0 بلس [
ا ولاتحتك لفوهيما رخابم ا نكائقوهم مابغا-مفأعينوهم مم اه (فان) ||
١ درت ل عليه وار 0 وأا كاه 3 دع أد تله أن لامدع الاخر: ْ
ْ أكدزوعن! لقيسام صقو ذأنه: لل لم هم وأخعووجا.ع و ول الس وأخدن ١
ْ عر نان #مج حاهها على ١ 50 سدة أله كن #لمسه فتتعمرالذمة اممةوق سير ْ
فهر ونه 5 شرعمة (وهذا ا معني ) قد كار هذ | الزمان واذا| حسئوا! اغان؛ ل ١
ْ من افر أ*هاأ .وأ مزه الاسدوة فأن أحامم وأساطابوه وجيت مايرم مدقوق ْ ْ
سكش ةع امو صرفو يعدالاش وميا ولابرجهون اليه خا مسأ نعم ذلاك 1
ُ ولا 5 رئون؟ .قال أراث ماعا أم لا أوهوعرران أم لالإوقد) ركو مثرم ْ
ْ من ةده أسكان ي بالرؤية وا لسؤال أسرالا دون أعانة ومشاركة فشغاوا ١
ْ تف جز اقطان زه بها (الارى) اندر يد ١
| الاخن كاذ ات زت عن المرئمة ا لتسالئة يت أخالامنزلة اا ا
١ | اشر مَانقلْم (إشود)ل لكماروىان رسول اللهصلى الله عليه ود هاس أن 1
١ آنه بين ا لوساحرين والانصا ركان الانصارى»قول لا س4 4 ناأهاحرين ْ
١ ه: لكيمن أاسالى كذاوكذافلك' نصفه ولى'صغه ولىمن الزومات كذًا 1
لأ وكذافات _ترممرن ماثر بد أثز ل ااشعنسه وكان الهاسرى أل عن ا اسوق |
1 وعن 4 «ماأن العو لى قرأ :هذا اهل مقر قلقي هةاأاير: وقد حكى) 1
ا أن ب«ضهم ما الزبارة هه , و حم كان 11 الموضع 1
٠ لا ود مل أإه اس دالا للمؤسااقة ا وقال أحقيتم وأنارائم دسأة كرس مدع ألى ٍ!
1 1 ودشسل .لوه ومز زم أن لافطر جمئر الا بأخعسة سق : ا ه المنلسه 1ْ
ْ أخطير قعيئه المه وسوؤاله عن حاله فا هسم رانائيا الى شه تكسأ لعنه|
2 قل ا( أدان دشل ا 3 0 رة فقالاشديرو ره وادشديت لتساك 1
. ور- م 5 جالء 0 0_0 4 05 58 ْ
١ تتكون او اخاةعل هذاالاسلوب فانرأءت أخاك قدفر رق قتسف اده ْ
| وفسهمن امهالك فانم تكن لشقدرةفلاتدعرا اذأنمن اذى مالس |
ْ فره فته ث. واهد الامتسان (وأما القسماا بالك ث) من التقسي هالاو ل
ْ للامامااشهرا لعقلى ره انله وهوقوله وا 1 سالث مو سود قلاث انل 1
| اذاخااطت كثيرا من النساس فىه ًا الر مان أوها شرت علاسة مامد ||
١ من كشير ثم الاذرت السالغة اماقديئك أودنماك أوعرضك وه ذاهوالداء ْ
ْ اذى لأثلك فيه فان أنت شالطته وبجد تماذ كره رجه الله (وأماالق.م ْ
ْ أأرا, 0 .2 الدىقال عه انه مث هودفلاشك ق». أشرة ذلك فى هذا الؤمان ِْ
[ ار ى) انكاذا تكادث مع أ د ممم فصلاحدينه فى ثئ ماقا بلك ||
ظ ا مزْعاج ونأ 5 د وأقل دوايه أن شول لكماسقرتق!! ناس الا أناحتى ْ
ظ "أمرنى وثتانى أو ١ أسأط ءأ. .لت بماد أسانه وذط رلكعورات (اهرها ْ
أوحسناتضفماأور داس كت وهلا قيهن اكر ره ىت المنترسبى كأ
الد ل اذاتنا وأث منواث نا وقديفذى ذلا ثالىيا اعد اذقيل نجام دمن
5 ل أتقفرة رقن هطوىة:ه كأ أعسأ ذلى | لماعم ه ن لعز ا ْ
20007 ن القموين الا واينة .أسعاده أن ظافر بأسدهما كاقل ْ
واج الك اراح 2 ذهواارا ادوأن ذا الوا-دف
وأن عد هجوأ قتعي عايها حاو والاءكرأ لا نأرادا أسلامة اذأن الاجماع
]أ اين اعاستا هاا ر بدلاز أدتلا لانقص فاذا هل انه ممع ل له ف.ه ْ
لالص ذأدذره له هله وس مين برره مع سلامة صد ره أوم وحسن ||
59 نهم مع وما والله أَأْسم تعان 1ْ
» قل )»م 0 لفط د احص بألحي د ل :ىأر ول ْ
أن سك ون ار للخ أن يعدن الرحجسة وَالتُفقدٌوا ودّد وذ لك بقع منه على ْ
وحوه (فاذا) تطرالممبالرهة سد له الع يفقرهم (واذا) أحسن ا لطنّمم ||
فسد. له اليب لس لامة اهم ايل الى سز بالفائزين (واذا) احق ل الاذىمثهم ||
ف.:. له الرجة لم إؤواذا) ازى على|السثةبالحسنة فسد. .له التاق ,الاخلاق 1ْ
0# ران -قكلذى حق وانصغرةسب.ل اق الاان ْ
الكرمة اه
| الها حسك رين ( واذا) نامى الشرب لةقسدله تطوبرالقاب منداس
0 (واذا) ا
1 7 دهن صفة الل وا فُسسمه بأهل الفضل و أمقين بالف وأفذرمن 7
ِْ أن ياب الخافالفسافاذ| نكل ماجاهدمن الدنا هوا هبنن (وان
ْ 0 أسديله عدم الفراغ والاثةةالى ولائف
التكلفرم اذا) عأماوم بر 5 ؤ يها سنهتهوم قاكل “وي والتعانى عن الفيع
[ ْ ثلا 1 له أغيرة فى مث اهددة لاسن ولاس تغالى عن القءا عيوب
ْ | نفس مع حسن لطن مو فى سض الموامان زداذا) لوأ صد-م اله أسدءله
ياك , ْ اججلال الرويسة واظهار العرودية (داذا قراطم للد نا فمكون ذلك»نه
ثرة بالغم | رونتاوت وانمايفءلهلامتقنادالا' ثرةلومعليسه (واذا) أنلورذاك امم
ش قّ فى حض الوا م فد له استقار الم تس ورويه عمق مسأ وحن الطن
ِْ ونين (داذا) مرلء أ أقدمب ب وه وأ لابر ىل سه اح أ قسءله
ْ الع أنه لافاعل الاشسماء الاالدسصانه وتعالى قملزم تفسهالافةاوالنه
ْ ا أخاص العمل ته أ نلابر يد«صالح لهسو الله ثعالى
11 ار نك ا سال انه لوقع الرياء قد راان
1 0 زب المد فاته 76 ن شيا (داذا) استشعراللاء ادق مايه 4
ْ سد له ثرلة الفراخ مام ا رقا حساك و العا الاوهومشغول ,الله تعسالىي
[ فدهل له سام ذلك الريم أوسبرر انال (واذا)ترا ك الما حتسجيله
ْ عارة الوقت الوا سات و نور 3 زواذا) أسحب | أب أ كين ود هوم
وأماما الاذى عترم وأدل لسر زر وأ منارفادهم وال«ون وم 5
| النشمرواسقال الجفاه والاخستلاط موم وا اتاطف فى مه من زل منوم تسبيله
ُ طايك دوا الأوزار واافغر عسمة ا الاث الغفار 205 اراح أسدله
ْ الاهام سالف الوب (واذا) باع الغرض نطاب أدائهم) وجب تسيلأ
[ طلب الْدقرب الى الله عز وجل إواذا) أحسن! “كل تلوق دو زالاحسانأ
[ اليه سا به ما أمب الا تساف بالهساملى (د اذا) را ول الذوجاتثسا ده المي
ا عاق متواوما” لهسا عطاس الرق هن الارضمات (واذا) قال | أطعأم تحب
ْ | لادشل ءاه شرام ل الققق لديادة يفاني سد
ل والاقما لعل لسر ره يدانه 7 اذا) نس الو 1 6 1ْ
١ سائية ال هر وا ةل اشر ورة فسديله خوف !لساب (واذا) ||| .
1 ترلاالتني؟ .لاذا لله أت الما مله ذش 4 «أولماء اله ١و ذا) تركه لومز ْ
١ ولا سسدةسا. راكاق 57 دله الب التبرى من صف ةالماهيئ (قاذا )تر ْ
| افرح قو ا الرساوالة ةا أسمد .المي ل بالعسأة. 3 4 وعدم اللسالاة ْ
دياز اذا) 7 ركان نعل مافات أسدلءثغل الوقتبالدمة و الاعان
ْ بالقدر (واذا) واه نل ! لاحزان نه وثاه نالب شه والسامة فسد لالب ْ
م الثقر ب ن هنا لله ثعالى باسك ارالغاب وجع الهمواذاجع همومة ره ا
١ لأسا :لاله رأره نْ 3 نرقة القابفىشهابااه له (واذا) وض أمورهلله عاش ١
1 بار 4 نفسه يكن يل به دون| ٠ فهر اراح هأره - هله استعم ال الا أدب مع جلال ٠
1 أل الو لمك (واذا) اذا ) نوكل على | اناثقنه با أضعون. نسديله شغ ل الوقت ال كأ سه ْ
1 (واذا). -ترلارؤ ١ بدالاسيا نح وأس. ذوىء: لدهوسودهأ وعدمها لإ( الله ُ
|اء راد اق ناذا والتبرم ى م 57 له اتحفى وال ى كا يزلا مشع و المناه ْ
ا لأمروق وَالمُوسَلايدهن 8 وكذلاك الامو رالعسادية كاه( واذا) ترلة الغا ا
|| لغبرالعلماء فسيلهالعل أنه لاعلك! لضر والتفعا لاللله سبعانه وتعالى ||
1 وذلك لاف الغا لعزا و هوا اتواضع وال: تذال لهم (واذا) افتقرالىالله ||
تعسالى ف سزكانه وسكانه فسد. ,لداظلوا رصفة العيودية (واذا) ادن ا
1 ا ق بمامائه ولوسع أأموم قااهره لأسا دلو سذناب الاثس بافذلوق (واذا) ١
ا برل الاقسال على أحاديثا لعسامة وثرل؛ الكو أها «صون قلمهه: 5-5 ١
ٌ و#ارنه بذ حسد رامق فسد.له سذّياب الحنة واءاغاءثارالؤتنمة ودوف 1
|| خميزان الاكخرة (واذا) كانت نفس ااريد متطاامةلا عاد ث النساسل |
: ْ قل أى أبدا ١و ذااع إأناستفتاح ابا يراه وسدبابالفر هدك وق ا
1 نفس أدا*المفروض سا ثاذهى مسا قاب وبباس ازا والنقص :
١ ولاد: “توصلل الى ذلك لاد لود وجدم| لنفس وض |لصدق مده ْ
1 المذوف و مواصلة! مر نس اذالستطعت أن قوت نْثُفتم الصلائفت ْ
١ سمل ذلك كله قردلم, ن الله (واذا) أردت أن تحرف منزلة ذر أساعزده
| فلازمة الث لا ,7س كون اران فل مو ِ ويلراقسة ١
ْ الم وادلال الروسة 5 نام سي ا عذال ِْ
3 .لوقن دقت ا لهساسدة أو جات تسد له طلسكل حاجة من اللهثهالى أدا ا .
ْ مع أل بير زوه ن)سسكدمامة ابا لسار يدث ذلك أن لا نشل ثفسمه 1ْ
ْ فى صوره :عرش ولاموص ولامتكام بالحلمة ولاباسا ال | أقانه, كن ْ
ْ الشغلهمن تفس 4 شأغلى ١ ابن دمب فأ 83 أ 9 م ن) كابهيراا بلقنا [
قألىايرا عم انوا ص دوا اه لقلوب نهسة أشاءقراءة القرآن ,ا لتدير وخلاماً
ُ ٍ أمان و5 قاع الال والتضمر عمد المصر وتمالسة الصسا مين 9 فال ْ
أدضا)ا تاخرير أ مال ضيرهمفاس أه (دنكلام) كن رزق رجه الله ْ
ْ باهذ اهلا 0 ؛عةلاشعن ان اءوس سرك الى أحدمن :8م ق١وأنتشكو 1
١ حالك قى دين أودنيسا المرسم أو سكل بعالا بعئ يك أ وشدم الى أمرلا ةق 1
رشدهولا امن ضر بأهلاا حمل بك موطع شكواك وقلءك خزانةسرلة |
ا والزم مراقدسة مولال'ق كل حال بردءل -ك فانرا ب شيرا فا جد الله وأن ْ
1 رأ تاشماقا ثثثر ذه الهو رط رالم الاق خم مكل مصرفه وام مأنأ“*خدره ١
|| د أحدامةوعلى نض لاله لاع درم أناحته الشريمة وحس.ك ١
١
|
١
1
١
١
1
وله الئايله ممما وترى الغضءلى كلقن مولا فأثب؟ه
ْ اد واه ل لذ ا سققة وك كو سوام هداز مان ثه ل قسرممجاز ْ
لان الافعالى كله اصادرة من المولى الك م وده لاثير ولكله
! «ب(فدل) 3 ون عد ان ريد له :» فبالاولادثييخيا ولاهمهشأنهم ْ
ْ ول ا رالمماهوقثمم من القد رو عران١ الك لايضيق عن رزةهموان [
1 ام اكتب.! ن بفوجم-موما كنس ملموه أن دغوثوه وأ ن وسوده وعسدمه فى 1
هومسي ان اذ أنه لاعلك لوم شية ام ا هسم أنكافوالله أواياءفان يفمل الله |
ْ معومالا را وان كا فواغر ةلك فلا.-. تله دقع نوااد نار عموول قلي ْ
إ || قداستودهته مان لاق دمت أذ به الودائع فليطرالهسمقيرمجلةواحدةان|
اأعةلوا «فان كولاه شميرا و الام
انهل فانابت-لى امريد ندالاجشساع بالنساس وثاطتوالاذية ْ
ِْ و امف اهمض سم قيتعين علبه أن قار قم هع وبر بجع المحاله و سس شممأ؛ ١
1. ا ا 0 43 عع سا 000007 نذا
ْ قهدة| بال امنا اال الترة ارج درك الاح انرا 1 ن قال
شْ يهال (بأن معدم ع مه هونا أجالى” ال مأ( أحدها)ان ْ
عل السئةبالدماءاواردقىذ حبش يقر قولءاسه الصااة والسسلاممن ١١
ْ ناف 0 ذلى ذأء قل اده الذى عافانى ٠ بالالئيه وفضاى على مر ْ٠
ْ عن ناي تفضلاولاث_ كا نالابتسلاءفى الدين أعنطم هن الابثلاه فى المدن ْ
1 اروس بي دق الغير بده وأءفلء فى الابث. لاههف| وه 1
٠ (الوجهالثانى افى) انه دين علمه الث 1 من و حهين (أسد هما أن شسي الله ْ
[ 1 عأ لى على سلامته مسأة. على مه (الثا فى ) ودوالوحها لثالثانه يتين عليه ْ
ْ ا كرف ان الل ثهالمسمله مسأ وفع أخدرف.ه اذل كان الامريالء سست.س ْ
1 لمكان بلاهييناا اذالغالة معدم | أسلامة أسأل الله اأحاقمةء: نه وقدةقدم ١
[ ذلك (فمن) كاب نين رزق ره اللممنساء«الذم وأع. طايه وذلاث ْ٠
أذكرالصورةخنئ العزءة إوقال ) لوقاللىقا ثلا نمن ليأخذ دمن ||
[ الفقر مد ملهو لأضا ن إساخالفتة و وأ.: مير ترفى أن تسعة أعشارالعافية ٠
|فى امول والغنىيعن!ل ناس اصدقته أوقالى)ج ل النفس على الصيرأ
٠ش ؤىموامان الامعا نس ل دسسئة فى | أمخاص وان أرطأ (وقال) دن وطن 1
ْ تفسه على أن الدثادارتصب وتعب شك مانزل رده :هأمادام فعواوأث. ل ْ
شْ من الرا-هة ! نواه ومن توهموامتزل رادةهمدةدرااراحة قدرها إذ أئده ْ
ا وكان تعره قموامضاعفا (وقال) ثقدم صدق العأ الى اللمعز وحل قم بأد 0
ْ امماحاتعنوان على : 1 نما متها وقالافتك فى الوتثرنعا. 50 ْ
ْ (وفال) ازا مك ]21د نا لمن ند فى لوو شرا وهاك وام اولاأحرأمن !|
ْ ليان ولاأشةةة1, 989 ن القاب ولاأء. .مه من الاخدوان ولا أف- لمن ْ
1 الاعلاص ولا ! ككرم و الادل (وقال. / لدعت وغضسش الممعرمفناحات ْ
| لابواب القلوب (وقالى) من أب |انلا52 ون له هنزلة عند ا لنساس تربع ||
امحبودةالعافية (وقال) ليس الادنياوآخرةفان أردثا لمع نيرما ||
أرمت #الاوذهتاعناك معاواعرا؛ فس_ كد 5 ل( الغروراتتدعواالى ١١
[ رك روف اله برعل الك وخبركثر قل مسنءااؤمنان يكون ْ
0 ةع رقم وثهلمياء اك 1-8 فى ذلك أمظ تدك وأ كر شاه دل
ااغنى وأحشياعث على ثرلةالطمائينة الى ال إؤمنكان استحول ديل ِ
عنكلةئ لت عبر يه وكانهب الماداة أغاب هل مقله (وقال) أطمع [
ْ قورسمة اللدمي ول عل أى حال كنس من التغر ,اولان نه مره على أ 1
١ حال كنس من الامجياد و ادالاوا! «أس من مولاك. انه قطع لأسدس بدأ [
ْ و4 للف اسل و الامائىفاما اغترارءه واعل ان | لكا فرلوم سمةركة للها
ْ سن وأن| ؤم ن لودل كنه عاب الله اسان ثوفاوالسسلام (وقال) اذاكان|
٠ المسافي ةبر ارم وأ أقضر لاشذل وأمار احالمسعاد ةمق لة 9 بقال ( سن ْ
1 يواكعها ف الدتسساوهى ق ألا خرة أشذايلاماالاان نالك عقوا شمر [
[ و لاتقل مئبا أواستكامر1: رأ وكثرةالسكاام و لمعن فالساس)
|| وا فشادسرل اليرم والشكوو با نك الى الى (وفالى) لقدرابنى ما أراهون|
ْ كد اماق لاد ناو (ممرشمتر علموافىاعا ممم و لقدرا 9 ى ماأرأه من مكالمثهم
ظ هامرسا وة رطاتنوسه و البساى اوم والقحب مثرى وهم على هذا امال
ْ انكّات تعاقي هه مأكضة. 0-7 #هفروامت- كوا نسكت عر ,م اثرمولاوإن'
ْ 5200 :اهلكو واضار كتوم بتكو لافلاراسة هم
: ولاسلامة 2 دوه و سد النّهثم حسوى اليه نوم (وقا ل)د دلان! كه رق ويتهما
1 و وأسس الفرا راد ها ١ مأ“ دن افلا-وماماا. ْ طالمب؟ مأة ولأ أمدملات|
ْ (وقال) رجه اللهدن أسام ى امراب لايقتضيهاحاله ولاحليته وآ ثر هوأ
[ وأمئيت هماش دهرهق ثعب ل ولمماغالغسايةالتي سم الموساودن ظ
ْ قاعدعن الر: عمسا |أنى؟تصصك:» بأوذهساماش مهيا هلووا ون لوطا ان [
| الممالين فتن ول مثهاما كان لدصاها افون سم الل ركان عشههنيةا ا
ْ وقامه يله الى خاشها (دقال)أ نالا مدق قول من قالىمكالةا ايجاهل ْ
| «هدنللءةلى (وقالل) الراحة فى الد يالا ددثلانة فةبرصالم أوفنى عافل ْ
| أوأ فى *بنوت(د أل) ياه |أنكان ا لشيب هن نالناسمرةنالهيمنك|
1 ألفامة' 29 .يان أشنا ابر , به |أستدئة و والدلائل الممثةاتمكالة ال “سن ش
١ 0 كأذاده وألهعت خم 58 ملا هقان ذ ادن ااومشرمعهم [
0 : والغوض ف اانه وكام يروز خم عع م8 دحك ظ
ٍ
| ١
0-0 افع
الك
مهرد ون امون ون رس لامر رسعو رن يلو ا الماهسية اسئى ال 2
اا مأ الامتهم أومكذس اوغيرعصل : وأعدمم» لقي برا ولأكو نكلامكف-م
الاحواناءا لأدرلف.ه عاء ,أكفيددنأود زمأفا نأنت صعرتعل اذاه كفضي »أ
وايا لئان ثتممرإنفسك فتوكل الراو_لالا مزال مولالكواة: فراله شد
وإلسلا م (وقالي )الااتفات الى ا اناس تعس فق العاصل وندامة ىالا مل |
لانعامشوومابين ساف :سف أونار مركافب فلدس!| نير بار لبأسوا | لذ
من| لاغتراربالثانى فالرأىان رمد | عاق حوب اأمدمحتى لام لا ثيللا طرار
الهم ولالمع اهمع امتثالى لامر وإلثوبى قموم واعةقاد الرجمة والصلة! 2
00 توفق الله تعالى الاقبال عل مابستيك والصيرق ١|
7 طدر ١ق امح انك اذا وافقت |ل: تدصي لسك ولادفات انمة مق لاله لعن أ
الف رأ ياكمنامخلة 4 (وقال) من نف فم ن ساف و :طرق المعادهان |
2 مه سد قداث أت ولمنغتر بأطفهم (دقال ) رده الله الزم ااصمتعنمد |
سين سك هدو «كاومع هن لك فى كلامه قادة (وقال) مئعلات إر ْ
| أرر نَ لهال ماب مذ خا حون و مر ومن دل أن 4 رما نامعن اياده 1
|| أدنا قوم ل يشغله ماأس | لفمونعسا كاف ومن » لان اه رامنا نقطع اليه أ ١
| كفا أه نوكل بالقيقة عليه ومنءل ان له ربالافاعل لأودودا تّالاهواة: “مسر |
ظ | فى ثلماراء اليسه ومن علم ان له ريارة. مسأعلى كل ذئ اسهد ى مله حت انحياء | ١
| إدقال) مننظرالىالدنيايعينالبصيرة فرأى تقايوابأهاواوائر عاجهم |
0 مثن الموساوم نار الىالا” 7 سينأ لمصحرة لق ل سمو
ْ | وعذابها وأيقن أنه وافدعابياع للا (رقال) الم الفضل وائرلهالفضول/
ٌْ إأوامة: وه قنك تفز مر الدنماوالا” شرة لمعلا زمه الفضل ثنال! شرف ورك
[ | الغضول تنال | أسلامة وماغة: سام لوعت ذال الر مم وقى هذه ا اثلا عا
|| خبرالدئوساوالا"خرة : (وقال )لدس الامش الدئا وهس الا ”سرة ون
[ | مه | (فالاول) مأديه أ لأرصم »أ توهوعش | أ: فس (والثالى) مادته أ
[ | العلو دا توهوعدش الروح وقدعات المء .دأو الغاية فاح.تر ترأيرماثات ||
0 وال .لام (١وقال) ياح ذا الا ذرالاسدة.اطاذولا ارش فده مغر
' ل با الويودل الم الاك ك ماأولالايافناء! الرابعل ||
لدان 0
ْ رأ لية مك6 اح ليك «أنسدت لا , 0 من عفار" 7 ئ
٠ ادر بامسكين وا سوسا( ماسو قامالاسباب ل تسكن ْ
ْ اضراعةرجةمولاك العز بالوهاب (وقال) ا ذاسافرثفاائزم ىااطر ف [ ا
ْ مع أهل الل ةو لهمت ولا لتسكام مدوم الاسواباسير امن القول لنطةأو [
|| موهافان ساتهن أبن قل من أرص الثهفان قل لاشماثإك ففل أ في
١ 5ه لى الله وأن قل لأشماأ»دك فقلى عمد اشور مان أله أ مت نهم سفس. ن و اذا [
ا دثماث لدافلا'ممى فيه أسدامدية توجسعا, ملي سدقأ وأده التمارفي [
1 اأم ذوافنة رالى الثدئى دراك فانه لاد دلت أن شاء الله فانه لدس ر مانأ
ْ او :.ة ول مصادقةواضاهوزما الوسشة واغريةوالفاره نا ناس ممأ '
ْ الو مع( (رقال) شاقائلاأ 7 ها هماللغتى بار الذنى ومذ لذ لفقير وأذاغندت ْ٠
ْ قألا كن رط رأواذا 3 شثته على اده ر (وقال) رجه الله الدئماداريلاء 0
ْ وأ| لاه أفق» شرل 4 د أواحمن التعب وام قات "كقرقةالاسساب [
ْ وذهاب|أسال بواذى || ناس » والاسقام وا جوع ووالءعاش والقمل .
١ والذياب وروا لعقارس» وك مأتب والسماع , وفةدالوطن + واابردع وار 1
ْ :والعرئ و والشؤوات شم وها !. مان واأغرئ |المشرهذام الامكاد امير ظ
ْ٠ فسأ وقع منه ألاتكر وقوعه ف ع له ولا استغري واغام.. #خرب قم,أ ارات [
١ ظ لاسا لست يدارلهاولا تقابل شسعادن ٠ ملا الانا لصيرو توطين النفس عامرا ١
١ دب وفع ثبائي والاسستعانةباللهتعالى ف زيادة المصسيرة والامدادبالعرفة ظ
| (وقال) عن تفكو فى أمسه وغده عَم مافى يديه من نومه (وقال )اننا مستعان ظ
١ وا لله ما ألمه وان اانه 5 نم والقرا نسيل العصعهي واأسسئة ما ردق اأسلامه ظ
ْ وام متاح ردي واأو 0 وأ "مصمرعرةا له دق ْ
إأوا افر “#ة امير »«والاستغاثة دري الوصول » وااتضمرع أمارةالقخاص |
ْ وال ردظنة الاحايه ب والالحساس مقدمة اليه 5 والتواضع س مالشرف [
١ وألدماء ندانىالاءان والزه دشهارالتقوى و والتوكل حرذةااعرةه أ
|| والتفو دض ع السعاد. » والذو ف أثرالحد, والرحاءافاد:اممهد مورك |
١ | امخاقدا لى االطهارءء واس« قال الاذى ع ين لغتووم واتمزاءعلى الاساءة |
إسادهانا" 7 انيريا شرو »مظان |
ْ الهوى ا نغمر ووذ كانت رأ سب [
ْ اله مأب 5 ومنترل! فار فا رفع ماب د 9 قمأم الل سان الها رقن ْ
ْ الأحوال مناغ القوم ومن رأى لنفسه ومسلاعلى في'من شدأى الله لالم 1
ْ الكالامسذأهوأ لأ أغرا نميه اأسأوعن! اروك على قدر|اعرفة بالمطلوب»هن ْ
[ هأنث عامءه نفسه فق ىعلى ةسيره أهون 8 ومن تغب التس ويف ذاه الى [
1ْ الغوت ومن فاته مولاهغرق فى عفرا لأس »الدنما للامتهاغررء ولذاتمسا ||
1 ودر قال شاعن ْ
١ ور لنساسوسا 5 تُفمأنٌ دود 4 وشيرسرا اماق ع الذياب
وأشهى مايال امرءؤمرسا 5 ميال فىممال 57 الات
ا وو عن رق سا لي" دا سكل ترب نَ 4 لاشك يدون ولاارك.اب ا
1 (دقال) 5 نت قدرأدت فى كدب بعض الك دأ ثأرعة لاني لأعافل ٠
]| ن بأمتوساأ ذهاأء مهأل فى ذل أ دمن ساسوى وا اده وهى أ رأةوان ْ
1 يدت الود وأطاهرثالنه (ولا) بعسدعندى أن يكون| لثانى ال ساطان ْ '
ٌ وأث أندى التقر. اساو المصاقاد (وأن) تكون الثالثالساوانكان جا ْ
أوافرا(وأن وأن): اكور نالرا بسع الزمان و أنكان»طاوعامسااما ذرب) مدوع ْ٠
ابهذ بإلأن عةمفائته أوثق ما كان بها وأستهأء مب ماكان لبا (وقال) ِْ
| الراحة كلهاقىائر ضاراختا راق لك» والتعس كله فىاكتارل لنفس_ك ||
| ومداقعة الارامشية|| الكرام» واغتنام الوقت يا!. مادرة الىا لعل »واماراح ||
| الام لسعاده » وانتطارالفرج بالصبرعياده (وقال) ناهذا اذاراأيت|
ْ اتسسانالم: تلَرْمك ا أغرورةالبه فغرمنه و راركمنالاسد أُوأَسْرُوان ةدر 1ْ
ْ دح اول معه مؤأساً م أ كا مممه وأعددر له عل وأثر 25 ْ
[ إسملام امائذ كرأ ن تعءأك شق الدئما قدا وحذل »٠ 5أاغاحاءكمن معرفة الخ أس ْ
١ #(فدل)ء» ود مش أأر يدأن تك ون واه مضسموطة لكل 20 1
ْ عل ممه م ن الاو رادفلابشته مرف الوردهلى مأب. ٠ق من ن العسلاةوا[صوم ْ
[ دلكل أفعال الريد ورد إقد) كآن! أس_افرضوان الله عام سمءة ولون ْ
[ دوانا أن طاأمس الا دتما ع باح دمن اندوانه و.كون نا اهو ففورداانوم ْ
1 النوم وما كلهحودن؟؟لةالاوراداى: انان ا اينات بلول 1ْ
صو جور ميب 3 ممع ا ع سي ور وب 1 1 لع سيم 1
تج بعالت رطا اناري ايز 15 ررم بج ج31« جا “درك لو ]لدو يي 0 فا كنتت دمل لوت رج رما ماوع دفار م مكرالت
33 بت فى
٠١ ل[ قاا نة
| كان 59-6 ا وف الثوه معلوما أ ان وفث رسالل 55 ْ
١١ مه اوماوكذ لك اجتماعه ناخدوائهيكونمعلوماوكذإاكالحد يشمأ أهله ||
ا | وخاصتهدكونمه_اوما كلذك وردعن ا رلئة فى ئ
| طاعة ررهعزوجل فلاءأق الىشي:م بم تدبا لءهالاشة التقرى ||
١ الى ألله تايرود اع وسقءة._ذا لورد أعنى | أ: تقرس الى لله تعالىروه لداعل '
أحادةالاستراد والغراغمن الهعة والسلامة من العوائق والعوارض اومن
| حال يرد كن سيا لغرلثئمن ذلك الاثر ىأنامم سدوسق سق الرشل ١ ١
ْ1 ا الْد ى «تعدنعلءه انه ا ذاسحسس ل له ربكا 'أوتضرم أوضشة سق رف ذلك ولا
ْ ا انقطه. أ أن المقصودا اه وسحصولمثل هذهالاشماءفاذاسصات 1 أأريد
ْ 53 سوف_ ل على قر : سه فلرث_دّيد, ءاراو موي ال ص ثنفات منه فقل أن ش
ا صدماولا سل هذا لد قال الاستاذ أوسامان الدارانى رجه اله اذالذت ْ
لك ال راءة فلائ ركام ولا هود واذالذلك الركوع فسلاتقرا أولان-ه_دأ
واذالذاك السهدوى ناوج رأولاتر - الامرالذي يفخ علء_لكفيد فال مهأ
رأ اذ 10 قل 2 ْ
خاكات تورات اوم
و امد دل هذا 1 كل لاججقاع ْ
بركة الالموان وه ى متعدد ةعطلاف مالوكان وده وا نكانت امخلوة فيرا ْ
الفضيلة لط مى كانقدما. ا اسيم ظ
1 سجاى سك أذ ااموسم من عض وااقه ود أن:كون أوقايه وحومانه - ْ
ْ وأنفاسهق الخلاءوا لملا" مضيوطلة بالا ثياع فىكل ذلك (و يأمئى) أن يقتمرا
ْ | أوياد. على الغاء لم “ل ما :1م ١ ورا دااة»لسوا «لسوأ ازان م كه [
ْ شغ ويه من العواثق فلايدّمن اقامترالسارثهالات النى الله عله |
ْ أأوسل كان اذامل #لاأثبةه وقد تقذم ذلك فى لتم 9 بد ) أن
| ,مسرن أثْ11| نس حرص أ على مل :ةدم أن 2-ل|أممر : 601
| الور اأسبدهةة ان در مده 0 على ماج [
| (داذا ( ان كد اك فلاخ اوحالهمن أسدأ أمرين ( (اما) أن كأون يانه ش
١ ضات ” 0-5 ادن 00000 غبركاد 0 ْ٠
جاورا
سمي
به
: #سريي"
1 أ )كان ةو عذلواما أنبكون فوم ْ
1 من يرج وأن يقتدىيه أملا(فان)كا كلك فاتلهاره أو وقد تقل مأره ْ
١ لا ربحه ذ لعن # لأ م 6( الامرة فى د [ث دسم حال الودت ْ
!| اذأن من الاهثل أوالاخوانمن اذا رأى ششامن أعسال البرواظبعليا |
١ من دعدة ده رأدرت به الم 3ق رتوت (ومذا) 9 ذه يرك ار 32 ْ
ا ورد) لا أن سهدى الله يلت لاوا سد امير لك من بجرااذه لإقان) ع أنه لس ْ
|| فم 0 (دد) فا ماود اا ٠
1 م ' علا 0 ار نوكته ستيه 2 ْ
ْ الى سير 5عأن إنة ورين ربه عزوجل لاريطا لمعيه الحفظة (وقد) ذكرا لأمام ١
ْ وطالب دك رجه أله كأيهه,. ن لعضه-م أنه ور ب له افملة واس دوه ْ
: ا الله تعالى أن سل هأرم سر وراعسئةءن ن سدس أ يه لطع ر» هم هب أي وام ١ ١
1 لاناحفظة ١ 0 وسور ن سه | له سوس يعماها! كار من ثم راسم[ لعرديهسا ْ
| تومالة. أة حين بر ى ترام وماذالكالا أنرسل!للكلابر يدون أن برجعوا ١|
| اليه الام يعلون انعصمه عطلاف لمك سفا نهم تكو هونه لكؤادية الملكلكه |[
ْ (وهذا) اه الله فاأه روعش .كل لا أن اله رائض لا دمن ١
١ الهارها وى | كيرا لاعالل وا زكاها (للاويد) ) قاد دث عنهعله ١
١ الصلانوال.لام عن ريه أن قرب الى المقربون : تأده سافن" ن أداههاا ةرت ١
1 علموم امحديث؛ كاله والمفئلة , تاهدونذلكو بكتيونه (فيتعين) أن ول ١
أماذ كرمعل الاورادالبىم ى من أعال القلوب وهى اله كر والطروالاعتيار ْ
ْ اذأناللمعزوجل تل لخلقه وتلهر 1" أنه ودطن يدانه 9 والفلأهر عأ دلي ا
| علسهمنمص_نوعاته الساطن يذاتهة-لاءقسال أن ولا حسكيف ولام |
| لانتخااق الزمان والمكان الىغيرذلاكمن صغائه اتمايلة (واذا) كانذلك ١|
| حسكذاك ذنكانق <ال القملى ذووم تغرق الاوقات تي لانرى غسيرما |
ْ هوةء ثسه ل.كثر 0 اذا أقتلى لس: “يدن التعم أعلى مه ا
' ْ فى الدنسا وال ” ره (وة) : عكر على ماثة-دمة كره دن قول| مقاءة ْ
| ماوردان القن اذافؤى سن ثرت على ذه راكة عطرةو أ ذاوى |
1 السدثة نوحتعلى فه والمة 4م مذ لانم ندري لماو 5 4 ٠
أأمن أعسال القلس دلت علءهالرائكة الصسادر عنس لثلاف مقن ليد 7
ْ اذا( ل دسم من عل الء.دولامن نس له الهو قصلم ن اأونيمهانه [
ْ وتعالى وتفضل منه وامنأن على م ن شدص» واشتسارهم: خدلةه فى كل ز, 07 ْ
أأوأواك فنتينى لأريدانكانت لمهم سنية أن سمل على ةءصيل هذ اللقام |
| السنى لان ال وليسبعانه وتعالىكر م منان وهذ الامة وائمدلله فر اليركة أ
ؤ الشامإتشيره م ومقامه,الخاص بم. م لارزول ولاصمول الى أن نأف مرا
اللهتسالى إراذًا) كان الامركذ لك فلايقطع امريد ابأسهم لوصول ْ
ْ امام م السئى ولامتطرق ذلك | شه ولاك ملته وفويه وأ حتوادءلانه مهما 1ْ
م ر الى ذلك قطعيه بل يثقار الى فهل ااولى«فانه و تعالى ونع_مهااثرادفة ْ
١ عأ 5 ولفمد ران بكرن هنين الطر ل لانرى انم الافى أ )أ مسكرل ْ
أأوالشروب والسعةيار زق لان هذ الس من سال المرى بدقثوادلهوا
ْ وهال إبناء ادها واللهعزوحلمن مه واعسسايه ونطلهوام: 1ن تمعلى 1ْ
|| لكين قا سدنا قفردة وقدتفدم انلاز يرغنعته مافاته من الدنيا (م رقن ض
ْ كانس-يدى أو دوه الله شول مر اعماج لوثم نالاث. .أء قلت أإه ٠
| ألسصتاجالىالا كل والشرب والاءساس ذقال اهم لكان ططعام المر يد |
ْ مرح ركسو الرى فوص دذلك كل درش كلفد رذ كن ْ
ٍ | قلاصما بح الأ حد (والمقصود وا #اصل) انهم قدطاردوا أمورالد:. مساح أفب ْ
ماهو ليثم و مأوأحكا نوم على وموم وأسندواامو 7 هيم أله وو كأوا 1
باحق عه تليه فأنعم علمرم ددر مهم وسح اهم وجاهم وه -لى لومتصفانه [
| الجليلة الحلا أل لله مسا لى أن لدم رمناذلك عمدو الةصل اللمعايه |
ٍْ دعليموس ونه وليذلك والقاذرءليسه (وما) م كرهمن أنالمر ند 1
1 م رعلى الامال الم3مذ كرهاااذلك قحال ١ أنه ثم يعمل ييه 4 ْ
بالتتدريم واأعرق ف الزرادة ل.ل ذم ا" رار أنه ق أ واع ٠
أل بأداسو هوم عمد اذ إك مشقةر لانسافى الغالس وقدةفدّمذلك لمحن .
ا 1 ز يدق بدا به أمره عشي على ماس. قم نأ ورادااتعل وأمائهار* :ه فلاءد لوم ْ
ْ لخدم قالوا أ كأومأ كل امرذى وثو»ومنوم الغر ق وكالهون روزرة أذ بثأم ئ
5-5 سه عا انوس بوي سسا ا
101
|لاريد الاغلية وقد :دمت «دكاية بدضهمف السنذااأعذته وهو جاأس ||
ا فىمه. لاه دن صل ركدتى الاشراق فعرل؟ عليه وقا ل أعوذنا للهدن عن ا
١ لانشيسع من النوم ومنكان نومه على هذه الصفة فلامكنه أن تأ محسالة ||
ْ النوم ولاللاذ كارااذ كورةعةسدهاذحال المر بدلاطضءط بةأفونم»ء لوم ْ
لككثرة احتواده وتدصءله وأحو اموق أعنا لهم قل أن تضدهس (الكان) ما أها ٠
أعلى الس'ةوش يدمعاما وقدكأن سد ى أفو© درج الله نقدره ماحكى عن |[
ثم مرجع على الاعن ثم بقوم تنتوضا و يعمل ركمةين تم يقل اللممانك نعل |[
إن نوف نارا لامزدى الى فمقوم دى دصع ذ. كان (قدءه مزه عأ ذقامده ١
أعلى السنة ستى ف الفراش وانكانيعلانهلاتأىمنهالنوم ناذا كان ١
1 أذْر دعل هذا الال أعنى مواذماته على السثةفىكل أحوإله فهوالمة .ود
ْ الاعظلملابفوقه غسيره تسأل الله ثسالى أ نلاسرمنا ذلكعة-ه انه السر
ْ الوها ب كسم د وآ له صلى الله عليه وعاموج وك لاما كديرا ْ
ْ فصل فى قد وم المر يدمن السفرودة وله الرباط " اعم وؤةناانّهواباك ١
1 انآ كدمافياار بداقباحالس_ئة واتماع السل ف الاممين رذي الله عنهم ا
اأمعئ فش على ذلكيده ولمذرآن؟ب ل أوهترعاتدأحد ثهدءض |
ْ النساس من أفعال لم سكن إن مذى وقدنة_دّمأنا ركاه فالات.اع 1
| ووحسكد هق الاتداع وانه_ذءالطائفة | كثرالناساثنا الاسمئة ||
ْ الأطهرة وماقأةواعلى رهم الايذ لك لام اختصوا لاثة أعماء فقرأء شْ
ظ وريدن وصوقبسه فا لفقيرمن #تقرفكل أ- واله الىريهءزوجل وسان ْ
شاه اله وأنكاتت انخواطر تلدغسه فهولا داتفت! لماو شتقرالمريه |
ويعول عليه والمريدمن أرادريه دون ثل ثئؤسواه وكان غا ده طأمه ومناه 1
وس من لدغات المواطروة اه دشب الارادتهاريه وابشاروع_لى ماسواه ||
والهصو من مي ااذه وجع سرو على ريه وديا هدعماأنا#. ل صذعه وأسئك ١
2
الاموركلها اليه فوم الذين رمم الله واجتيا هي وتام علءوم شاع احدسانه ١
وتحضيريه السنيه ارتضاهم (واذا) كان الاركذ اك فهذامة ام خاص هم |
) "قدّمت حكايةس دىالشير ا
عنعقم
والثوبالنظيف فل ثئيدنسه (وقد
اا
ظ 0.11 سس رن الله دشدوله| ٠ف 0 1
١ 43 دكا الام م أولىيه الاثرى ان, عدون رو بةالقيدقا أذوم و سكرهون
١ 'أشكامنمو| + ممع الل" المطهره تعن أ كالم ف ف على دن تين هليه دم وأنه
1 |الإسرةفسالإمشعله تر دفاستفاق لاثم على مداقلا بدى |
َ )| نشدي بتشعيركه الا محرلل دأ اغونقهذهالاث .امو سمهوئها آدانالا- يي ْ
١ أنه تك من عض من توغ قم ذا ايسان ازمخدم شع مسئين«تطاولة [
| السرىقخثى عليدهلانهذءا لملا ئفة شعارها الاتباع وترلاا لابتداع نان
ألو لوثم قم لمث مأمن معخالفةاأسئةرأو «أمراعظاما مأقاموا. عنه لو هم وسدّدوا
٠ التومتمعالله "الى ورأوا أن ذلك سسا ذنس: 8 دم 5 حلت أوسمعقوته
٠ فتضمرعوا الى اللهوانتهاوااء 4.4 مع و دودا لتومةالتصوج مثودم (داكا)
كانالام كذلكف. وين على ١١ ربد أن لاسامم: سك قثوم اضالف
00 ذر) من البذع التو ررهابءض النساس
) روقس)! تضلفهوافمراعل ثلاثة أنماء(خنهم)» من استمراوا نكو كا
1 1 وهلممان؛ شأ كثراهل! اشرق (وذهب) د الى أنمن فماوارمن
| لشعايا». مأل لا هس على تاوكها ولاح على قاعاوا(و ذهيت)|لطائفسه
| !ا السالية وهم الققون المشنعون لأسسنة ولاساف الصالمنالاهةرذى يله
| أعتهم أجعدين الى التمريص, بأن ذلك لرعة #ن فعله أواسقدس:ه وقاللا-م 2
1 على ماعله خنالةته للسنة ا مطاهرة (ودد) ل دأ نوا دناليات رجه
| اقميقيل ءا جبالاتيا “صوق اف ذلك والله أي مافون درل
لمن العوَاتك| ادكه لس أوسا أص لف الشرح ترجعالية. (ذنذلاك)
)أماذهسا| لباه بعضو-ممن أناار بدا ذاوردال. + الم وفص د دول ريام وهو
للم ى عرف الع م اذا 4 قار يام اوذفن «أأر؛ 5 لاش سا كنه مادم
١ القل ماعن( ١ ولهم) فيا أ حدق امطلا لا يش أن عر هاس
|| (الحسون ) أسا أ نكثر وقوعه والةولءه والا: كارا شد يد على من ثرله
| اذاتضددسولالر اما 35م 3 مك سه و بضدى ف ذاكا لمن ومذااذا ظ
|| أراددضولالر اط أ, ويتناول ماهر اوأماان أرادأن مدل الخلاءفأنه ظ
أفلاان كان فى مض الا ام أراد أن يدنه لأ سلا قفي كوالا” كن 9 لل [
0
ْ المشدادفسا فراامم ا نانظطرر جنا لّوا مالذالى تمد دل | دل 1لا مار امهل عدا لفو 1
[ الام ل و 0 تب السقن |
ا الطويل وثرلة جم اسامارا فى ا #ضروبركته واله الى انما روشهه عا لدس ْ
ْ الهو طائفه الصوقية برواءمن ذلاك 1 م )اذاثمرأ كأمه تدلو 0 ْ
[ اشئدبأخذاا عكائرببدمالعنى والابر يق بوده الدسرى رودل 1 عفوادة فلل 1
| كتف الاسرمطوية و هلاقم مافيه لان اتزاذ التهادةم نالسدعاتى ||
1 أعدات نكف شنذها الفقير (وقد) كارت نرم 0007 الله 1ْ
1 ظ علمم امول ان نيا وعد وظىم و دلت الاوص طا ال لحف رو لاقي وماذاه 1
| الالائساع سئةرسولاللفصل الله عليه و (ألائزى) أن أصعا رسول ْ
1 اللمصلى اللدءايه وس اث وأ اليه ماتحعد ويهم نَم التممودعل الارضل ْ
[ وشكهم ومدني ذلك انهل مزل شُكواهم ألاترى الى ما وردمسم الحم دممهدة ْ
ا واس دةوتره-اتبرو نج راا: عم ولابردع.لى هك د مث ا رةلان ذلاتع 1
ْ٠ زع ولءلى شدّة الام أذى بود ذلك لوقت مزلاف الالمالذى قله دشر ْ
ْ فلارخصة ,هوا كثمرةه ى ذو مضغوره ن الُوضة3ذرمادضع الصلى داءه ْ
ْ الوحهوال. هن أذ أ مود و#دكات عدرين عمد الع ريرج الله «منود ولادول ا
ْ 0 ون الاوض: وثلا تباعهالسئة وتواضعه (وهذها لطائفة) أولى ْ
ْ بالاتباع والتواضع ودوالا” ندا خدل الى لرياما وهوم وم ع طأهر ا
ٍ دشل الف اب الامدن هو يي على دنه فلاحاحة تدعوالىا زمهوادة ُ
ا واعيأة ى عوا ندا نقدلت ووقع الا اس مهأ واأدوا اد مام رود ١
ا لان السستةهىا نمسا كة على |( نسا س كلهم فض_لاءون يلمر يد(تم) بأعرونه ||
ْ أذاد ل الرياما .أن لا ماعل أحدولاب-رءي.»<دو لبان نا
| ار مدلايذ كزاله تعالىالاوه عل وضوءوالسلام اسم من أ“ماءالهتعالى |
فاذاس ل على أد أو عليه أحد ققد بك ون على غير وضوءقشتتاجالىذ 2 ْ
اسم الله تعاللى وهوعلى تلكا الةأو بتركردالسلام وهو واحس ةامروه ا
شرك السلام لال هي ذاوه_ ذا | .ضاعنالف للسئة اذأنالسنةمضت ١|
على أن 1 كافب على من عرفب و نل اعرف 5 كرف باندوانه وماثقدّم ١
مْ د اناك لد نبالسينلان!ا 5 لت اي ا وس لامه ١
لمج بده د صر شزها بسح اي
اانه ب
ْ 77 1 بجي م 0 لاا ١
ٌْ 5 ا و3 لا نأس بذ كر اله تعالى هناك مخدالار؟ اس 3 ف شعو مس دك رز
1 والسنة عند لقسااائءن ا به الس لام لابه 2050060 وأسه 3ن أسه : 2ن ْ٠
| [ اهمه مسد | أء مأب مر ما! مذ دق ١ بأمروزهء د ارادة دشحوأه ارام أن ١
الراطمن ايان أويعضومة ودر ذونهياأشم ويةأونالادي عليه وء ترون ّْ ش ١
| ْ يكممرونالابراق لمعه ويش: أو ن ذات يدمرة «دأخرىحي 9 0 ١
1 سواه ن ضيه م بدلاو تثعامسم لكأن قفواعلى حسن شدأةه و إه ْ
[ للا ذى الى أهانؤة 14 1جممر لنفسهاوهم سال ساس كفام| لاغ.ها ْ
ْ وعذواعن أائساس وه ذا الها الس اسه لان اوارداذاء. أنهاذا ْ1
ْ ا ائزه-ملذلاك وذ سلا يد شاونه الرياما فأنه تص.مر دذال؛ على أذ 98 «لاجلى
ٍْ مأبر سوه ن هأ . سرك به :وان كاز ا اماق ماعمي أن يكون قانه ا
ظ صف هذ اومان واتهالةه 8ظ 6م" أنه امخسادم ف.): فا أمهواد: ظ
ش١ عن 1 وفوما'كت 1 110 شر ويد شيل السادم والوارد
ثىي أذاحده. لى و وسطالرر أءا و( هالوارد , ما ر أبن : ا بش امسأ - 4 4# 0 ١
| اضر را رفن ناماه الامزى انا 1 معئد
| الما »لمساهوالت]ندس بالرشاشة ومائسابووام نالا كرام لاضف والتودّد |
ْ د ١ل مأما مأو ديه و أ الأمر اق للاشتسادايه اضاعة مال وهوت#رم ْ
| وكذادشقه توضمواالة 2 ع وشزق الحرءة واضاعة ا اسال«وهم الأكرام |!
٠ 10 والاسد_ كرام والضيافة م حر هاء أ الاعرالى مامه ْ
ْ لما فةنلو !| ان ممم متعاقة سن مانم 6م و اكوم ماسو أن الى | ْ
ْ الماع الس: 4 الزهدفى الدسما وثر كواوالاة. ال على الء. مأد: والدارال* سر ْ
| أويرون الم متعفوناون لاهن لفون ولاب دحون ناذا در منومثئدن هذا
[ روه ال يراه ن الئاس فى هذ االزمان» عد ار مولي
| وأولاده كل واسد مم يسم شح سامدره و شمو الا نا«والاسدادو بلنون |
نفسهم والوالدان يران !امم (وقدورد) ف اتديشااز من لأمكون ادانا ا | ٠
1 أ(دمن] | كاباامخنلافىداود لداع سار ره عفرل
ْ ا 2 الم ا 1 مع مامه ) واندحوالى ماف
ْ 5 1 0 1 ولت عامل أمرا الك لاترافقوامن| لاتوانقوامن الامساعة م دل أمواعمطاء ْ
ْ سه أ زومنه) عن أشى الدردا:قال قالى رسول الله صل ته عله ١
| وسل ا نالع اذالعن شي ٌاصعدت اللعئة الى المعساء فتغاق أواب| لماه ||
١ دو نأمطا الىالار ض 5:*اقى أبواموادوئهاثم تأ لاومالا تاذالم ْ
| تخد مسافار جعتالى أذى لعن انكان أهلااز لك والارسعتالىقاثاها!
ْ ومنه )عن “هروس سكل به نا لنىهلى التهعايه وسل قال لاتلاعنوا؛ دلعية ا
ْ الله ولابغض باللهولاءالثار إومنة)ع نأف الدردا “قا ل«عدث رسو ل الله ْ
[ صلى اللمعلسه وس بقوللا بعك ون اللحسانون شغماه ولاشرد|ء ١د من ْ
ْ اأذارى رجه الله عن عرسدا لله بن عر رذى اللمع:ه انا لرسو لاش 1
|أصلى الله فليو ميان من أ كيرال-كائرأن يلم ن الرجل والديه قبل بارسول ||
ظ اشرك يلون الر-ه -ل والديهقالى سب الر_ ل أاالر ل فيسب ناه ْ
ْ وض تأنه فت ]2ه زوه عاليوم) قدحاوزوا امحذف ذلك يشخ حضوم ْ
٠ بعضادون ل سن بوم لكفهم وي واالاجذ أمرهسم ولافذون إزلاث ولا 1ْ ١
ْ برج ونعنه (دلو)قدرن أن حول | نهم على مأقيه من شدّة لقم المع على ا
1 مح لوم من لطدر وموم من قو لان هذاسط لادقة.ة ول ذلك ا
١ سدده أ أسربا ن من ا تخاصة الى العامة فأنالله واناا ليه راسعون على عتالفة 1
ْ لسن وا رشسكاب الدع (ألاترى) أرنم نالسنة | كرام الضيف تسيا
1 مأ ضير والاقبال عله ومادة-دّم من فعاو -معكس هذ || لامرسوا "هوا" ||
1ْ ان لخادم اذا فرش العهيادة عمل فد وااليا ما نس الا مرو لون ْ
ْ٠ ذلك بأنه اذاحا* أددبر يدأن تداس مده أخدأببية | ناحية الين ليكوت ذلاك ْ
ْ فيل دأءه و فيه ترشوآلهائذاك ا 1 ْ
[ السارفنءش أن.كون قشأ ان هسه #تساؤلاءا فم وه. ذأ أدسمن 0
| التفاؤلفقىث5وئلان التفاؤلااشرعىاغاهوما كان عن 4 ْ
١ كله مرا اع ال شه وساب لش رعسل انل دك و يلوب .لم والشهوادة ْ
1 7 وهة فى الشرع ابتداء لامن ضمرورة كا تدم ف.كيف تفاصيلواذن ناس ||
ٍ أولى وأحرى (م) انه مع ذلك باوى ما 0 من ناه ْ
١ ارق فاذاعل 1 إرارد ردر ام الج ل 00 احة اجكانت ْ
[ الابريقة. ا ,حك ون مستقءل | لذ وهذ| يشام ا جالى نوق فنا
1 أحداولا كامه أسدلا سلام ولاذيرهفاذاحا الى | لمهدادة قسدم رحلهالعني
ْ كتين وااصلاةمنا الرضوء قمهامافمرالان هذا الوضوها نكانلا-ل
|| يشترط الرضوءفمرا وان قو لد نول الرءاما وللءدث أميرى فيه الطلاف
ْ الذى بين العلساءاذا أثمرا ؛ىالنيةهلهوز يدأملا وأقل مافيه م الاش
د بجت جح 2 0
اش فو وأ 111 13
8121 ا
3 0 11
9 د عدي 0 ره تمه الع ْ 1 |1 '
١ 500 هنف وضعل برجوزه الجوة | القيلة وكاؤه وكذلاك كل موطع يعون 1 '
"من صاب لشمرع صل المعليمهوسل (وهذ) الاذابالشرعنةهثل ||"
اتفال الل رغير أعرها اا امات ها كافون والابررق لادتوحجهعليه أل
1 شخطاب ولا | . اير الع مك نشو 0 اننا هذه الاشا»فيه ميتي وسرج (وقد) 1
ْ قال هله ألم لا والسلام مار 25 لم تووعفو (واذا) كان الامر ولاك :
ْ فالاخرج فى وضع الابر اق على ىم دن ليده المهوادة. 1
ْ وغرهسا غسأوافق اأسنة امتثلناء على الرأس والعسين ومالمبردة. 4ك #ى مزل 1
وده | لله عليئسا قلا يلسا ساس ل عدن 9
0#
حم برع-
ا وض افا ذافر غه:ه وى تود المموضم المهعادة وهومع ذإك لا دكام ا 1
ْ فوضعهأ على مايا لهمادم قدّم رب له الرسرى فوضعها الميحائماعلي 1
الطرف المطوىكادوة ةذ م رسسلهالمى قوسد العصاد ةيعر لوال أ
ْ لدم 0/6 دل «لاثا لامسةه بمسده أو قسدمهو عون هله أطي قفل 1
ظ ْ إأه أده ولاباع ذاش شيرءرعذ ا كله من خسدنانالامووائي لدس لها ظ
1 أصل ١ أثمر مع |( شر دقسم 3ه من أطا راعدوا ويل الممالاةموا © م) هلي :
| دشو الرياما 0 بأجنه الصلاةكاقا لعلاؤتارعة | :
ا الله عام دم فعن قوض أ لال كل والثمربأ ودشخول |أسوق فلانؤذى ره عأدة 1
1ْ أنه اا لم كله اسه ولا حل ر ويد لنساس له وائهم لا الركونه يدثدل 3
1 الزياما الأعلى هذه لصؤة مقد شرج الرضوه مول ادن أن اواك انم وده بل ْ 3
١ الشائةة :8 لأهرة بدئة واخر بد لاس أ» ابر سه فى نوا من هذا ل[ كأه 2 .فاه ظ 0
ا ِ يوشا دد: نااذاك لاستباحةا مدن 3 نوبهن عل عا لاجلر ؤي 0
-7
| :ازور لا مد لجار و ا 1 ع وبا ةا 0
٠ 3
والتاه 20
1 اناس ثم انافاس 0 'ركسن تقزم اد ا اليه ««مضن أهل ١
ْ٠ الرياما وسبا وأعليه وسطوالهالانسو يقوم هوا لوم وسانقى وهك| الذي ١
٠ عاد م نسلاههمعا: 54 سطهمله هوا أسئة عزد| للا فاخر. د ودعن ع موصعه ْ
١ ا اشرو بعال يمومع رماس و ثيه وأماة يأمه أهم فلس من اأسنه و فد 3
ْ٠ لان الق.ام اذم وع افساهوة. ماما اضرا للغانسب عدن 3دو م عأرسكه وأما ْ
المعائقة فغمرا اتختلاف بين العلاءوم ذهب مالاش ره ا لشمكر اهتيا )انم ا 1
ْ كمون عند شاد المكازم المعنا دترم الذى لاضاوق الغا لمن الي 1
1 ملعض بأشماء الغال عدم يعضهاالامن وثق ١ , واأتزكية وترقي-م 1
ْ الله تصالىوةا ول مأه. 2 (واحقيوا) على سف أنسم له الام وألايات 1
1 ا واقمان ا وام ااذة رأءمهأ بأنمشاطومقدةررواله.ذلا؛ ل لمكون دفوم
ْ عأمرساعلامة ودلالة على قطي معلى ووأ طئرم مادقم فموسأ ؤة كو نآدات ْ
| الطاهردلالاء_لى حصو دابا بسأمان وه ذه ا أطائفة س._ئون | لمان |
[ عشاضوم وقد أ مروهم يذلاك نلاء: مخميا با عأمو- مق ف« له الى نم فى ظاء ا 20 ودر ْ
ْ1 أ وه كال قالوه الدسل نالمين لانه لوأ جار العطناه ل هخم كان ذلك كله
٠ ذريعة الى ن»هرا لشربءة بالا : زاءوفيرهسا 5 .كلم من ظورله دي أوا«- ددن ْ
ْ لدين ١١ مركأ سعله أصلامعمولايهو 1 برع اليه و ها : دل يهعر: نالمسلين ومذ ١
ْ وألجدلله قدحفظه اله الى من الى اد كه وا أنقهرمثه 3 لاهة) قّ ْ
كو نالفغرا أه لاس كوك اوج 6ه اذم -ملان تين أفان وم له مهال مشسع ا ْ
ْ1 ا مادام واعل الا: شاع للسنةوا! ساف المساضدئ رؤى الله عترم هبن سف امال
ْ أبر برع الموى وبسكان الى ولهم وأماغيرذ لك فاتياعالدة أولى وار وام
|| بل أوجب مع سسلامة الصدران قال ماقا ل اذأه ل يقصد الاخيراول .كن |
ْ٠ لمر يديتءين عليه أنمكونميزان اأشرع فيبدهفانمن وف واعتدلذوو ْ1
ْ ع1 ومن قم فلافىر ولي ويد هوأ الى لاه :ا أهره هاخا أفسق .4 السئة 1
ْ اذأزهلاء: يسع أسددق الغاط (واثقار)المقوله عليه الصلاة والسلامفيحديث [
|| الورود على الحوض فءة الى ا مهمقديداوا دك فأقول ةا فس ةافهةا |
١ أى قمعدافسدافيعدا (راذا كن و د وقع| أ قم لبعد نسيس ال سابل ْ
١ را يديل شع عن الل 0 ا ركتلكة لاردد. ْ
0
ل سبلب رك الله هنيع ما الاصمل عنده الاتبر جعل فرهما ولوقا ل هن
| قالى زولا ل) هذا المعتى قألل بعضهماث ار بد سرف سدم وله وما
١ ذأله الاأناخر تدعمافها على أأبب .م وُأذأ استأذن ووقفدال. م سأماسي
١ ؤذن [هثم دخمل وقد مرعلهالونى وأ' شرا لتسعرييا مس الام !| شرعىءر
ا أيه مر ١ بدلامة ثاله هذهالستن| ل" لذت الأترى الى ماس عن ب«ضوم انةحاهة
١ مر ددأن أرته فقدم المهشيءالاا كل5ة:أولاخر اد لقمة باأسارفةسالله
ا اأزوره هدلت بأ بن ذةالى له بأسيدى |( ناحمة الممنى توسدنى ذقال دك
|أريغى المعنك وعن ربالكوةدتقدمت هذه الحسكاية لان ااسنة ف ابتداء
١ الاكل ان يكون بناسرةالممن ذا ا ]نوا الف هد والسئة عرض له دقوله
١ من شُهزلكُ ليذمره يذ لك على ماوق ذ. قبة من ٠ كما لها أس ذه ف كان قىاأر لعن
ا المقهلة واكة ورمأثع 1110 تكون الحافظة على السنة
ا والاثباع وفقنا الله لذلاك نه (إوقد؟ دم )قل اس العالم وتصرقه ماقيه قذية
عن اعادته ق ست المر بداسكن المر بد بسكون شد سرمساعلى والاتبلم
| لانطاهه الى النهل 5ل ده ول دم ماف تلك الثياب3011 تورةمن
١ الحمرق كال الشماءش ها أعييه من الوسع فلمو ب الذىلاضرورة:دهر
١ المه وانكان شرب ار د فصوا اغالب كه احتوى مل شين فيب
ْ عذالفة السنة ووسودالسرف فهأ عنى فا لوسمع انخارق الذدى شعله عدوم
ا مل :* وأع أنمار يق الصوقمة اق وأقلثئ يدنس النظ.فب
ا لاسرم أزه قد كثرا لتدادسن والقغليط وظه روسب ذلك نكل طر دقةادّماها
١ الانسان فته قمر ا شواهدالامتها ن الأهذوالطر دق ناره لانفتهم فأ
ْ غاأماوذ لاك لوهوان أسدهماانها ر يقهممبنى على ا لغتوء واأسكر والحفو
١ و بمءة ع واأة. وزو الاغضاعدن الع.وس وكل من اد شة انعط اعذا لف طر غم
| مترواءاشةوعرواقلة أذنالالفتوة :زا الى انكثرامن ريه هل
١ الما نأ قلىماءة تومه ان يقول لك حسدني ويقوم فج كران ألما من
افتتداص ل وت كثرالىغرذلاكمن ا ل#طوظط ااتى 5ه:ورهووه ار
د ولا. جل ذا ار لنة لدم عا 2 اننا
ْ 53 لسوثانسكوثهم رشامني,.* صم 0
| أذاوس دوا هن دقدل الحق من. و ألةوا المسه بأ عذاف ون م46 تعد من ذا له ١
|الغمرات داعال امك لامها دنموى بل يف ساون ذلك ذرحامئم-م ْ
أبوداية ارد عنياب ريه عزو دل مضط رألمننوص_زهاليه (دقدورد) ١
١ فىالمحدرث من نىصلى اللهملءه وس-م أنه قال لعلى ر ذى اللهعة.ه يه 29 ْ
ْ موادش الله دك رحلاواسعد اتميرلك من برا لزعم قأذا و-دد أ دهم لسديل 1
شْ الحاثئمن يه لا يادرا أمه وأ كان ده نفل وتنا لاج ماقم وقد ِْ
1 تقدم) انالاعين»ك. كالمل ره وه دطْزةه ل.ل السسئن وأسددة هشوا حدة بريد ْ
1 ذلك ان بد ل مكانكل سن ضْدها (الاترى ) أنه لاا ن ؤجدااريدأ كثر ْ
ْ ل سأسه على مأ شعي من | لةممروة ره أدت ل عليسه دسسة قل من ١ شُعرمها ْ
|أوعى وسعالثوب الخارج عن العادة وفيه شيثانم الابثيسى وممااضاعة ||
٠ || المسال وهو رم وهزالفة السنة وكفىعبماوقتمع ذلك من عضوم ودس ||
|| زنادة على ذلك ومدّل ماهوا كبرمن هذاوا كثراسكثيرمن الحرب ف طول ||
ْ سا مومس ى صارتأذامة وا ادر على الارض ؤم سكا درم ىح الرجمال ١
1 مدأ "كد عله فى سق النساء و :ذل للأساءضدذلك وقد :دم انه وتادكى ١
ٍْ نأب بعض من ينث الى العم قريباماس.ق فى ثياب العرب (فا#اصل) اله ||
ْ حرم كل مط فسن الا ماع وأوة مهس فى ضْدّه ومع ذلك قل من ستيةها 1 ْ٠
|| ألقاواليسهمئه ذماليسائس بل لقوهايالاقيا ل علمالا ألق المو-ممن ||
ْ الما دل لسككل واحددة لان هن عادثه الذمعة لعل “لما لقمها لمهم وقسيئه لهم ا
ْ ايكون ذلك أدص الى الم دول منسه وا حرص على »له فأنالله ونا اله ْ٠
ٍْ راءههون على ماحده. لم نا لفغلاتع نلا فل عنا وليف اناوف التاى يم ْ
ٍ! مابغنى عن النميم مو اللهااب:دا لمعنه وكرمه 1
ْ “فصل 71 تدص أذ شعوين امه ريخو أهل الارادة )+ وه_ذاباب 1.
ْ مذسع متشعدب ل أن دمر مفاسده أو يتعين مايقع منه| ا (الكن) ْ٠
١ تشعراليثئمنه أستد ل به على ماعداه واللهااستعا ن(دنذلك) ا 0 1
ْ من الناس يدص الدين والصلاح وأن من أهل الوم ولو دأ كا ا شاد ا
١ | تقذ القت ب سحو" عدي سنا ناه ُ
000
١ ونا هن لاما را لاد "«شه) رع انسه ل له من ذلك المرءاصال
0 ومتهم م نأ القدرة عي تسم ليغت لسكا ناث وامراذى الى 0 لقهامن ثلقاه
اسه سما والعياذ ناه »الما فيه وه لض ومن قدربه ودعوامريؤنا
النى صلى الله عليه وا 5 نام وانهأ قل هليه وجا مليه وأمره وموسأة بل
فضي بار عليه الصلاة و ل لام وهو إنأآء ا 0 وذانابضين
ظ وألاةن :هرأ ذلك الامرالاء نكان على صفة مز بر 'وحودهاقهذاال مان بل
عدمت نا لمأ با مع انالائ:.كرمن يقع لهذ امن الا كابرالذين سففاووالله
|| تعسالى فى ظاواهرهم وروا طتوسم(وقد) أنكر عض علاءالظاهرررؤيةا لني
١ صنلى الله ليه وسل فا ليقثلة ووال ذلك بأن قال العين الغا نمك د لاثرى المين
ا نأقية وا لني صلى اللأمهله وسل فق دارالءقاءواار نار الفناء اد م
١ 1 كانسيدى بوت درحدالله»لهن الاشسكال ويشول ماقاله هذا القاثل
١ مع ولكن برده ماد ا نَالله «سالى وقفى هد هالطائفة ات بيه و ول
أعزوسلأواياق1| زوع الدنيافوا : تك على ولسكن زو 0-0055
< ْ العومْ 4 عدي اذهو فاختر: فوا االصغوفذن »ل علء م
٠ 1 أد زاون بأسم] لك اع سيت ولا ع ل
1 للمالشمروه-م درون أذنال|أ؟ دن زقمقو هلا لمشرا ار نالعولا
ْ دوم فول اللهعزوس.ل 1 م مت الدنبامرةوا-هدة وهؤلامكان الواحد
ْ وول لل تف الوم ساينعرةأ ان ل ١د ل )سماد أبومد رةه اللدمن
1 ماث رأعامحق ومن لكت براق فاذا كاناا- وتاذارات هر زاود
/ رأىامق فسأر الك ...»ين هرة فىكل نوم لال نفس ما أخحؤى ومن قرة
ْ أعين ةذ هب الا كال وام.دلة» وفاع. لصواب وائلهالؤمل فى ال 3
| (ونم) من يشير الى تغبسه بالسكرامات وشوق العسادات وهوعرىهنها!
|بالإنساف بشم ا(ومةع) من لاي ره 0 هلمش ايحو لقموسوق هومم ذلك
8 : مم مبو ولا اقيم متهم دن يدت صفرة زد | اشرو والامند عدبم ظ
٠ 1 أو اوهو ل صتمع بم ولاهوه._لى مار لؤسم لير أ نعض من فقيس أ لمق ْ ظ
ظ وح عمسف ذلاك عن السك (40ثم-م) من ملت ريه "خضرت ان 1ْ
4 ع داك لون أكون أدىللة يرل شه حىاة لد ع سهد ا
اا 0ب - 5 شأ خطاة 4 _-
"5 0 0
2 3
0
ا
- ِ
لع لي سوه ريسي له نمسم مر
:حمسيس ٠ موبايار سم من -.
١ مأهى فيه دن مأ لغةاأشرعا ريف مغل ما نفدل لدو ا #نانه ظاهرلاا من
)| اذأن من ششرط المقور. 5 اغلوارها ١ انه أوحسعكدان مغههما || كا ن معة وم ١
|| واأفدى مهأ ومن شر ط | لكوامة سكس ذلاء ناذا هرا ل ناس ققد ٠
| مح بييما 03 ره نياب! [كوامة (الاهدم) الآآن م طرورتشرعية مدوحة إلى 5 ١
| ااهارها )م5 ل) ماسكى عن بعومانمكان قم ركب موسرقة قممافواج
| ا الس رعلي-موكان الذي لبعض القامة الساطين على الات فى وقت-ه فمهمع
| النوا:. وم م واو نانهذا لقعم لعامنا فاننقص منه شئ أت دنا ْ
١ لاله الى انك تابف انكر وين ا لانجم, فالهم ١
| الاالقليل فيكان | أده ركسا ان وصلواالى ال. ملدلا لموهعنا انمه قاصر هران |
1 بأفوانا أ د كالين سفاءوابومفقال! كالوامايق من القم فا كالوه توفماعلمم ||
ْ أعنىما كأنع_لى أ انوا ؟ ره مسطوراتم ردرأسه الى أ مايه وقا ل سم وا لما ١|
ْ هاترا ا لاسة ا لد ماءه ؤلاء مين (خا)كانم؛ “لهذأ ذووالدى ظهروته ||
١ بأسبالءهثئمنه الا ن الخضرء : له فكل اوم 0 نوكا[ ١
0 ا و نمه وهو دإشارى وذك كاء تقول وائتءا للا أص_ل اه ل
0 | ولامر_ح معان هف الايذ. كر ذا وقم » 9 أله ف عله( ومن ,)ساذاأرادان ْ
1 ١] شقو ل ل لله ١ سىّ شيم ب عزماوا 9 9م ذم فلعلا سدشوأد 4 أ لله له »الى
٠ | الى ودوم القمامة ترى الذين كذبواعل الاو حوة عط ورغ صلل داق ْ
١ ذلك أنه رأى ورأى وانهث واس قيسره والغأ لب انل قعد كشرامر: نالموام ْ
١ لغلمة ا حول علم م بأهل امدق واغخير و الصلاح والاتياع اذامنومعليمأ مراك ْ
ا نأل الود اناد واه وازابه را تبعودوثزلوه المنزلة الث يدعيرا أسأل الثم|ً
اليلامة من ذ لاشعنه وكرمه (وبأحملة) فأسواة.,الردية ةلا تخد ممروةم 03 ا 1
, 1 | وقعا لتبيهره كغايةومقئع هل احال المستثرين منهم 3 0 ل ْ
حرقوا| أب ماج ولدس اأتعب ممم ال اسمن حتقده مأ وعيل أ و بع مم ْ السناج كما ٠
ماصاط يه م | 1
الزهدفىالدنيا وترلةاءالاةبهساحتى انه لاس مك وف العورة وة 20م ا ْ
1 دلاث .م من مدل النارعلى زعم و ترق كر من م أس وذلاك ْ
ْ 0 أغدروأنا الي أمن له تأشهدواعا.هورموا امسن ارقا ّ
ْ للضم ورةالشرعية معان لدخعولاأ ذا رأدوية تستعمل ستى لاثهد وءلى دن ١
4 0“ تيد
جحووح 00007070 5 وش ا 1 1 42 اا ا بواجي ولع اك ا طم ا ا
سمج ميم يندعم يمي ااجندث 2
1 دخاي |م..ا -- الادودة 1 (أذكن)لوحشرأسدمن أهل الس: و وشا ْ
ْ معألا حرق م أحدب|أمل48 و 1 4 وخر باهي سا ار (دقه)دام ذلاكق ْ
1 سكا ران نهاو لتنبعهاءنها مجحسكاية المندفقى»صباح الفللام لذي الامام |
ْ 4 لل أفعبدا شين النحمان رجه الله وماحرى للسثي وا أ. لي لش دتدوطم, 1 ْ
ا 1 ارقرة جاأسى ولمعترق وبق الدى سجمة اه (وقد) كَأنْ نض من ْ
ْ انس الا اشهة يتل أمصارنا نسار ولاممترقون فقا ل ل سميدى نوا
١ عدسك الله الغامى رجه ان 0 لي سداك ويا اشير أن: ردك 1
5 لازت لشي نفسه ودشما ب أناوأ ءال 00 مرق تمأ (وقد [
| كان بلادا ل غرسموزءن أ ر اسار سل يدع اأولا: وشرقالمادة وكان اذا
وردعلءه المَة رأءالاضياف يعمل فم ثطرا ويفته فى قصعة ودؤوق بها اليه ْ
با بد وعامرا فور نن 1 ن دن أ عه عسل ل 9 فيأث بهو! اطعمةه من ْ
همالك - كخم ثم عرس ل يله قط سج يدبع كابر فوقتهشاء ْ
0 »لما أن لمن عند «قال لدثر يدن امهنا مر قرأيه السسة | فى تطيم ١
لبماس متنا فةسال ثم مر بالفمطا,ر عل الدسأ 2107 فد يده سيل !
1 العسل هين 1 أسمادة يمير 2-00 افا لهو أن مأ تدعده فغال فطع ل نَْ ٍ
فساللو كان حتسأما | نقطيع لانالء اال اسه 00 زا ممعزره ا
ووعاه را! كلام وقال له كنساثطى. المسامين أبوال الشسياطين وأخرده |
1 دن ذلك امحال وو مدعنه 0 من نامر !| .5 امة بأمساك التعابسن ْ
ا والا "سر مهاوه ذاة. 4 ماف من تسا لقه ا داك ل والثمو عل
1 الامة عالاسقيقة له اذأ نمثل ذلك 2 ار من أل: نسأس امم سل 5
ْ بعدكرامة اوه ن( دلا أنضاما يفحلوبهدن كلهم الثعا رن بالماة عرق . من
ْ | لأس ودلك درم أنركان ”دالا ن أ كاهالام وزالا دل كا عوك
ْ دن برك | كأع اوهس يبا كاوث رامن ورتذكية إليؤةونع يكل كلتمن
ظ رمم تأديوسا شأا ءا أيغارادهاتمايكان مه ن فمترسرة ده فهو صا 4 ْ
اأنارة..ا! وا أسم.اهوماشا كلها وأدس موماب الت اءة 3 ؟ ىم : إوكات
أ تهدمثل حلمالاشا». الادالغر تقل ولى أبرأ بجاو ا مولن اناس ْ
أ امايو ست حسف ١ وف هذ البلادفيعض لاما أن ْ
1 ود
00
ْ مسيم ا(ومثرم) طاثقة اس تشسنة ||
|| سشةوهما لذن صاقون #شاهموذ لاك ها لفة للسنة وارت.كاب [لمدعة لخر ||
ضرورةشرعمة وأمااذا كان لاضرورة»كل الداوى وغيره طائز (رمنهى) ||
أ من بشعل عكس ذلك فلاياً .ون شدثامن شعورأيد !نممو يهللون ذلك ||
| بأثهمن سنن العمية وذلاك قبع لسع لانه بشيه فعل الره.ان وقبه الله !|
١ و الاستقدار وقدنر ناءنذاك كله زد مخرج )من أدس! للدف والاش.اء التي ْ
|| لات ترعند ركو ع والعصودمة ل الشعر وغيره وهلا أ نضسامن |اثلة ||
|| والذهرة والسدمة وكش ف العورة وثركاصسلاناذ أنه لاصو رز كشف |
ْ العو روف الصلاة ولاغيرها(وأشنع) منهذا كله وأقح الوذه نعضع من 1
| لس المحديد مقت ذسوار ءن ف بديهك ”ددهم المرأةمن الفضة والذهب ||
ْ (ونعضهم) عل فىعنةسه اوقا من سد يدكالغل بل هونفسه و دعلةونق ١
ا آذ امم سلةام نديد د ب«عضهم ) عل على ذ كره ماوقامن حد يدكالقفل 1ْ
ْ و رون ان ش موضهم سين يأخذ ون مامر»العود بفملونه ملعو ,أعرونهم ْ
1ش أن دوه انأ لقم 2 شولون| ن دلاك قل علل مهل السام ى ددنى ْ
| لاترتكب ولاشفاء ىقر ممه ذاوثناعته وقيده وانهلامدت._ل لم ||
ْ شمر حاأشر يف (ثم) مع أدعام-م ان ذلك قفل على مهل المعامى بأنون ْ
ْ بنق.ض ماروا وهو أن فموم ثانا أه وصور سان وحي»#هون مع وم أء 1ْ
1 وصمأحاو ف أو»ضهمفع دمض دون :كير (وقد) قأل عض السافروى 1ْ
| اللهعنهسم لا'ناوةن على س_بعين هذ رأء أ <س الى م ن أن اوءن على ثاب ْ
ا د بعضهوم) نت ديد كالعوودعثى به يده زد تدورد) انأ نحل يدحاءة ْ
ا أهلالنسار (و0د ورد)ءن اشسبه قوم فووممر-م فمقعون فى هذا مار ْ
||العطى سحس! لهل واو ءا لهل كل ذلا سده عضالفةالسئة المطهرة ||
١ (وأشدٌ) من هذا كلهان أصحك ثره_م يدس أنه عل الءق والصوابوان ١|
ْ طر ينه هى الى (دممم) قوم تنزهواعن هذه الرذا ثل ومانوا على ماعلها ||
ماخ يعون فى أشياءرذلةنبى صاحب الشر م ص. موا ثاللّه عليه وسلامه ||
| عثرا وهى عندهمكاخهاءن شعارالولابة (ذن ذلك) اذا ذسضهمالا علام على ١|
أرأسه وهولاك- لواما أن »كون واي الله تعبالى على مابزعم أ ملافا نكان وليا ||
> ع ليس معد رفست 2 :
انين جار ا ايز يل 0 0182 اخ
46 هشه 0ك
ً
'ثْ
وبا *'*
با ١
افونا
امم
جد بج كلمت
---
عبد كدان
للم ان لمان د 0
عا ,)
ةذ 8
0ه
جد يم
ما
انس
ا
ا
0
١ ا
ا
اع يا ا
0
4 غاا
3 ا م
نغ ا +ا
6
لت ع نا
ب
ايت
6
0 ا
عام
2 1
2
1
0 عم
ط| 000
يآ
جح
و 0 2 2-2
0 الول »الى وقدر أن اد 0 2 شيعا فلي - [
1 أيهم | نسأ سيا لسواء 3ك ابا دأ رالا" عاو م على رأسه وه ل اهن ياب ظ
| الشهرةو [والدعوىو أهل| لاعان بر اءمن 3لا كل (ألاترى )الى ؟ولعرينا
| الطاى رضي اللدعنه َقبي ا ناس ||
[ وذ كرهم َه قال له أنشثر أن ثقول أناقي الدارى فاه رقوق (شكل) ا
ْ من أرادا لوورفلدس من أهسل الطر اق فى )ال هوه س حاأهم ووم ْ
|| يكن فيه الاأنه يدعمعن فى له كيف باقراره ذه المفاسد الى وقءت ||
|| لسلا ب الاعلام اذأ ممم كةمهون رحالار شانانا: مرا فواءلى «ادذ كرما ئ
ْ نه ال سهرا برفعون يذلاك أصواتوم ولابتد ون يه الذكرلدس الا دل [
ْ الأعلام لاهل :إكالء بلدةومن قارمماورودالشهزوا! 1 سق راءاإذينممه حي ظ
[ ”3 وا الى تلقموم قاذ “ههوا ذكرهوثو صو امول 0 حال ونساء واشدةاطوا [
[ 4م قصار وأثكقّء.ين رعالا واس أ" وس .مانا وه .| ف.ه ماقمه من عاسالفة 1ْ
شْ الشرعالشريف وقد تقدم فيرمرة أن !1 رأ الاتخر بومن بنتها الاأضر ورة ظ
ْ شر ووه ذلك :كر 2 --1 ريا ت على العفة! تقد ١ الئن ْ
| السترواكموم اطلازات 53109 الالطروز القرفسة ونأ ذا شرحن |
[ زا مسج لتر ا لقاب وان أستر طون فبعض: يردن ئ
[ أصواتم ن با لزفا ليطا ولدمع أم-ن 0000 كله 1 مال [
[ اوعلدومةاأقخ هذا وأصده من أفى الىما راق مالم [
١ ف. يفون برعم أنه يدعوا اذا ن الى الله : تعالى فأنالله واناالمه را<«ون على ا
١ 1 أتعمكاس الا عورا وتعشوم) ” ريد على ذلا فعلا"»كه| فيه امم اعة ا لسألوهو ظ
ْ وقووا !هم سارا- دان ةوه و بعد ون بذ لاه غالة ر دذّالىالتتساها
1 وهراتٌ همرأ التق رسالل الله مأ لاكرن لاما أرا ابر ئ
تاهيه بل هوتفس الممد والغلااسا ل الل المافية من ذلادكله عنهلم) |
[ دك درل فل آهل تك المادة باتخمم الذي مجه وما اسد دقل أن شمر مر
ش دن ذ الك انام ضر دا ل كميرمنم سد تكافه ! مأب ماءعمن الاماحمة نا
ْ 2 ارون لوست لقييب على دن 5 «املاعثتار وله ولبث ظ
- 3ه «الشيافةلوكانت عنمب فس 5 0 ! جا سيد [ :
ينا
2 ١ 5 21 1 ونا
ْ | الضدافة عل الر ئس م 75 ن عو و فقسدر ودقذطر وتحد اب وأحكاره م [
ْ تدابنون اسدح مأو لودل ره نْ ل دي تعطيه وعن ردأ.ئ.» ؟ لمر فسها 9 َل ْ
ْ وصو لالش الى | اد مس أطون على بده ه ودوفائل ف ذم نماوسدوا 1ْ
ْ من دحاج أودا» أن و «ض من ادر عن الور ود س؟ كن . كار أ «أهل اله لدعا ْ
ا بوجدمون دا به مالاقذرة4 به وتفاصمل!حوالوم ف هذا لحني "طول إوةد) /
ْ قاللعاءه الصلاة والبملام] ثاوهتى برءاء هن ل كاف ولول كن من التكاف ْ٠
1 | ووالاءافدواعه! يكان فمه من مهرم مافره ثم مع ذلك ا موا عل ْ
ْ هذا اله كاف لهام 5 أمةأ قواالءهما ْم دونه من الود اباو عون ْ
1 ذلكءالفتوح ناشم وه اندكل على قدر حاله سعاصاحب المازل الذى 1ْ
ا لوأ هزه فهذوالولائف أعنى | لضمافة وا اماف والفتوح الشهزد. دأ هده ْ
الايد بذ إهمئهاحقاماممل, قتصرواعلى ذلك لاله ذ للك مزوسده حتى دأشدوا ا
تاوما لمصادة وقد 5 - لدم ذم أن ال«هصادة فى تفسهأ بدهة 2 مف لأا ْ
ْ خادم ثم يأخذ ون مخادم الابريئى مخادم ا لاما لخادم العكازئٌ مادم ْ
الداية أوالغن نعل م اام إعراق ن انين مسبم م مع هلم الاضوال الردي-ة شْ
ْ ترقصض اعضوم مع دمض أساءورها لاوش بأنا (ثم )ان عدم تضم واعلى هلو ا
' المأسف م فأ حى ١ 0 م بدن ألر حال والنساهمن شرك ولا أسهدنفاءق ذلك ْ
-- بهي
عار اسسوسيه
حمييع ب
01 /74 بس مجان ايه اتبسيهيا دعر
ل
آ 6( الهم لمي تصر واعلى هلا لقمل القع دى تعد يعض الذ..ا» لأدسدن ْ
ْ عض ا ترجا لو برع ون انها أ 00 قدا عه فلاس عه ْ
1 اذأئهاصارتءنذوىالغار م على ر#هم د وكتب الملماءوامداله ون أيدينا ا
ليسم
|أولسة 1 أو مساذ كر 5 ل تعالى منرم وتقو ل بامال ذن اس 1 4م ف 4 ا
خريجمنالدنون إيسشطدمنيم 00 00 0 5
ايم شن بار جنا
سروه سبي وي | اليه
شْ | عضوم اي نرق واممالةم. لهاو دنهمو 0 ْ
| بأخطالمسال والاذية بل قدوو جد يعض الولاةيتاشامنه* ل هده ارذائل ْ
ْ 8 المرج فم “دهع هأ فلار بأ كل الامن اقطاعه معا نالوالى مأ مور بالاة: داه | ْ
!ماقرا إة!! لضان أذأيه دمن على من اتصقاشئزما 1
نمكم 1 ردن نانب الى الفقر «أن.ة:-دىالواليف» سما ْ
نالل 018 الى
عدو يي حا ا فور الا ل 2 0 :1
الحسن (وزاد يعضهم) على ه. أداشدما تعدا رقواءه تارف لمن وزيدةة 1
فيقولون | ل امال الله وننعبيد الله فلاثرق يرما وبين صا دسا سال ْ
لاناششركا قد فده هذا من محل ون#ض للثمر بمة المطهرة وقدأه اللهذلك [
سولهم الله عليه ول واللونٍ قال الله تعالى فىكايها لعزيز ويأى ||
امثهالاأن د وره الهس تعة وا مد لوعف وبةع: نالانادة نميا والتقص منهاأ
فلامزالم 0 صفسة المكمال سب ىأ هرأ يذه م الع 86 من ع مدع اأشعدة ْ
| متهسم والهداية لطر دق الوم كمقس ١ ددط ىالاما زات إلقة رأ “من حدمت بده ْ
ظ لصيس ولوسألته دن فرائض الوصو وسائه أ وفنا كله وَكذاك فى الغسل ئ
أرق التهم أوفىالصسلاة 4م ذلك فاليا (وقد) قالى يعض العلماء ||
اذاص-لي المسسكاف وهولا درف الفر وض من اأس.نون فلا نمم صلاته ظ
3 وك لاك لوس له من مقسلء اما (صي لام مساعلوا وكذ لكر ان ون 0 ْ
1 السهواذ اطارأهم مه قصلاته لاعذه (ناذا) كانه ذا اله أبروضوثه [
٠ وصسلاته لامي بها قوام دينده هم .لاح كساناللثيه فى رهما '( وود شْ
ْ تقدم) انمنل نأعنه الله مزوسل على أدب من ذاب الشر بعة فبعيهأن ْ
| مقس ؤسيدساسواش تساؤ يذ كاعم امال الاعف جم .له ْ
ْ ]أ عنادى أمرد, دبزه إنتصيك .فب عن «#فره أم 5. دفس عن محريزء اذالغا! سان لنفى ||
ْ | الممثل هذا انه لاسأ شرا لعلماءاذلوراشرهم لا :دك علي ماف 3ك [
ْ عدم أو بشيعوم على ان هله الاحازة وانحألةهذدلا امل لهسا الدين وم [
ا كلأس ةسون شدي ة بات الاترى انهم لاسطونها|
١ اش الها لمت أن سأ لوأستى نحطى على ذ لاك مطاء مسر ١ دلادسب ها لو ماد سمون |
أذلك يشسكران الدتعول قطر ين القوم فيعطمى ااشهؤمايايقيه وخدام |
٠ 0 يم اأنقدمذ كرم مايل «ق فقي حاثم-م وذ إإكالا كبر برأعاب المع [
١ عدي ولا دمن له 2 بطلدومهام نه لماع كل على قد رحاله ويا طون ||
| تدم (نمامم موه | كال لابةةعمر ون هلي لس الاحازات انل نف |
||السسن وان له 'ثموث ف الع.قل من العستكوو ليل ١ عطوئها لاشيان اردان |
١ و أوم عور سان فمتساطون سسدب ذ لاك على | كمف على سر م ا أسلرنشى [
ْ ايا و لات ص دق 9 لاس 1
بالشاناله
ْ أدبم هذاسا لهومعمن سال الاحازةمنوم 9١ ما لاسالياك ا
ئ دوس اماان تكون له وحاهة أوحدة أ وده وأو : 5 ون من حالها تعيل أ ا
[ الثوثمن ن وام واما أن بكو عار داعن الوماهة وامجدة وهومم ذلك ||
ْ 9 وف للاحاز. كلاذ ل (قأما الا ل فشعماو نعاءه 4 عل قاض (صذه عام ْ
ْ وسكونه الىةى نورجي اليم اذا ظغروامنه بذ ل ككافوه التكالءف الى ْ
ا تشرصاله وحاى ه.ا له ما أ ا (واذا) كان كذلك فلافرق اذن بمن هن قلا ْ
ْ حاله و بدن !أن الاان اقرخ بتملون ذلكالعنف والقهر وهؤلاء بفعلون ْ٠
ْ مثلهيا ل وال ل دمة (واما) أن كان ققيرالامال له ولاوحاة -ةقام ممم [
| لسقةدمونه المدةالطو يل أعصل 4ومن:-كالف النساس والتساط عاهم |
| والالمساحعام منأاس ةله 0 00 مدي ند مهل ل م مأبرطءهم ْ
ْ كالاو ل وهذا ملاس أخخلاق الب لدف ثوئاذ أنمن أشلاقهى اأناصدة ْ
1 لمم 9 ااخفسقة و2 4 نعم وم مع لوقل نس أل الله السللامة من دادنه ْ
ْ ذه و كرمه ئ
ا )* متب من ادمائهبه المشهذة وهم لابعرفون |
مرادى أ عرد م 22007 _-2 مقس الا*ةاء الى | لسيدة (وقد) قال أهل ١
شق من هل اام ردان الفقيرلايكون فةمراسيى ون 1" 4١ كأ أنه ْ
ف كفه دع من قَوة معأ بثته له ونظاره اليه فمعرف الرْنادةفيسه من لنقص 1
ديرة (هذا) حال الفقير اانفرد بنفسه دون أ نيصل الى قتدا* الغيريه ||
(وأما) الشي فلايد]ه م نز ادة على ذلك وه ان :-كون قلوب أصصارم* ثب 1!
فكفه وكذلك أسدواهم فى ثممرفانهم وخموا أعاره وقي ماي يدقمأ ونأمهمن [
مموسأفعريم معلى مأرثتةنى من سال مععول واددو وأمههم على ذ إأك فت ِْ
لاتشعر اه لمن حو ندا وه دل الشفص : لبه سرك 8 قدلا شعر ذلك فعض ١
1 0 ا ار
ال 0 0 د 0 0
اس هلما أمور و :عرف لا عرؤه فيرهوفانكان لشي [
عاسزاءن ه ذو اارثة أعنى أزهلادعر فماز ادق حال أ مايه وما ثقمن في ْ
ظ عبلةه 5 لامدص الشيدة ولا ا شداءه بل اخوان مهمون : ذا لررنف ْ
مسال الدين ومناقب أهل الادوالل| لميثية فلمل ترحكة ذ |ك وبركة ْ
000 0 بعليو دونان يدى أحدخ نا 0 1 عذاحال اتوم 1
ْ الا
11
ا
11 ما شرع سق .
1 اا 0
ا
5
«
مم وود الاثملاص. مثيم والصدق والتهد يق وال ركون الى مولاه.وفى
١ دقر الاموروسلءاوا واأترامالوةوقب برايه سدهانه ونال وم هله
| المقاماثالعليه والاحوالالكيه لابدّعونلا:فسومحالاولادقالا بل
| دول |متكاره, الى الاكن ما أن أنأتوب موث ةالقائلهم .
ينون فى حرا ومافن درن مال , ولحسك اي ه.ا نالوم ماتدرى
سترث غنوي كلها عيوثهم » والساتى تإرباجيلا منالستر ١
فصارواه.وف واست أناالذ » احيوا راسك ن شمروفبالفير
| فلاضى فالقيامة ببسم م ولاقذزنيى ,لرس قىموةف اشر
0 (وقد) الى بعض ا لاقب لصاح ردي الله عه لوده ااا نرأى منه شيا
"لامع هابنى أماتعرف قدرك فةسالى وماقدرى فال له أهك اشستر دتها
ْ بأربعماثة درهم وأ بوكلا كثر لله مله فى الاسلام (هك !)مقا همهم وسود
١ أ.الاسو ال اأسثية منهبطابالاثعن «وعلى العكس ممع ذلك د«ملى الاحازاث
ا وتخصب بين يديه الا ملام وأثرا أنأتٌ فأنا لهو اناالسهر حون (و «عضهم)
| يدع الوله وبر كسب يب ذلك ههرمات في ركب على جريدة قد صووراه-ا
اهجو امعيتينيم أ تاوف إوريأج بيهم نشاكائمببوماوي ركسب 0 الائلة
| وعسكهاسي رأ وتمماكانه نجام لا يضر بها وصور (و بعضوسم) عاق فيا
٠ بعر افاذا مثو “مع له صدوث قوى "تمع علرها لأسساهوا أرحال والثءان
|| غالبا وقد يدشماونه بوتهم ولامةنى منه أسسد كا نهاعرأةمن م لةلهائهم
إ وسمون على دن استترمنه و بقولرن هذاموله إوهذا) أثدقهامن الال
| لانه قد مغر وسعده ند السددل الىما سول له نفسه من الرذاثل كلاف
من تدم ذ كرهم (5- دهت ) , دع الولاي ةمع اركاب موس ص أ حب مرح
سمأواثاللهعلءه وسلاممهدث بول من م.ورصورة عدب سك 2 فسا
| الروس ولدس ينام فسا أبدا إولافرق ) من صوره | أوا-:هلوا أورذي بها
| أكدمب من هى| بل | تدعب كن تأدس بش من العم وهووع ذلك ستندمن ظ
هسل سا له و اجديو فس فعلء أن قول هذا وله والساهو درب هل لسك
وقذر بس هذه اطائنة امايكون :سال عارضووفيه أمر ولانجبى وهذاقد
عأ برطه ا لنرى العمر همك هدم ( ولول يكن /لعر بدةصورزلا<ةل قريب
جفديصو سمب ددشتم د
برو ا 0 مدنا لتتتد! الت
وجارة
.هه
و
مد ايه 5-5 جب بوانت
حي صمو جد ربجا بد مح
| وغره به (هنا) مذا) انكانت أوقات لص اوات علءهشعفوظة وكذفك فى سائرً
| 6 2 اأشرء. به وناو شاو رالوله فعاعد اذلاك فذ ا مغل مم أزه لمرورهة ١
ا أدعشالى الدشعول فىهذا الاحقال اذأن الشمعز وجل 1 يضق عل ال-كلف أ
ْ عليه وسلامه
١ مقب_لة أشرى وم بى أ ل مضه العهد علي من بريد الددول فى الطر لق
| دنرجل أوامرأة أواب أيكوفواء ن تمواصه وأتباءه (وبعضهم) صلةون
| عر رأس معنو على أيديهم حين بأخعذون عاءيمالحهد وهذا ول هنهم
خحي* اح كج ا امعو ف ثم اببس الى لحت بجر مر الغلا أل لخم مجر اميسل يألو حر ف ولو نم1 المع ساك مر جا
سبد ة
صصص ص ل يي 2-2
اذ العلاءوالادا 00 باه تددن 0 ْ
يزه
«([ فصل )» انم هذا 500 تفوبهة» الفاس دس شعو الم ا
| بالمهسد وماهيته وكيف.ته وحاق شعرا الرأ س أغيرضرورة معد م ناأمدح ١
وقد كاننقى ين ساف رؤى أ بيه تو م0 دشار فل لدع رطان نا ْ
هذا اذا اناق لا “ل الدخول فى الطر 0 وأماحاة-ه لحكتره |
ال ذا أ وفرع ساو انز رمك.وم 1م اب د لزيد 1111 5 ْ
»(نصل)» ومن هذ ااا ,اب أيشامايفء 6م من ماء فىالحسصة عنقي ١ ١
ا احواية دوو اه لمم ل ان ع الما 2 م سمال م ماوجراية ياي “حرو بر الع وك سير ارح دوم لحم كمع ملب أ تدا وك
وقدم 0 م( فول عررذى| شعزه ام الدارىرضىاقهدنه أنتتريدأت ْ
4 فول أناقم الدار. ى واه روف وما كان عرادهالاان بذ كرال: سأس نالا <كام | ظ
الشرعية 3 لأمورباناوارها وأشاعما وأفاوار|اأسووة والتر ين مها لام دشول | ْ
ماق ذلك بل لمورة و أ.شعرة لغسيرضرورة شرعءة (دثم دب ) من هل | 1
ما بثدله بعش من بكسب لي هلفقم ل السصة فى يدهكافنا ذامرأًةالسواراً
1 فى ددهسأو للازمواودوه مع ذلك يدث مما( 0 0 و فترها [
ْ ذبرئع بددوصرة.افذراءدو يعضوم عسكواف. ولوأ هرةل: ناس يثقاها ْ
1ْ وأحدقواحةة كانه يعدمايق كرعليرا وهو نتكاممع الناس ف القيل والقالى |
ْ وماحرى لغلان وماجرى على فلان ومعلوم أنه ليس لهالا أن واسل قعكره 1
1ْ على أسيعة ملى هذ اناما ل ذأنه لدس لها سأ ن آخر حي بححك ون مولا أ ١
٠ الأسأن : ل كن والا ال" حر نز يتسكام به يمأصت ام دق الاان: ون ْ
ْ اثنانماعل هذهاا مده نالشهر :ار ا شاي ل ١
فل اسع ة سقيقةو و فحن نات را يعذما| سترم هر ئ
السداث(وقد) تاعليةاله لاذوا! مو
أ 3 فأوسة اله لاة والفسلا والمقداسية اا وأمفسه أدها :مرق ٌ فرة |
رادثةأذه وجوازحه وبدرض اك سيت أ هلى | أسة لعاورة خاوالف هن
ذلك جد| شع وجل وأ عليهو مما لف وسلائدشية من دسا : سوقعن || ا :
لم تشع ر موسا وهالمنوائق اسحتسب! ل صسيية فى ذلك ور سبع الى اللّهثما ل
بالتويةوا لاقلاع فأعللى ركة ريتكراك ويةو فس بذاتساوقع من ]. 0
5 ململ (وحفءالفا: فة) أص. لى عاوسا صفق من اس.يثات والمواحس أ)
5 اكوا مارم عدذلات, تأخذق سعد .ب الهس .ناث (وقد) قالواانترك | ١
ا السواتأو حسمن ذهل السنات 1 0( قا ويل ا 406 قوليه العلاه اذ ا
[ وا لاما تق لهام 18 ناعدالنأس (وقم) سك عن يعضهم اند |
ْ 3 ان سوه سمل عن ساعس ؛ 4 فال استضأفنى أل فقد مث له "مها |
1 ذأ كل مأخمذث ثرأادن حا نما حا رلى تغسل به نديهفأنا ا كك على ذلاث |
ْ | اثرا بالذى أنمدنه مار «ينسئة (وحى)ء ن أ خرمئله سملم ذلك ا
سيك رمت بق لانن رقا لوال
| اللهلى الوا سوا فهذالم ران تضم لذاكان لاير
ْ فمدل ماوصفنا م أع- م قسأبالكون ملل إلا 0 مرا
إٍ الحسنات ولابة. وى ضذفاوانالتهوانا السهر اجعون(ثم أن بمضوم 03 1
1 بأعرأتمركة وملا كر: فو أسو أتاهان لريكن لمر دسو الل هر من اقل 1
.مأ وين العيد وبين الربمصابه وتعتالى. (وقد) قرم اوردق امحد. نت 1
1ْ انع لاا ماكي ع فطل ء واحور سعين طعا زه ذا) جٌّ هوعل غانالك 3
١ بأفاهارةئ أحس تعمل وان كانت فوريه صورة عل ومازا لال أس فون 5
ظ ْ أعالهومم وسدودا لاخخلاص العغاي هاعم وهمعع ذلك خاثفون واو هن 1
ا دن ول الدسسائس عمسف أن مسال ن سال قاناهوانال..+ راجحون 0
ْ (واحمله: 2“ ففعل ذلات 5. 4 ناأشورةمافيه (وقد) ثتذمانال: تحر داق ا
1 له ان يكوث عارفاعيها ولةما نر أنه .لارام اله ذه سخون ضعفار تا 8
١ ا يه وساف لتم تكرهاتكفع |
١ + سوا
. 75
02
ا شيا
[ م( انهم انر منفسه قؤمق لد رو ود 97 ات ١
| اعضائه وجوارسه ف مو كان بسع و بع مل أنامله لكان قيرز لك الذ كرا
وتركته ف أنامله (وتدررد) انالتى صل الله عليه وس ل دل عل بعض ||
ظ أزواسسه فرأى فورايطاق وقسالماه.دذا الذورالذى فى الطانى نقسالتت 1ْ
بارسول لمهت أتي كنت أسمع عليرا حملئعاهنالة أ وكاقالت فقا علءه ||
| الصلاة واللامه_لاكان ذلك النور فىأناماك فهذاارقادمنهمله ||
السلاة والسلام الى الافضل وال ولىوالا ريع وتأعدناار يدأ ن لابرحم ١
ظ المع.ل مفضو 9 هو قأدرو ماهو أفضله:ه و3 #ذكان سءدى أتوتهد ا
ربعسه اللهاذا قراف اثامة ممعلهافلق ركبته معاوعسكها مده السرى ||
وجسع أصادع يده الميقردلى اتحروف التىء :اوها و ,تعمد ذلك وب لله ||
أن قو ل حدهى فل لدكل عضو سهاً.ه من لعيادة سق اسم مر لمُواب ا
بذاك أن نما لى من تحال فانا نهو اناا ليه راح ءون ْ
وإنصل)ه ومتوم من نام فى أخذا لمهدالي دل لسن ف قدركه 9 |بطاله ْ
اقول انماذ ا أ عدف الوودعل مدن عط وليه رات امامو وله كلق له[
تسرف ف ما له ولائروبة.ه ولانفسه بل التصرض فى ذيك كله اا هونا ن أراد |
أن بطاق عليه لزمه وان أ قماله لزمه الى فيرذ الك ) لمعم مد |
الثعروط التورثخرطوتبسالوتصرف !شين فشي من ذلك لكات سدا |
ظ لافطممة والترلة وأدسه 1 امن صفةالقوم ولاعأ رمسم (ومتوم) من ٠
ظ بأ المهودمل أن بق أغلان من! سردو مره حمق وأبأيا العارق ْ
الى الله ثعالىعلى عددا اشام فنتس.ون البرمكر ينت ب أهل المذاهب الى |
مذاهموم واذاا نت مواالى ذلك فالطر إلى اممدى أنهو ودصول لمسلمنا 1
ماتقدّم بدثوم ثعصءات وشا نكم «وي صأر واأمواباو وهم اوم أل حي 1ْ
شبر #هذه الذى ننقى اليه أعاذنااته من بلاثهءته وااطر بق اشمدىشير|
هذا كله (وأذ لاك )كان س يدض أبوشهل المرحافي ره الله بقولطار دق القوم |
واححدة (وكان) سيد أبومهدين أف جرة ره اللهبقولسنة الاحياب |
واسدة بعى أنمش روم وا دوهوالاثباع وترك الايتداع (ولا) |
ووغاك عن قل “نه 8 8 0 5 5
شانّظانَّانْماتقدمذ كره ف..ه نكا رلاخذالمهدمن أدلولاه له رشرطله ١
ُ بالسموا أ دنا أكسه الى لامر ترك الاتداحو ١ 54 ناشارهأ و هوه ذه ساب أنه :
1ْ كان وصوله الى الله تاي على بدبمقيرى له ذلا فمول | لاعن ريع الت
[ -- والا* تصاص به دون غيره (وثد ورد)ق 21ل دث 6ه عليه [أصادة|
ْ وا أنه م نم لعا لمك مع رونا فسكافثود فان قد واما سكاف ثودنادعراله ْ
ْ تر اذك دار (وقدكان) سمدي أجوعه د ريجه الله بأ أن شْ
١ 1 [ 1 0 - إلى أأسدولم أده أله ماالموجب أذ اك أ* ويدعة فال لاوامكن ْ
ْ ماد اللمرسي نفسه لدم كغيره فأ حاف ان امع ذت العودملى أ دفةد 1ْ
[ لالورشىيسا اذعاءه من المودة, يقملهاأنشو, شو أو ن السدس ق ذلك ْ٠
١ مر عند وشفنة عام وأعو مضه الدماالسع. ملأهراأة. - ظ
[ بالاسةقامة أركافالى (وامحاه.ل )دن أعذال«ودهوأن يأ لشي المهدا
ْ علي المر يد أنه لامراءالله -» نش م امول . لوه مثأمره ووذاهورده
ْ وأصله ودة مت تفسار مه على مذ |الاصلقل أن نقناه ى دقن الامانةا!:
همه .امالك سن ليوات 9
| مترساو عجأوأأ لأنسأن ايه كأن ما أوما و لافال علي نارجةا إله له عأموم لوي [
ا )أنه سد ولا «أعرررنه به وذلك راجع الى الغالب ممم والافكثرمن وى والح 3 [
ْ يلفونلا امسا أيكوزا رمم ادال 0 الاشارةبقولد 2 بلك اميا | ١
| ايسول انف الى ما أعد د ثطافقال بارسول اهما أعددثاها كثترصلاة|
| (اءثبر مندههاذانه ما 0 8 نايدولا 51 ٠
َ ا لفكما لامذق م مجلس كلك لاش وس 0 ته ولا همهم (وقد ْ
[ ارج" يميد سا عه 00 بت ف اينالا ١
18 مسب
١ لت 01437 قد
| لاقام اانا م امسرطله وهوأن , باتصتمك ون ار وات ٠
138
لدردن واهمال نان اس اوالاتقان |
سك أحرمن دشعل قى سأ ه هن و فى (ولاحل) هى| الى إق شر من فقن 1
| اخباراءزرب العزةعزوجلحيث يقولهمالقوملاشقم- مجلم |
محسكممير
اخرجالن ترمأ ىعن | :. ن قال حاءرسل الى رسو ل الله صلى اللدعا يه وسل فقالل ِْ
ارسولا 77 تي قدسام الساعدة قال ثقام نى التدمه «لى أله عليه وي الى [
| الهلاةة لساففى صلاته قال أبن اأس ال عن قمام الساعة فقال الل لأا ا
ولاه.وم الا أتى أ مأ اله ووسوإه فةألي رسول! للدم الى أ يه عأيسة وبه.
ادم
-7 سوال 0
رت 0 0 و 0 خم لمجي عبر عت ج000 > 0ك اا عبجل سينا اج بوع اسيسس ٠. 1 سرك
ا لول 2 ا حنا أر 12 1 ا 0 2م لبي م 3:
كم لفرحومم ذاانحديث (دلا) بقن نا اس 5 5 ْ
أ والسلام لأسا ثل سين سال مرافغته فى الحنة ف ةا له عامها اصلاة والسلام ١١
٠ أوغيرذلائ فقا هوذاك ارسول الله فقال ها »4 لفنلاة وإأسلام أءنى على ا
1 لمات بكار #العهود زلا ن( هذا طلى من اع طعا فأرث.. دوعلا أصلاة ْ
اأوا اسلامالىالاس. ,رب امو لاله (ة قوهعاء»الى_لامأ أربمامكون إلحيد اا
1 ق اأصنلاه وأقرد 8 أو نّقى الصلاة اذا كانسا- دفار دم علمه اأصثلاة 1
ْ !| الاالمساهرين إناذا) حأ أحدان 37 مذ رم ليثوب على يديه أ وه ْ
ْ - و وفىهذا) أشده بأ سوس ين لان من عادثهما لذمعةاذاحاءهم أحدا سود ١
ْ1 على أيد مهم : بعالمو ناه أن مم ى 4 -ذثويه لانم" معد ذلك شاون مله 1
١ (دقد) فل أنالتشسيهبالسكام لاجو مكمه كه فأنالّه انا اله |
١ رأسعون على قذامها أمورالدن-الدسمنه ولاة. 6 زو 5 م)دنآر ىت 1
ْ مشاه 5 عة] لسّالىترء الصملاة وتركوأة. مك أ كد زفي بن لملا سمهو ْ
| ادتداداوار_كا تكييرة من فعله (وذلك)ان يمضه ويلبد ون شه ورر »م |
وااغالمساناحنايه: تصلمهم وإذااغتسلوالمى؟ اومان وصلوا المساداليا لنذمرة ا [
|| ولدس ممع رشرصى ير 11م على حا: العندمن يقول .به فصلام, على |
١ ظ هذاناطلة (مممموا) المهذه الفسدةمفسدة أنرى اعفار ومنها وهوأئم- م
0 2 . ع سه ات ١
عنام زا يسو جره + '
| والسلام لذاك وطالب امعسة 87ل الدار زهي واد ئوا نكا نت الثاز ل ١
0 ن قدسصماتٌ السعادةأننالها (لقوله) عاة اأفلاة ا
والسلام !وضع سوطق انه سيرمن الدئراوماقيرا (فاذا) هل إمذاكسلم ْ
من أهوا لوال حو ودن العا دوال: 4" 5 دم م نتغمل فعلا ا
ومؤدأ تعلامم من باشل الووسد على من بريد أن يدمه-ل قطر اليه فم ا ٠
يعترف بع يديه ككل مافدله من الْذْوب وقلم كا من هرا لأ شر عنافيه ١
(وقد درد) ا 0 ال «أمة ل.ءض من فعل الذنوب آنا 1
قرتم اعل لك قن النسا وأناأققارها لك لمم“ كلوز “ول الثاتن متاق ١
تتفاوت فمراوا :
| الث بع بأظار اه قي هذه ا لهالك فسكانعدمالتور ديه أو ىوا ماله 5-8 ْ
31 و نامعل امسر وا لصواب وعلى ط ردي |أساوك أوالهداية سال ١
ا عجار هذ اشهرة كن فعله وشووظ أهر ون كان بدى انه أمل ذلاك لاتسيرل |
| والقنظط من العين ومن عردةاكِن فلهمار يفيشيرهذابان يمان ذلك عليه |
| من قعت قريه موث لا وشع رد يه ولا لور وأماعى هي الصفذا إلى ٠ ا كورة تأمنم ا
/ ها لفئه اليسثة ولاساف امساط مر دي ينهم تومأ جين (دملهم) ه من ناهذا
١ سصية كبدرة فوساقهائيمنةه أو : “رهما وم ذلا هوم تفل بالقيسل|
ْ لمانا نغورهته لام بزمون انه دشن علي وهواءان !؛ المواتك |
| والابتداعرا: ممع الممنة الحوسدية وقسلثمرا وماد النفوس ف الغالب|
/ النفو يكن 1 موسا (وقد) الى سر سن ال#طابرذى الله ونه احقما)
١ أبشت وري سمدم (دقد )كان١ ١ اسان ذو الله عزوم على قلس مامالا
ْ وصملها في عاثمكالقلادةلار : 0 وموم 5 نل «ملهاعل صفة نرم وما ٠
1 والقسال الم ذت قلأدور ا لغرب افلهارامنه أنه ركاش ةوار » 9 3 وتوعها | ْ
١ (دمنهم) ار وش شتواضيطا دن صوق على مرغ ات وصمغ إن قاد ون ل ١
1 أيه ودللك كله من الشهرة والشوه واه دعمة واغخر وبع الائناع لاف [
َ | أكسامنئرذين الله م ومين (دمنوم) من غدل فعلاقء هاش عارذلا ْ
ْ بأناء الله ورسوله وال -1 لبدوهوا نومع || تسأس امجامع ارد نْ 1
1ْ السلا ناذاقامت الص_لاةوقامالنساس البوساقام هو فجاتهم ماذاركعرا
1 0 0 0 00 1ْ
ا 1 ,الفرضل قمواط |
ْ شر 00 سين فلى 1 و افد وناو بأومهذا ظ
ا من لممضافة والمتي رعذ الفة الشر. 488 4 المطورة 0ق 0 لير وى الديع ْ
ا و أمطالاسع.م على الى أ 6 مله هلوا [شمير م لعفامي !| نظي ٍ اد ادن ْ
ْ ورأسه دأول أركافه مركتي 1 توحمداذانمنراى دلت 1١ بن فه-ل ولا :
1 ضرورة ند عوالى الغثر , اسن لا لي قر ن مشي على لد دأ نالع وأ .ع ام والسنه [
ا المديةواث: في ثار الساف لاضن رذ الله دوم عدوا ان انك علوم [
| ماهم فيه منهوامده,المامعة الناافة للسنة فالغالس من حال أهل هذا
[ْ 2 مءأ نايك 4 0 مت وعغاه وود وفروهداحتر متها |
]1ك
فر ذلا ثركوه وأههاو. ع ايه 0 اذه 08 ا 1
[ | والتعنطي من ا رقءه اطع رالائه ماخ حي دهده لوه فل ذلك ماو أماالدو ( ْ
١ انرون ومسثره ون من يفعل العوائد الطدةة وعشى علا ولاء: عوعل |
[ أأمد مأو فهفْن ار أد | أفور ١ سدق هلاال مان فليتممع السئة المطهر: “نهم ْ
دقر وول 6ذ-4 و لا ةيلو نه فيال. آلا؛ 4 8 مأشم قم.ه بدي 3ن ةرغ 7 أبو 1 ْ
١ و |وأهلهر قار م الفتهماهمعا. به (ثم )أن ارد بلاعناوحاإه م ن أحدأمر سَّ ١
|اما ان بمتقدحل ذلك أملاثان اهتقد هفو وكافر واماانن لمع اعتقاد |
أترعه ثهو فاق على ماقالهالعلاء وأمالمكر وفقدقال علاؤتارةالله ||
عام مان المداومة دلى المسكر ومية ىنا عله (ثم) انهم متغالون فاع قادهم ||
١ فقوو نهذ يدل هذاةواب الى غمرذلك وهذاالةئا لاص نان طاقعل )
ْ من اتميع| لسئة وبذل سهدهق الاتباع فك فب دطأو على من اد سس لشي ْ
ْ من اله رماث أو فوم هاثأو هيوامداً (ثم)انالمتسع منال: أس ف أعدقان» ْ
| على #*هين (ؤنوم) من تعمل .ع أثماله وأذوا الهكلهاءلى سه بل الورع فأى |
| شوؤفهلة داك أواشارالمدن انماع الامروامشتاب انون مش. لان رقول: |
ْ هدام وماملاأد عله لأحدل أ يه مذف ور أوات مول المساور: ممه | لغيه عن ا
1 اوغبر ذلك ف,قولون هذا نباب الورع هذا لدس همع و قددثله فلان ْ
ّْ 1' فلانو فون كن لاتسخ به وا ن كان فى عم أهاء.ة لال تاج , بك ققك 1
ْ كو نلهأعذار قار كاب ذلا؛ اق مأممة : لبيك ولا : أن مدان يوي هزر فوا ا
ْ ولع منه وشم أل مالك يه الها كل الاءذ ارتيدى (واذا)” كار كلاه 1ْ
1ْ فلاسور أن «قتدىءه فى هذاوماث. شا كذءاذأن|, باع آنا له 1 هوااةءت ١
ْ عل الناس وما وخصوصا (وقد) كا نس.دى أبومجدر»دالله بقولانى ١
لاأتتكام بالورع نىه-ذا الزمان والنساس يمسماون ماأتكاميه هلتسميول |
| الورع ولد سكذلك قصارلسانالءلعندهم ورهاوترتدش على هذامةسددة ||
١ | عظمة ورم | مسي بش با را من لشي إ--ة ل ارح متركون ؛ امسا ْ
ْ ذلكالاتباع وبأب الورع سيق لايد هله الاالافذاكا ذلنس ه أن 5 ١
١ الورع لدسأ وما نه لاون بدن ذ كرالورعاءساهومن: لسو الى الفس ْ
معي وال انبطان لبط ااا مو لمعه انا )دهوفيانتقد ١
1 11
ْ مول هذا اس اير 0 شركلامه الها انق : 0 لال ساطل ْ٠
ا وهوعل اح والما ريق الستقم (وكلامهم) هف أ بردهما. لي اديت ْ
امن قوله علءهالصسلاة والسسلام بداالاسلامقرساد سج ودر باكايدا |
[ ماو لاغ رادم ن مي قل باريه ول الله ومن الغرباءمن يأ ملب أل الذين 1
أصك راذا فسد اناس ,وق رواءةالذين سه ون ما أ فسدا اناس من 1
0 ال امن ساي («دوى) أبودا ودف سننه عن هل بن أ طأ لت كرم لله ١
ْ | وسهسه ان رسولا هلي اللمعليه وب ]ل مك ف , اذافسى شا ْ
0 وطوي يساق كم ةالوارارسول الله وان ناك لكات قال زه ,وأش د كيف يعاذا ٍْ
١ نامدا معروف ول تترو| دن متسر قألوا ماده ول الله وان ذلك !كاين فالى '
3 مرأشد كيف بم ذار أي ل روف متم أوالئ-؟ معروفا أه والاحادث ١
لهذا المعني كثيرة واه الوا ١
ْ للك لل و تمان هال حاف أ نْأعتقادة, م بل فلي مر ليسم ) من 0
| دون تناد شووةفيسقدم» ددم يفل عر عدقاده (وسنسم) ) دن لتم .
0 أ كن بز يلم | 0 0 2 لهذايدل اذاكت 11 ١
١ الا ب 10 ٠ الاق الوم ذلك قل من ٍْ
عر لان صفتهكاقال الهو الامام أنوع, ف الجن الصغلى 'رسه الله فى كاب ْ
الانوار له والّهمسانه وتعسالى يدير لقال فى الا” فاق الأرمة من أركان ْ
الدنياسصهد وران الغلاكف أفى اأ-مادوق د سترت أسوال الغرث وهو
القطبءن 175 مامد وا تخاصة غيرة هن انمق عله غير أنه برى مالاماه لا أ
1 أبله فملنا 57 أخذا أقر؛ بم أدعرل اس لاعسيرا امنا زرا أنه 5 المنوم)م من أذأ 1
دصل لهاعتة ادق شين , با م4 #من سار أونه له على : عجره و دقم م سدس ذلك 1
أشمئاك. ن بين أ#غسابع. م ون ون لمم سي وم أبر مج عون أجزاا وخر ْ
ْ اليم عضا عدم لايم كل وا سك متم لصا حديهي) زق4م د د 35 9 ْ
لض الفقراءك نكان عضي تامسن سسيدى أب شد المرحافى رحه الله أنه |
ا كأن ميمه وهر يدنام سيدى نانم دين أج بور ترجه الله فسكان هذ |الفغير ْ
ْ عد جيه ا بر القدر الع 3 امامه فال ْ
اخناه
3 لدت لاسر ا 8 ودود وشكاء فى 0 ْ '
| والةارشر هأمه 5 م ريه دون ه, رده مدى أل دا رحالى رجه ْ
١ الله شق تاوفاتق :ند ىأ هئ لهذ يكو نأفضل من سيد ى أن عد ١
| الرمانى فاست.عد تذلاك فردًا اشمر رجه الثرأس_+ الى ولمارلى مر سدسم ْ
أده كام فها كأنْ اس .له نقالل فى أثنا #كازمه شي للغقيراذاد هل ولى اأشبوح .٠
انلا هل ه من 17اء نفس | هلى ة. مره نامس كين هذ |ال: بي هله ا
الرسأا: عن لال فاه كان جوابه ان ,ةول هوبركني وهوكذا وكذا ريدو 1
من لله ثعالىاث شفدنى مه الى غهرذلك ربسا كت[ فضلم ن تأطاق قفري 82 ْ
ظ ا كم فل من ٠ زط وله 6ساططرا أ أحاءلك د من عند أبلّه تعالي ا
| وأشيرك ان فلائا عند أ فض لمن فلان هذ من قلةالادب والاحترام |
| تس الي الله تعسالى وارسمالءهما كفى أن وعد رع العمل حب صرم أ
| الاعتةادماهة! ل الى قال فقءت أنو ساو أسَدحهة رالله أدله إسكت فامكت |
الانمد إن اكنال( أذأ كأن) ذلك كذاك فلابنيفان: يهل من لسيه ان 1
الابأسبد أمرمر #رن ؛ تأن ون 1 أسدهماأ لاقيام للبسديه/ للطوروم فين اخ 0 ْ
أو دكوا ن الذي بفضل أعلىمقامامترماة. .شرف هامومالان م٠ ن«وفمقام ١
33 على من هودونه ولأيكش ف هلى من هوفوق-ه لان الى صدلى الذه 1
5 و كس على مامأ ت ألا شأ ءعامرها أهلاهرا لس لام و كتف على 1
اده لاض أ دام دغ 1 دعلى هذا كر ناكرء ل لدذلم ميته ١
وِ اوبره ثره على غير من هوق و5:ه لان تممه له اغساهومن دوه ان اله ١
الى قد هم له على يديه رقا حس. ذا كإتقدّم والذي صل الله عليسه و ْ
تقول من زق فل*وناء أامه وقال قىح_د دث آخر حمار ا (ة لوب علي ْ
حسمن أحسن ليبا ولاشك ان الاحسان عابم م وأفض ل وأعلى من ش.
الاحسان يسا يفبى وسقرقدة ار يدع قدا نالك 0-6 اشر ْ
الْمَأعب و مهو امه 0 أو وفه بأ رنه سهدانه وثع الى ولااحسان ٠ش
أعطومن هذا الاحسآن ووحهآ حو وهرقصه 01 رمد أطاعة ريه زوب -لى /
فلا أن رأى عند شهزه ماسمهالتزمه .ويه لذى وجدهعند» (وقد) كان ْ
م 9 شع ع ا . اؤث الخدم ةلفط أمض ْ
ات
١ الدأسعلى| ام دم مهولا ها .هشدثانكان جوايه أن قا هدر
ْ دمو (دقيل)لا "ثرأ بض اوقد رأووواقةاب اسهد وفع ار فى ذلك شمر
ِْ ع :ةردم وهوأن .و , 2-6 ل ووأار بدي :4 وشامارهوكلء:ه راذب فى طاءة
1ْ رز 2 0 مدل مسا ف الوصو ل أده بأذارأى مر هودئه أوأرة م يرق لل
1 أ العار ث8 قر أواأسمه والخرء بلط| أنسبه لاحم لءندهمن لأسن
ْ٠ امحمدلة (نانماه لى ) اانه امه أسأش اما له رول عايه هن | ملع
ْ ااسامةالشاهدةلهالقر سم نأأو لي سضبابه وتعسالى د منوم) قن هاهرا 71
ْ ومن بكرا مابس قد ترما ةيناف أله إسدموأ (ومثوم) هن 0 لوأسطة
ْ أسيد من الاولياه ماسر ابض ار يدين؟دديلة اس أنهيات لم له ف زاوءة
ْ شام جراآء إلى أجاام على سروا لمان أو؛ ل ف أملةمقمر هه مره أقمر: 5 َه
ْ أن عا بة ث#ممه فى العلير واه درط بار ني تفجو فطار افوا"
ْ دشل اليادء نأمل سورهاوهوطائرفةال أى موضع أتصدمفوقع وان
ا يأ فالمز بأره عن الا كابر من تسا فوقو تنه فاي المباندار #ونرا ال
ْ فدقالء بابر اليه لز و4 نأنتفقال, ذلانةقال أهمارجدب
١ نما 00 د [ ل عد ة|(. ١م 40119 ع لفن د الاريك 00
ْ سنب جاه لودع ل تاتابن (دمثل) اماق
' ا نْ حش ارب يدن انهكان 0 داس ينه ثم انقهام أسأل الشيزعئه فقالي
مهو فيعافيسة فأرسل شاف مأضر فساله ما| اوسس لا نقطا مث تقال
| باسندى سعكات أمى لكي أه. ل والا"ن قد وصات فلاحاسة تدهوالى
١ ْ لبسو رأساله عن ك.قمة ؤنمر له هأ سيره انه ق كل ل له» ١ لى ويددق! نس
١ ففالي لهاك مدع | بان والتدمادضاتها أبد افك لكان قلي على في مك
1 لعلى ان أدخملها كا دعمائرا أن قالنمفماتااث زعئداار دنلا أثكان
0 #أزل عنمدأ أماب ةمال اأر د دل إأحدة هذا !أطاثرا اذى
مما رف كل أء. لتعلى ظلهرءالىا نةة فرك الشيزوااريد قار لهام
ْ فار مرماساعة نز مراف موضع ير ثر اذه مرفقامأارة زليه _لى وقعد
/ شيع :قبا لهااري بد باسيدى أماثقو نوم اله .إن فقسا ىااث 1 زا الماة
هذه “دارس ف الجنةملاة؛ فق اخر يد 1 وااتء اا 0
8200 1 "ا بول بد به سمس ع جد
وي + + 0 مه 201 0 00
2 .0 4 م 2
2 م 0 لصحي ا د ها الاير اللا أ 1 : 1 1 0 0 ٍ
رخا !؟ مو ور ا ا ا مت 0 20 0 للم و خا كان
ْ اجاس مأرأءت أحددا يدل الحنة ومذرج منها مقمل| لطائ ريض رب ,فته |[
ْ هت دق أراهمانالارض شرل سم تي أأر ددنقوا ل لاشيم قم بنسا لحلا ا
| سرىءاخامه ذئ فق ال انيج هذ ايك لبك بر يدن ضرحلئمن |
| الحنة فاستفم اشير يقرأ القرآن ذهب الطائر ويقما كذلك!لى أن تين |
|| الضوه وا ذاهما على مز بلهوالعذرة والفواسات- وطمافصفع الشيراارير ||
ا وقالله هذه الجسة |اثى أو ]لك لش بطان اليواقم فاخفم معأ وان 1
أ مأحرى (وحكادائوم) فى هذا المعنى قل ان تكدمم (وامحاصل/منه ان |
. || الثيطان لاءثرك أسبدا ولاساس منه الابعدثرو جر وحه وأماة. ل ذاك ||
ٍ مر 3 عليه مله و رمداه و تعمل سد له كاوساو د نقدم تمض هأ 1
| (إفاذا كان) ذل كاذك فيتميئ على المر يدأن لايد الاولامةامانحيفة |
ْ أن بقسبك عل السك مأمنٌ ر" 4,8 انكان-ق.قة أو 55 نمناأث..طان ْ٠
||| -داءل وكثير ) من النساس فى هل | الزمان من ادس لرسوخ ف الطريق ||
| بل نعط ووم شوش ف اهدق و يدع أندمن الشعتوي اموس امن ىالل ||
ْ وأدس لهذوق مار بن القومنا!-كاءة إلى عكسه أسأل الله ااسلامةئ.ه ١
1 زو مم من بفعل فعلافيهاشتيعا فى مطااءة تعطه أبعض و قام | استغفر | ا
[ «أشوفاثر أس زمناطو بلاو ل سأ كانمع:._ل الدماغ :2 ذه رومأ [
!| أنكانئى وقت اعرد وقد بو ول الامرمن ذلك الى | اوت أرالى أمرا ض شدطر: 5
ْ م تطولعا.ه اذه بالعالى تمان عضوم )راد دل ذلك أن بف« له عشمودمن ا
||النساس عامة' وذلك مؤالف لطر إتى القوم امهم اذاكا نت مطالية يعضوم ا
| لبعض فافسا وكون ذلك ثوس اينوم »ةرين لاعن لطهم خيرهملانوم كاقيل |
شْ لايطلع عامرمالاذوتعرم وتكرموم م نكانمتوم أعني من أضعاب المارقة دون ||
1 ين هم و 1 بد) عضوم جل الاقدامو بشع طاو دلاموسا تار اا أهمء مك [
٠ (وبعكوم)مااغقىهذاالمدنى .ام تكش ف رأس المسانى ءلى زع»ه و ممريه ا
ا بالجماجم وار يدوغيرها وهذاقج وشناعة أن رسب هذا من يدع || الاجر جمدم
ْ الطريق وطر دق القوم غير هذه لعار بق ةاذ اما همتية على الصفم وااقداوز [ وهوااداس
| والاغضاءمال يكن ق أمرالدين فان كاتف أعرالدين فيكف فيه مسرا لاغيرا| معرب اه
! اليك ع هدر ١.
8 044 0
: “ب حل )زا 1600 ل ما-| وا اج ا
+ 5 وهلى ' [58
| ودشلعايهاأشم تفرع هار بسع مر ينال أ ذهلابعرف أبن
اعد
أتداوى ةرجه لممرشم لش فدهل وليه ذتال التي
١ 7 : 0 :
1ْ الامشاههمماا [شمرخ ؛ تأعريتغدروها يه (وأئل) ماككن ف الَف «ترأنلابرى
ْ وه ولاك لوا لل شاه يرط ادير » نالسنة قشأ (وطار,*»,) ١
ْ امم-ماذا وفع أ حدهموم قتعساافة بطاليونهناائو بهو #والاقلاع عاوة 3-5 ٌْ
ْ )م26 اد مطوم على ذلكاء: تفأدهسوانه هنما 7 القوم الصادةين زوقد) ١
ْ تيم أمقيةمأ يقعله الصادق ممم_ومع انوا نه اذ1| طاع على ثئمن| اس وه 1ْ
[ الذي وقعوا فيه وأنه اي ا
| أن تكون الطالبةلاشم1 كدمن | اطالبسة لام يدلان ينفلة الثم عنه |
ْ سرى مأه..» مأسرى الو كا نالشيم 'بلفله افد رول ذلك قى|اغسالف (ألا 1 1
سر ترى )الما جرى اس دك أل على بن اأسعاما مسد أفى ااا حألى ||
ْ٠ وسجع بها لله تع الى ان مءض أصقايه جاه ليه بابح ان لين ش :
| قله مادو ثا.. اتأىعاء يهم نالءا كذلك فقال أزنىقالاذهس تذهب ||
| الر دأ دام د وحاديهاالىبيته واغلق اليساى وإذا بامحائط قدالشق )|
| ذهب ا من أن ا [
[ 5 كزيل رشعم سم 0 ْ
ْ هن" فى المرسم فى ذو مسالاءا فاتكالا مضه ترا [
ْ عض أ مايه الهف الاد لبو مأكمسسة قال امال أرال؛ عم | قال له 1
ْ الاج لةضلة الضقي الأول ولأقرر نس هن اميت فقال له أمأ لم أنالء علدا
ْ من مؤلاء القوم! قرب الى اللهعالميهنالة. «رب 28م 1 (وما ذال ْ
ْ شاعنال السىئة معي ٠ تعين مه اشير القاس اذا ن أسعبمافى ل ف ار ْ
ْ ا مرب ألم اب لان الغسالب هلى القاب تدثسه عاء شأ د وبر ى وامعم فقل ئ
ْ 00 2 مع مداومة هذا الال عليه ؤال: ببرنالةقاب وانكاثدوناار ل 0 [
ْ٠ الاءن له نيو أمدس متره اب ذا الاعة, أ له (دما) ذال الا! :اناس ئ
ْ القأو ب نا لمسارالءرا تدام-قرة (الائرى) الىماسىعن عضومانه قال |
ْ أ ل بدعة رأيت ات الدم وقد ذم ذلك (وة-د ورد) ولوااا. مدع اوور | ظ
1 و" لت 54 3 00 [
امع
امن ذلك ذلك أرصقى الء 0 وعزءن 57 2 57 0 ٠
1 ونوا دس (لسأورد) ون ل شد رعل الم مرأن يفولا للهمانه | ١
مك لاما اه ثم لعض أسد له 9 دعرضص عذه ١
«(فميل فيمكاتية الفقرلات..ه)ه» 3 لفل نعتسا ماده اين ْ
1 النساأس ومكاة )م امعضالالغأما إل احمدوت هلى الخ لد ْ
1 والتعضايم والسكذبوا“فى والقوائ و الس دمع وأ لعمساراتالقلة.ة ا
1 والتبكاف اذن ذلك للعدو: ل (ألاثر )ا تكتب || سلف رط الله عنهم ْ
| بعشو ابعش طل واج ردقا (غيفاك] كب مر الؤمنن عر ب
الطاب رذ اللهء اسه الىمن : ن اكائمه دن وليه درن مسرن لمان الأ | ْ
أعنيدة ين اراح الم الد بن الود الم عرو ب العساص لكتعومله من أل | [
1 عدمدة ألى أمير ون ”7 بن الخطساب قوصفوءرالمفة اللا مده (فان أ ا
أقيل) قد كت| لنبوصل اللهءاء سه وس لم المهرقلمن #د سول الله الى |
١ هرقلء فليم الروم (فانحواب ) ماقا له االقساؤى أنو بكر نالع ر رمه ايتهق ٍْ
|| سراج اهريدن لما معني ككتب! لنى ليده الصلاة والسلام المهرةل |
١ عفاي ار و م أي الذى بعقامه الرو وم وتعفاء بم الروم لدناط ل ولمكنه موجود ل
1 مدقيقة : لفك وسفدالنبي ص التهغ.» وه به 5 (وعلى ه. «ذا)دبء ْ
1 ال لف واخاف رذ للله عنم م (وت«ظطء )هذه الطائفة لاهو القاوب ْ
ْ لارا لاقاقة من الالسركا هوا ىق هدة اال مأن أله اي سيك لستد لما ْ
على ماعداها (وأما)طر د قكثيرمن الفقراءالاسافر بنأعنى غير شمقةبن ْ
1 4 م فلوماصطلاحات ودوائد قلا نفدلا تبساع قياس أذ (ذنذاك) ْ
1 مأكازاو سدموثه على من بر يدون أع يانه وغيره امن مطالسات كثيرة ||
عض تفل الفة رأدولنسن هٌ | تحال غامابم-م وذلك كاه هنو 512 1ْ
1 مس ااتمعرح الثم د دما (لقوله) اه الصلاة والسلام لايل مال | مريئ مم إلا ْ
1 7 امس لفس نه وهسم أن لون ذلك يذ ا 18 مسا فس م نْ من صأ جه حي ْ
1 امج امكافون. ٠د نكن فقير| الى لس.. لوالا الا مساحو كارف النسا سكا تقَذم 1
١ دن قملهم فى | لمسافات والاحازات وأ حوال. ٠م فى هذا الدني قل أن ددم ص ا
4 و#عساذ _-2 ل خلطه عدي
ل
ْ وزلمز صق عبار ا 3 ا 7 أشي 11 أن 1
١ كون أهم الامورعايه وأ تكد ماءئد: | مور الاحر شر اذ أنه مصير لمم ا[
أأفيةسن الها يان دساولا سبأ بف برذلك الامنطريق الامتثال لان غيرامر ||
ْ زلا ١ "رةه تتا زائل وماهوك ذلك فأمهذرب:وأبسرمن الداع لذ لاقم ١
| (الاتريى) الىجالل الت صل الشهءل-هوسم وكيفكانعل ماوضف |
1ْ الوامدقنا متوام ل الاسزان (وقد) كان اسن العم يحمرفى الله قدا
ا فلب عليه هذ اللعي ان به قم للق لي على مال هشه (وكان ) اقول 1ْ
ْ نمب منغلا" اميا لفك رهولا »وى أي دوان ا«ومهل قى امن داوق ْ
١ النسار (وقد)» أل رسل اجدين نيل ره الله ن يدظله (ثقال) ه الامام ْ
| اد ان كان الشقد ةكف لبائر زقى ناهة ادك بالرزق اساذاواتكان الززق |
أمقسوما انرص لساذا وان كان املف على الله سقا نا لمضسل لساذاوان |
ْ - 2000 | نيه سوق قار اسدة اماذاوان 6 ]1 تسار حةأهاللمصة اماذا : |
ْ٠ وأنكان سؤاله: كو وك يرسقافالانس اذا وان كانت الدنمافانية |
|| فالما مانينة اذاو تكانا ممما لي سم م
ا دما ا كن برا مدس ح وانن ارن 1 ارافان اليس سي 1
أان كان همك نا 7 الأرة فزاد كه التدهما وانكان من اعرالدثنافر: جا
ْ ظ لهمت ( و وان نشل عضوو ه ادن تفال ِْ
ْ لاسر قن اذاما الام ضتيشيه »م ذرماوم ولوس دخالى الال
مأ ددن #ضة ان واتثماهتوسا 5 لغدرأ اله مم ن حال الى حال 1ْ
ْ «(نعل)» هلا اها سيره العام عل آداباار ل وبأمض أن مه 1
أذ كر من احوال الذي على لله عليه رس ل تركايذ كر ثارهواحواله | :
١ ان سلالا. سس دق اتناعه و 53 املاة والمسلاء ف تصرقانه ْ
٠ وسوكاره وسا يه و شارانه لذن ذلاك) ا | ساح رسأ |الهق كانه ْ٠
1ْ المي سنن المما لان وس كن أع«سا يدن الما لان رجا سكاناحالسين ْ
أنه كان وكع الاسسارقر نس منهما ذقال احدهمالصاسيهالرايت |
اباسييية
فى النسامك"ن الناس بجموا ليوم القيامة فرايت الث بينا»م زرانؤدان|
١ اتام إورنورةال درا ات النوسلى الله وس ماء مأه ١ مره 3-5 1 1
ْ ولآر 9 الاوفمسائوران ورايت 31 9 ورات ؤرانةة ال 7 ْ
ات الله واتطرماذا تسدّثءه فقال ءاه هى رؤ ارات ١ فقالكس والذى ||
ْ :فمى به ذاه كياب الله المنزل | اذ كرت(رمنه) انع رين الطاب 1
1ْ رذي الله عنه 3 دك وفأةا لذى ل الله عاء يه وس اقول وهو 15 أى الت ٍ
1 واي ارول اللّهاقسد كان لك بذع حاطب !أ نسأس داه فلا مصكثر وا ْ٠
1 افدذتمثيرالة»ومههة نا مدع 3 راك حوثى سحدهأت ١ 3 عله كسان ْ
تأمك| ولي :ين هلك حدن نارق م بأ أنت وأنى بار ولالتهاقد ْ
ْ لغ من قضياة ل عن در ركان سه_ل طاءة كطاعته فقا :الي من لاح 1
الرسول فقدأطاع له بألى أ ت وا ار سول القهاة د بلغ من فضملةت ||
ْ عند هان يعذك خوالاندسا». ود اك ف زه فقسا ل تعسالى واذاعذنا من 1ْ
ا الغدينم. باق ومنتاوءن فوح وابراهم ددونى رعحى نارم أنانت
ْ وأ ى «ارسول الله قل لغ 6 نقضماة لماعم مه انأهل التسارودونان
ْ ونوا أطاعوك وهر نايا لبر رين بالمتنا أمامنة !ّم وأ طهنا
الرسولا بأى نت ومن باربولابقوائن كان مومى بع ران | عطاءانله مرا
ا كك رمتهالاتجارة اذا أ سامن أصابعث حا ىل موأ السأءصلى اله ١
ْ بك بأىأنت وأمى يارب ول لله لكان سلعسان ندا ودأ مطاه اله ريما
ْ 5295 ينا" اشو درق اذاك, دسا عن المراق تان يري هلء.ه 8
ْ الىا أتهماء اأساسة مم صليت| اه م نللتك الا ما صلى الله ءاءك بأنى ئ
| أنتوامى بار سول الله أن كان عدص ازمر م أعطاء! لله تعالى| حراء اموق ْ
ْ اذا بأتمب من الشاةلمعومةحينكا: دلا وفى مدهومة فقالتلاثأ كأى ْ
1ْ فأني6 مومه بأ أنشر أن دا رسولالله لق ددعافوح على قومه ثقالرب ا
1 ادر فل الأرض ف السكافرم د دأراولودعوت متلهاعاء لل جاء . نأجر أ ْ
[ ولد وطئ او مأ لك رادمي وجوك وكسرت رياء. تك فأيدت! نثقول الاخدرا :
0
3
:9
:
0
8
1
0
0
0 .
1
0
:
ٍ
0
3
4
َ
1
أ
9
د
ا
اح
0
3
.
٠
ع
ْ فقلت الاوماغة رلقومى فأ ملايساون بأ أنت وأمّى بارسمول النّهلقد ْ
| اثبدك فى احداث نك وقصرعركمالم :تع نوحا فى كبربنه وطولره |
[ 0 بك الكش روما آمن ممه الاقليل بأهرأنت وأتى نارهول اللهاو 1 ١
4 الا كفؤالكاجال.: 8 0 5 الا مان مسح م 'ْ
عل الاحسكدة م ب الس زرفت
٠ أملعامك.الارض واءقت أصابءك واضءاء:لث ملي القثههاء د نكاب)
| التقسرةطبرىدرعه اهكان ىس ىلقد دسم لم ااصوفبواقعل
4 كمثرة اه | ْ
1 | الاصوف ولامائف» ماس دادسما رسجب لماع ميلد _ رن برد «اسعرة
1 مره :مص وف (وكان) لس ااتعال لأسقيةو وض مسا ركان اتعليه
1 قسالان وأو لمنعقد عتدلواسداءمان وكان أحس الا مسأس الرها يرة
َ وض ر ودالعن ع موس سورة 0 شاص (وكان) أحب الااس | .سه القميمن'
١ وكان اذا يويسا ءنابهه عاةةكان أوق.صا أوردا*و, قو لالاهملاك
١ م السيةئءه أسألك سيره وتمترمام: أه واعوذيكم نش ره وثر 0
١ هزوكان) بره || ,ساب لضم (وكان) '. د بو الع 82 | لم وف وس 58
فصل فيه و: رعسالد سن الار ار الوا <د لاس 1 5-0 0 ار وه ابن
١ ده دصل مق > (وكان) ؛ د سس ْم لاس ست العو امو باسهادون
1ْ العمائم وبلدس العما دوسأو بس الغ لانس ذات الا “ذان ارت
عاك “يا مطرحدم
#قح سي 4
1 ور ساف ع لودو وار 8 بن يديه وصل ياود كأ مثى بلافلابي
عم و اذ لمان فى عسامته بن سك نيه 1١ عن على ) رشىالقه عنه انه
ْ قال مت رسول الله لى ا لله عليه وبل يوج امد وب دلى ما ركهسا نين كنى
| وقال انالعسمامة جا يسنن والشر كين (وكان) .سبد
ْ امع ة برد الاجر و عم (وكاث): ان كا فاون ٠ قضه سهدي رقمةه د
0 سدم لالله قن تهمروالا عن 0 فسالسه لاسي و تحمل ذهده #عابلى إن
1 ' حصت 5ه (وكان) لي الله ءاد سك وس ضحم الطيمي و «الرائحة السك مرة
آ أ زدكات) «قولان الله تعالى سس ل لذ فى فى الد: لمأ الساه رالطيب وقرةعيني ظ
اربوس المريف ١ فى الملاة (وكان) يتطيببالغالية وبالب_ سئي برى وبيصه فى حفارقه
بوزتاومعي أه ا د 5 البو ذ اماس فأ اسكاذور (ذكان) لعر» رق ف الالةامة ب ف
أريمه ل( وكان) على اللمعاية و 3ل الا د قىكل لم ل لانافكل عبن ظ
١ ادر را ١ “مل بلا ثافى لهي و انان ف الس كر رع اا كهل وهوصام م 1
| (كان):: 2 ول عات 2 إ اوالمرديت ا عد كردن ْ
ا -- ظ 0
ظ 0 7
اه رجي تباي اي ل م مم
٠١ ْ رابية: و 2 ينه (وكان ) ار كر (وكان):: ار طرف ار 5 و 3-9 رقالاء ١
ْ ا فرك 8 قر وعأنس فوسو ى جه ه: 0 كان ) لافار دقار ور:الدفنىق
' 9 ا أ سفرهوالمكاة وار آتوالشط والمقراص والسوا اك واعله عوط والابرة قفو
| تأيه وعاضف :: اله (وكان ) يست لءالارا له زوكان)اذاقام, نالثوم تشوص |
أمال ولا وبستالاق01. له ثلاث مرا تقل النوموبعدمءندالقمام وأؤرده ْ1
,| عنداتخ رو أسلاة المج (وكان) صلى اقدمانه وسل قم الاحدهين
0 ف دنا لكتغنن و م فج مار مككة على اه را لقانم ( وكان) صقر #أسمع 1
عثشرة وتسع عشيرةواحدى وعتعرين. (وكان) صلى ا للهءا. م ١
: و ل الاحمقا دل نوما على أ مسملي و ودماأت؛ عدر أ شا من فى فى ألى طخمة
٠ ١| فقال لديا أباعسيرما فس النغير وحاءره امرأة فقالت دارسول الله ااني عل
ْ َل فقا أجلاء على ودال: :ف وحاءنه اعرأ: فالتا رسولاللها نزو
0 دوت ١ عر وض فقسا لعل روسك الذي فىه.ة مه بمسأ صن ذر. دحك
ْ عي روسو أمذفار الرهمافةال مالك ققالتأخبرنى رولا صل الشهماء بك
|| ل أن اياك يوا شافةال وعطكوم ل أسددالارق مينجه ناض وحاءيه
|| أخرى فقسالت بارس ول ادج الثهان يدشانى اممنة فقسالياام فلانان
١ اجمنةلايدشاوا تدوزثوا 11 رأذوض ترسك بى فقسا صل الله علءه وده
لم وهى ع وزان لله ثهالى قول انا أن أناهن انشاء أ ْ
| إدقاات) لدت 'واسابقت ١ الؤماناه ن أبكارا عر أثرانا ْ
١ زر سول انهه لى التعاءة و بيد لاسمةمه لأسا كبر 0 سأ رقنه درق بي ثم مرب
ْ1 كني ونا ل هذه زا (وحا) 2000 ول اله السو من وفراه
١ ظهرر-دل اممه زاهر وكان سلى الله ءا. ده وس نام أ م4 فوع يده على عه 1 ده وما
١ كن عرف انه رسول اله على الله علره وس لني قال من شترى هذا العمد
ْ ذه ل عنم شاه ره بره ولأ لله ص_لى أ لله عل 4 وس مق نشول آذن و له د فى
اا أن سو لَُ أبلهفةألي على اننءعاء.ه 3 سس 50 “ره 25 استكاسدا ا
ْ د أى) رسولأ للهدهلى اللمعاء 4 وس ل “ابدط هم صددء مة في أطره 7 دم
1 رار امهنا 7 ٠ رس ول اللهصلى الله عاء +4 دسم أماء | أقوم وطفق | سين
ْ و20 بلست 0# سوسا يشاح -نى 5 هه
) 00
مود تت
3
ْ يديه قث ذقنه والاخرىة فرأسه (وكان) »ل اللهعامفوس بل لع
!| عائشة وا وارى اعون عندهااذاراً ينه تقر ةن كسين هن المأ( وقال )خا
ْ وماد شي ألمب بأممتوسا ماه ذه بأعادمة و8 أ شل سأ انين داود 0
ْ وطامب !أبابقايةدر يه وأعدنة:ه قال مالك باحمير ' فة الت بأى! لاوا ب
| بارسول التمادع اللءان خف رلىمائغ دم من ذنى وما تاشرف رقم يديم
| رؤى نماض ابملءه فقا الهم اشفراعائشة بن ألى بكومففرة ذاهرة وبامائة'
١ لاتغسا دوذ نساولائ كسس بعد ها خطيئة ولا ةسام قال صل اللمعلءه وس
|| أفرحتث ياعاثشةفتسالتاى والذى ةا بالق فقسال أماوالذى سني
"رحني ماخصصتكبوامن بين أُمنِي وائهالصلافى لامتىيالل.-لى والثوسارفون
|| مذى مترموهققى ومن هوآت الى نوم القيسامة وأنا أدموط م وملا صسكة
ء: 1 تؤهو نعل دعادى إوكان) هأمه | لصلاة واأسلام كر م ضيفه و اللسبط وداه
١ له كرامة وحاهنه فائره الي أرضءته توما سط لسارداءء وقال مر ,سانامى
ْ وأساسواعاءه (وكات) | كثر الئاس مهاو أأحسموم شمر أمع ايه حتسكان
١ متواصل الاسران داح الف كرةلاعذى له وقت فى شيرع ل للها وقعسالا يذاه
١ أولا؟ دازلا نتمته وناكاران 3ن الاأدازا مزهنا الاانالكرن ذه
ْ تطبعةٌ رم فركون أ بعد النأس مه (وكان) تاصف لهو برك نويه
ْ وقادمقموئة أدلهو بطم للدم مون وب ركب الغرس و البغدلم انجمار
|| وتردف شحاقه عيده أ وغيره وعم وسده فرسه تطرفكه أو ,طرف رداثه
١ ( وكان ) نتوكا على الحصاوقا لالتوكا على | لعصامن أنملاق الا دمأ زددم
١ العم ( 9 فَأل مأمن 5 الاو 3 رمأ هازد 6 صلى | لله هأ.ه 3 سس عن نفسة لمك
| ماحاءثه لني نو (وكان /لامدع العقيقة عن ا وإودمن أه-له وبامر ان رأسه
| نوم اأسابمع وان :سدق عنه مز ةشعرهةضة (وكان) #سالفالىو بك؟.
!| الطيرةو يقولمامناالاهن حدق نفسه وإسكن الله يذهيهبالتوكل (وكان»
1 اذأ أ «مأ# م قالى| وى اثارب العالين واذاحاءما يكودقال اهمد لله على
١ كل سال (واذا) رفم الطعام من بين يديه قال | مد للها لذى أطحمنا وسةسانا
| وآواناوسءلنا #سلين (وروي فيه ) الحمد شجدا كثيراطيها مباركافيهةير
ْ٠ مودتو مسحو نه نزم أذ ( عماس شغص صوره وأسةخريلد وأو اليه
0 د #ال ١8 ابا تك بادا ل مذ حرط ويك ص
9 ملي
ْ ام فى ثواس أحدة ى ببسديه (وكان) اكترالد كرو تطدل الصيلاة و ايو
ْ دن أمه رم وثر مداقةر س4 فأذا “عم الاذ انرس فاعسا أن كأن حلدساً
شْ ورا على قاعدا قات مايه لوت رول الله ملى الله عليه وم -ديي 1
ْ وهوقأأه أذه زوكان) به ومالا نين والْمدسو” للآثة أراممنكل شرا
ْ وعاثوراءو فأساءذ ثم هد و) اترضن دام ؟ شام أن (وكان)صلى الله
ْ عايه وسلم 0 تنام هم :أمولاينام قا اتا راللوحى (واذا)نام تخ ولا. قط دوا هأ ||
1 (وكان) اذارأيقىم: ثأمه مأبروعه قال ه وأللهر يلاس كله زواذ ا|أعمذ|ا
ظ 0 وطازن) أسانه ولااشكامقذيرحاجة (وبتكام) 0 اسكامفصلا
| لاثضولاولاةةضيرا ( كن يقث بشئه نالشعروكان يقثل بقوله وراتيك ||
ْ بالأخياره ن ترود (وكات)سلى أ للهفلءه مه وسل دل هدكدا لتسم ورعادمدك ||
[ وسلمطءاماءماان اش تهاهأ كله وان ل يسمه بركه (وكان)لابأ مكنا
ٌْ ولاعلى ندوان ,ا كل اليهديه و عام ساولا؛ 2 كل أ أله قة ولا : 2 اف قى||
1 م كل 1 ا كل ماو “دان ودرا اكلدوان وعد ددرا أ كلهوان وجد ليا ||
| 3 رسول اللهعلى الله عليه روسل هن لديم ات من شما مسر وكان ||
أت على أ آلىقدالذهروااموران لانوة.دة ف دام © نيسوته نار وكان وتم ||
اأخروااساء (وكان) لك فير على نمه ره هنوع هذاوقدآ تأهأبله ١|
5 0 إل نه (وكان) ل ا ير الف ل( راذأ
ْ افا 00 ستغفر قاس الواحدماثة مرة (وكان), حل الول |
ا ناض عليه اساء والاقوة] وشرج الى أصلاة زوكان) على فى دفته يالنا 1
ْ كان أ كثرصا نه حا أ ا وكان) م ونه أزيركا زمر أرحلهن 0المكاء || 1
ْ مطهوءه وضع كف» | لونى تس مده الاءن وقا ل رب ةنى عذ | يلك نوم أبعث ْ
1 ساك ون ن)نغولالاومنا باعل أء أموتواحا واذا اسثءةهاقا ل الحديله |
ْ ا 2 عرف سس 1 م 0 مل قعل وتراذاتكم|
1ْ ا -جى صةهاه 0 ن ساس ال 4ق اه . المكامة ثانا معة زيعنه |أ 1
دن ثب * كلدب و فى تمد وأتواط «من غنرةوقهة (وماعاب صلى الله عله )| ا
مقا تع سزاسن| لارض ذأ فأن شاه واختخارالا” خره وأ كل) صلى الله هأيه ْ
|السمدة لقم تسلأور' 5
| الافلة
أ كت به(وم) ).نأ كل شيزاعرةفا-تى ماتصلى اللعلره وسل (قال أبوهرترة) ١ ْ
لا ل
ظ 7 ان الل و رقا نعم الادام مغل ٠ داكن 2 ال حاج (وكان) عدب '
5 ش الدنامورأ كاه وبعبه الذراع من الشساة وقايان|أ لمع | لله # مما أظورا
]د قألى) كر واللزدت واذهنوارهفانه من #هدرة ميا بأركة (وكان) ابه فل
ْ تع مأاق» م نالطعام دكات )نا ا كباصا بده الثسلاثوء بأمة هت 9 أ كل)
مل ا عمز اشع ربااة وقالهذا أدم مذااو أ كل )على الله
أقلية وس( التطهوبالر طب والق ةسائر طب والؤربالز رم بأ دلوا
ْ والعس.ل ( وكان) صلى اله عليه ولب شرب تاعداورها عاغربةا شار تنفن
٠ لأيا واذا فليم نه فضإ وأراد أن سق ابد أعن عن هينه (قثعرب )صل
ْ ع و قل اللهمارك لغسافءه وزينا
ظ [ تيرامنه فأذ! كأن لينافليقل الأهم . اركاباة .ه وزدناهنه (وقال) 0
ْ عليه وس لدس 5و عدزى مكان الطهام وال راب غيرالان أج زناه د) اليا
ْ رحوه ايه وكان ماء .4 اأصسلاة والى.لا م على شداق دنم مك أوصفه اللهت»الى
ا ( كان) أسطل الئاس وأعدل !١ ناس وأءفالز ناس لأس يدءة امرأة الا
ٍْ ساف تنا وساي 1 ا الا 2220
1 لاددت عند هديثارولادرم مه فأن فطل ولتدمن بمطبه وف أهالا لل ؛ أو
ْ الىرمئزله سي دعطيه م ن تدهأ بعال مه لااحدم ا أناءالله الاقوت عام 5
ْ قم من أسرماتع دمن الشعير والقرورشع سائرذلك سب مَل الله زعأ ف
ا 1 لامكل شيثاالا أعطاهثم ب«ودة الى قوت مامه 4. ور ماس سبي لو تاج ل
1ْ انقضأء|اءعام أَسْذاا: ساس حو أ علا ونث اصير هق وده أسول م مساك ار
ْ الدد وأعرو دقل الو كدر واو نم] حورت له لحن وت سة دسالا مد والسكى
ْ 0 اتعهوات مث دهواءلانشضب ل: الكو يغضس اربه 1 لى بلسباطن قد مه
ْ ودام 006 أشدالئساس وواطءا وأ اتتك رمم ن غسركر وأبلغوومن
|أغسرص لامرواءثئامن أمرالدن.ا صالس الفقراء وروا كلأسأ كين
ش و وأهل الفذل قى أخلاةومو ؛ اف أه ل ! أشعرف ءا أمرهم صل ددىق
ٌْ ره عن ف ميرأن : ازترهم على د ن هوأن ل منْ-ه لاصذودل أحسديقيل
[ معد رة امقر مشر جالوسائن أمصارة امعد رمسلا بالفقره رزما::ه
1 ولامهاسما كاك بدعوهذ | وهذ الى هال دحا مسقو باقدجع لق
مم سسيعدم
اليف :
[ عا لىله السيرةالفا اضْلد والساسة التَامّة وه 3 ترأولابسكدن |
آ لأف بلاد ني -ل وااعمارى فعا مجع اسن لاخلا رارق ْ
ئ م. ل وأخسارالاؤاينوالا : خرن ومأف.-ه الفعأة والقغوزفالا : حرم ْ
ٍ والغبطة وال#لاص فى الدذءا (قال)الء اج رجه اللهوذ كراله ىنال كنت :.
١ ع دجرة نيصل اله عله ومن ل الى اقالاللامء أ ب :أسول ٠
[ اللمسمءتاللّهت الى يقول واوأتع-واذظلوا] تف.سو-م حاءواء تافر وا أ
| الله واستةخف رهم الل سول لوح دوا الله وابار<: اوتدظات نفمىوعةث |[
1 5-0-5 رأهند ني مسةشفنا كال رع انثا الاء راق «ةول
ْ بأخير من دفنت فى الارض أعطمه » فطابءن ط. معن القاع والا كم
| تقمىا الفداءلثير تسا كز-ه م فمهالعفافيو 1 ١
1 ما تصرف قال العتى فغليةنى عيناى فرأ مت رول انتهه لى الله عاء م ١
ْ فى النوم تقال كل باعتى انحن الاهر إلى فبشرهان الله قد قفر له د من( ن )كأ ْ
| املك ون له عريرة رضت بهم عنقا لقال دسل !لله سل اللدءايه وس 1
ِْ من ماخدطعنى هذمالكلم أت فمعمل ند مر درب نادأ ودار برة أنا ا
| بارسول الله اث ل سيدى فعا فقال انق اغار م حكن أء.دال ناس |
وارض عاتم اللهلك ا أن اناس وأ عسن ال عارك اوقد ١
وأحب لأنساس ماب لنفب لك تسكان مس ط_اولا: كثرااضه لك فان كثرة ١|
| الضولثء 7 ومنه) عنعقبة بن مامر قال قات بارمول الله نأ ْ
الفا ة قال مساك هلك أسانك ولدسعك بضّك وادلك على خط نك (ومنه) ||
أذ نول اللدهدد دلى الله عليه ول قاليد|الاسلامغر سأوس.«ودغر ما
كابدافطون للغرباهمن أه مئى قل «أرسول الله ومن أله اهم ن آمك قال 1
اد التسدون مأ أ كسد لزساء “سس من دعن قي من ساي 4 ١
عمسيو
دسم دم د الله ا لز .0 0 5-4 زه | الث
الها كادمعلى اليتو وما لإا أن ده وصلى الله
على س.دنا ث#دولى 1 له وعضيه جين
١
9
واه زولا .ممم رم بولا اام 0
اسح لقاا م لام
ألما 10008
رده جط اء
. 0 ٍ 7 م 3 | 3 : 38 1 2-7 | 0 00 1
81567 ا 828 6للم .اناك الا
157لا الاألاذتااناا المت اام
جم جرد مقع بوجت عب
سم 8 5 إلا © ”يمد
0 متفات فجول هزلز زج ل)مصنامء 20آ أكنلت كأمهط ورز 1 .لز
١ 1201
بط القطع نزقل امم محسساما عرمم 1١00 .م8 أن موق م .2
110ناأولا “عدر عستت 3 10 علرة قغلموططءالزام1 نآ لملمرمران
لالع - "لان أبرما اهما أضرعم لمن عم[ برقفل ممم
ٌ 25 د 1 ”
ل دآ 10 ' 8 اقلم
0 14 0 000 الا 4
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11